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中国美女首饰视频

发布时间: 2022-04-11 01:38:23

Ⅰ 中国当代十大美女是谁

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Ⅱ 印度女人首次来中国旅游,为何都会感叹中国女生“太穷”

因为两个国家文化存在差异,印度女人基本上都佩戴首饰,而且是越多越好,她们认为这是有钱和地位的象征,也是沿袭下来的习俗。可是在中国,女人只是佩戴简单的首饰或者不佩戴,她们认为,戴太多首饰显得很俗气,很土。她们戴首饰就是只是为了装扮、好看。所以,当很多印度人到中国旅游时,看见大街上的女孩,觉得她们没带首饰就误以为穷了。

两个国家,文化习俗存在很大的差异。比如,印度人一直都很喜欢穿戴各种各样的装饰品。可是在我们中国,这样就很俗气。大家因为不了解,造成一种错误的认识。每个国家都有穷人,但佩戴首饰并不是判断的标准,你有这样被误解过吗?

Ⅲ 中国五大美女

《沉鱼落雁惊鸟题·闭月羞花炼字意·中国五大美女神·耿阁一首诗文纪》

耿阁(鸣天士君)着

西施映水沉鱼戏,

昭君鸣琴落雁地。

貂蝉浮云闭月隐,

玉环惹草羞花匿。

晓旭飞红惊鸟起,

降诛仙草黛玉系。

中国五大美女神,

耿阁一首诗文纪。

耿阁:着于2019年11月4日下午2点55分。特注:本诗文是在我耿阁自己原来的一首:“《沉鱼落雁吟诗题·闭月羞花炼字意》”诗的基础上而才所成全之的。将其陈晓旭之林黛玉列为中国五大美女之内是既有赖于又有据于伟大的文神艺术家曹雪芹先生的:“颦儿才貌世应稀,落花满地鸟惊飞”。的之其 “颦儿落花惊鸟飞”的诗词典故之功德”。由于陈晓旭天生像极了林黛玉而成为了林黛玉的化身之缘由原因而将其排列于中国五大美女之中实属天经地义之既属天随人愿而也属理所当然”。!!!!!【●】“黛玉惊鸟”而“晓旭落花”(黛玉惊鸟旭落花)或之是:【★】“晓旭惊鸟”而“黛玉落花”(晓旭惊鸟玉落花)的典故理应为中国的成语辞典里多增加上四个新添成语。

【“黛玉惊鸟“或“晓旭惊鸟”之辞语的出处】

耿阁:纪实

《春晓》[作者]欧阳修(宋)

小合回残梦,开帘转晓晖。

霞寒风不定,花落鸟惊飞。

病渴偏思柘,朝寒怯减衣。

沈钱将谢雪,持底送春归。

【红楼梦26回·《哭花阴诗》】:?

颦儿才貌世应稀,

独抱幽芳出绣闺。

呜咽一声犹未了,

落花满地鸟惊飞。?

《葬花吟》原文原貌

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻粘扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉,

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞,

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情,

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,

独把花锄暗泪洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门,

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春,

怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵亭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流,

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

宝哥哥:想眼中能有多少泪,怎禁得秋流到冬,春流到夏!

附:原诗文原文原貌

本帖最后由 北辰星 于 2018-7-17 21:20 编辑

《沉鱼落雁吟诗题·闭月羞花炼字意》

耿阁(鸣天士君)着

西施映水沉鱼戏,

昭君鸣琴落雁地。

貂蝉浮云闭月隐,

玉环惹草羞花匿。

耿阁:着于2018.07.17.晚上7.18分。本诗腹稿用时3分钟。时隔五天方成诗。”

附:《四大美女的典故》

古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的故事之述略

沉鱼

春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。”

落雁

“汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,送昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,王昭君就得来“落雁” 的代称。”

闭月

“三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。”

羞花

“唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,

Ⅳ 中国古代首饰名称

1、臂钏:一种套在上臂的环形首饰,特别适合于上臂滚圆修长的女性,能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。 西汉以后,佩戴臂环之风盛行,臂环的样式很多,有自由伸缩型的,这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。

(4)中国美女首饰视频扩展阅读:

首饰清洗方法:

保护黄金饰品的光泽,可以上面薄薄的涂上一层指甲油。

如果表面已有黑色银膜,可用食盐2克,小苏打7克,漂白粉8克,清水60毫升,配制成"金器清洗剂",把金首饰放在一只碗中,倒入清洗剂,2小时后,将金首饰取出,用清水(最好不是硬水)漂洗后,埋在木屑中干燥,然后用软布擦拭即可。

镶宝石的戒指用火柴棒卷一块棉花,在花露水和甘油的混液中沾湿后擦洗框架,然后用绒布擦亮戒指。切忌用刀片等锐物去刮。

Ⅳ 女子看短视频花2万买珠宝全是塑料,直播带货的水有多深

这件事情的发生确实应该要让我们擦亮我们的眼睛,在这个世界上,什么样的钱都有人赚,通过博取别人的同情,通过利用你的信仰,利用你的善良来赚钱的,不胜枚举,一定要懂得慎重,不能够被情感冲昏我们的大脑。这件事情的曝光也给我们提了一个醒,网络上有很多东西是可以通过捏造通过演绎来进行的,有一个网络视频团队,他们就是通过以卖惨的方式博取人的同情心,让人去同情她而买她的东西,其实这种行为是非常的卑鄙可耻的。在四川凉州就有这么一个女孩,她是通过演戏卖场的方式来博人的眼球,然后卖东西的。

根据《中华人民共和国消费者权益保护法》,当消费者在购买商品或接受服务的时候,出现了以次充号以假充真的欺诈行为,那么可以根据第55条来进行索赔,要求商家退一赔三,不足500元的为500元,也就是说这2万块钱买的珠宝受到了欺诈,可以让对方赔6万块钱。同时我们也在这里劝告那些不法商家,通过卖假货走捷径的方式去谋取钱财这种行为是不可取的,要承担赔偿责任,而且触犯了相应的法律法规,还要承担相应的刑事责任。制假售假在法律当中有明确规定,数额较大的是要被判刑的。

Ⅵ 中国男人跟韩国美女结婚以后不知道会变成什么样有关于韩国美女或者性感女老师打人的视频

中国男人跟韩国美女结婚以后不知道会变成什么样?
a:韩国女人会很幸福,中国男人会很辛苦。

有关于韩国美女或者性感女老师打人的视频?

a:韩国有美女??||被韩剧迷惑了吧- -||去看下真实的大~~寒冥国就晓得了。

世界上现在有没有韩国人跟中国人结婚或者恋爱的人啊?

a:世界之大无奇不有-O-,韩国人跟中国人结婚,韩国人是想配个好看的种,因为韩国人太丑了。||

很多人讲韩国女人和日本女人比中国女人善良温柔 ?是吗 ?

那都是电视剧把人迷惑了,去看下真实的吧,

真实的韩国女人讲话粗声粗气,男的讲话跟女的很像,女的讲话像男人。

而且虚荣心很强,谁有钱跟谁开房,喜欢投靠有钱的日本男人。

日本女人要好一点,但去拍A片的太多了。

Ⅶ 中国古典美女有哪些

貂蝉
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。(但也有说法:貂蝉貌丑,而且极为胆小,据说只有胆似针鼻儿般大小,为了行美人计,王允请来华佗为貂蝉换上了西施的头,荆坷的胆,但我觉得这只是一个传说并不可信)见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的陨命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而,自从吕布白门楼陨命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻,于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话,终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹,在此记录下列,权作对自己好奇心的一种交待。
关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。自幼人才出众,聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂婵与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。
传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。
貂蝉,中国古代四大美女之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,其他方面的记载,貂蝉姓杜,原为吕布部将秦宜禄之妻,他们还有一个儿子名叫秦朗,字符明,三国演义上有出现过,三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一,因为吕布行为不正,爱抢别人的妻子,貂蝉被迫嫁予吕布,其子秦朗也跟随吕布,吕布覆灭后,秦朗追随曹操,后深受曹操喜爱,被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。
貂蝉生于何方?一说临洮,一说米脂,一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉;貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力,在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。除了这些,至今木芝村的老者说,该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
以写了500余万言《中国历代演义》而着称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在,而且予以极高的评价:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元兇之死命,粉红英雄真可畏哉。”并说:“庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”
细揣摩又生一憾,貂蝉,元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣,何以落得红墙圈寂寞,不见游人来的地步呢?
千百年倏忽,逝者如斯夫,一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团,写就了一段历史,也带给后世一个美好的形象,果遇有心人,关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
貂蝉是中国古代的四大美人之一,“闭月”就是讲她。中外古今,大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人,往往弄得身败名裂,但尽管如此,男人仍对美人趋之若骛,就如饮鸩止渴—般,貂蝉的一切就是最好的说明。
说来,貂蝉也是可怜,她也只不过是连环计中的工具。
自黄巾农民起义后,东汉政权名存实亡,各地军阀割据混战,朝中董卓杀死皇帝,另立陈留王,只手遮天。东汉大臣王允于是以貂蝉为工具使用连环计对付董卓,使本已混乱不堪的政治局面更加混乱不堪。貂蝉出生在东汉末年江陵的一个没落家庭。兵荒马乱的社会使她的父兄不知去向,也把她母女两人推到了洛阳,被王允收容。不久她母亲又因病去世,这时貂蝉还是个娃娃,王允的夫人既怜她孤苦伶仃,又爱其颖慧雅洁,命她作了贴身侍婢。到十二岁的时候,貂蝉已长得亭亭玉立,由于长期寄人篱下,养成了一套善于察颜观色的本领。再加上生性聪慧,更具有一种善解人意,嘴甜心细的特质。不但颇得王夫人的欢心,就连王允本人也对她另眼相看,于是使她的身份介乎小姐与侍婢和歌妓之间,像是三春的花朵一般盛开在王允府邸的雨露之中。战乱并没有使貂蝉受到损伤。自火烧洛阳,迁都长安后,把持朝政的董卓仗着有勇冠三军的吕布做义子更加为非作歹。他在长安郊外建郿坞,安置家属,自己也半月一回,或一月一回,设帐幔于路,回郿坞与公卿聚饮。一天,北地招安降士数百人到来,董卓出横门,百官相送。董卓乘机留百官宴饮,却将降士数百人,在座前或断其手足,或凿去眼睛,或割掉舌头,或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸,董卓饮食谈笑自若。并说道:“我杀歹心的人,有什么可怕的?”在坐的王允胆颤心惊,吓得话也不敢说。一天,百官在朝堂议事,突然吕布来到董卓身边,耳语数句。董卓点了点头,吕布来到司空张温身边,一声令下,将张温揪下朝堂,不久,侍从将一红盘托张温头入献。董卓命吕布劝酒,把人头在各人面前—一呈过,然后说道:“汝等人对我孝顺,我不害你们,我是受天保佑的人,害我的人一定会失败。”一个大臣就这样无缘无故地被杀了。王允惊惧的同时,免不了免死狐悲。很晚了,王允站在茶蘼架旁想着白天的事情,暗暗落泪。他知道要除董卓,就必须先离间他和吕布的关系。忽然他听到在花园的另一一端也有人在暗暗地叹息,他悄悄走过去,发现是貂蝉,他柔声问貂蝉:“你有什么伤心事,何竟于深夜在此长叹,能不能告诉我。”貂蝉先是讲了王允如何收养了她,如何让她过上幸福的生活,自己如何希望能够感恩图报。然后话锋一转,讲到她最近总见到王允愁眉不转,特别是今晚更是坐立不安,料想一定有什么重大的事情,十分棘手,看到王光痛苦,不禁长叹。接着她表示,只要王允有用得着她的地方,她一定万死不辞。王允静静地听着,静静地看着。这是更漏三下,夜月正圆,料峭春寒中,花影婆裟下,朦胧的光影,美丽的人儿在絮絮说来,这简直就是一幅空灵秀逸的图画。王允计上心来,立即叫貂蝉跟他到画阁中去。进了画阁,王允教貂蝉于中端坐,窗外月自风清,书房内红烛吐蕊,王允道出一番话来,吓得貂蝉花颜失色。王允跪拜在地,貂蝉跟着跪倒,面对自小抚养她的恩人,面对白发苍苍的老人,她再次发誓,万死不辞。第二天,王允就将家藏的明珠数颗,令匠人嵌成一只金冠,使人秘密送给吕布。吕布大喜,当即赶到王允家中致谢。王允果然抓住了吕布的弱点,吕布一介武夫,贪财重利,很容易地就上钩了。王允盛情招待,当酒饮至七分醉时,貂蝉从内室款款起来,吕布立即眼睛就直了。三推四就之后,醉意重重中,王允告诉吕布,愿意把貂蝉嫁给他做妻子,又欲擒故纵地说:“要不是怕董卓见疑,一定会留吕布在家里过夜。”吕布在依依不舍中,喜孜孜地离去。第一步成功了。现在就看第二步。又一个早朝完毕,王允跪在地上请董卓到他家去做客,说道:“允欲屈太师车骑到草堂赴宴,未谂均意若何?”董卓概然说:“司徒乃国家之大老,既然来日有请,当赴。”第二天,王允穿着朝服迎接董卓,再拜起居,称赞董卓,把他比作姜子牙,周公。董卓还未饮酒就已经醉薰薰的了。堂中点上画烛,夜幕降临,止留女使进酒供食。王允说道:“教坊之乐,不足以供奉钧颜。辄有女舍之乐,敢承应乎?”董卓答道:“深感厚意。”王允立即教人放下帘栊,笙簧缭绕,簇捧貂蝉舞于帘外。董卓本是武夫出身,怎耐烦这种雾中月、水中花式的东西,立即命令近前来唱,一曲还未唱完,董卓叫貂蝉为他把盏。董卓轻轻问:“春色几何?”貂蝉幽幽地答道:“贱妾年未二旬。”董卓笑道:“真神仙中人也!”王允立即说:“老臣欲以此女献主人,未审肯容纳否?”董卓色迷迷地说:“美人见惠,何以报德?”一边说着“尚容致谢。”一边就急急起身,王允跟着亲自送貂蝉随着董卓到郿坞。王允送董卓回来还未进家门就被吕布拦住了,吕布一把揪住王允,怒骂“老贼戏我!拔剑就要砍。王允立即鬼话连篇,告诉吕布,董卓把貂蝉带走,是要为他吕布主婚,并要吕布把王允自己家中的一些珠宝带走,说是给貂蝉出嫁作首饰的。傻不叽叽的吕布立即兴冲冲地赶到相府。玉允就象一个优秀的导演,找到一个好的场景,这就是相府。选好了演员,这就是貂蝉、董卓、吕布,现在就着主角貂蝉如何演戏了。可怜吕布兴冲冲赶往相府时,董卓正在尽情享受貂蝉。首先未经人道的貂蝉面对董卓这个通体黝黑,身体肥胖的丑男人感到一阵阵的恐惧,又有几分羞涩,表现出相当的不耐和冷漠。然而立刻警觉到:这可是为了计划而来,怎么能半途而废呢?床第之间的风情,似乎不必经过学习的阶段,只要全心全意的投入,即使没有任何经验,凭恃自身颖慧揣摸及突发式的举动、言语、呻吟、媚态,反而更能吸引一个经验丰富的老手,而产生无限新鲜刺激的感受。董卓肥硕笨重的身躯,压得貉蝉喘不过气来,貂蝉顿时灵机一动,反客为主地骑在董卓身上,像骑马颠簸样晃动不已,就这样颠鸾倒凤,折腾了一夜,董卓已再也离不开貂蝉。可怜吕布等了一夜,第二天早晨得到的答复是:“夜来太师与新人共寝,至今未起。”吕布一听一惊,马上偷偷地来到董卓卧房后偷看。貂蝉刚好起床梳头,发现了偷看的吕布,立即蹙起眉头,做出忧愁不安的样子,再装假不断用手帕擦拭泪眼。董卓正式接待吕布了,在几句寒喧后,吕布总不见董卓提起为他主婚的事,就痴痴地站在那看董卓吃早饭。这时貂蝉故意在绣帘后走来走去,引起吕布的注意,甚至不惜露出半个脸蛋来,以目送情,霎时,吕布神魂荡漾。董卓当即警觉,见吕布频频侧身迎里而望,恼怒地说:“布儿无事且退”。吕布一肚子不高兴回到家中,当他的妻子不知趣地问他:“汝今日莫非被董太师见责来?”吕布一反常态地说:“太师安能制我哉!”董卓自纳貂蝉后,情色所凝,月余不出理事。吕布一切都知道了,但愈如此,他愈思念貂蝉。终于,吕布利用董卓午睡的机会溜进了董卓的卧室。貂蝉在床后探半身望着吕布,以手指心而不转睛。吕布感激得频频点头表示明白她的意思。貂蝉用手指董卓,强搽泪眼,吕布似乎心都被揉碎了。董卓朦胧中醒来,看到了吕布,猛然回身,看见貂蝉在屏风后面。董卓羞愧愤怒,责问吕布:“你敢戏我爱姬吗?”唤左右驱逐吕布,今后不许入堂,吕布怀恨回家。更不得了的事发生了。貂蝉终于将吕布勾引到相府后花园中的凤仪亭来,又哭又说,将自己如何思念吕布,董卓又如何将自己奸污。现在此身已污,不得服侍英雄,愿死在吕布面前,以绝了吕布的思念。还没有说完,就手攀曲栏,望荷花池便跳,慌得吕布一把抱住,貂蝉乘机倒在吕布怀中,说道:“妻在深闺,闻将军之名,如雷贯耳,以为当世一人而已。谁思反受他人之制!妾度日如年,愿将军怜悯而救之。”挑起吕布反对董卓。话说董卓因久未见貂蝉,便到后花园中寻觅。只见吕布把他的方天画戟放在旁边,抱着貂蝉说悄悄话。无明火起,抢过画戟就刺,吕布掉头便走。董卓胖,赶不上,飞起一戟,被吕布一拳打落在草中。吕布与董卓的关系彻底破裂。”董卓带着貂蝉回到他的家郿坞,离开了相府。王允也乘机把吕布接到家中,痛斥董卓把吕布的貂蝉抢走,说是要为吕布报仇,一番同仇敌忾,刺杀董卓的计划便周密完成。轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏,欲会文武大臣于未央殿,商议将帝位传给太师之事。董卓心花怒放地起程进京,一路上车轴断了,马辔头断了,而且路上狂风大作,尘土蔽天,董卓大惑不解地认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说:“弃旧换新,将乘玉辇金鞍;万岁登基,必有红光紫霞,这些都是吉兆。”“千里草,何青春;十日上,不得生。”这一首当时流行在长安街头的童谣,预示着董卓就快要死了。董卓在走进未央殿时,被埋伏在殿内的军士伏击,一戟直透董卓咽喉的就是吕布,李肃早把董卓的人头割在手中。
后人这样评论董卓:
董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之势,故得蹈藉舞伦,毁裂畿服。大以刳肝斫趾之性,则群生不足以鹃其快,然犹折意搢坤,迟疑凌夺,尚有盗窃之道哉。及残寇乖之,倒山倾海,昆冈之火,自兹而焚;《版》、《荡》之篇,于焉已极。呜呼,人之生也难矣!天地之不仁甚矣!董卓既死,朝野欢声雷动,皇甫嵩领兵攻打郿坞,把董卓一家杀得干干净净,连他九十岁的老母也没有放过。抄藉郿坞的家产,有金三万斤,银九万两,珠玉古玩,积如丘山。吕布在兵荒马乱中找到貂蝉,带回家中,卒偿宿愿。董卓有四个心腹将领:李催、郭汜、张济、樊稠,都手握重兵。董卓死后这四人上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道:“卓之过恶,皆是四人以助之,可大赦天下,独不赦此一枝军马。”于是这四人带军攻入长安,纵兵大掠,放火杀人,淫人妻女,无所不为,随后挟持汉献帝逃出长安。天下纷纷,不可收拾。吕布带着貂蝉,逃出长安。经历过濮阳大战,占领过定陶,夺过徐州,辕门射戟调解刘备与袁术的矛盾,最后在下邳被曹操打败。谋士陈宫劝吕布突围,但吕布舍不得貂蝉,最终在白门,吕布被自己的部将缚住献给曹操,吕布哀求曹操留下他的命,请求他救过的刘备为他说好话。但曹操听从刘备的劝告,将吕布吊死。吕布大骂刘备是忘恩负义的大耳儿。
洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时;
空留赤兔千里马,漫有方天戟一枝。
缚虎望宽何太懦,养鹰休饱听何疑。
恋妻不纳陈宫谏,枉骂忘恩“大耳儿”。
三国英雄数马超,吕布还比马超强。可怜吕布在连年转徙征战中因放不下貂蝉,终于被杀。
貂蝉的命运传说纷纭,有的说是自刎而死,有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽,关羽留下骏马却斩杀了美人。
貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子,她为了挽救天下黎民,为了推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),周旋于两个男人之间,成功的离间了董卓和吕布,最终吕布将董卓杀死,结束了董卓专权的黑暗时期。

王昭君
王昭君wánɡ zhāo jūn 与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂婵拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁始得保障。

昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次(“居次”意为公主)。公元前20年,复株累单于又死,昭君自此寡居。一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。

到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。

王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

据统计,古往今来,反映王昭君的诗歌有700余首,与之有关的小说、民间故事有近40种,写过昭君事迹的着名的作者有500多人,古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等,近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来,生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君,竟引起历代文人的心灵共鸣,把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环,投射在昭君这个创作本体上,反映出了夺目光彩。

新中国创建者之一的董必武,为王昭君题写了一首七绝,此诗对历史的昭君作了总结性的评价,也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为:“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。”从此,王昭君一抹满脸的泪水和愁云,以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前,表达了全国各族人民团结一致的愿望。
附昭君《怨词》

秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。

养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。

翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。

转嫁继子,服毒而死

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位,依照匈奴的礼俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱,夫妻生活十分恩爱甜蜜,接连生下两个女儿,长女叫云,次女叫当,后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,这时是汉成帝鸿嘉元年,王昭君已经三十五岁,正是绚烂的盛年,不必再有婚姻的绊系,好整以暇地参予匈奴的政治活动,对于匈奴与汉廷的友好关系,着实产生了不少沟通与调和的作用!

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后,这位太皇太后就是汉元帝的皇后,她有?/ca>
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回答者:cqf

Ⅷ 中国公认十大美女是谁

NO.1 张曼玉:明亮而稀有的铂金
张曼玉很瘦。伶仃手脚,单薄的肩,低头笑有点萧索。早年张曼玉浓丽香艳,面如满月,衬过无数的背景和无数的人;也曾发过骚,难描难画,金镶玉是最出彩一笔,大漠里也满是生气;而她扭着腰走起来,是青蛇是兰花指,媚极了。后来,她洗净铅华,素净了也坦然了,因为,她要演《阮玲玉》。在这部最好的华语电影里,生死爱恨,进退得失,蹲下来,回转身,张曼玉淋漓尽致,精彩万分。她当之无愧是电影史上最优秀的华人女演员。张曼玉是铂金,明亮而稀有,她随着时光的剖析而光润,蜕变成熟,我们眼见得一个女人的成长,在岁月里尊贵异常,她得到了应有的尊敬和奖赏。《阮玲玉》里她演完去世那场戏,掀开白单起来大笑,问:“演得好不好?”她知道,阮的命运不是她的,她是一个生命力如此顽强坚韧的女子。

NO.2刘嘉玲:侮辱使她蒙上高贵面纱
这个苏州女子,像评弹一样,太甜而媚。她的体态任时光流逝,一如既往的完美,她的品味也一贯高贵简约。人们多年来注目着她的花边新闻,那些能满足老百姓对女明星的所有想象:富商,豪宅,影帝男友,昂贵的首饰,并且,一直不结婚。直到一场灾难降临到她身上,人们才读出她内在的分量。凡人从苦难中受损,伟大的人从苦难中受益。她原本就具备这种豁得出去的决然,气魄像男人一般,那正是《自梳》里面流露的。可惜她之后再也没有这么好的表演。那些不体面的恶毒,反而使她蒙上了受迫害的黑面纱,从容不迫,楚楚可怜。她的光艳有了忍辱负重的调子,而她的平静则衬托出她的坚强和不易。被侮辱被损害的人,消灭了她一切的敌人。这一刻开始,就如一只蝴蝶,它的标本比她更美丽。

NO.3王菲:有一种生活叫做王菲
我们渐已无法想象,会有一种生活,叫没有王菲的生活。在那么多的着名曲目里,她抒她的怀,我们在她空灵清澈的声音里被自己感动。王菲是一种理想,虚无缥缈,高不可攀,我行我素,时尚高雅。她被捧为另类,却是全体人的偶像,真正的老少皆宜,雅俗共赏。王菲非常成功,她将自己的弱势变做了优点,将抗拒的姿态变成了反宣传的宣传,她的一切都被原谅,被崇拜——这是“菲”一样的王菲。王菲是一个神话,她的爱情充实了她,每一个男人都在一个领域一时无二,而她,也就一次一次冲在了浪尖上。她很冷漠,就像永远不笑的嘉宝,大众需要一个冰冻女王来膜拜,就是要猜测一个零度无表情的表情,以为下面隐藏着一千种含义。后来呢?嘉宝笑了,嘉宝老了。如今王菲也开始亲和了。问题是,如果冰峰融化了,上面还有雪莲花吗

NO.4刘若英:都市单身女子代言人
刘若英什么都是小小的。小家碧玉,小女子,甚至她的第一部电影,也叫《少女小渔》。她的身上,有种和现代都市气息格格不入的古典,温婉,和不合时宜。她的美有点单薄,有点寥落,哀而不伤。就像她的声音,像一条玻璃丝线,细细的拉上去的凄清。她那种固执,和冀求完美的性格,造就她“一辈子的孤单”。因此,她俨然变成了“都市单身女子”代言人。她说:“扮演怨女,我不需要培养情绪,因为,我已经调整了三十年了!”但是别忘记,在小小的刘若英里面,有大的坚强。她有一种面对生命的大豁达和大了悟,就像她在演唱《爱的代价》之前说的:“没有约会,有什么大不了?你们要知道,你们现在经历的爱情,我全都经历过了!”这正是她的失败与伟大。

NO.5张艾嘉 生命刚刚开始下半场
张艾嘉温润莹秀,质地清洁,致密坚实,清声远扬。她是一块玉。玉,石之美者,因此无价。张艾嘉并非那个时代最耀眼的女星,却是最值得铭记的。她好看但不张扬,有主见但不激进,爱过且最终得到幸福。在演艺圈三十年,她逐渐淡定从容,举手投足大气自然,在她的笑容里,你能看见一个女人对自己,对生活,对世界的爱,这种乐天知命的心境,使她活得积极而不刻意,进取而不功利,这是大智慧。张艾嘉有大才华,她是亚洲最好的女性主义导演,最好的华人女演员,是香港最好的歌手。她的电影值得回味,她的表演催人泪下,而她的歌,雍容,平和,无限沧桑尽在其中。几十年如一日投身慈善事业,张艾嘉有大慈悲。年过半百,她却仍旧是最值得羡慕的女人,因为她一直不断地往上爬,她证明一个女人可以有自己的事业,但不必是女强人,女超人,女铁人。别人问她什么时候停下来,她却说:“现在才开始下半场呀!”

NO.6章子怡:边骂边红,势不可挡
她是一个奇迹,她背负的指责在国内明星中大概只有李亚鹏才差堪比拟,但是她仍然红得势不可挡;她是第一个像好莱坞名人般被无数次拍到纵情欢乐、亲吻、大笑的内地明星;她会对媒体横眉冷对,骄纵泼辣一如玉娇龙和她所有角色都贯穿的那一点点狠,也会在一瞬间笑出来,她笑的那一刻,你会觉得前面所有描述都是虚妄。

NO.7 杨紫琼 宝相庄严,侠骨柔肠
杨紫琼是古铜色的。她总使人觉得她是金属质地,她铜皮铁骨,钢筋铮铮,咬碎牙和血吞。她一点也不娇媚,不柔弱,从来不撒娇和发嗲,她不需要卖弄色相,“香港第一打女”打到了世界,拼的是真功夫,是硬本事,是几十年打过来,行得正,走得直。她宝相庄严,大家风范,矫健而果敢,端出来一身侠气,真元不散。不是谁都能把几十斤重的金丝旗袍穿得上身,也不是谁都能像杨紫琼,把那豪华穿成肃静,毫不伧俗。侠骨也有柔肠,俞秀莲望住李慕白那一眼,就那一个眼神,就比一首情诗耐看。几十年情海不定,她走得坎坷也走得潇洒,追得曲折也追得不舍,她说:“我早就知道我不能做个平凡的幸福女人,对我最重要的,永远是电影。”她的归宿是她自己。

NO.8张柏芝: 咄咄逼人的青春,咄咄逼人的美

倾国倾城,这四个字是用来讲张柏芝的。她的美有侵略性,如同钻石一般,光芒四射,挟势凌厉。她生来学不会收敛和低调,学不会造作和敷衍,她张口都是真话,不管说不说错。她很倔,说她不会唱歌,她偏要唱,说她是个花瓶,她就是要接连演戏,直到一个金像奖肯定她的演技。她爱憎分明,讨厌的实在太多:她讨厌假,讨厌减肥,讨厌复杂,讨厌八卦,讨厌穿裙子,追时间,慢吞吞,还讨厌当玉女……她是史上最劲爆玉女,纹身穿环,抽烟喝酒,飞车受伤,热辣艳舞,她每一回的恋爱都谈得轰轰烈烈,天下大乱。张柏芝是真性情,真勇敢。她敢爱,敢恨,敢怒,敢骂,她活得无畏无惧,尽情尽兴。就像羽毛鲜亮的凤凰鸟,自己要淋湿羽毛,一切都图个痛快。她为爱受尽谩骂和奚落,但是她说:“谈恋爱就如坐过山车,冒伤身又伤心的危险,自讨苦吃,但我坚持不肯落车!”

NO.9郑秀文:平民天后
郑秀文是捱到红的。捱到三十多岁,才轮到她这一种美大行其道,或者,她才开窍。在那些票房奇迹的电影里,她总是扮演白领丽人或者低下层出身,略微神经质,纵是白日梦连篇也知道明早要做工供楼,勤劳,肯干,精刮,憨实的女人。她扮演的是香港的理想女性:在市井中见大气,疏爽仗义,打扮起来绝对惊艳,对爱情可贵得痴迷,然后嫁得有钱人,修成正果。这个傻呵呵大笑而无比有亲和力的灰姑娘形象,使她成了票房女王,顺便带着她不太出色的嗓子成了歌坛天后。她太知道自己的不够,因此,格外注重时尚的外装,她总是引领潮流,总是砸下血本,号称百变天后。她那张白净的面孔,眉眼虽不出众,但是有留白,让创意和化妆能有发挥的余地,这就是可塑性。郑秀文的难得,在于她有自知之明,并且知道如何扬长避短。

NO.10梁咏琪 标准白领歌手
梁咏琪爱穿白色。白色是永不过时,永恒高贵的颜色,也是沾染不了一丝杂色最娇贵的颜色。梁咏琪出道就做玉女掌门人,一做十年。她健康,清秀,名牌大学学历,中产阶级家庭,斯文教养,彬彬有礼。她唱歌和演戏都不出色,好在气质佳,人缘好,又肯努力。她就像个好学生,跟别人微笑说我不用功,背地里偷偷加油。可是,有谁料到这个好孩子竟会爱上蛊惑仔?拼着被雪藏,拿出一切心计和手段,也要坚持自己的真爱。她说:“爱情像拔河,再累也不能丢,一个人放掉,另一个人也会跌落。”事业跌到谷底,不怕,可以重头再来。如今梁咏琪还是短发,不再新鲜,她不是胆小鬼,她依然爱白色。当她穿着名贵白色小礼服仪态万方的时候,她向自己证明,白色并非不能沾染一点灰尘,只要自己相信自己纯洁。

Ⅸ 中国各古代的美女都是怎么佩戴哪些玉器的

精美绝伦的玉器首饰,不仅展示着中国古代女子的绝代风华,更体现着一个时代的文化背景和美学取向。

中国古代女性装饰玉器有很多种类,包括簪子、钗子、手镯、玉梳背、耳环、戒指、颈饰等。玉器首饰一直都是身份和地位的象征,是只有贵族才能使用的专属用品,其规格远在金银首饰之上。

云鬓凤钗,流光潋滟,精美绝伦的玉器首饰,不仅展示着中国古代女子的绝代风华,更体现着一个时代的文化背景和美学取向。

掩鬓

掩鬓是用在发髻两边,对称使用,在明清时期流行。盛妆时,四鬓都要装点的一丝不苟才算是好,掩鬓是倒插在鬓边用以押发的,总是一边一支对称插戴。

白玉镂空花鸟掩鬓

明-飞天玉掩鬓

分心

金累丝镶玉嵌宝牡丹鸾鸟纹分心(湖北钟祥明梁庄王墓出土)

玉簪和玉钗

金-孔雀形玉钗,藏于首都博物馆

发钗

钗是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗与簪主要区别在于簪是作成一股,钗则作成双股。钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的信物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。

辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,就是在表述这种分离之情。

清代点翠发钗:

翠,即翠羽,翠鸟之羽。点翠是我国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合。

先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上,以制成各种精美首饰,灵气逼人,栩栩如生。

耳?

耳?是一种较为原始的耳饰,其戴法目前不是很清楚。有人说戴耳?时可将缺口夹住耳朵,也有人说需用细绳子系挂在耳眼上。也有人说古人生前戴环、死后戴?,实际只是一种猜测。

东周耳?

耳?

耳?是戴在耳垂上的饰物,相当于耳坠、耳钉、耳环之类。戴耳?的习俗,起源于原始社会时期。到了汉代,载耳?风靡全国,?成了当时妇女常见的一种耳饰。晋傅玄《有女篇·艳歌行》就有“头安金步摇,耳系明月?”的记载。

隋唐时期,耳?已逐渐被耳钉代替。只是偶尔出现在文学作品中,如唐代诗人李商隐的《春雨》中也作“玉?缄札何由达,万里云罗一雁飞”。现实中已消失得无影无踪了。

禁步

禁步是古代的一种饰品。将各种不同形状玉佩,以彩线穿组合成一串系在腰间,最初用于压住裙摆。

佩戴行步之时,发出的声音缓急有度,轻重得当。如果节奏杂乱,会被认为是失礼,古人对此是十分注重的。贾谊《新书·容经》有云:“古者圣王居有法则,动有文章,位执戒辅,鸣玉以行。”

湖北钟祥市梁庄王墓出土的玉禁步,正式定名为玉叶组佩

步摇

中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇,故名。

其制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。六朝而下,花式愈繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,与钗细相混杂,簪于发上,材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

白居易就在《长恨歌》中以“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”来形容杨贵妃。

Ⅹ 中国有哪些美女

中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,谈的是贵妃醉酒杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事。
十大美女:

一)苏妲已===她有妩媚摄魂的外表,却有一颗阴毒残忍的心!她为摄取后位不择手段 临死前还不忘施展媚术。妲已乱商,陷害忠良,极尽残忍之能事,“炝烙”之刑自商出。纣王一世枭雄,被其玩弄于掌股之间,令五百年成汤江山灰飞烟灭。普天之下 红颜乱政,苏妲已为始作俑者。

(二)褒 姒===她倾国倾城,晶莹剔透:她冷若冰霜,难得一笑。她是烽烟戏诸候的女 主角。她终于笑了,可爱之极,灿烂之极。周幽王也笑了,不过他因她最后的一次笑,骊山角下,成了幽王永远的归宿褒姒,也落了个自缢身亡的结局。周幽王宠褒姒而亡天下的历史教训为历代英君明主引以为戒。

(三)西 施===古代所谓的四大美女之首,有“沉鱼”之美称,她冰清玉洁,娇弱春花 恰似幽兰含羞。她体态轻盈,身着素衣,清如芙蓉出水,她集后宫三千佳丽之美于一身。

(四)卓文君===翻开中国历史,那些敢于冲破封建礼教爱我所爱的女人,无一不遭非议
被卫道士一代又一代的口诛笔伐。然而,她们的故事却在代代流传,为人津津乐道。她才貌双绝,慧心兰质,她冲破阻力,不畏风险。“愿得一心人,白头不相离”毅然与司马相私结为夫妻。

(五)王昭君===美艳绝伦,如花似玉,眉如轻烟,口似樱桃,云鬓高耸,兰偑低缀,腰细款款,投足如风摆细柳,举手似雏燕凌空。可惜这位具有落雁之容的千古美女,因画师作崇,三年不识龙颜,只得出塞作番,成为汉宫惊艳,让铁骨铮铮的呼韩邪拜为之倾倒,从此汉匈罢却刀兵,共享和平。王昭君入乡随俗,美丽善良的她给草原人了带来 了和平与希望,带来了欢乐。

(六)赵飞燕===出生贫贱,官奴世家。她艳若桃李,冷若冰霜,瘦削玲珑,身如轻燕 古人云:“环肥云瘦”之“云瘦”即“赵飞燕”。她舞技绝伦,翩翩如风,有“可作掌中舞”之说。她工于心计,争强斗狠。为争宠于汉成帝,手段残忍,花样百出。她风流成性,淫乱后宫。

(七)貂 蝉===她是美丽的羔羊,为灭董卓,却甘于以弱柔之躯,投入虎狼之口。她也儿女情长,却深明大义违背“烈女不侍二夫”古训巧妙周旋于董卓与吕布之间。她是王允连环计中最重要的一环:倾刻间,董卓身首异处。她看破红尘,愿孤叮清影了余生。

(八)张丽华===南朝陈后主妃,爱美人不爱江山的客体,。。。。。。

(九)杨玉环===香消玉殒,恨水东逝。。。。。。

(十)香 妃===沙枣香飘宝月楼。。。。。。