㈠ 中国式美女的十种类型
一、贤淑端庄型。代表人物：蒋雯丽
此种美女，望之能震人心魄，既而惊讶，既而羡慕。她们媚而不妖，眼可勾魂而不淫，让人心下坦荡敞亮，慕而不思得，得而心不慌。她们贤而不惠，基本不操持家务，却也心安理得。出自大家，则可配大小姐称号，嫁入豪门，则必为贵妇，加入阵营，则可成事业。
二、温良贤惠型。代表人物：刘惠芳（《渴望》）
此种美女，望之让人心暖，既而安静，既而信服。她们不事张扬，不偷鸡摸狗，不传小道消息。她们温柔可人，体贴人意，善忍，善隐，但是意志坚强，所认之事之人，绝不轻易更改。她们专心一事，在家有一手好饭菜，在单位有一把好活计，但是，不争、不怨、不抢。任劳任怨，相夫教子，可为楷模。她们让男人想家、想事，不想其他。对她们，在家放心，相携开心，离开揪心。
三、乖巧玲珑型。代表人物：周迅
此种美女，望之让人爱怜，既而心疼，既而舒心。她们乖巧伶俐，笑意盈盈。善撒娇，会偷心。常常有男士在旁，手中基本不空，嘴中零食不停。与之处，不必心存戒备，紧张兮兮。然而，喜欢之人太多，欲纳之心亦盛，将其做妻，则要百般呵护，十分小心。
四、高贵不群型。代表人物：巩俐
此种美女，望之让人有仰之弥高之感，既而诚实，既而无欺。她们话语不多，字字千金，活计不多，做则完美。她们不需要和别人比，但是总能得到别人的称赞，她们不需要精心去设计什么，可好运气总会跟着来。她们因为有为，所以高贵，因为高贵，所以不群。她们做事肯用心，能深入实际，然而活计一完，又恢复高贵。可玩笑，但迅即收敛，可为好友，但你必须有层次，可为妻，但你必须成功无碍。
五、端庄严厉型。代表人物：何赛飞
此种美女，望之让人心定，既而敬佩，既而无欲。她们绝不因一事而放弃原则，如做演员，也绝无潜规则。她们做事一丝不苟，兢兢业业。在家，可为良母，教子有方，肯想办法，一旦认定，风雨无阻。她们对夫如对事，严而不恤。有时让人气恼，但让人信服。
六、大气无畏型。代表人物：史可
此种美女，望之让人心开，既而心服，既而紧张。她们行事如男子，风风火火，大气开化。她们交游甚众，朋友满天下，闺中密友，一生不散。为妻，基本放心，做事，则不让须眉。她们大气而不失心细，正如张飞穿针。好穿长衣、留长发，举手投足，意气风发。
七、清雅靓丽型。代表人物：孙俪
此种美女，望之让人如饮琼浆，既而心亮，既而心喜。她们衣着时髦但不一定名贵，得体而不一定外露。与之相处，如沐春风，如临胜景。观之心中欢喜，携之性情高涨。她们听话，本事不一定大，不一定能吃苦，但愿意做好每一件事，可往往做不太好。在家，不一定会带孩子，不一定会做饭，但是没人去埋怨。与之处事，可以调节心气，娶为妻，则必为心肝宝贝，握之怕摔，含之恐化。
八、高雅风尚型。代表人物：周涛
此种美女，望之让人气短，既而敬慕，既而欢呼。她们恬淡高雅，不庸不俗。有才情，有胆识，有头脑。行走稳妥，谈笑自如，吹气如兰。她们不哗众取宠，不因人废言，能善事而从。处事，必能出人头地而不抢领导风头，为友，必能久处不弃，为妻，则必能操家养子，实为男人之福。
九、哀婉可人型。代表人物：刘亦菲（《天龙八部》）
此种美女，望之让人心疼，既而惶恐，既而思慕。她们心有所愿，但往往时运不济，非有曲折，不能衬其心事。她们眼光迷离，身躯温软，十指纤细，步履缓慢。常低头沉思，抬眼而含泪，吐字殷殷，听之则心碎。为友，则终身难忘，时刻挂念，每想起，心无淫而痛，手无重而抖。为妻，则无时不在心，时而心喜，时而惶恐，终身不得安然，但又无怨无悔。
十、性感放浪型。代表人物：舒琪
此种美女，望之让人心动，既而心慌，既而心迷。她们衣着光鲜、暴露，眼深、鼻直、唇厚。乳房不论是否丰满，必要酥胸半露。望人如勾魂，吹气如迷药，纤手如绳索。她们喜社交、善歌舞，能抽能喝。她们充满自信，行走风快，说话嗲声嗲语而不烦人。她们处事，可为交际花，为妻，如非非常男子，则必底气不足。
㈡ 明代美女的特征
中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同。
唐代的美女形象，在婉丽温雅外，又强调体态丰肥的健美。
宋以后，盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美；开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠；体态丰满、仪容典雅的丰硕之美，让位于孱弱纤细的清癯之美。女性病态美日渐成为女性美的模式。《西厢记》中崔莺莺是“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”，“翠裙鸳绣金莲术，红袖鸾销玉笋长”，“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”《红楼梦》中的林黛玉是“闻静以娇花照水，行动如弱柳扶风。”
明代以来，人们开始注重女性形体的完整的美。明代才女叶小鸾着有《艳体连珠》，分别吟咏妇女的发、腰、足和全身。叶小鸾的母亲沈宜修又作《续艳体连珠》除发、腰、足外，又吟咏了妇女的眉、目 、唇、手四个部位或器官，使得女性人体美更为完备。叶小鸾所吟咏，描绘的女性发、腰、足之美，正是明代重视缠足时期，士大夫们欣赏女性形体美的最重要的人体部位。头，腰，足三者皆美，则女性的整体形象也必然是美的。黑而长的秀发，柔软纤细的腰身，纤细窄小的脚就构成了明代标准的瘦美人。叶小鸾特别注意到女性全身整体形象的美：
盖闻影落池中，波警容之如画。步来帘下，春讶花之不芳。故秀色堪餐，非铅华之可饰；愁容益倩，岂粉泽之能妆？是以蓉晕双颐，笑生媚靥，梅飘五出，艳发含章。
美丽的女子，整个身影具有整体的美，而且她的美不是靠脂粉铅华所能打扮出来的，是一种“天然去雕饰”的自然之美；优美的身姿，如花的双颊，柔媚的笑容构成了整体的美，就像梅花的美是五个花瓣共同构成的和皆的美；更重要的是，女性的美丽来自优秀的内在品质和修养，来自内在的美。
身为女性，而且是容貌出众，才华超群的少女叶小鸾，她的女性美观念，比起当时的士大夫、文人来要进步得多。她不是从观赏、玩弄女性的角度来看待女性美，而是把女性美看作一种客观存在的、和皆的整体美，自然美与内在美相一致的完美形象。这是难能可贵的。
明未清初人卫泳 的《悦容编》（又名《鸳鸯谱》）。是一篇有关女性美的不可多得的好文章。分为：随缘、葺居、缘饰、选侍、雅供、博古、寻真、及时、晤对、钟情、借资 、招隐、达观等十三部。
文章对美女的选择、美女的居住环境、室内陈设、识字女子室内的书画、书籍，直到美女的修饰、化妆都有所论述。特别对美女的各种情态，作了淋漓尽致的描绘。
卫咏认为女子的美丑，没有绝对的、僵死的标准，是人们的一种主观感受。他说：“大抵女子好丑无定容，惟人取悦，悦之至而容亦至，众人亦收国土之享。”女子的美丑，只在于男人的主观爱好。有喜欢她的人，她的容貌在喜欢者的眼中就变得美丽了，众人也就跟着说这位女子美貌出众。也就是所谓“情人眼里出西施”。
基于这种对女性美审美标准的相对性的认识，作者提出选择美女（妻、妾）“要以随其所遇，近而取之，则有其乐而无其累”。而不要苛求，不要对女子吹毛求疵。主张选择女子要随缘分，而最美的女子是不容易遇到的，不要过分追求。“天地清淑之气，金茎玉露，萃为闺房。遇之者，若前世，若梦中，瑟鸣铁跃，剑合龙飞，一切关河岁月，都不能间隔。然非奇缘不遇。”没有“奇缘”是难于遇到绝色美女的，因而不能苛意追求她。遇到差不多的女子，只要有缘分就是好的妻、妾。“无才便为德，大贞出于淫，皆当弃短取长，安知不买骨致马，而天龙降于好画者哉！”提出了“弃短取长”的选择妻、妾的原则，主张要看到女子的长处，不要看其短处。这是颇有见地的看法，也是对女性的一种尊重。差一点的，甚至丑一点的，只要自己认为她美，她就是美女。这就是卫泳的美女观。
《悦容编》对女性的情、态、趣、神作了淋漓尽致、惟妙惟肖的描绘，可视为封建士大夫、文人女性美审美情趣的集中代表。他说：“美人有态、有神、有趣、有情、有心。”她们的“态”多种多样，丰富多彩：
唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋技，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。
美女的“情”也是多种多样的：
惜花踏月为芳情，倚栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼，为痴情。
美女还有各种各样的“趣”：
镜里容，月下影，隔帘形，空趣也；灯前目，被底足，帐中音，逸趣也；酒微醺，妆半卸，睡初回，别趣也；风流汗，相思泪，云雨梦，奇趣也。
除六态，五情，四趣外，美女还有五“神”：
神丽如花艳，神爽如秋月，神情如玉壶冰，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。
卫泳认为，态、情、趣、神、心“数者，皆美人真境。然得神为上，得趣次之，得情得态又次之”。然而唯有得心，与美女心心相印，才是最难得的。所谓得心，既今天的“爱情”。男女真心相爱是最难得的。
故有终身不得，而反得之一语，历年不得，而反之邂逅 ，厮守追欢浑闲事，而一朝隔别，万里系心。千般爱护，万种殷勤，了不动念，而一番怨恨，想思千古。或苦恋不得，无心得之；或现前不得，死后得之。故曰：九死易，寸心难。
在明末清初，男女没有恋爱自由，选美女只是男性主动选择女性，所以很难得到女性对男子的真实爱情。在旧式婚姻中，绝大多数是无爱情的婚姻，以爱情为基础的婚姻是极少数。因而，卫泳慨叹得女人的心最难。看来，卫泳是主张追求纯真爱情的。他认为“情一字，可以生而死，可以死而生”。他是以情反“理”的“理学”叛逆者。
卫泳强调美女的一生都是美的，反对“美人迟暮”。“人老珠黄”的说法。他说：“美人自少至老，穷年竟日，无非行乐之场。”他把女性的一生分为少、壮、半老三个阶段，每个阶段都有其美的特色。“少时盈盈十五，娟娟二八，为含金柳，为芳兰蕊，为雨前茶，体有真香，面有真色”，是美丽女人的花季，是美女最美的时期。但是，美女壮年时有壮年时的优点。“及其壮也，如日中天，如月满轮，如春半桃花，如午时盛开牡丹，无不逞之容，无不工之致，亦无不胜之任。”女性的壮年时期，最为成熟，最旺盛，干什么都能胜任。“至于半老，则时及暮而姿或半，色渐淡而意更远，约略梳妆，遍多雅韵。调适珍重，自觉稳心。如久窖酒，如霜后橘。知老将提兵，调度自别，此终身快意时也。”女性半老以后，更是别有一种情趣。卫泳所谈美人，实际上是指妻、妾。他认为女人一生都是美的，因此要与所爱的女性终生相伴，春、夏、秋、冬一年四季相守；从晨至夜，时时刻刻相伴。
清代戏剧家李渔的《闲情偶寄R26;声容部》是专论妇女生活起居的着作，可看作清代妇女研究的一部专着，其中对女性美多有论述。
李渔的女性美观念可以说是我国古代士大夫、文人女性美观念的集大成者。
如果说卫泳的女性美观念是注重女性的神、态、情、趣之美，注重男女相亲相爱，以心相交的精神方面。那么，李渔的女性美观念则注重于女子的容貌、形体之美，既注重外在的美。李渔认为，“妇人妩媚多端，毕竟以色为主”。
女性的美色第一在肌肤，而以肤色白为最难得。“妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。”生为黄种人的汉民族，自先秦以来就以肌肤白为美，到明、清时代，这种“一白遮百丑”的观念更为强烈。李渔经过多年观察，总结女演员化妆的经验，认为某些肌肤不白的人，也可以使其变白。他把皮肤是否白嫩看作是女性美的第一标准。
其次是眉眼。“面为一身之主，目又为一面之主”。眼睛是心灵的窗户。“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小粗细与其人的情性刚柔，心思愚慧有密切关系。眉眼以细长清秀为最美，其性格必然柔和聪慧。
再次为手足。手以“纤纤玉指”为最美，但具有“纤纤玉指”的女子太少，“十百之中，不能一二靓也”，因而在“或嫩或柔，或尖或细之中，取其一得”就可以了。美女的脚“但求窄小”而又善于走路者为最美。“直而正者，非止美观便走，亦少秽气。”
最后是修饰，李渔认为女人“无论妍媸美恶”，都要讲究修饰。但他同时又指出，修饰不能太过份，也“不可不及”，而要适度。对妇女的衣着，提倡洁和雅 。“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。”他特别强调衣服的色调要与人的脸色相协调。“面颜近白者，衣色可深可浅；其近黑者，则不宜浅而独宜深，浅则愈彰其黑矣。”
值得注意的是，李渔主张女性美是德、色、才的统一，反对“女子无才便是德”的旧说，他认为“无才是德”是“前人愤激之辞”，是“见噎废食之说。”“吾谓才德二字，原不相妨，有才之女，未必人人败行；贪淫之妇，何尝历历知书？”才与德是可以统一的，兼备的。他主张妻为正室，应当以德为主；妾婢“原为娱情而设，所重在耳目”。因而婢妾更侧重于色与才。明未文学家叶绍袁认为“德才色为妇人三不朽”，李渔把德归属于妻，才色属妾，更接近于封建时代男性权势者娶妻纳妾的实际标准。
李渔主张妇女所学技艺“以翰墨为上，丝竹次之，歌舞又次之”，而女工则是必修课。女子除了学会过硬的女工外，最好能读书识字，又能懂得琴棋书画，兼通歌舞，才艺双全，便是全才；稍懂些技艺也比一点不懂要好。主张女性要较全面的发展，这是颇有见地的。
清人徐震着有《美人谱》。徐震以为美女有十条标准和情态，即容、韵、技、事、居、候、饰、助、馔、趣。容，就是容貌，以“螓首、杏唇、犀齿、酥乳、远山眉、秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜”为最美。这是形体美的标准。韵，说的是韵致，如帘内影、歌余舞倦时的柔弱之态，倚栏待月的美态，等等 。技，即琴、棋、书、画、刺绣一类技艺。事，是指女性煎茶、焚香、看花、扑蝶等活动。居，是指美女居住环境，如金屋、玉楼、象牙床、芙蓉帐等。候，说的是美女在不同季节，不同时令的美态，如画船明月、雪映珠帘、夕阳芳草、雨打芭蕉等 ，把女性美与自然美景结合起来。饰，即美女的修饰，如珠衫、绡帔、凤头鞋、玉佩、明珰等装饰品及衣物。助，说的是梳妆、用具、书籍等辅助用品，如象梳、菱花、玉镜台、端砚、玉萧、毛诗、韵书等，甚至把“俊婢”也列入此类。馔，即美女的食物，如鲜荔枝、山珍、海味之类。趣，则是指美女的情趣，如醉倚郎肩、兰汤昼沐、眼色偷传、微含醋意，等等。
清中叶以后，特别是晚清时期，一些封建文人迷恋小脚，写了不少品评、吟咏、玩赏小脚的文字，女性美走向畸形。
总结明、清士大夫、文人的女性美观念，大体上有以下几点：
一、年龄。以年轻为美，大约以青春为最美：也有人主张不同年龄段，各有长处。
二、容貌。中国古代最重视容貌美。头发以黑而有光泽为美；眉以细长而弯为美；目以弯细含笑为美；口以小为美；齿以整齐洁白，形如扁贝为美；脸以鹅蛋形为美；肌肤以白晰柔嫩为美。所谓五官端正，眉清目秀，唇 红齿白者便是美。
三、体态。先秦至唐，大体以体长个高为美，所谓颀硕丰艳之立美。宋至清，多以体材适中为美，“修短得中，襛纤合度”，“不肥不瘦，长短适宜”是最理想的身材。腰以纤柔为美，所谓“杨柳细腰”；手以纤细柔嫩为美；足以纤小正直为美。整个体态，以身材苗条而肉体丰满，体态轻盈、舒徐优雅如弱柳临风为美。中国古代女性美标准中，一般不太注意身体的曲线美及身体各部位的比列，而以体态婀娜多姿为美。
四、情态。古代文人才子很注重女性的“态度”美，李渔所谓的“媚态”，也有称为“神韵”美的，这是一种难以用语言表达的“韵味”，如《美人谱》所说的“嫣然巧笑”，“临去秋波一转”等；卫泳所说的美女的态、情、趣、神、心等。这是中国古代士大夫、文人们追求的一种精神境界。
五、修饰。古代文人一般多主张适度修饰。修饰要与女性的体貌相协调；要与其家境，经济条件相适应。这一点于今仍有现实竟义。
六、德、色、才、艺的完美统一。一些文人，尤其是唐代文人多追求女性的才、艺之美，追求德、色、才、艺的完美统一。李渔还具体地论述了德、色、才的关系，主张女性应多才多艺全面发展。清人吴震生，提倡“色期艳，才期慧，情期幽，德期贞”的德、色、才情统一的女性美标准。
与西方国家不同，古代中国人缺乏欣赏人体美的传统，无论男女裸体均被为羞耻之事。女性的裸体更忌暴露。艺术对形体的表现手法也远不如西方国家。
中国出土文物中，四川彭县汉墓中的男女拥抱接吻的石雕，江苏涟水汉墓中的一男二女怀抱铜像，这两件作品皆人体比例失调，与古希腊那俊美的人体雕塑作品相差甚远。
在绘画方面，明朝的春宫图中绝大部分作品人体比例失调，通常是头大身小，偏于肥胖。人体艺术作品中成就最高的要算1630年的《新刻绣像评金瓶梅》中的200幅本刻插图。其中有几十幅插图出现了男女裸体，人体比例匀称美观。
关于人体美的文字描述，在《长生殿》“窥俗”一节，有这样的表达：
亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。轻盈臂腕消香腻，绰钓腰身漾碧漪。明露骨，泌雪肌。一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐。
《杂事秘辛》一文，托名汉代“ 天名氏”，通常被认为是明代的伪托之作，该文记载：汉武帝想册立梁商16岁的女儿梁玉莹为后，事先派一个叫吴姁的女官，前往检查梁莹的身体。这份记录反映了当时人们对女性形体的审美观念。
目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适……肌理腻洁，拊不留手。
规前方后，筑脂刻玉。胸乳菽发，脐容半寸许珠。私处坟起，为展两段，阴沟渥丹，火齐欲吐……
血足荣肤，肤足饰肉，肉足骨骨。长短合度，自颠至底长七尺一寸，肩广一尺六寸，臂视肩广减三 寸，自肩至脂长，各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸。
该文把一个发育健全的美少女在身体上应具备的条件详细地描述出来。
东方女性的心理情感特征表现为温柔、含蓄、细腻、端庄、娴雅、稳重、仁慈、娇弱，感性中理性，自然中渗透着社会性。
古时候的皇帝拥有后宫三千佳丽。这些美女个个艳丽出众，有些甚至具有倾国倾城之姿。综合上述中国古代女性在形体、心理情感和服饰等诸因素，那么，中国古代的美女则心须具备这些条件方可称为美女。
1、乌发蝉鬓。这句话的意思是说，女人的秀发应该象黑漆一般乌黑油亮。站立的时候，长发就象黑瀑布一般直泻而下，不但要有光泽，还要散发出迷人的香气．
所谓“蝉鬓”，是指两边的鬓发要薄如蝉的两翼．
“乌发”一词，在《左传》中就曾出现过。而“蝉翼”的起源，则是魏文帝后宫一位叫莫琼树的美女所梳的发型，她的鬓发梳的象蝉翼一样薄而且美。宫中的其他女性争相仿效她的发型，因此便有了“蝉翼”一词出现。
2、云鬓雾鬟。云鬓雾鬟是形容女人的发髻如云雾一般，高高束起。
相传发髻的由来是由女娲所创。她用羊毛编结成细绳，结在发后，再用竹枝做成的“筓”把头发盘结成“髻”，前汉成帝的宠姬和德，沐浴时，喜欢在头发上洒些香水，再把发丝轻轻挽成髻，模样十分迷人，因此很得汉成帝宠爱。
后汉明帝时的马皇后，头发又长又浓又密，她的头发可以挽起高高的发髻，剩下的头发还可以绕发髻三圈。
汉顺帝时，大将军梁冀的妻子孙寿发明了略为倾斜的“堕马髻”。由于相当优雅美丽，因此这种发型一时蔚为风尚，许多仕女纷纷模仿，使堕马髻大为流行。
据说汉文帝的皇后每天化妆时，都会有一条青蛇从床底下爬出来，在它面前盘起身体。皇后觉得青蛇盘身的形态很美，便按着那种形态把头发挽起成鬓，果然相当神奇而美丽。由于那条青蛇每天都从不同的姿势盘屈身体，因此皇后每天也会变换不同的发型。当时人们便把皇后这种美丽的发鬓称之为“灵蛇鬓”。
3、蛾眉青黛。周朝的女人，流行画眉，先把眉毛剃去，再以“黛”来自由描绘眉毛的形态。所谓“黛”就是用笔把眉毛处涂黑的意思。在《诗经》和《楚辞》中，形容美女的眉毛为“蛾眉”。所谓“蛾眉”就是眉型象蛾的翅膀般淡而自然。这种眉毛，是当时最流行的眉型之一。
汉初诗人司马相如的妻子卓文君，她的眉毛如远山般，既长又弯曲，十分美丽，因而赢得了“眉如远山”的美名。
隋炀帝的爱妃吴绛仙也很擅长画眉，因此颇受炀帝的宠爱。不仅如此，炀帝还命令宫女们向她学习，画上这种称为“蛾绿黛”的眉型。当时的宫女都是使用由波斯进口的一种叫做“螺子黛”的颜料来画眉的，可是这种颜料价格昂贵，如果宫中的后妃全部使用的话，一天至少要消耗五箱以上。因此，宫女们只好在螺中混入一种铜的绿粉来使用，只有吴绛仙能使用纯粹的螺子黛来画眉。由此可知吴绛仙受宠的程度了。
4、明眸流眄。除了嘴巴以外，眼睛也是传达盛情的工具之一。有句成语“眉目传情”，说的就是这回事。一对美丽的眼睛，自古以来就是形容美人的重要条件之一。所谓“明眸”指的就是又黑又大的眼睛，而“流眄”也就是俗称的“抛媚眼”。试想，一个女人如果用一双美丽的眼睛，似笑非笑地向男人抛媚眼，那么男人便会很容易被诱惑了。
5、朱唇皓齿。顾名思义，朱唇皓齿便是红艳艳的嘴唇和白皙的牙齿。所谓朱唇轻启，贝齿微露，红唇不仅可使牙齿显得洁白，而白皙的牙齿更能衬托出嘴唇的鲜明色彩，因此这两个条件是相辅相成、缺一不可的。
6、 玉指素臂。自古以来，中国便相当重视手指。有一种算命方式“摸骨”，摸的就是指掌。一个美女不但要把指甲留得很长，同时还要修剪得很整齐。有人说十指可以代表一个人一生的巧拙，同时跟人生的兴衰荣枯也有很大关系。手指纤细的人多半相当聪颖，指尖尖细表示具有智慧，肘部丰满，手臂圆润的人，容易成功。最理想的手指应该是指头尖，手指细、长，柔嫩。符合这些条件的手指，便是大们平时所称的“纤纤玉指。
手指之外，美人的手臂，还必须细白、柔嫩，如凝脂般丰满、圆润而具有弹性，这样的手臂，便被形容为皓臂、素臂。
7、胖瘦得宜。中国的美女可分为两种类型：一种是唐朝杨贵妃般肉体丰盈的美女，（可喻为牡丹）；另一种则是汉朝赵飞燕型的纤细美女，（可以喻为杨柳之姿）。也就是娇艳诱人的贵妇型美人和既理智又有气质的纤瘦美人。在这两种美人中，中国人还是比较偏好后者。因此，多半的文学、史书中所称颂的美女，都是属于纤细型的，例如，楚灵王对细腰的女子特别感兴趣，因此后宫的女子便拼命减肥，希望能博取楚灵王的喜爱，因此后宫因而饿死了不少的女人。《红楼梦》中的林黛玉更是这样清瘦的犹如不食人间烟火的代表。
除了纤瘦细腰之外，肌肤也必须晶莹剔透，最好能象雪一样洁白。“雪肤”也是一个美人必备的重要条件之一。
8、莲步小袜。“莲步”是形容缠过足的女人移动步伐时的模样，“小袜”则是指缠足的女性所穿的小小的袜。因为后面有专门一章叙述“缠足”，因此这里省略不提。
9，红妆粉饰。这里指女人抹上白粉搽上腮红的模样。“白粉”的出现，大约是在商未周初（公元前七世纪），而红粉的发明则稍迟。大约到了春秋时（公元前五世纪）才被使用。
所谓白粉，就是铅白、铅粉，也有人称其为铅华或直接称为“粉”，据说是夏禹发明的，不过，也有人说是商纣王所做的，然而女性普遍地在脸上涂抹白粉，却是在周文王的时候。
至于红妆，最早，女性是将一种被称为“朱”的染料涂在脸上，后来才懂得使用胭脂。据说，胭脂是北方匈奴所发明的。燕国便栽种了很多制造胭脂的植物。匈奴称自己的妻子为“阏氏”，也就是可爱如“胭脂”的意思。阏氏不仅和胭脂意义相同，连发音也很是相似。
10、肌肤芬芳。美女肌肤中带有芬芳的香气，不过并不是胭脂的香味，而是由女性肌肤中自然散发出来的香气。
春秋时代，越王勾践曾把绝色美女西施献给了吴王夫差。据说，西施身上便会散发出一种迷人的香气。她沐浴过的洗澡水，被称为“香水泉”，宫女们都争先恐后地希望得到这种“香水泉”。如果把这种水洒在屋里，整间屋子都会弥漫着迷人的芳香。
除此之外，汉朝的飞燕、合德，唐朝的瑶英及清朝香妃等，据说都是肌肤中带香味的美女。
爱美之心人皆有之。所以，要求女人漂亮一些本不为过，但在中国封建时代，女人被视为玩物，而没有独立人格，所以不论是女性的爱美，还是男性的赞美，往往带有那种低级趣味的色情气息。香艳、淫移文学的盛行，原因也正在这里。
㈢ 世界上盛产性感女郎的十个地方是哪
1.中国亚洲美女以中国为主。中国美女地域特色明显，可分为南、北方和华北、华东四派。南方派华南美女：阳光明媚，热力四射。广东、海南的美眉，嫣然一笑如阳光，青春动人，热力四射，风情万种。西南美女：清奇灵秀，娇俏可人。巴山蜀水出奇秀，火辣辣的川妹子们模样俊俏，身段娇小。乌溜溜的大眼睛十分动人。云南景致观不尽，浓浓的南国风韵让人流连忘返。绽放奇葩，遍生青碧，苗家姑娘傣家女，一家一种情致；苗家寨子傣家村，美女们心性奇巧，颜色标致；她们宛如火红的石榴花，她们宛如蝴蝶泉的清碧水。东南美女：端庄大方，美丽前沿。东南美女富于时代性，她们端庄、大方两者兼备，典型现代与传统的结合；不含不露，不张不敛，恰到好处的展示了新时代、新女性的新兴美丽。山东历来多好汉，山东美女可谓之与众不同，在她们的眉宇间，透露着几分英姿飒爽的豪气，大方洒脱、不矫揉造作，正是她们所富有个性的美。江苏水乡灵动温婉，孕育了富有古典气质的优雅美人，小桥流水人家中的姑娘，怎能不清丽？徜徉在古色古香的小巷，红墙木阁中的伊人，怎能不超凡脱俗？幻想世界中浓郁的中国古代神话色彩，与根植于东方的文化中的水乡美人，有着共同的幻想之魂。 北方派东北美女：浓眉大眼，高窕挺拔。东北人就是一个字——爽。东北秧歌奔放的舞姿秀出北国的红红火火，东北大汉夯实有力，东北姑娘的笑容，让人心里暖暖地；东北的美女们高窕挺拔、眉浓眼大，不施红妆，醉人的酒窝惹人醉，赛过东北的二锅头、老白干儿……自有天然美貌胜海棠；谁说倾国倾城，尽属南国佳丽？北国红颜美堪比与南方得俊奇秀，尽洒争奇斗艳、美不胜收！华北美女：清新自然，俏皮可爱。河南、河北、山西民风纯朴，土生土长的民谣唱红了半边天。华北美女生来清新自然，俏皮可爱。不需要浓艳的粉黛，也不需要华丽的霓裳，华北妹子天生就有甜美动人的嗓音，天生就有充满活力的笑容。西北美女：飒爽英姿，边塞奇葩。西北地区居住着蒙古族、回族、藏族、新疆维吾尔族等多个少数民族。西北边塞的姑娘们，比中原姑娘更加靓丽非凡，她们是塞外盛放的野英，她们是穿越风云的凤凰。藏族美女，雪域高原第一枝奇秀非你莫属；蒙古族美女，英姿非凡。她们的美丽如同奔放的黑色马驹。青海湖边的美女，就像那里的风景一样绮丽迷人，宁静、俊秀、精致。“京津”古往今来，关中多游侠，武林故事侠骨柔肠，多在关中演绎。京城—汇聚了全国上下各地的靓丽美女，其中颇具巾帼气质。舒朗的眉宇，质朴的美丽，首都年轻美眉一族，身在国际化的大都市，可不会在时尚潮流中落伍哦！这样看来，京城美女，更加兼具百家美色。天津美女给人以亲切、自然、率真之感。 华东派华东美女，恰似你的温柔。浙江，风韵绵长，风情如诗。浙江的美女秀美婵娟，如同西子湖水，宛若清莲。福建美女，生在海边，长在海边。她们好像大海，拥有开放的美、生机勃勃的美；沿海开放城市里的美眉们，受到外来文化的熏陶，审美眼光自然别具一格，打扮得也别具匠心呢。上海派上海—云集各国文化的大都市，汇聚天下美女的东方明珠。上海美眉总能在各种风格的文化中找到适合自己的一种；她们气质各异、吸收了不同地域美女的不同特色；她们见识广博，毫不拘谨的张扬个性美丽。她们独特的审美视角，使她们的一身妆扮颇具艺术气息！big S
泰国 朝鲜 2.阿根廷 拉丁美洲的混血美女很有名气，阿根廷更是诞生世界名模的地方。时尚街市里匆匆走过的美女都有着浅棕色的皮肤，柔媚的曲线，和淡雅的清香；一举手，一投足，都带着脱俗的气质。即便是街头跳探戈的舞女，也都是有着动人的腰身和精致的打扮。阿根廷美女多数住在首都布宜诺斯艾利斯，这里的美女漂亮、时尚、优雅、大方。看着那些款款而行的阿根廷美女们，你会不会有一种长居于此的欲望呢？ 3.瑞典 自瑞典影星嘉宝和褒曼风靡全球后，“Swedishblond”(瑞典金发)就成了西方男人心目中的美女标志。“世界小姐”1951年诞生时，瑞典人基基?哈孔森摘走了第一个皇冠，此后50年，瑞典美女五戴桂冠，与印度并列为全球“世界小姐”最多的国家。有人说，瑞典全国每位女性都是美女。因为你随便走进任何一家商店，都会看到柜台后面站着的简直是一位摄影模特，而且到处都是。瑞典美女有教养，爱交际，热情好客，而且懂风情，百无禁忌，知道如何让伙伴得到享受。 4.俄罗斯 俄罗斯人有个段子，讲世界各国的特产，所谓瑞士手表、德国汽车、日本家电、法国香水，俄罗斯呢？当然是姑娘了！没来俄罗斯前，我对类似说法不以为然。到了俄罗斯，才确知此言不虚——肌肤白里透红的俄罗斯美女，是广袤俄罗斯大地上最亮丽的风景。白里透红的脸蛋上荡漾着青春的气息，那粉雕玉琢般的脸庞精致得让人无法用语言形容。高挑的身材，宽大漂亮的羊毛披肩搭着皮夹克上装。下着一条百褶短裙再配一双时髦的长靴，把一双秀腿完美地展现在人们面前。摩登和时髦被她们表现得那么的恰到好处。你会惊叹，世界上最美丽的女人怎么都集中在俄罗斯。 5.克罗地亚 克罗地亚美女往往有一头金色的长发，顺滑、层次分明。大大的眼镜和长长的睫毛是识别他们的方法。洁白的皮肤和金色的头发仿佛克罗地亚队服上纯洁的白色，而亚麻色的眸子里流露出的热情好似那红色的让人过目不忘的红色格子。 6.丹麦 不知是“美人鱼”完美的艺术形象和安徒生童话魅力的感染，还是受地理和自然环境的影响，丹麦的女人们不仅高大，皮肤白皙，而且个个美丽异常，作为海的女儿，她们无疑是世界上最令人神往的美女之一。如果提出美女城市这样的问题，大多数的人会在各大洲中举棋不定，但如果有人去过丹麦的哥本哈根，情况则大不相同了，他们会毫不犹豫地选择哥本哈根这座美女城市。原因很简单，丹麦已赢得了拥有高个美女首都的美誉。丹麦美女高大修长的身材似乎与她们小心翼翼的举止有些不相称。她们温柔多情，一双如梦如幻的大眼睛更是令人心动。在任何场合，丹麦美女总是彬彬有礼，轻言细语。在与有身份的男子面前，她们会一边施屈膝礼，一边将手伸给对方，以便对方施吻手礼。 7.巴西女郎 一个去过拉美所有国家的朋友告诉我，如果世界上有一个男人的天堂，那一定不是泰国，不是越南，而拉丁美洲，并且首选巴西的里约热内卢。在里约热内卢，海滩上的热力人群才是男人们最洗眼的宝贝。这儿有着白人、印第安人和黑人三种基因的混血姑娘，几乎天生就具有了所有女性美丽的必备要素：性感的身材、健康的肤色、浓密的披肩长发、艳美的脸庞……更重要的一点是，她们拥有巴西民族特有的热情奔放，她们的美是一种洋溢着活力和快乐的美。你一定听过这首波萨诺沃舞曲，“来自Ipanema的姑娘”——正如歌中所唱，海滩攒动着漂亮、乳房丰满、身着比基尼的女人们。而且夜生活绝不会停息，如果你在那儿停留的时间超过预计，绝不会让人感到惊奇。 8.以色列 去过以色列首都特拉维夫的男性游客说，这里的美女有着淡褐色和浅绿色的大眼睛，特别迷人。杂志社专家特别警告说：“众所周知，18岁以上的以色列姑娘都在军队服役。这意味着，如果您想背叛她，请做好应对不愉快事情的准备。虽然冒险，但很刺激! 9.委内瑞拉 众所周知，委内瑞拉人十分注重外表。一项针对30多个国家的调查表明，委内瑞拉不管男人还是女人都是世界上最爱美的人，他们用在脸上的化妆品是别的国家的人所无法比拟的。美容师卡布雷拉曾经这样说过：“这里的人很穷，但是你要上一辆公共汽车的话，里面就充满了名贵的香水味，委内瑞拉人可以不吃饭，但不能不精心地打扮自己。”的确这样，这里的一项市场调查显示，委内瑞拉人把收入五分之一用于美容和服饰上。因而再穷也不能穷脸蛋的说法在这里十分流行。正因为委内瑞拉人爱美，委内瑞拉也成为一个美女辈出的国度，她们那浅棕色的皮肤,欧洲的白色丽人只有特意在太阳底下才能晒得出来；而身材呢,她们既有白佳人柔媚的曲线,又有黄美人光滑的皮肤。 10.保加利亚 保加利亚瓦尔纳市是让许多男人的梦想变成现实的地方。那里不仅自然风光美不胜收，更重要的是那里有美貌非凡温柔迷人的美女。保加利亚女人的身材非常好，19岁的KristinaDimitrova就拥有“世界上最漂亮的女性美臀”之称。 11.西班牙 说起西班牙，我们不得不承认那也是个盛产美女的好地方，提到西班牙美女，你是不是也会立刻想起西班牙女郎特有的狂放不羁的野性美，光滑亮泽的长发，勾魂摄魄的眼神，性感丰满的红唇，浓郁的异域色彩。
㈣ 中国十大性感美女
林志玲 台湾第一美女
陈好 中国万人迷
大S 台湾公认最美女人
李宇春 中性美少女
章子怡 老外眼中最魅力女星
蒋勤勤 水灵
范冰冰 最妖艳女人
刘亦菲 公认中国第一美少女
舒畅 清纯
林依晨 可爱美少女
㈤ 中国传统美女具备那些特点
世界美女之父 -- 吴多威
吴多威制定的美女标准，美女的标准有33个条件，符合全部条件的女人，才是美女。
1. 身高在1米64到1米70之间。
2. 体重在50公斤到60公斤之间。
3. 胸部的大小，在C到E之间。
4. 耳朵和脸的角度，在170度到175度之间。
5. 下巴两边的角度，在100度到115度之间。
6. 面部上，痣的大小，在0毫米到0.5毫米之间。
7. 眼睛的宽度，在1厘米到1.1厘米之间。
8. 眼睛上端3毫米以上，没有凹线。
9. 眼睛上端到眉毛的距离，比眼睛的宽度，大1毫米到2毫米之间。
10. 眉毛往上翘5度到10度之间。
11. 两只眼睛的距离，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。
12. 鼻子的宽度，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。
13. 嘴巴的宽度，比两个虹膜的距离，小0毫米到5毫米之间。
14. 下嘴唇的厚度，比眼睛的宽度，大0毫米到1毫米之间。
15. 上嘴唇比下嘴唇薄1毫米到3毫米之间。
16. 鼻子下端和上嘴唇上端之间的垂直距离，比下嘴唇的厚度，大1毫米到2毫米之间。
17. 下嘴唇下端到下巴下端的距离，比下嘴唇下端到鼻子下端的距离，小2毫米到5毫米之间。
18. 眼睛下端和鼻子下端之间的垂直距离，比上嘴唇上端和下巴下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。
19. 发际线上端和眉毛上端之间的垂直距离，比眼睛上端和鼻子下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。
20. 额头往后斜15度到20度之间。
21. 眼睛比额头往后6毫米到1.2厘米之间。
22. 眼睛上端的水平线和鼻子的交点，比额头往后0毫米到2毫米之间。
23. 眼睛下端的水平线和鼻子的交点，比额头往前2毫米到4毫米之间。
24. 下巴往前凸1毫米到2毫米之间。
25. 下巴比额头往后0毫米到2毫米之间。
26. 下嘴唇比下巴往前4毫米到6毫米之间。
27. 上嘴唇比下嘴唇往前2毫米到4毫米之间。
28. 嘴巴往前倾10度到15度之间。
29. 鼻子和嘴巴的角度，在90度到95度之间。
30. 鼻子比嘴巴往前1.3厘米到1.6厘米之间。
31. 笑的时候，露出的部分，没有牙齿上端以上的牙龈。
32. 笑的时候，露出的牙齿间隔，在0毫米到0.5毫米之间。
33. 笑的时候，露出的牙齿排列整齐。
㈥ 中国各地女人特点与差异
16、福建女孩
说起福建女人，首先想到的就是勤劳。泉州女和漳州女都是典范。更有惠安女，她们以勤劳能干的性格而闻名遐迩，灵巧的双手能够穿针引线，单薄的肩膀也能扛起沉重的物体，她们是小岛特色的贤妻良母。总结福建女人的优点，就是“闽南女人贤惠、莆田女人安份、闽北女子勤劳”。福建相对其他发达省份环境优美气候宜人，生活节奏比较慢，那里的女性皮肤都特别好，虽然有些福建女人也比较黑，但都是一种很健美的古铜色。福建是服装生产大省，那里的女性打扮也总是很时髦
17、台湾女孩
由于制度和经济发展水平完全不同，台湾文娱似乎非常发达，而且跟香港不同，台湾女艺人更为闪光。给人一种感觉，台湾美女集中，而事实上并不是，由于气候和水土更接近广东，加上生活节奏快，还有女性地位低下，普遍缺乏锻炼，台湾女性一般都比较干瘦，肤色总偏向暗黄。当然有一些台湾女性，还保留着内地一些省份带过去的高大丰满的基因，但毕竟是少数，而且台湾女性总追求日本女性病态柔弱的审美观，真正健康漂亮的女人，越来越少了。
18、河南女孩
中原女人一是大气，二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥，也不象南方女人那样娇小，中原女人皮肤不太黑，也算不上白，而是恰恰好。河南女子的美丽是大气的，让人望峰息心的。中原女人三是时尚。不老土，也不领朝，就那么和着潮流的节拍。河南女孩，都比较纯朴勤劳，开朗健谈。在上海的大公司里，河南女人最受欢迎，就是因为河南女人懂得中庸之道！
19、湖北女孩
湖北女性相反比较传统诚实。多清丽可爱的类型，肤色一般都很好，尤其是沿长江的城市女孩，女孩多身材匀称，肤色白里透红，但湖北女孩还是带了很多中原人（如河北河南女人）常有的正统和中规中矩，相对四川女和湖南女，缺少一种勾魂的野性美。湖北女性多有点愤世嫉俗，有些甚至有些脆弱，容易为某些不必要烦恼的事情烦恼。
20、湖南女孩
湘女多情在全国是很有名的，的确，在今天，当长江下游地区被城市化淹没的时候，湖南女孩才是最地道的江南女孩，很多湖南女性面如桃花，肤如白玉，吹弹可破，身材曲线凹凸玲珑。即使是来自农村的湖南女，在身材高大丰盈的同时，手脚都多半纤小白嫩。
湖南女人的性格鲜明是全国出了名的，这种性格的特点用一个字概括，就是：“辣！”这种辣是清辣，是火辣辣，是不留余地彻头彻尾的辣，究竟饮食习惯对人的性格有多大影响，这还不好说，但是，如果称湖南女人为辣妹子，那大概是不会错的。这种辣妹子的征就是泼辣麻利、敢爱敢恨，爱就爱他个天昏地暗，爱就爱他个死去活来。
21、广东女孩
广东女孩普遍都瘦小，尤其是广东西部和北部山区，传统观念更深，女孩更显得单薄，肤色多数比较暗淡。广东东部沿海的潮汕地区，虽然也以重男轻女着名，但是漂亮女孩却非常多，皮肤细嫩有光泽，而且多为类似东北女子的高大丰满的类型，穿着打扮大方得体，真的让人觉得奇怪，也许那一带的人，真的是北方古代南下贵族的后代。广州女人爱玩是出了名的。最火的是健身休闲，保龄球、旱冰、射箭、健美应有尽有。旅游现在是广州女人热衷的项目。但别以为她们只知道傻玩，感情之道广州女人见多识广，因为她们在中国是最早经历感情波澜的女人了。
22、香港、澳门女孩
这里把澳门也跟香港并称，香港特区和澳门特区的女子，多半来自珠江三角地区，肤色多比较黄黑暗淡，跟另一个老资格外向型城市上海一样，香港女孩也见多识广，气质自信，人比较现实，待人接物很得体，但是她们对学术理论和高雅文艺，总有些不屑，对某些产品的“高科技”和通俗文化，她们嗅觉却特别敏感。香港也有相当一部分祖辈来自上海、浙江、广东潮汕地区的女孩，比较漂亮，而澳门，则有一些溶入了葡萄牙或巴西血统的丰满娇美的混血女孩。
23、广西女孩
广西东北部女孩肤色白嫩一些，带有点湖南女孩的气质，但是普遍长的更为瘦小；而广西西南部贫困地区的女子，黑而多油脂的脸，扁鼻梁，身材瘦小。广西女孩也有烧香拜佛的习惯和温柔贤惠的美德。而有广西小香港之称的广西东部梧州市，虽然漂亮女孩相对比较多，但是多数带有粗俗势利的特征。
24、海南女孩
曾经在20世纪80年代，出现过百万雄狮下海南的壮观景象，但是那个时代早已过去，外省人对海南的影响融合，远没有台湾和广东那样明显，海南女人带有比广东更纯的南越特征。粗黑的皮肤，扁鼻梁，身材矮小，女性在海南地位更为低下，也更为传统。
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1 青囊尸衣
2 一代军师(你看过了）
3 纳妾记
4 昆仑
5 沧海
6 大唐双龙传（这个你可肯定看过了）
7 朱雀记
8 少林八绝
9 极品家丁（这个很种马，前面挺好看的，后面不行）
10 小兵传奇
11 庆余年
12 江山美女一锅煮
13 搜神记
14 风姿物语（其实不怎么样）
15 历史的尘埃
16 鬼吹灯（不不怎样，你可能看过了）
17 鱼龙变（很不错 不知是否太监）
18 庆熹纪事
19 飘邈之旅
20 四面墙（貌似很有内涵）
先推荐这些吧，有些是几年前的，但觉对好看，有些你肯定看过了，有些小白的，（如xxx xx）就不推荐了
㈧ 谁能分析下中国各地区女人的特点
上等美女只存在两个地方，一个是湖南，一个四川。肤如白玉，吹弹可破，性格温婉
中上有多个地方：
东北女子，身材好，丰满肤白，可惜中年之后发福的比较快,想是跟俄罗斯学的。
京津晋陕的女子，多为大方，身材好，气质佳，较传统。
新疆女子有异域特色，艳丽，勾人心魂。
重庆女子热情有个性，巾帼美人。
上海江苏女子江南特色，温柔可人，但是温柔是专门克制男人的温柔，不同于南方两广 女子的温柔。
台 湾女子，美人也很多，性格有着日本女子的特点。
从以上可以看出，中国美女集中地有，一是黄土高原及京津，大方高挑；一是东北一带 ，浪漫丰盈；一是成渝地带，连带湖南，温婉亭亭；一是江南水乡地带，甜美依依；一 是新疆地带，异种风情。
㈨ 现在的明星艺人中，哪些人算是中国式美女
娱乐圈中的很多美女，其实她们从长相上来看的话，都是各有各的辨识度，并且也是在很多影视界中能够感觉到她们美的是有着自己的风格。如果认真那要从这些女明星中挑出个第一第二的话，可能也会让很多人陷入了沉思，因为能够感觉到她们美的风格都是不一样的。
另外就是大家在看其他的一些综艺节目的过程中，也会发现宋轶长得也是属于中式美女这样的一个特点了。因为他在演一些民国戏或者是一些古装戏的过程中，都能够感觉到它整体给大家一种非常古典美的感觉，像这样的古典美也就是所谓的中式美女，因为从她们的五官来看的话，让大大大家第一眼的感觉就是它是中国人。并且通过她所要呈现的一些角色，也是能够感觉到她穿中国的一些比较传统的衣服的过程中，也是很好的去把这些衣服的特质给展现出来。
㈩ 中国传统美人标准
何谓美女？美女的标准是什么？
美女，一般是指容貌美丽的女子。清人张潮在《幽梦影》中，总结得要全面的多，“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣”。
关于美丽的标准，生活在不同时代、地域和文化环境中的人，可能存在着“审美观”的差异，但从总体上来说，仍具有一些较为鲜明的共同点。
综合中国历代赞咏美女的不朽名篇，以及古今作者关于美女评价的各种版本，美女研究整理概括出评价中国古代美女的十大标准：
1、肤若凝脂
“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代美女的主要标准之一。
女人形体美，首先要看肌肤，而肤色白最为难得。《诗经》云：“素以为绚兮”，素者，白也。“妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者”（清·李渔《闲情偶寄·声容部》）。古有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。
“肤若凝脂”出自《诗经·卫风·硕人》，形容春秋时卫庄公夫人庄姜的肌肤之美。可以说，生为黄种人的汉民族，自先秦以来就以肌肤白为美。如左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙”；周邦彦《南柯子》：“腻颈凝酥白，轻衫淡粉红”等。
作为白的极致的“雪”和晶莹透明的“冰”，也常被用作修饰美女的肌肤。“冰雪”一说出自庄子《逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子”，后世借用者很多，如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪”；温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”；五代薛昭蕴《浣溪沙》：“倚风凝睇雪肌肤”；吴文英《贺新郎·湖上有所赠》：“雪玉肌肤春温夜”；清·苏曼殊《本事诗》：“乌舍凌波肌似雪”等。古诗词中有一个流行的术语是“玉骨冰肌”，蜀主孟昶在《玉楼春·避暑摩诃池上作》中赞花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”；苏轼《洞仙歌》中转述此词：“冰肌玉骨，自清凉无汗”；苏轼在另一首词《西江月·梅花》里借用了这个说法：“玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风”，表面是咏梅花，实际上暗指他的伺妾朝云；杨无咎《柳梢青》也有“玉骨冰肌，为谁偏好”。
在描写女子身体的诗句中，“玉”字出现的频率远超过“冰”、“雪”两字。中国人偏爱玉，因为“玉润而不污，是仁而至清洁也”（《春秋繁露·执贽》）。光洁温润的“玉”，也常用作形容美女的肌肤。如江淹《丽色赋》：“仙藻灵葩，冰华玉仪”；柳永《昼夜乐》：“腻玉圆搓素颈”；柳永《合欢带》：“一个肌肤浑似玉”等。据《王子年拾遗记》记载：刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”
以上诗词分别用“脂”、“皎”、“酥”、“冰”、“雪”、“玉”、“素”等字眼，形容身体之白净、光洁、柔滑。
2、明眸善睐
明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代美女的主要标准之一。
女人之美，焦点在眼睛。“面为一身之主”（李渔《闲情偶寄·声容部》），而目又为一面之主。眼睛是心灵的窗户，“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。“目细而长者，秉性必柔”；“目善动而黑白分明者，必多聪慧”。
“明眸善睐”出自曹植的《洛神赋》，形容洛神的眼睛明亮灵活，善于顾盼传情。美目顾盼生姿，更增美女媚态。中国古代文人对美女眼睛的描写，虚写多于实写，特别注重眼睛的魅力，或者说眼睛的神韵。如《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”；李延年《北方有佳人》：“一顾倾人城，再顾倾人国”；曹植《美女篇》：“顾盼遗光彩，长啸气若兰”；陶渊明《闲情赋》：“瞬美目以流眄，含言笑而不分”；白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；曹雪芹《红楼梦》：“一双似喜非喜含情目”等，也都是描写美目光彩之魅力的千古名句。
秋天的水清澈明亮，一清见底。中国古代诗词曲赋中也常用“秋水”、“秋波”之类的说法，来形容美女清澈明亮的眼睛。如《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬”，“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多”，以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》：“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清”，以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”，以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹在《红楼梦》中写女子的眉眼常用“眉蹙春山，眼颦秋水”等。
3、云发丰艳
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的审美标准。
“云发丰艳”出自司马相如的《美人赋》。“云发”，形容头发象乌云一样又黑又浓；“丰艳”，则形容头发不仅浓密，而且亮丽有光泽。
中国传统的审美观以乌黑浓密的头发为美。古诗中常用“云”字来形容美发的乌黑浓密，如《诗经·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。再如和凝《临江仙》：“雪肌云鬓将融”，温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”，将雪白的肌肤与乌黑的鬓发对照描写，更衬托出鬓发之美。古代妇女的发型以发髻为主，只有浓密的头发方能梳理出花样繁多的发髻式样。由于浓密的头发不是所有妇女都能天然拥有的，故而假发兴盛起来。假发的兴盛从一个侧面表明了古人对浓密头发的喜爱和追求。
中国传统的审美观以乌黑亮丽的头发为美。古人常用“鉴”字来形容美发的乌黑发亮。如《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”左丘称赞仍氏所生之女“鬒黑而甚美”，并将她那一头黑亮而充满光泽的头发比作铜镜。又如《昭明文选·七辨》：“鬒发玄髻，光可以鉴”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润”。“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。
中国传统的审美观以长发为美。我国古人对妇女的长发情有独钟，如《新唐书·后妃传》记载，唐高祖之妻窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。南朝虞通之《妒记》记载，晋明帝时，蜀主李势女儿被大司马桓温纳为小妾，桓温的妻子，妒火中烧的康长公主，由于看见李有一头委地的长发而不忍杀之。又如《陈书·高祖纪》载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴”。七尺只是一个概数，形容女子的头发甚长，美态可掬。
云发飘飘是一种美，更多的则是将头发绾成发结，盘在头顶、脑后、或垂在两边，称为发髻或髻子。古代女子发髻式样繁多，争奇斗艳，唐·段柯古所着《髻鬟品》中列举的历代宫中发髻有近三十种，清·鲍协中着《续髻鬟品》，又加上近四十种。比较流行的大概是徐士俊《十髻谣》中的十种，分别为：凤髻、近香髻、飞仙髻、同心髻、堕马髻、灵蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反绾乐游髻、闹扫妆髻。
4、蛾眉青黛
细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。
古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。实际上，古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。其中，主要强调两点：细长和弯曲。如司马相如《子虚赋》：“长眉连娟”；曹植《洛神赋》：“修眉联娟”；白居易《上阳白发人》：“青黛点眉眉细长”；陆龟蒙《陌上桑》：“长眉亦似烟华贴”；温庭筠《南歌子》：“鬓垂低梳髻，连娟细扫眉”、“髻鬟狼藉黛眉长、欲敛细眉归绣户”等。
眉毛的细长和弯曲两个特点，可以用一个词概括，就是“蛾眉”。蚕蛾的触须细长而弯曲，故称。如《诗经·卫凤·硕人》：“螓首蛾眉”；宋玉《神女赋》：“眉联娟以蛾扬兮”；傅玄《有女篇·艳歌行》：“蛾眉分翠羽”；和虞《记室骞古意》：“清镜对蛾眉”；张祜《集灵台》：“淡扫蛾眉朝至尊”；白居易《井底引银瓶》：“宛转双蛾远山色”；顾夐《玉楼春》：“枕上两蛾攒细绿”等，都是赞美蛾眉。
比喻眉毛细长、弯曲的，除了“蛾”字，还有“月”、“柳”等字眼。如南朝梁·江淹《水上神女赋》：“红唇写朱，真眉学月”；杜牧《闺情》：“娟娟却月眉”；晏殊《浣溪沙》：“鬓蝉欲迎眉际月”；晏几道《菩萨蛮》：“愁春细画弯弯月”等，都是写月眉。白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉”；李商隐《和人题真娘墓》：“柳眉空吐效颦叶”；唐·赵鸾鸾《柳眉》：“弯弯柳叶愁边戏”；韦庄《女冠子》：“依旧桃花面，频低柳叶眉”；唐·王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春”等，写的都是柳眉。
“眉毛美”不仅在于其“形”，还在于其“色”。如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽”，写出了眉之形与色。眉毛颜色有深有浅，但美女偏重于淡，偏重于青。古诗中常将美女的眉喻为“远山”、“春山”。远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡青色的。如《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山，一时成为时尚，称为“远山眉”。白居易《和梦游春诗一百韵》：“眉敛远山青”；柳永《玉蝴蝶》：“翠眉开、娇横远岫”；韦庄《荷叶杯》：“一双愁黛远山眉”；顾夐《遐方怨》：“两条眉黛远山横”；晏几道《菩萨蛮》：“春山眉黛低”等等，写的都是远山眉。黛，是一种青黑色颜料。古代女子常用黛画眉，故称眉为眉黛或黛眉。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法。如屈原《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只”。“黛黑”指的就是用青黑色颜料画眉。李商隐《无题》诗：“八岁偷造镜，长眉已能画”，连幼女也学画长眉，说明画眉在唐朝的流行程度。韦庄《谒巫山庙》：“春来空斗画眉长”，反映宫女以与人比赛画长眉来消磨时光；晏几道《浣溪沙》：“日日双眉斗画长”，描写歌妓日日画眉斗长，争妍比艳。唐朱庆馀《近试呈张水部》：“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”妆画好后，女子自忖，该不该问问夫婿：画的眉形及深浅是不是时髦呢？
5、杏脸桃腮
艳光照人、白里透红，是中国古代美女面容的审美标准。
古代诗词曲赋中描写美女面容，多强调其艳光照人。如宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜”；司马相如的《美人赋》：“颜盛色茂，景曜光起”；张衡《定情赋》：“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容”；曹植《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜”；曹植《静思赋》：“红颜晔而流光，卓特出而无匹”；晋·陆机《日出东南隅行》：“淑貌耀皎日，惠心清且闲”等，都突出描写了美貌的秀美、光泽。
古人常用“玉”来形容美女的容貌，如“玉颜”或“颜如玉”，取义玉的温润、光洁和美好。除了以上部分名篇名句，还有《古诗十九首》之十二：“燕赵有佳人，美者颜如玉”；王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”等。
古代诗词曲赋中描写美女面容，并非着意单纯的白色，太苍白了，没有一丝血色，会给人以病态的感觉。与白色相协调的是粉红，白里透红才是作者们所欣赏的。如宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“着粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》：“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”，红色的朝霞映照在白雪上，单是意境，足以美得令人心醉。
古人常用花来比喻美女的容貌，常用的花是桃、杏、芙蓉（莲）等，强调脸色如花之娇艳。这个“色”，当然是“白里透红”。常用的词语是“杏脸桃腮”、“桃腮粉脸”、“人面桃花”、“面若芙蓉”等。《诗经·召南·桃夭》中早就有“桃之夭夭，灼灼其华”，用盛开的桃花比喻待嫁女子丰美的容貌。“杏脸桃腮”，脸似杏花白，腮如桃花红，出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显