Ⅰ 关于黄梅戏
黄梅戏起源有了新说——起源于安庆地区
黄梅戏起源于安徽省安庆地区的怀腔
黄梅戏起源于安徽省安庆市，一代黄梅戏大师严凤英就是安徽省安庆人，黄梅戏与湖北省黄梅县并无关联，并且黄梅戏一直用安徽省安庆市地方方言歌唱，起源于安庆地方黄梅时节采茶歌曲，大部分黄梅戏演员都是安徽人，而湖北省方言与安徽方言差异很大，湖北省只是借黄梅县地名虚构起源历史以争夺黄梅戏文化遗产，黄梅戏在湖北并没有太大知名度。江苏苏州有个太湖，而安徽也有个太湖，全国各地地名相同的很多，而黄梅戏不是以地名为名，而是以节气为名。
黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种，也是安徽省重要的文化名片，从孕育、成形、发展、壮大，至今已走过两百年的时光。但是，对于这一重要的地方戏曲剧种的起源，一直众说纷纭。最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出了新说法，认为黄梅戏起源于安庆地区。此说推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。
2015年11月，在安徽省市两级宣传部门的支持下，安庆市黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》作为学术课题，聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者，对黄梅戏起源进行了全方位、多角度的调查研究。自2015年12月至2016年6月，通过7个月的田野调查，对民歌、时调、鼓书、灯戏、佛道音乐、青阳腔、高腔、弹腔等音乐进行调查和取样录制，调查地域涉及安徽、湖北、江西、江苏、陕西五个省区，采访对象达413人，收集民歌3000余首，录制音像达900多分钟。
参与此项调查的安徽黄梅戏研究者王秋贵说，黄梅戏的语言以安庆方言为基础，声腔以安庆民歌为基调，黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。此次田野调查的一个重要发现是，远在千里之外的陕西省南部商洛地区，居住着许多清朝康、雍、乾时期从安庆各县迁过去的移民。他们早就失去了与家乡的联系，直到近年各家族才陆续寻宗认祖。尽管远隔千里，但他们至今还操持着安庆方言，还传唱着200多年前从老家带过去的民歌，其中不少民歌已经成为黄梅戏的声腔。比如商南《十二时会姐歌》无论是音乐还是唱词与安庆的《探姐》如出一辙。此外，商南的《偷情歌》与安庆的《玉美郎》，商南的《姐的心思娘难猜》与安庆的《手拉槐树望郎来》等也存在明显的对应关系。王秋贵说，这说明黄梅戏的声腔不是外来的，而是起源于安庆本地。
据课题组成员介绍，通过调查，他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调，而安庆地区当时又是民间戏曲的中心，这也佐证了黄梅戏起源于安庆地区。
此外，课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐的关系进行考察也发现，安庆方言与湖北黄梅方言的平仄关系存在明显差异，这种差异也直接反映到唱腔之中。课题组在报告中认为，安庆方言的特色之一，就是语音平缓，很少出现高低陡峭的跳度音律，因此决定了黄梅戏唱腔的波纹形状流畅，黄梅戏被观众称道的特色：易懂、易学、易唱，和安庆方言存在因果关系。
此前戏曲学术界一般都认为黄梅戏是清末湖北黄梅县水灾难民在流浪过程中带入安庆地区的，灾民传唱的湖北采茶调与安庆民间小调和其他戏曲形式融合形成了黄梅戏。但安徽戏曲研究者在查阅目前可见的所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查中，都没有发现有关湖北采茶调在安庆传播的过程和事件。在调查报告中，安徽学者认为，湖北黄梅县发大水的时候，地处下游、地势更为低洼的安庆地区也是汪洋一片，难民想经过皖河流域各县进入安庆城内是不可能的，因此假定灾民沿途传播采茶音乐的路线图不能成立。
也有专家指出，当前能够证明黄梅戏起源的文献证据还很缺乏，此次调研中能找到的最早的记载黄梅戏的资料是1879年10月14日上海《申报》上的一则报道，证明在1879年之前，在安庆北门集贤关一带每年都有“黄梅调小戏”上演。戏曲史专家廖奔说，缺乏文献记载是地方戏曲普遍面临的共性问题，因此建议下一步要扩大文献的搜寻范围。
安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示，黄梅戏是安徽省的一张文化名片，弄清楚黄梅戏的起源对于更好地研究地方戏曲的诞生、发展的规律，更好地传承和发扬这一民族艺术瑰宝都具有重要意义。
---人民日报《黄梅戏起源有了新说——起源于安庆地区》
Ⅱ 如何振兴黄梅戏请你为“把黄梅戏迎回娘家”献上一计
1.宣传黄梅戏的历史价值，使更多的人了解它。2鼓励越来越多的年轻人来学习这一艺术。3.经常举办黄梅戏的比赛。 4.等到我们湖北人家家户户都喜爱黄梅戏时，黄梅戏就迎回了娘家。
Ⅲ 戏曲界的五朵金花都是谁
五大戏剧之一黄梅戏，当年红极一时的五朵金花，现在她们都在哪儿
黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，在其发展的过程中涌现了很多表演艺术家，早期有严凤英、王少舫、黄新德等老一辈大师，后有马兰、吴琼、韩再芬、张辉等后起之秀。其中黄梅戏五朵金花尤其引入注目，曾名噪一时，她们分别是马兰、吴琼、吴亚玲、杨俊、袁玫，她们是改革开放以后成长起来的新一代佼佼者。她们都是安徽艺术学院同届毕业生，一起分配到安徽黄梅戏剧院，以后各奔东西，在各自的舞台上绽放光彩，她们都取得哪些成就，她们现在的境况如何？
五大戏剧之一的黄梅戏
名气最大的余秋雨夫人马兰
马兰，62年生，安徽太湖县人。说到黄梅戏，人们首先想到的一定是马兰。马兰的名气最大，不仅人长得漂亮，而且有众多的荣誉傍身。第一个上央视春节联欢晚会，主演了黄梅戏电影《龙女》，主演了电视剧《严凤英》，出演了《西游记》唐僧母亲。1983——1998年被选为全国人大代表，1987年获中国戏剧最高奖——梅花奖，1988年获中国电视金鹰奖、飞天奖最佳女演员，2007年获亚洲最杰出艺人终身成就奖。现为国家一级演员，上海戏剧学院教授。
马兰还有一个引入注目的身份是：着名文化学者、作家余秋雨先生的夫人，两人于1992年结婚，相差16岁，没生孩子，两人的结合是典型的“才子佳人”式的婚配。
余秋雨和马兰
跨界歌坛又回归舞台的吴琼
吴琼被誉为“五朵金花”中唱功最好的，唱腔有几分严凤英的韵味，但没有其他四朵金花长得漂亮。吴琼是安徽芜湖人，62年生，在80年代初成名，获得过众多奖项。吴琼多才多艺，1990年曾参加全国青年歌手电视大奖赛获得过业余组通俗唱法第二名，91年到中国音乐学院进修，师从着名声乐教育家金铁霖老师。92年离开黄梅戏舞台转战歌坛，进入中国广播艺术团，改唱流行歌曲。那些年经常看到她在一些大型晚会上演唱流行歌曲，在央视舞台上也经常看到她的身影，还连续5次登上央视春节联欢晚会。2003年，吴琼重回安徽黄梅戏舞台，家乡观众不仅没有忘记她，反而更追捧她。2008年在合肥和北京举办黄梅戏个人演唱会，2012年获得中国白玉兰戏剧表演艺术奖，现为国家一级演员。
吴琼在40岁的时候，遇到了比自己小15岁的演员阮巡，这是吴琼的第一次恋爱，婚后因流产再也没生孩子，但夫妻一直非常恩爱。
吴琼饰演江姐
转战黄梅戏故乡湖北的杨俊
1989年杨俊到湖北演出，恰逢湖北省准备成立湖北黄梅戏剧院，因黄梅戏发源于湖北的黄梅县，所以湖北想把黄梅戏请回娘家发扬光大。1989年湖北省委、省政府联合发文，成立湖北黄梅戏剧院，落址黄冈市。湖北有关领导听说杨俊在湖北演出，就和她接洽，力邀其加盟湖北，没想到杨俊欣然同意。因安徽黄梅戏剧院人才济济，资源有限，难以施展自己的才华，到了湖北就可以挑大梁，有大好的发展前景，所以杨俊就毅然地来到湖北，和她一起来的还有优秀青年小生张辉。
杨俊来湖北后，湖北的黄梅戏得到了很多的发展，他们创作演出了《孟姜女》、《和氏璧》、《双下山》、《貂蝉》、《妹娃要过河》等一批剧目，在全国都产生了重大影响。
杨俊曾任湖北黄梅戏剧院院长，现任湖北省戏曲剧院院长，是国家一级演员，国家戏剧最高奖“梅花奖”获得者，国家级非物质文化遗产代表性项目黄梅戏传承人，2018年当选为全国人大代表。
杨俊
坚守安徽黄梅戏舞台的吴亚玲
吴亚玲，1962年生。1980年，吴亚玲和同班的9位同学一起被当时的省黄梅戏剧团选中。1981年，马兰、吴琼、杨俊、吴亚玲、袁枚这5个女孩赴香港演出，引起轰动，并获“五朵金花”称号。当时吴亚玲一人身兼《天仙配》中的五姐、《女驸马》中的公主二角。
在多年的艺术道路上，吴亚玲在舞台上成功扮演了众多角色：《天仙配》中的五姐和七仙女、《女驸马》中的公主、《龙女》中的珍姑、《无事生非》中的李碧翠、《红丝错》中的章榴花、《红楼梦》中的林黛玉、《秋千架》中的公主、《长恨歌》里的梅妃、《挑女婿》中的张丽英、《墙头马上》中的李千金、《雷雨》中的繁漪。
吴亚玲为黄梅戏付出了自己心血，也收获了众多荣誉。她是国家一级演员，中国戏剧“梅花奖”、“文华奖”获得者，安徽省政协常委，国家级黄梅戏非物质文化遗产继承人。
吴亚玲不仅事业有成，而且家庭圆满，丈夫是安徽黄梅戏剧院院长，女儿大学毕业，在北京也有自己的事业。
吴亚玲饰演林黛玉
早年成为影视演员的袁玫
“五朵金花”还有一位，早已离开了黄梅戏舞台，转行做了影视演员和制片人，她就是央视87版《红楼梦》的袭人扮演者袁玫。袁玫演过红楼梦之后，1988年南下广东做职业电视剧演员，主演过《公关小姐》《赵氏孤儿》等影视作品。2004年起任电视连续剧《故乡的云》剧组执行制片人，从此走上了制片人的道路。现为广东省电视台制片人，广东省政协委员，中国电影家协会会员，中国表演艺术学会会员。
袁玫之所以也称为五朵金花，是因为1981年和吴琼、马兰、吴亚玲、杨俊一道赴香港演出而获得这一名号的，但她几乎没有留下什么黄梅戏的代表作。
袁玫饰演袭人
三十多年过去，青春俏丽的五朵金花现在都已步入中年，虽然红颜不再，但她们都各自在自己的舞台上成就斐然，成为那一代人不灭的记忆
Ⅳ 黄梅戏和别的戏有什么不同
黄梅戏的特点：
1、黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。
花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。
2、服饰
黄梅戏的服装是汉民族传统服饰的延续，不过是唐宋明时期的为多。 较之京剧戏服，少了浓墨重彩、华丽妖冶，多了清雅秀丽、自然隽永，自成一段风流。
3、妆容
黄梅戏妆容重眉眼。不同与京剧中浓墨描摹的眼廓、华丽的假面，黄梅戏戏装讲究晕染、讲究神韵，类似于古代仕女的淡妆，真实质朴，小生眉眼上扬，眉峰微聚，风神俊秀，清俊佳绝；花旦眉目含情，顾盼之间，自然一段潋滟风流。
不同于其他剧类力求色彩艳丽旖旎，黄梅戏更像一汪氤氲山岚，缭绕缠绵、缱绻万千，于清秀淡雅中慢慢渗透出万紫千红。
(4)大美女在娘家就会唱黄梅戏扩展阅读
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。
黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献 。
黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。
频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射 。
约从清干隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。
这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。
Ⅳ 关于黄梅戏的资料
黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。
黄梅戏与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎 。
黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼着称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。
2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
(5)大美女在娘家就会唱黄梅戏扩展阅读：
黄梅戏的服装是汉民族传统服饰的延续，不过是唐宋明时期的为多。 较之京剧戏服，少了浓墨重彩、华丽妖冶，多了清雅秀丽、自然隽永，自成一段风流。
黄梅戏妆容重眉眼。不同与京剧中浓墨描摹的眼廓、华丽的假面，黄梅戏戏装讲究晕染、讲究神韵，类似于古代仕女的淡妆，真实质朴，小生眉眼上扬，眉峰微聚，风神俊秀，清俊佳绝；
花旦眉目含情，顾盼之间，自然一段潋滟风流。不同于其他剧类力求色彩艳丽旖旎，黄梅戏更像一汪氤氲山岚，缭绕缠绵、缱绻万千，于清秀淡雅中慢慢渗透出万紫千红。
Ⅵ 女附马歌词
歌曲：女驸马(谁料皇榜中状元)
歌手：马兰 专辑：女驸马
为救李郎离家园；
谁料皇榜中状元；
中状元着红袍；
帽插宫花好啊好新鲜；
我也曾赴过琼林宴；
我也曾打马御街前；
人人夸我潘安貌；
原来纱帽罩婵娟；
我考状元不为把名显；
我考状元不为作高官；
为了多情李公子；
夫妻恩爱花好月儿圆；
喜洋洋；
就等告假回故乡；
见了李公子；
我送他一个状元郎。
(6)大美女在娘家就会唱黄梅戏扩展阅读：
《女附马》与黄梅戏
“黄梅戏”是相对“年轻”的一种剧种，该剧种源自于湖北省黄梅县，黄梅县地处安徽省安庆、江西省九江地区接壤的地方。
在上世纪五十年代前，为黄梅县地方性的“采茶戏”。后来演变成“黄梅调”。用自制的胡琴伴奏。随后又逐步演变成为“黄梅戏”。在此基础上，被安徽安庆市移植过去了。
着名“黄梅戏”演员严风英幼年时代，在砍柴的路上，经常哼唱“黄梅调”。被当地戏班子发现而录用，经过正规培训后，成为当地小有名气的青年演员了。
戏班子组建安庆市“黄梅戏”剧团后，于上世纪六十年初期、严风英和她的团队，带着排练好的“黄梅戏”《天仙配》、《女附马》、《牛郎织女》等剧本，到北京参加会演。
演出很成功，而一举成名。受到了毛泽东主席、周恩来总理、朱德、刘少奇等党和国家的老一辈领导人的接见。
由此“黄梅戏”就唱响了长城内外，大江南北。特别是在长江流域和东南亚一些国家的人们，非常喜爱“黄梅戏”。得到了广大观众的共识，几乎是家喻户晓，可是没有多少人知道女附马里面的冯素珍是哪里人。
“黄梅戏”在安徽的经济、社会建设中已经扮演了重要的角色。产生了强大的经济产业链，给安徽人民带来了巨大的经济和社会效益。
上世纪八十年代之后，湖北省曾提出，把“黄梅戏”请回“娘家”的口号。也举办过一些声势浩大的系列活动。在黄梅县城修建了一座超规格的大型《黄梅戏》剧院（场）。由于安徽省《黄梅戏》势力和声誉超强。此项活动搁浅未果。