❶ 古琴独奏《一江春水》问君能有几多愁，恰似
完整题：古琴独奏《一江春水》问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
古琴曲《一江春水》弹奏 魏胜宝。可以发给你。
❷ 着名古琴演奏家是谁
我国着名的古琴演奏家是吴景略。其演奏特点是：清丽飘逸、灵巧多变。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的转折，格调新颖，令人神往。他的古琴艺术造诣深湛，在古琴领域里，被称为“虞山吴派”、“琴坛一代宗师”。
吴景略毕生潜心研究古琴艺术，长于演奏。他融会理解民族音乐及中国传统文化艺术，积数十年的深厚功力，钻研创造，形成独特的艺术风貌。
吴景略的艺术特点
吴景略醉心于清代《五知斋琴谱》所传《潇湘水云》与《胡笳十八拍》两名曲。他一弹再奏，几乎整日沉浸在这两首乐曲所描绘的意境之中。
《潇湘》是南宋郭沔的作品。它以奔腾的云水遮盖了九嶷山的形象，表现了作者对南宋朝廷屈辱苟安的满腔义愤。全曲虽着重写景，却蕴含着强烈的激愤之情。吴景略在弹此曲时，着重抓气势，一开始就用磅礴的气势、铿锵跌宕的节奏，创造了一个水光云影、情景交融的艺术境界。
《胡笳》则是描写东汉女诗人蔡文姬的叙事性乐曲。全曲音乐根据十八拍原辞情节，描绘了蔡文姬的悲惨遭遇。他在弹《胡笳》时，则着力于情，用细腻多变的情景和节奏，对蔡文姬悲欢离合的复杂矛盾心理作了淋漓尽致的刻画。
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❹ 古筝和古琴是什么区别
琴和筝的历史都非常悠久，为了区别其它乐器，故在前面加个“古”字，称为“古琴”、“古筝”。琴和筝除了是器乐外，更承载了丰富的中国文化。
一、认识古琴和古筝外观
九 、古琴和古筝价格
初学者在购买琴或筝时，宜选择中档价位的琴，太便宜的琴音色不好，且用的时间不长，而太贵的琴对于初学者来讲又没有太大必要，此类琴的购买者大多为专业演奏者。当然也可以根据自己的经常情况而定，价格越贵，肯定乐器的各方面条件都要好一些。
古琴的价格差别较大，尽量购买知名斫琴师的琴，如倪诗韵的琴。
古筝的价格大至分为一千至五千多，购买时尽量选择专业厂家。
选购买时若有专业人士帮着挑选是最好了。如果没有，建议购买时以音色好坏作为考虑的条件，而不要太多的注重外表装饰。
十、古琴和古筝哪个好学？哪个更容易？
通过上面的介绍，我们现在知道琴与筝都是中国的传统器乐，但两者之间的音色差别非常大，古琴沉静古朴，古筝婉转清越，因此有“古琴悦心，古筝悦耳”一说。在选择学习前，建议多听一听曲子，多看一看演奏视频，看看自己到底喜欢哪个音色。只有自己喜欢，才能坚持学下去。
对于一般的业余爱好者来廛，在工作学习之余，花点时间去学习琴或筝，是自身追求完美、表现自我的过程。它不仅能够陶冶情操、提高审美情趣，而且对自身良好气质与修养的塑造也有极大的帮助，这无疑是一件非常愉快的事情。
两者入门都非常简单，通过简单的识谱和指法入门，即可掌握些基本技巧，演奏些好听的曲子。如果想演奏的更好，都需要花更多的时间不断练习。除了纵向的技法上的突破，更需要横向的文化修养。弄清自己的学习目的，有的放矢。
随着互联网的普及，网上也很容易找到相关教学视频。但不管学琴还是学筝，水杉建议尽量找老师学，自学容易走弯路，以后很难纠正。
古琴和古筝学习其实也并非单选题，两者有不同，也有相同。现在不少琴家即会弹古琴，也会弹古筝，更有还会弹瑟琶、二胡等等多种器乐的。不过初学时应选一门器乐学，到掌握到一些技巧后，在考虑学习另一件器乐。
❺ 古琴曲《长相思》
—PIXIU/小品文
曲听百遍，方知其味。最近，喜欢上王先宏老师的古琴曲《长相思》，不知不觉间已经听了近百遍，不仅没有感到厌倦，反而百听不厌，似乎从中听出了很多故事。
（一）
曲子背后，到底有些什么故事呢？也许是杜十娘怒沉百宝箱的伤心失落之情，崔莺莺对月西厢，思念恋人张生的彻夜难熬之态；也许是梁山伯与祝英台为了爱而化身为蝶的传说故事，当然还有贾宝玉和林黛玉两情相悦、心有所属，最终却落得一个劳燕分飞空长叹的千古遗憾。这就是琴曲《长相思》给人带来的联想与意境。这么美的曲子要是配上词，一定会更加触人心弦。带着这样的想象，我试着为曲子添了词。
《长相思》古琴曲
孤蝉对秋晚，青灯彻夜寒。
独上西楼人未还，山山菊花漫。
人生古难全，多情长空叹。
梦里鸯鸯双双在，雁声惊月残。
两小又无猜，一别各天涯，
醉里插花花易老，琴动肝肠断。
芳华为谁，相思哪堪？
独上西楼人未还，雁声惊月残，
雁声惊月残。
问苍天，君何在，
长相思，莫相忘。
孤蝉秋晚青灯夜寒，独上西楼人未还。
两小无猜一别天涯，醉里插花花易老。
芳华为谁相思哪堪，独上西楼，
雁声惊月残，雁声惊月残，
雁声惊月残。
孤蝉对秋晚，青灯彻夜寒。
独上西楼人未还，山山菊花漫。
人生古难全，多情长空叹。
梦里鸯鸯双双在，雁声惊月残。
雁声惊月残，雁声惊月残。
有了配词之后，再听曲子，顿时感觉有了另外一番效果。配词的时候，主要考虑了以下几点：
1、曲子总体想表现的情景是一位女子思念恋人（或者夫君），月夜诉衷肠的急逼苦闷状态。
2、在情节发展上，分三段内容来体现。第一段交待女人公的相思之苦，用“孤蝉秋晚 ，青灯夜寒、雁声残月”，点出节气、时辰、秋夜，以此来烘托悲凉气氛。“两小无猜、一别天涯”是相思的原委，用“醉里插花花易老”来映射时光易逝、青春易老、度日如年的寂寞心境。第二段可视为全曲的高潮部分。一位思君心切、有苦难言的女子，心里有无限的苦闷，该说给谁呢？又该如何表达这种复杂的心情呢？我试着用了一连串急促的排比反问，“问苍天，君何在？长相思，莫相忘。芳华为谁，相思哪堪？”用以表达心绪不宁急需倾泻的状态，这样安排似乎能达到想要的效果。最后一段作平和收尾，一腔愁绪得到释放后，曲子回落而下，与首段呼应，回归寂夜与宁静。
3、大框架出来后，后面还需要慢慢改词换句，仔细润色，以达到心潮起伏、 音律优美、哀怨有韵。如果您喜欢，可以试着唱一唱，唯一的缺点是气氛好像太凄切哀婉了，有点儿压抑。此外，这个曲子中间一段节奏变化很大，唱起来不好断句，需要反复多听几遍才能理顺。
（二）
为了更好地理解相思给人带来的苦痛与美妙，接下来让我们一起看看大诗人陆游和唐婉的爱情故事。
陆游（1125-1210）是南宋着名的爱国诗人，出生于越州山阴（今浙江绍兴）一个名门望族、书香门第之家。陆游2岁时，北宋灭亡，朝廷被逼偏安临安（今浙江杭州），建立与金兵对峙长江的南宋王朝。混乱的时代背景，加上受家庭环境的熏陶，陆游从小就立下报孝国家、收复中原的爱国誓言。18岁科考取得第一名，却被奸臣秦㻅挡道而仕途不畅，直到宋孝宗登基，才被赐予进士出身。陆游年少时意气风发，因坚持抗金，屡遭主和派排斥，所以一生波折重重，多次遭贬，其实他的爱情也很不幸。
宋高宗绍兴14年，20岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人青梅竹马，相敬如宾，十分思爱。唐婉（1128-1156），字蕙仙，是郑州通判唐闳的独生女儿。唐婉自幼文静灵秀，才华横溢，又是一个重情谊的女子。她与陆游的结合本来十分完美，但引起了陆母的不满。陆母认为陆游与妻子过份亲密，整天沉溺于温柔乡中，不思进取，不利于前程。于是，她以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后三年始终未能生养，误了宗祀香火”为由，逼迫儿子休妻。
陆游是一个大孝子，在封建礼教的压制下，多方哀求无果，最终还是听从母亲的话，休了发妻。之后，另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给了越中名士赵士程。
就这样，一对两小无猜、琴瑟和鸣的恩爱夫妻，落得一个劳燕分飞各东西的结局。
10年后，春天，在外为官的陆游回到家乡，在沈园（今浙江绍兴禹迹寺南）意外遇见表妹唐婉及改嫁后的丈夫。这一年，陆游已经31岁，尽管时光隔了十年，但他和唐婉当初那份刻骨铭心的爱始终没有改变。当陆游打算离开时，唐婉征得丈夫同意，亲手给表哥敬了一杯酒，然后含泪而去。
陆游饮下黄籘酒后，百感交集，触景伤情，乘醉在沈园的墙壁上题了一首千古绝唱《钗头凤》：
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
诗的意思是说，亲爱的表妹，你那红润酥腻的手捧着黄縢酒的样子，是那么的亲切动人。满城荡漾着迷人的春色，可你却像宫墙里的绿柳，让人感到那般遥不可及。您捧来的酒本该是暖心的，可它却像满满的一杯忧愁让人心碎。你知道吗？离别几年来，我的生活十分萧索，简直就是错，错，错！……你我相爱的誓言还在，可那些锦文书信、万语千言，再也难以交付啊！莫，莫，莫！
后来，唐琬再来沈园，看到陆游的题壁诗后，泪如雨下，悲痛之余在陆游的诗旁也对了一首《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
亲爱的表哥，你知道吗？晨风吹干了我的泪水，脸上还残留着泪痕，想写下心中的愁思，却不知道如何下笔，可怜我只能倚着斜栏自言自语。一切怎么那么的难、难、难！今时已不同往日，你我近在咫尺，却如同远隔天涯，我已身染重病，我的魂像秋千索一样在空中摇曳，没有了依靠。夜风如此的刺骨，我已是彻体生寒，听着远方的角声，心中又加了一层寒意，令我无法忍受。亲爱的人，你知道吗？夜要尽了，估计我也很快像这夜一样，要结束了吧？ 怕人询问我的情况，我每时每刻都忍着泪水，在别人面前强颜欢笑，只得瞒、瞒、瞒啊！亲爱的人，你知道这些吗？
作了这首诗之后，唐琬从此一病不起，对陆游的思念日甚一日，终日郁郁寡欢，不久抱恨而亡，年仅28岁香消玉殒，告别了人间。
唐婉病逝后，故事并没有结束。据说，陆游晚年辞去官职、告老还乡后，浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄凉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。因旧情难忘，他常常来到沈园，凭吊遗踪，追忆当年，为此写下了不少感人的诗篇。
陆游75岁时，再来到沈园，这年距他和唐琬相会作《钗头凤》已经过去45岁年。沈园依旧，绿草如茵，但昔日的才女佳人已早早零落，谁能想到40年前的沈园相会竟会成为永诀。睹物思人，想起曾经的往事、曾经的恩爱、曾经的你侬我侬，陆游哀伤不决，又写下着名的悼亡诗《沈园二首》：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
斜阳在城头徐徐落幕，城墙上的角声仿佛也在哀痛啊！沈园还是当初的沈园，但那些亭台池阁已没有了当初的模样。在那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿而流。当年，就是在这里，那个美丽的身影如同惊鸿一现，映入我的魂灵。亲爱的人，你去世已经四十多年，时间隔的太久了，如今我连梦里也见不到你了。沈园的柳树和我一样都老了，柳绵没了，而我也迈入古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，想起过去的一切，又怎能不让人泪落潸然。
陆游不仅对爱情真诚，对国家更是忧而不忘，初心不改。嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾，入冬后病情加重。次年1月，与世长辞，享年86岁。 临终之际，他仍不忘光复中原的大业，以一首绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”孩子们，我最大的愿望是想一心报国，驱散强虏，恢复大宋一统天下的大业。如今，我即将告别人间仍没能实现理想，不见海内统一、九州同归。等国家收复中原那天，你们一定要来坟斗祭奠我，告诉我这个好消息啊！
这就是陆游的一生以及他和表妹唐婉的爱情悲剧。陆游的诗名叫《钗头凤》，据说有两方面的含义：一是指与唐婉分离后，自己“可怜孤似钗头凤”；二是代指往事如梦一样，倏然而逝。钗头凤原是陆家一只精美无比的家传之物，陆游与唐婉订亲时，信物就是这只凤钗，因而“钗头凤”不仅成为二人情投意合的爱情见证，而且因为这个凄美的故事让钗头凤也成为一个词牌名，沈园也成了绍兴的名胜古迹。
看了上面的故事，如果我们再来细听琴曲《长相思》，相信您的心头一定会生出另一番滋味。
从曲子里，我们似乎能听到唐婉被迫改嫁他人之后的苦闷与徬徨，还有对表哥的一往情深；我们似乎也能看到陆游迟暮之年，仍然不忘旧情，徘徊于沈园荒踪，踯躅流恋，不舍离开的孤单身影。什么是伟大的爱？也许“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，就是最好的答案，不是吗？
（三）
配词写好后，我试着发给好友。有朋友提出了极有意义的修改建议，比如原句的“山山菊花满”，改为“山山菊花漫”更为适合；“两小又无猜，一别各天涯”也是这位朋友的建议与思路。在此，表示最真诚的谢意。
一位同学听后感慨万千，说自己已经喜欢上了古琴，知道了古琴作为“琴棋书画”四雅之首的无穷魅力。最后作了这样总结：“好美的长相思。问苍天，君何在？长相思，莫相忘……爱情是文学永恒的主题，也是音乐不朽的旋律。真正的爱，永远都属于那些心灵纯净的人；真正的情，也永远属于那些感情真挚的人。庸俗的人，不懂真爱；物质的人，没有真情。遗憾的是，古今中外真正的爱情，大多都以悲剧的形式告终!”
还有朋友试着作了诗文朗诵。录音当时正值夜深人静，凄美的声态、婉转低沉的背景乐，加上窗外朦胧而不太皎洁的初春月色，让曲词声效天然融合于一体，听起来格外触人心动。
我20多年前的一位大学老师，有幸当了王先宏老师的学生，除了在杨州学琴，此刻正在九华山学琴。借此机会，让我们介绍一下王先宏先生。 他是当代青年古琴演奏家、斫琴师，安徽肥西人，8岁随父学习民族乐器，17岁入伍，因精通十几种乐器的演奏被誉为“音乐奇人”。转业后回到琴筝之乡扬州，潜心研究古琴艺术。师从中央音乐学院李祥霆教授 ，形成了自己独特的演奏风格。他的主要贡献：第一、工于古琴制作。创办了伏羲王氏斫琴坊，以古琴的“奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳”九德作为最高追求。第二、打谱改编了许多适合古琴弹奏的现代曲目，《长相思》就是他的代表作品之一，此外《云水禅心》、《太极》、《葬花吟》也获世人喜爱。第三、积极传播中国古琴文化。总结多年的古琴研习、教学生涯，出版有《实用古琴教程》 、古琴独奏专辑《古韵新语》等。
我的老师说，跟王先宏先生学琴进步很快，且九华山山青水秀，若世外桃源一般宁静优美。在这里抚琴，心胸荡然，与在喧闹的城市里学琴，完全不同，你来吗？我欣然接受，“过几年就去！”
（四）
最后，让我们简要说说相思的话题，以结束本文。
何为相思？按通常的解释，它是指男女双方因互相爱慕而又无法接近所引起的思念。因此，相思与爱情是密不可分的，爱情必然要引发相思，而相思不管是美好的还是痛苦的，都会促发爱情绽放出不朽的光芒与动人的绮丽。这也是自古以来相思与爱情能成为文学永恒的主题、音乐不朽的旋律的主要原因。
世上最远的相思是什么样的呢？宋代诗人李之仪描述的非常到位：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”想想有2位恋人，一个住长江头，另外一个住在长江尾，二人同饮一江水却相隔千山万水，这是多么遥远又幸福的煎熬。
何为世上最震憾的相思？莫若“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”如果我负了你，青山会夷平、江水也断流、冬打雷、夏飞雪、天地移位成一体，这又是多么响彻天宇的相思，它会催发爱情升华到更高的层次。
人有生老三千疾，唯有相思不可医。那么，如何才能治愈相思病？宋代文学家晏几道找到了答案：“若问相思甚了期，唯有相见时”。也就是说，纵有千种良药，万般灵方，都不如恋人相见直接解决问题。从这个意义上说，孟姜女哭倒万里长城，主要是因为无法见到自己的丈夫，这当属世上最有摧毁力的相思。祝英台赴黄泉与梁山伯相会，林黛玉在宝钗和宝玉成婚之日，焚稿断痴情，吐血泪尽夭亡，不都是因为在现实生活中无法与所爱之人在一起，而寄希望于另外一个世界吗？
世上最漫长而辛苦的相思又如何？莫若牛郎和织女的爱情传说，他们相隔在迢迢银河两岸，每年只有七月初七这一天，才有机会在鹊桥上见一面，其余的时间里都是苦苦的守望和等待，这一等就是千年万年。可见，牛郎和织女的故事完全可以视作世上最漫长而辛苦的相思，不是吗？
最后需要说明的一点是，琴曲《长相思》最早由二胡大师朱昌耀先生根据李白的诗词而作，王先宏老师又打谱改编成此古琴版本。李白的诗文如下；
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，
美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有绿水之波澜。
天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
历来以《长相思》为题的诗文、乐曲不可胜数，究竟什么是最好的诗曲呢？法无定法，万宗归一；曲无定则，形法自然。一首琴曲，不同的人会有不同的理解和感受，但如果能听从自己的内心感受，从真诚出发去领悟，便会有“只可意会不可言传，言有尽而意无穷”的趣味。因此，本文所述内容也许并非原曲创作者的本意，甚至与原曲的初衷相悖，敬请谅解，权当赏玩之趣较为适当。
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❻ 关于古琴美女的诗句
1.形容女子弹古琴的诗句 古诗词中描写古琴的有哪些
1，《省试湘灵鼓瑟》唐代：钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。白话文释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。2，《琵琶行》唐代：白居易 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。白话文释义：忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。
初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。3，《生查子·含羞整翠鬟》宋代：欧阳修 含羞整翠鬟，得意频相顾。
雁柱十三弦，一一春莺语。娇云容易飞，梦断知何处。
深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。白话文释义：似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。
玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。
春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
4，《闻笛》唐代：赵嘏 谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
白话文释义：是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。
当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。
一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。5，《江城子·江景》宋代：苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
白话文释义：凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。
什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。
烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
2.描写古琴的诗句
琴，世传华夏祖先伏羲、神农、舜按天地、阴阳、五行之说削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。
“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃中国圣人治世之音，君子修养之物。” 九霄环佩 有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨？愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。太古遗音 丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然？羌笛与秦筝。万壑松 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。云 泉 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。惊 涛 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。正 吟 鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。海月清辉 玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。清 籁 闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。无名宋琴 半涉浊流半涉清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。
梅花落 昔在南阳城，唯餐独山蕨。 忆与崔宗之，白水弄素月。
时过菊潭上，纵酒无休歇。 泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。 留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传广陵散，但哭邙山骨。 泉户何时明？长扫狐兔窟。
双 鸿 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌馨，音响一何悲。谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，曲中正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。原为双鸿鹄，奋翅起高飞。
玉韵 江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黄金。
玉壶冰 月出鸟栖尽，寂然坐空林。 是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。 正声感元化，天地清沉沉。
余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》其曲弥高，其和弥寡。
——战国·宋玉 心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》上有弦歌声，音响一何悲。
——《古诗十九首》德者，性之端也；乐者，德之华也。 ——《史记·乐书》感心动耳，荡气回肠。
——三国（魏）·曹丕 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ——三国（魏）·曹丕 但识琴中趣，何劳弦上声。
——晋·陶渊明 因形创声，随时造曲，应物无穷。 ——晋·成公绥 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——唐·李白 清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白 泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。 ——唐·刘长卿 自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
——唐·高适 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——唐·杜甫 曲终人不见，江上数峰青。 ——唐·钱起 曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
——唐·赵嘏 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ——唐·韩愈 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易 唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
——唐·白居易 弦中恨起湘山远，指下情多楚峡流。 ——唐·苏替 一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
——唐·薛能 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道 如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。
——宋·苏轼 情知言语难传恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陆游 宛若流风回雪，悦如飞燕游龙。
——清·洪升。
3.有关古琴的古诗词
1、白居易 《废琴》
丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然？羌笛与秦筝。
2、白居易《船夜援琴》
鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。
3、白居易《清夜琴兴》
月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
4、白居易《邓鲂、张彻落第》
古琴无俗韵，奏罢无人听。
寒松无妖花，枝下无人行。
春风十二街，轩骑不暂停。
奔车看牡丹，走马听秦筝。
众目悦芳艳，松独守其贞。
众耳喜郑卫，琴亦不改声。
5、白居易《夜琴》·
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳澹无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
6、白居易 《五弦》
清歌且罢唱，红袂亦停舞。
赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
大声粗若散，飒飒风和雨。
小声细欲绝，切切鬼神语。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。
十指无定音，颠倒宫徵羽。
坐客闻此声，形神若无主。
行客闻此声，驻足不能举。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以绿窗琴，日日生尘土。
7、李白《月夜听卢子顺弹琴》·
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
8、孟浩然《听郑五愔弹琴》
阮籍推名饮，清风坐竹林。
半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲，不觉夕阳沉。
余意在山水，闻之谐夙心。
9、张祜《听岳州徐员外弹琴》
玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。
10、王昌龄《琴》
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。
仿佛弦指外，遂见初古人。
意远风雪苦，时来江山春。
高宴未终曲，谁能辨经纶。
11、刘长卿《弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
12、贾岛《听乐山人弹易水》
朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
13、方干《听段处士弹琴》
几年调弄七条丝，元化分功十指知。
泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。
窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
唯有此时心更静，声声可作后人师。
14、王维《酬张少府》
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
4.和古琴有关的诗词
1、《竹里馆》
唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
2、《琴诗》
宋代：苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？ 如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
3、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣 》
宋代：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
4、《燕歌行二首·其一》
魏晋：曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
译文：秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。
不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
5、《嘲王历阳不肯饮酒》
唐代：李白
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。
译文：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
5.称赞女子琴弹得好的古代诗句
琵琶行 白居易
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（暂歇 一作：渐歇）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
江城子.湖上与张先同赋 苏轼
凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。 苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
因为不知道弹得是什么琴，也不知道是什么风格，各种风格都写了一点，你看着用吧
❼ 河北电视台曾经有一档选秀节目，有个一穿白裙子的美女用古琴还是古筝弹奏的《美丽的神话》
网上99%可能没有，就算有，你这个线索太少了，从何找起呢？不过，有熟人的话，试一下找河北电视台呢，他们有存档的~
❽ 谁知道女古琴演奏家
戴晓莲, 出生于上海，少年时期随叔外公、着名广陵派古琴家张子谦先生学习古琴，1985年毕业于上海音乐学院古琴专业，先后还受教于吴景略、姚丙炎、吴文光、林友仁、龚一、成公亮等多位古琴大师。多次举办过讲座、音乐会、国际艺术节演出等活动，足迹遍布包括港台在内的祖国各地以及欧洲、澳洲。出版有《广陵琴韵》、《中国古琴艺术》个人独奏专辑，曾为《十大古琴名曲》、《名琴名曲》、国外世界音乐专题等CD、VCD出版物录制独奏曲目。 2005年录制出版了教学VCD《学好古琴》和《经典古琴名曲》专辑。多次参与现代音乐MIDI制作古琴音乐录制和影视配音等。被列入二十一世纪英国大词典世界音乐名人条目。曾与德国海德堡交响乐队、法国Aleph室内乐团、国内“大音乐集-室内乐”合作现代作品的首演。在国内国际各类学术研讨会，发表论文和打谱琴曲数篇。现为上海音乐学院民族音乐系副教授。开设古琴专业教学、古琴音乐文化专题理论课程，担任研究生、留学生课程的教学工作。
因陪郑重老师看画展，乐府琴馆首期学员的毕业典礼我没参加。晚上我还是赶到了琴馆，大家还没散，女学员们都换上了旗袍或别的中式正装，一个个都像绽放的花朵一样美丽。馆主老路前两天就购置了专业级的定向话筒，所有的演奏都录了音。第一期古琴班三个班共15位学员，每周一次共三个月的课程，均由上海音乐学院古琴专业的戴晓莲老师教授。毕业典礼上共有11名学员上台演奏，据说有好几位学员因为练得勤，自己摸会了一些课堂上未教的曲子，让老师有些意外。
因为我经常去琴馆，学员们大部分我都很熟。他们大多是在上海工作或学习的外地人，其中有4位澳门的学生和一个加拿大姑娘。这些学员有IBM公司的，有学中医的，有华东师范大学音乐专业的进修生，也有中欧国际工商学院的老师，还有搞广告设计和经商的。乐府琴馆的学习气氛非常好，每天晚上都有学员们在练琴，互相切磋。晚饭也经常在一起吃，大家AA制买单，我也和他们一起在东北小饭馆里吃过好几顿饭。第一期学员中除了极少数有古筝基础或钢琴基础外，大部分都是第一次和乐器打交道。他们都纯真简单地热爱古琴音乐，身上很少有别的什么习气。
大家告诉我，下午戴老师为学员们送别的一曲《阳关三叠》特别感人，对乐曲的处理水准远远超过AUVIDIS在法国给她制作的那个版本，有不少学员听的时候都流泪了。老路开始播放下午的录音，他的钱没白花，录音效果非常好，比老八张的录音好多了，我甚至觉得和港台的专业录音也有一拼。
王维的原诗《送元二使安西》只要是中国人大概都知道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”此曲唐代就广为传唱，宋代也有几种唱法，苏轼就曾唱过。现存琴谱中也有多种，有的长十几段，有的则只有三段。现在演奏较多的是明代《太古遗音》（1609）里的版本，《琴学入门》（1864）里又将琴曲歌词略有加工，现在的歌词除王维的原诗外，前面加了“清和节当春”，后面加了“霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越度关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍。”最后还有一段尾声：“噫，从今一别两地相思入梦频，闻雁来宾。”*
一段调弦后，琴声非常平正地开始。戴晓莲过去给人的印象是琴声较硬，这次一上来却感觉到有几分她叔外公张子谦的高古。下午，我刚和老郑谈到他女儿海瑶为艺术家徐冰写的文章。徐冰在西方知识界也很受推崇，特别是他得奖的近作，拿911废墟的尘埃在博物馆地上撒出英文“As there is nothing from the first,Where does the st itself collect?”（“本来无一物，何处惹尘埃”），让西方人大大领悟了一次东方文化。徐冰的构思很巧妙，先在地上放好字模，待尘埃落定后再撤去，显出空心的字。而曾为慧能撰写碑铭的王维禅缘很深，在他的诗里，“本来无一物，何处惹尘埃”并非什么“色即是空”的马后炮，而是从一开始就非常透脱的底色。“渭城朝雨浥轻尘”一句，正要有一点“本来无一物，何处惹尘埃”的味道，戴晓莲起句的处理，在我听来是非常准确地表现了原诗的韵味的。
从“客舍青青”一句开始，每个人都能听出琴声中的感情。人生正如行旅，生命只是客住，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人，实在是再想不出比王维更好的文字来形容这种人生体会了。中国的古琴虽然是单旋律音乐，但是经过千百年的锤炼，各种指法能表现出变化丰富的音色，再加上按弦声和揉弦的摩擦声，虚实相应，其实也能让人体会到“复调”的感觉，只是这种感觉更加空灵敏感。现在为了稳定音质、扩大音量和耐用，一般都把丝弦改成了钢弦，揉弦声和琴声的对比已变小了些。《阳关三叠》并不算很难的曲子，但同样的旋律用不同的指法再三表现，听者的情感随着音色的变化跌宕起伏，简单的线条显得丰富厚实。琴馆里养了一只叫不出名字的小鸟，红嘴白羽，鸣声非常悦耳，录音里听到它当时也在叫。老路说以后要辨出“乐府版”的录音很容易，有鸟叫的就是。
三叠过后，一阵泛音，羽调又转为商调，尾声回到一派空明平远。也许是意识到前面弹得有点太投入了，戴晓莲这时收得非常沉稳讲究，颇有“渭城已远波声小”的意境。我不知道其他的学员是怎么理解这首曲子的，只知道不少人掉了泪。其实，我是弯弯绕绕想多了，流泪的小姑娘们只是简单地为师生惜别的深情打动。
据说，演奏结束时，戴晓莲不顾大家被她煽起的情绪，脸上没什么表情，只是反复地查看那把她刚用过的琴，冒出一句：“这里怎么被嗑了一下，蛮可惜的。”老路认为她是在掩饰自己，他告诉我，在音乐学院，15年来古琴专业只招过一名学生，今天不管怎样她应该还是很高兴的。
❾ 古琴十大名曲
中国古代十大名曲
1.高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦终身不弹，故有高山流水之曲。
2.广陵散琴曲
据《琴*》记载，战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名场韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴着名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲。现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。
3.平沙落雁
明朝此曲称《落雁平沙》。曲声悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
4.十面埋伏
乐曲描写公元前202年楚汉战争的情景。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。
5.渔樵问答
此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣
6.夕阳萧鼓
是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》
7.汉宫秋月
意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
8.梅花三弄
曲中泛间在不同徽位上重复了三次，帮称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜，迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。
9.阳春白雪
相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知泰顺，和风荡涤之意，“白雪”取懔然清洁，雪竹琳琅之音。
10.胡笳十八拍
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外渡过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。平定中原后，汉与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。于是她写下了着名长诗《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。