① 中国古代四大美女西施、貂婵、王昭君、杨贵妃(为什么她们那么胖还是美女);那有没有四大美男呢
潘安、曹植、沈约和卫玠。四大美女中只有杨贵妃较胖，但也不算胖，叫丰满，唐朝盛行
② 中国古代四大美女的别称是什么
中国古代四大美女的别称是沉鱼、落雁、闭月、羞花。
1、西施：沉鱼
春秋战国时期，越国有一个叫西施，是浣纱的女儿，五官端正，粉面桃花，相貌过人，有一天她站在一条河边、清澈见底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美丽，见到她的美丽身影时，河下面的鱼都忘记的游水，渐渐沉到河底，从此西施“沉鱼”这个代称开始传下来。
2、王昭君：落雁
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，送昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的代称。
2、貂蝉：闭月
在三国时期，王允的女儿貂蝉有一天在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，刚好王允瞧见，为了宣扬自己女儿的美丽，她就说月亮见到他女儿时都要躲在彩云后面，从此貂蝉就得来“闭月”的代称。
3、杨玉环（杨贵妃）：羞花
有一天杨玉环在花园逛时，她对盛开的花说，：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日，声泪俱下的她摸了一下面前的花，没想到花瓣就立即收缩起来，哪想到，她摸的是含羞草。
这时候刚好有个丫环看到然而到处跑地说杨玉环跟花比时，比不过杨玉环的美丽，花都害羞低下了头。从此杨玉环就得了“害羞”的代称。
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历史典故
1、沉鱼之容
西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。
事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。
也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
2、貂蝉拜月
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足取信。
3、玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。
当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
4、平沙落雁
王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。
竟宁元年（前33年），南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，对汉称臣，并自请为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君。昭君告别故土，登程北去。
一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
③ 中国有哪些女明星是胖子
1. 沈殿霞，1945年7月21日，出生于上海，中国香港影视女演员、主持人、歌手。1960年首次参演电影《一树桃花千朵红》开始演艺生涯，2008年2月19日，沈殿霞因肝癌在香港玛丽医院病逝，享年62岁。
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贾玲在2003年获《全国相声小品邀请赛》相声一等奖。2006年《中央电视台》第三届相声大赛专业组二等奖。2009年7月，由贾玲、邹僧等人创办的新笑声客栈开张 ，成为酷口相声的大本营。2010年2月13日，贾玲首次登上央视春晚的舞台表演相声《大话捧逗》，并获“我最喜爱的春晚节目”曲艺组三等奖。
2011年2月2日，再次登上央视春晚舞台，表演相声《芝麻开门》 。2012年，首登江苏卫视春晚，表演小品《万能表演》 。2015年，在央视春晚上中表演小品《喜乐街》，塑造“女神与女汉子”的欢乐形象。2015年4月，贾玲参加东方卫视《欢乐喜剧人》。随后，还参演了《摆渡人》、《万万没想到》等电影作品。
2016年7月与栗坤、孙集斌创立北京大碗娱乐文化传媒有限公司，成为大碗娱乐联合创始人之一 。10月20日，贾玲获得2016网易时尚跨界盛典年度最佳喜剧人大奖。
参考链接：网络_贾玲
④ 都是胖美女，蒋欣和巩俐穿紧身裙的时候分别是什么状态
现在人的审美观念多多少少都有一些不一样，可能以前在唐代的时候，以前的人都觉得很胖的女生，算是美人，但是现在的人比较喜欢那种骨感的女孩子，就不喜欢那么胖，但并不是每一个人瘦下来都好看，就像巩俐和蒋欣一样，她们都是典型的胖美人，因为她们的骨架比较大，所以只要身上有一点肉感觉就会比较胖胖的。虽然说巩俐看起来胖胖的，但是不得不承认她穿紧身裙的时候感觉还是挺苗条的，最主要的还是有气场，但是蒋欣就不一样了！
虽然说蒋欣的颜值也是挺高的，但是她的身材真的不是特别好，这次是最简单的黑白配，上面是荷叶边的上衣，而且还是白色的，看起来也是比较性感，下面配的是一条黑色的裙子，这条裙子比较贴合身材，就是她的身材比较臃肿！
⑤ 古代形容胖美人的诗句
1.古代人肥为美态，有关的诗
古人关于以肥为美的诗词、句子、文章，这能看出不单单在唐朝有这种思想的，>旱提及了!打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:。
2.关于胖子的诗句
喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服; 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果; 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效; 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方; 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了; 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能; 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。
3.形容“女子胖”的诗句有哪些
腰粗腿圆色平凡，一人更比二人强。
忙完东边忙西边，日出日落泪两行。形容女子的诗句:1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自着罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥杨玉环:杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。
她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
4.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”
“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”
《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:“封，大也。”
《左传·襄公二十二年。
5.古人有没有关于以肥为美的诗词，句子，文章等
《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”:“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也:“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注:“短小曰寝”，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》，后来又转为“娥眉”:“众女嫉余娥眉兮”，高(侨，衣锦褧衣。”
颀者长也。又云:“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
6.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有
1、听张立本女吟
唐代:高适
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
译文:少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
2、蝶恋花·越女采莲秋水畔
宋代:欧阳修
越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。
㶉𫛶滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引着江南岸。
译文:明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
3、女冠子·昨夜夜半
唐代:韦庄
昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。
半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
译文:昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。
4、越女词五首·其一
唐代:李白
长干吴儿女，眉目艳新月。
屐上足如霜，不着鸦头袜。
译文:长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。
5、越女词五首·其二
唐代:李白
吴儿多白皙，好为荡舟剧。
卖眼掷春心，折花调行客。
译文:吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。
7.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有
中国古代的微胖女人，
⑥ 为何关婷娜很胖，但依然漂亮又耐看
胖有胖的美。现在的人的审美我觉得都被带偏了，人那么瘦有什么好看的呢，看起来就不是很健康啊。相反稍微有点肉的女孩看起来都很阳光，很活跃。
⑦ 唐朝素来以胖为美，杨玉环真的是因为很胖才被称为美人吗
真实情况是杨玉环不是特别胖，只是身材丰满。唐朝的审美和现在非常不同，在现在大家都崇尚减肥，大家都想瘦瘦的才好看。但是唐朝因为发展比较好，而且思想比较开放，为了显示他们物资丰富，国运畅通，流行以胖为美，但是这个胖并不是说越胖越好，大家也知道太胖了五官也会发生变化，会有点丑。
唐朝是在古代发展是比较繁荣昌盛的，不像有些朝代贫苦百姓非常多，有的人吃不饱饭，但是唐朝就比较有钱，他们就比较能吃，渐渐的他们的审美也开始发生变化，不再追求瘦和苗条的身材。杨玉环无论在身材还是脸蛋都能符合当时的审美观，也是达到了一个模范的作用，所以被称为美人。
⑧ 唐朝的杨贵妃是不是很胖
不是胖，是丰腴，当然肯定不瘦。杨贵妃体态丰腴。
唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
(8)中国又白又胖的美女扩展阅读：
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。
唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
籍贯：蜀州（今四川成都）她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。
那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。
宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！
“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这着名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
⑨ 四大美女也是人，那么古代四大美女是否也有身体上的缺陷呢
俗话说得好，人无完人，金无足赤，就算是古代的四大美女，她们身上也存在缺陷，很多人觉得不可相信，毕竟沉鱼落雁，闭月羞花这些形容词不是白搭的，但是事实就是如此，无论是西施还是昭君，抑或是貂蝉和杨玉环，她们身上都会存在一些缺陷，接下来我们就一起看看吧！
貂蝉是东汉末年当中出了名的美女，但是这个美女却有一个现代人都十分讨厌的缺点，那就是有狐臭。最后就是杨玉环，大家都知道在唐朝的时候是以胖为美，而这种审美潮流往往是兴起于上层人士，所以杨玉环并不是我们想象中的清瘦型美人，反而是一名又白又胖的女子。简而言之，就算是美女也会存在缺点。
⑩ 唐朝人以胖为美，杨贵妃究竟有多胖呢
＂燕瘦环肥＂是中国式审美的两个标准，杨贵妃作为唯一个胖子的形象代言人，挤进了古典四大美人的行列，自然得益于她出生在胖美人的黄金时代唐朝，分不开的。
唐朝人以胖为美，有两个原因∶
一是皇帝有鲜卑血统，与传统中原文人柔弱的审美观不同，喜欢长得珠圆玉润的美女。这是由于一方水土养一方人，关陇女子身形高大，不比江南纤细瘦小，加上宫廷贵妇养尊处优长点肉不可避免，方显白富美特色。
虽然李白可能是少数近距离见过杨贵妃的诗人，并留下了《清平调词》《宫中行乐词》为证。只是他的《清平调词》之：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”虽把她夸得如神仙妃子，却同样美得含含糊糊。
仍只有白居易的《长恨歌》一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴，“雪肤花貌参差是”则道她皮肤细腻，而“芙蓉如面柳如眉”，眉清而面目楚，更像是文人心中的文艺型女神，肤白貌美兼气质妩媚了。
所以不管杨贵妃有多胖有无定论，但肯定胖的好看的大美女，方能如白居易所言＂回眸一笑百媚生＂，竟使＂六宫粉黛无颜色＂。一直寻求绝色美女的唐明皇，一见倾心才不怕背＂扒灰”之名，夺媳妇为妻，为后世＂脏唐＂之骂，挺身出朝作证了。