‘壹’ 谁是中国古代真正的“四大美女”
文/越楚“沉鱼”原型：毛嫱 传统意义上的中国古典“四大美女”——西施、王昭君、貂婵、杨玉环，之所以在民间人气最旺，原因有二：一则是有着特殊的政治背景：西施舍身助越亡吴，昭君忍辱出塞“和亲”，貂婵以色离间董吕，玉环酿成“安史之乱”；二则是在世人的一片惋惜与同情声中，有关她们的各类文学作品千古不绝，“沉鱼落雁、闭月羞花”便自然而然地成为古典美女的代名词。因而古典“四大美女”承载更多的是一种人文负荷！ 其实，“沉鱼”的原型并非西施，与西施同时代的毛嫱应该比她更完美无缺；王昭君应该只是汉宫中的一般美女，不太可能在宫中鹤立鸡群而被皇帝忽视；貂婵本无其人，只是一个虚拟的文学形象罢了；杨玉环是古代的歌舞艺术家，其形貌大抵符合具有北方胡人血统的李唐人之审美观。中国古代真正的“四大美女”应该另有其人，或曰可作另类制榜。 那么，究竟 本人提供的古代“四大美女”另类榜单是：毛嫱、夏姬、李祖娥、张丽华。 窃以为，春秋末期的毛嫱应该是中国古代、至少是色冠先秦时期的“第一美女”。毛嫱其人，史书上并无专门记载，只知她是春秋末一代霸主越王勾践的爱姬，大致与西施、郑旦年龄相当。但我们仍可以从后人对她的赞美中知晓，她才是最初人们心目中美的化身与象征。 毛嫱是“沉鱼”的原型。“沉鱼落雁”源自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄周的本意是指无论像毛嫱、丽姬那样公认的绝色美女，鱼与鸟是不懂得去欣赏的，面对倾城倾国的美妹，它们照样或沉入水底自游，或高高地飞翔着。庄周以此说明天地万物齐一。后来唐朝诗人宋之问有诗云：“鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花。”于是，世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。故原始的“沉鱼”是指“毛嫱”。 在后人对美女的赞颂中，凡同时出现毛嫱、西施的，大都是毛嫱居前、西施断后。《韩非子·显学》说：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《管子·小称》中有“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。”《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施，天下之美人。”可见毛嫱一直居西施之前。但由于开篇所说的原因，毛嫱逐渐被人淡忘，西施则成为美的象征，荣登古典“四大美女”之首。 夏姬 “四大美女”另类榜单第二人，当推春秋第一艳妇，也可以说是古代第一“大众情人”的夏姬。郑穆公之女夏姬，自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具有骊姬、息妫之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一个不知羡煞了多少贵胄公子的人间尤物，后世称她为“一代妖姬”。 据传夏姬在及笄之年，曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果，并获取返老还童、青春永驻的阴阳采补之术。因而既艳名四播，又声名狼藉，家中只好把她远嫁给陈国的夏御叔为妻，夏姬之名由此而来。夏御叔正值壮年而亡，有人说就是死在夏姬的“采补之术”。守寡后的夏姬“其状美好无匹，盖老而复壮者”。据传，夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。而历史上的这位绝代艳妇，也确实以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒，史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人，可谓前无古人，后无来者。春秋有好几个国家之亡都与她有关。李祖娥 “四大美女”另类榜单第三人李祖娥，是北齐文宣帝高洋的皇后。《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥列入中国历史上的“五大美女”之一。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。 历史上的文宣帝高洋是个着名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嫔妃，甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见，在高洋心目中，这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。高洋死后，其子高殷即位，尊李祖娥为太后。不久，高殷被废，高洋弟高演当皇帝。高演早逝，武成帝高湛（高洋另一胞弟）继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之淫乱，还怀上身孕。李祖娥生下一女后弄死不养，高湛即杀李祖娥的儿子，又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，最后送至妙胜尼寺做了尼姑。北齐灭亡后，她被俘获送进关中长安。或许是李祖娥的不幸遭遇，才冲淡了其“横绝千古之丽”的美貌。张丽华 “四大美女”另类榜单第四人，便是陈后主陈叔宝的贵妃张丽华，世人曾称“人间嫦娥”。 据史载，张丽华端丽闲雅，飘逸若仙，“发长七尺，其光可鉴，性敏慧，有神采”，每当她顾盼凝视时，更显得光彩照人，映动左右，直让陈后主神魂颠倒。另据《烟花记》记载，张丽华所居结绮阁别称“桂宫”，陈叔宝“使张丽华恒驯一白兔，丽华被素褂裳，梳凌云髻，插白通草苏孕子，靸玉华飞头履，时独步于中，谓之月宫。”陈叔宝每次来宴乐，“呼丽华为张嫦娥。”或许在陈叔宝眼里，这张丽华真是月宫下凡的“嫦娥仙子”。陈叔宝那首着名的《玉树后庭花》，便是赞美张丽华的。当年隋军灭陈时，久慕张丽华美艳的杨广曾传令留下这位“人间“嫦娥”，但时任隋军元帅长史的高颎却说：“昔太公蒙面以斩妲己，今岂可留丽华！”于是，将张丽华斩于青溪。此举也成为后来高颎遭杀身之祸的一大原因。(敬请关注其他博文） 隋文帝为赈灾拒食酒肉近一年 古代女子“出轨”十宗“最” “四大美女”留下的八大疑惑 古代第一帅哥何以被夷三族 古代十大着名“二爷”的归宿 谁是中国古代最风流的皇后 杨广是怎么登上太子宝座的？ 谁是潘金莲的“梦中情人” 清代发生的八级以上大地震 中国古代最着名“五大艳后” 古代两大着名“妻管严”皇帝 谁是中国古代最风流的皇后 敢送楚王“绿帽子”的春申君 古人为何忌养端午出生的孩子 刘邦废立太子为何功亏一篑？ 毛泽东为何盛赞唐朝宰相马周 萧太后“杀妻夺夫”两大动因
‘贰’ 刘亦菲真是尤物身材，胳肢窝还有“小酒窝”，观众眼里都是亮点，你怎么看
女明星们对于走红毯一般都很重视，虽然只有短短的几分钟时间，但也能凭着红毯造型成功吸引媒体们的注意，尤其是一些话题度不高的女星，要想走红，红毯造型可真是一件有利的造势法宝。
“仙女姐姐”刘亦菲尽管不缺话题度，每一次的庆典活动都能成为媒体们追拍的焦点，但女神刘亦菲照样很重视自己的红毯造型，瞧瞧这一身橙色挂脖礼服的装扮又是轻松美出了惊艳感，一袭橙色网纱礼服不仅显得她肤色白皙亮净，而且还衬托出了她青春活力的好状态。
轻盈飘逸的网纱礼服是很多女明星的心头爱，除了因为其柔软的材质特性更能展现出女性的优雅大气美之外，更多的是因为它的裙摆自带一种仙气感，随风一飘裙摆自然飞扬，在镜头面前凹造型就再合适不过啦！有着“神仙姐姐”之称的刘亦菲就更适合穿搭网纱礼服了。
无论是在影视剧里还是私下礼服装扮上，这种飘逸的网纱长裙就如为她量身定制一般很是适合，不管是哪种颜色或版型都能毫无压力地驾驭，这身橙色的挂脖礼服便是如此，刘亦菲随意地牵起一侧裙摆凹造型，搭配标志性的黑色披发，彷佛又看到了“小龙女”的画面了。
刘亦菲还挺会挑选服装的，颇有新意地尝试了一款橙色的礼服，这种橙色系一般很不入眼，一来肤色难以驾驭，二来橙色系列的服装造型很难穿出质感，所以大多情况下不是很受人青睐。
而刘亦菲兴许是看重了这一点，大胆地穿着一袭橙色长裙亮相，色彩正好反衬出她的白皙肤色，显得更加亮白迷人，这样的色彩与网纱材质相融合，还能增添许多青春活力色彩，整个人看起来都年轻娇嫩了不少。
‘叁’ 古代美女绘画图片古风有意境
貂蝉是中国古代四大美女之一， 国画 仕女图《貂蝉拜月》则是以貂蝉拜月的 故事 为题材创作的仕女图国画，自古就有很多描写美女的 句子 。下面是我为大家整理的古代美女绘画图片，希望对大家有帮助!
古代美女绘画图片展示古代美女绘画图片1
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古代美女绘画图片5 描写古装美女的句子
1. 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
2. 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨
3. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
4. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
5. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。一顾倾人城，再顾倾人国。
6. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
7. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
8. 那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。
9. 眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
10. 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
11. 北方有佳人，绝世而独立。
12. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
13. 灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。
14. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!
15. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
16. 绝代有佳人，幽居在空谷。
17. 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
18. 沉鱼落雁，羞花闭月。
19. 肤如凝脂，面如白玉。
描写古代女子的句子1. 她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
2. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
3. 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
4. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
5. 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
6. 绝代有佳人，幽居在空谷。
7. 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
8. 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
9. 一顾倾人城，再顾倾人国。
10. 北方有佳人，绝世而独立。
11. 粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。
12. 隐隐约约显出的优美身材，长流之下的墨发，被银色的淡雅发簪随意挽起。嘴角淡雅一笑，脸上未有一丝胭脂，深暗的眸子宛如黑洞，深不见底，让人猜想不出任何心思。
13. 一身轻盈的白色纱衣，白肩轻露，如雪般的肌肤与白纱衣搭衬。露出的白皙玉脖，干净，洁白，不需任何首饰。
14. 简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，一支翠玉簪，绿得好似快要凝出水来。
15. 转身坐于梳妆台前，淡扫蛾眉轻点唇，一点腮红使得气色好上不少。
16. 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
17. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜。
18. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火
19. 一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。
20. 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
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‘肆’ 中国有哪些具有古典美的明星
陈红是实至名归的内地第一古装美女，她在94版《三国演义》中饰演风华绝代的貂蝉，多少人被她揭开面纱的那一幕惊艳到，四大美女就是美得如此动人。
可以质疑琼瑶剧的爱情观，但是绝不能质疑琼瑶的审美，琼瑶女郎都是绝美的容貌。轻柔似水，灵气逼人，这是琼瑶给蒋勤勤的评价。
《西施》中，眉目含情，柔弱水灵，楚楚动人，娇嗔一笑，美得倾国倾城。
在《苍天有泪》中，蒋勤勤含情脉脉的水灵眼睛，水剪双眸点绛唇，一颦一笑，举手投足之间，都宛如是从画中走出来的，她把萧雨凤温婉柔弱、千娇百媚演绎得淋漓尽致。
‘伍’ 中国古代有哪些美人
中国自古就有“红颜祸水”之说，有的是真实，有的是栽赃。
在男性社会里，她们大部分都是由别人掌控了人生，而把灭国等罪加注在她们身上。有时候，只是男人推脱责任的表现罢了。
从来只听说红颜薄命，好女无好夫，就算嫁了好夫，不是好夫移情别恋，就是自己无福消受好夫而香销玉殒，比如中国古代四大美女。
中国古代十大美人命运多舛，她们中不单有一副好皮囊，更甚情怀和志气令人钦佩倾心。多少文人墨客为之扼腕叹息。
1
苏妲己
中国商朝最后一位君主商纣王帝辛的宠妃。人称:一代妖姬。来自一个叫苏的游牧部落。一?ü三千年后还被中国老百姓记得的女性。
据说美得让杀她的侩子手举不起刀,美得鲜花都难以企及,她名字中的“妲”也已表明,妲,美丽也。
因为绝世的美,让人们记住了苏妲己。
傅艺伟饰苏妲己图
温碧霞饰苏妲己图
有诗曰：
朝暮在君策，靡歌兴朝野。
民声怨不断，亡国有棒喝。
妲己之美艳，从朝野到民间，无人不知，她的美让帝辛垂涎，从而导致亡国，此后，她落得被世人唾骂“红颜祸水“，但美不是她的错！
2
西施
越诸暨苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施，小字夷光。
貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。
西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦。
蒋勤勤饰西施图
安以轩饰西施图
又则，越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋。
访国中美色，得西施，饰以罗?b，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。
西施，为谋复国、忍辱负重,体现了一个女子内在美的高尚情操,是美的化身和代名词。另一面，她也成为了权力与政治的牺牲品，却不能拥有自己的爱情和人生。
浣纱照古今，天资岂效颦。
荷晕清水出，鱼羞更动人。
3
杨贵妃
杨玉环，资质丰艳、善歌舞、通音律。
她的美貌绝非一般,美若羞花,有“后宫粉黛无颜色,三千宠爱在一身”之说。
可惜好景不长,安史之乱爆发后,玄宗迫于压力,在马嵬坡赐玉环自缢,一代红颜,香消玉陨。
殷桃饰杨贵妃图
范冰冰饰杨贵妃图
李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。
白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
4
王昭君
王昭君之美倾城倾国,投族举手之间,惊羡四座,流光溢彩,可谓美之绝伦。
她之所以名垂青史,不仅是因她的美貌,更多的是她的脱俗气质、不屈不挠的个性。
昭君出塞的故事流传千古,落雁之美是历史之美,而不是个人之美。
李彩烨饰王昭君图
昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
杨幂饰王昭君图
王昭君没能就此安稳的生活下去，先后被迫嫁给匈奴王父子。昭君嫁三年，呼韩邪单于去世，依游牧民族收继婚制习俗，昭君应嫁呼韩邪单于长子复株累单于。
昭君和亲，为国家安危，以及两国间文化习俗的交流做出的贡献，不亚于霍去病将军。她到死都没能回到祖国，自己的家乡。
有诗云：
意态难描诉琵琶，落雁佳话传天涯。
蛾眉遥望汉家月，青冢千秋静胡沙。
5
貂蝉
东汉末年司徒王允的歌女。
为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,靠着非凡的胆量和高智慧的结合,加速了那个时代的结束。
陈好饰貂蝉图
古力娜扎饰貂蝉图
貂蝉，有闭月一说,身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余。空有倾国之貌,命似飘萍无所依。
乱世演义一段香，董卓奸臣敢称王。
吕布兵败亡身日，不见萍踪神自伤。
6
陈圆圆
清末明初“秦淮八艳”之一。
崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。老
冲冠一怒为红颜,吴三桂为见她起兵造反,足见其美丽绝伦的壮观。
梁小冰饰陈圆圆图
朱茵饰陈圆圆图
江山飞絮逐娉婷，倾国倾城不了情。
换代改朝今犹在，红颜锅水笑英雄。
7
花蕊夫人
精通诗词,以才貌兼备而得专宠,被蜀主昶封为慧妃,其妹则升为顺圣淑妃。
大小徐妃都乃花蕊夫人，不但人长得漂亮,还经常吟诗作赋。每游玩一处,都留有诗篇,其中不少为人称道。
刘涛饰花蕊夫人图
殷桃饰花蕊夫人图
熏风舞醉都不知，岂有一个是男儿。
早盼出世真龙种，敢叫降幡变旌旗。
8
萧皇后
萧皇后,名绰,小字燕燕。是辽景宗耶律贤的皇后,辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女,历史上被称为“承天太后”。
原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，契丹族，辽朝政治家、军事家和改革家，她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的辉煌时期。
刘晓庆饰萧皇后图
白冰饰萧皇后图
天生丽质,娇媚迷人,历史上风流一时,迷君倾国的红颜不少,象萧皇后数经改朝换代,总伴君王之侧却不多见。足以证明她美丽的程度,绝不是语言可以描述的。
9
卓文君
汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。
美丽聪明,精弹琴,善诗文,有巴蜀第一美女之称,富有浓厚的古典韵味美。不幸年轻守寡,住在娘家。
着名的文学家司马相如,为表达自己对她爱慕之心,所奏的一曲“凤求凰”的故事,也是流传千古。
来源不详
凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，卓文君毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让人失望了。当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。企
后有卓文君《白头吟》，“愿得一心人，白头不相离”挽回了与司马相如的爱情，也传为一段佳话。
10
赵飞燕
她艳若桃李,冷若冰霜,瘦削玲珑。
是汉代着名的舞蹈家,舞姿轻盈如燕飞凤舞,有“可作掌中舞”之说。
故人们称其为“飞燕”,她天赋极高,学得一手好琴艺,舞姿更是出众,一时名满长安。
佟丽娅饰赵飞燕图
所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环了。
霜姿几度映春空，曼妙莺歌柳色中。
佳丽三千暗自许，学得飞燕一身轻。
这十大美人，之所以被后人记住被传诵，不只是因为她们的美打动了无数的人，尤其是国君。更是她们的品德、坚韧、顽强等内在的美完胜了无数人，成为了天之骄女。她们也往往影响了历史，推动了历史。
‘陆’ 中国古代四大美女的真实照片
LZ问小叮当要个航时机，然后去古代拍张照片；或者要个时间电视，在屏幕上看。
拍到了一定要贴出来分享哦，因为我们也像看看传说中的四大美女长啥样~
‘柒’ 中国古代十大美女，除西施、貂蝉、王昭君、杨玉环外还有谁
坦白讲，目前凭我这可怜及有限的知识储备，我只知道我国古代四大美女，她们是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，她们在历史上留下的足迹后人都非常的熟悉，她们闭月羞花的容颜也一直为后人所津津乐道。如果一定要在我国古代找出一个十大美女排行榜，我相信为了这个榜一定会吵的不可开交，甚至是大动干戈。本着我不入地狱，谁入地狱的原则，我在这里抛出另外六个美女，拼凑成一个十大美女榜单，仅供茶余消遣，不可当真。（所谓十大美女，排名不分先后）
妲己，也就是“苏妲己”，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，在《封神演义》中是狐狸精的化身，后世人也将狐狸精比作长得漂亮勾引诱惑男人的女子。在民间的传说中妲己的部族苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然谁也不知道妲己到底是不是狐狸精变的，但是她照样把纣王迷得五神魂颠倒，最终纣王是爱美人不爱江山，彻底让商朝成为历史，由此也可以看出妲己的美，倾国倾城。
当然在历史上还有李师师、陈圆圆、大乔、小乔、张丽华等等，许多的绝世美人都因为只能入选十人而错过了，我想历史上的这些绝美们留给后人的不仅仅是那一张张画皮，更多的是后人对那段历史的铭记，是对那些传世佳作的欣赏和赞美。
‘捌’ 古代十大美女的资料和图片。还有故事
十大美女，包括中国古代四大美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃。另外六位分别是集三千宠爱于一身的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、因《洛神赋》被传为“洛神”的甄氏（甄宓）。
西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴被灭后，越王勾践班师回归，携西施以归。越王勾践的夫人潜使人引出，负以大石沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何用？”后人不知其事，讹传与范蠡泛舟五湖，不知所终。遂有“载去西施岂无意？恐留倾国误君王”之句。又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉于江中，此是错误的说法。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。
貂蝉
貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂蝉也跟随了吕布。吕布死后貂蝉不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂蝉。而根据我对三国的研究，我认为貂蝉最终是跟随了曹操，而关羽之所以后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂蝉有关。
相传貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。历史上有很多关于貂蝉的传说，而我看过的就不下十余种版本，其中更是有传说曹操、诸葛亮和关羽等人都被其吸引，可见其美。位居第二，实至名归。
王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。以其美貌与贡献，探花一位非她莫属。
杨贵妃
杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
当年杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。因此也就有了羞花的典故。历史记载杨贵妃体态丰腴，很多人理解成胖。可是一个胖女人怎能成为帝王崇爱？我猜想因为当初没有一个词，所以文人不知如何描写，那个词就是“性感”。能与前三位并称中国古代四大美人，说明她有足够的资本，排名第四没有问题。
冯小怜
冯小怜可说是北齐王妃中最着名的女性了，是中国历史上着名的美人儿，名字紧紧跟在古代四大美女之后。冯小怜是时代北齐后主高纬的淑妃，原是皇后穆黄花身边的侍女，是后来才跃上枝头作凤凰，集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐，使北齐帝国遭到覆亡的命运。
据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。
据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。
苏妲己
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
赵飞燕
赵飞燕，原名宜主，江都人（今扬州），赵临的女儿，汉成帝刘骜的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
郑旦
郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。
据说郑旦和西施隔江相住，平时很少见面。郑旦平时听老人们讲西施长得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已经长得很美了，这西施如此受人夸奖，说不定长得比自己还美，何不抽空去看看她，比比看到底谁美。之后郑旦和西施比美的结果人们无从知道，只是传说中，那天，姐妹两个手拉手来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影。只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮。从这个故事中，我们可以看出，郑旦的美貌与西施不相上下。
褒姒
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
甄氏
甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植为了纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不同，取名为“灵蛇髻”。
曹植《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必然要进前十。
‘玖’ 我国古代四大美女的照片
我国古代四大美女的照片如图：
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(9)中国古典美女照扩展阅读
玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。
由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
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中国古代封建社会是一个男尊女卑的男权社会。女性社会地位低下,男性掌握了话语权。他们按照自己的审美标准和尺度来判断古代的美女。下面是我为大家整理的古代美女图片漫画人物图片，希望对大家有帮助!
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中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美;但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕(汉代)为最美。”
中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩 故事 组成的历史 典故 。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词.。细腰雪肤：虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。
莲步小袜：莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。
中国各朝代的审美标准都不同，而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。
汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满，认为丰满的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。
中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足至弓型，严重损害健康。
中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。
古代中国美女的三围标准：当今社会，女人的身材标准已经渐渐模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的追求者。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，显得光彩夺目。
胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
描写古代美女的 句子她秀雅绝俗，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。
双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，直是秀美无伦。冰雪上反射过来的强光照在她的脸上，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意。
一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。
双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈，长发直垂脚踝，解下头发，青丝随风舞动，发出清香，腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质。
她独倚长椅，火光映照之下，容色晶莹如玉，如新月生晕，如花树堆雪，环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际，美艳不可方物。
曲子响起，樱粉色的衣裙微微摆动，转身，举手，头足只见，无不体现轻盈之美。她抚了抚头上青丝，抬头，又见她那明亮的眸。只见她婀娜的身子随着舞曲摆动，胸前那桃红的丝带也舞动飞扬。