1. 四大美女分别是哪人
中国古代四大美女指的是中国古代的西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。
西施：
西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。
貂蝉：
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
王昭君：
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位着名人物，那就是屈原。
杨玉环：
杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子 真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。
PS：
四大美女的由来
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称.
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
2. 四大美女西施故乡是哪里
西施的故乡是浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
越诸暨苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪。越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沈西子以报（伍）子胥之忠。
《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”自古至今，以女色亡国者，世皆罪于女，惟西子例外，无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？
崔道融《西施滩》云：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
王维《西施咏》云：“艳色天下重，西施甯久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱曰岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅珠粉，不自着罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”鱼玄机云：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”
皮日休《馆娃宫怀古》云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”卢挚《西施》云：“建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员长文老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！”明姚绶诗云：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏无复返，岸旁桃李为谁春？”
今苏州城西有馆娃宫、一剑泾、玩月池、响屧廊、西施洞等遗迹。诸暨苎萝村有西子祠，田锡山撰联云：“决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先机文种味；以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。”
3. 四大美女都是谁
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才
有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
昭君就得来“落雁”
的代称。
4. 四大美女是哪几位啊
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
成语“沉鱼落雁[1]，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，自古都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。
沉鱼：
传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月
传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花
传说杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。
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5. 四大美女是哪四个
1、西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。
2、貂蝉，山西忻州人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。
3、王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。王昭君出生于长江三峡中，一个叫秭归（今湖北省兴山县）的地方普通的民家。汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。
4、杨贵妃（719年－756年），号太真，祖籍蒲州永乐（今山西永济），生于容州（今广西玉林容县）。父早丧，养于叔父杨立璷家。
善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。天宝四载（745）进册为贵妃，姊妹皆有才貌，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖。堂兄杨钊，赐名国忠，升任宰相，权倾朝野。
贵妃兄妹使玄宗耽于声色享乐，不理朝政。天宝十四载（755），安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿（今陕西兴平西），士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。
(5)浙江四大美女骑士扩展阅读
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
6. 四大美女的籍贯是现代哪个省市的
1西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。 2杨贵妃,唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。 3貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村,三国时期； 4王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。 杨贵妃，名玉环，华阴人，后随家迁至永乐县（今山西芮城）。自小习音律，善歌舞，姿色超群。她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招入宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时，年38岁。 貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君死后匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。因此，她得到历史的好评，元代诗人赵介《题昭君图》诗云：“玉筋嘀红别汉京，天骄含笑拟长城，旁人莫讶腰肢瘦，犹胜嫖姚千万兵）认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病，王昭君的形象，是中华民族大团结的象征，昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
7. 浙江古代美女
浙江古代四大美女 文 金国炉 中国古代有四大美女：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，西施居四美之首，世人皆知。江南自古多佳丽，却很少有人注意到浙江古代也有名扬天下的四大美女：西施、郑旦、大乔、小乔，她们对帝王及国家存亡有着举足轻重的作用，如选中国古代十大美女，这几位也当之无愧，且郑旦还称得上中国第五大美女。 西施郑旦 西施、郑旦同为春秋末期越国人，从小一起玩耍，红颜花貌，交映成双，有沉鱼落雁之美。 西施，公元前506年生于诸暨苎萝村，“父樵薪，母浣纱”，故称浣纱女、卖薪女，西施天生丽质，姝妍绝伦， 《管子》称西施“为天下之美人”。郑旦，字修明，住西施邻村，也因美貌绝世被推上历史舞台，成为雪耻之媛，相传曾与西施“双姝对井相比美”，只见水中两双明眸，含笑顾盼，相映成辉，把黑洞洞的井底都照亮，故诸暨有四眼井的传说。后人有诗赞曰：“芙蓉洁脂绿云鬓，眼波横处皆多情；较香论玉谁为先？亚有江东郑修明。” 朱元璋有《越女》诗赞美西施、郑旦，“天生两奇绝，越地多群山；万古垂青史，西施世美颜。”越女的美貌，倾帝王、撼江山；她们的举动，定江南、留史书；但郑旦的名字，鲜为人知，很少有人为她争名份。 公元前494年，吴败越，勾践兵困会稽勾乘山，求和入吴为质，释归后，卧薪尝胆、志图雪耻，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，采文种“灭吴九术”之“往献美女”，由范蠡遍觅民间美女，尤以西施、郑旦倾国倾城之美，《庄子》云，西施虽因病心而颦，但人仍“见而美之”。选美后，先送会稽土城山调教，“饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”为习教西施、郑旦歌舞媚术，“设美人馆，并临于都巷，百姓叹而观之。”（见《吴越春秋》）。 西施原与范蠡定情，被吴国太宰发现其美, 迫要送吴,时范蠡在勾乘山操练复仇军，西施与郑旦逃奔勾乘山，范蠡在国家存亡与私情决择下,忍痛割爱，毅然送美下山。献美至吴，吴王夫差目之，如双茑之在浮云,大喜，筑姑苏台，建馆娃宫，置西施、郑旦于椒房，朝拥夕陪，沉溺其中不能自拔，荒于国政，以致亡国，“一双笑眸才回首，十万精兵尽倒戈”却是真实的写照。 夫差宠嬖西施尤甚，郑旦色衰失宠，且生性刚烈，不几年忧郁而死。吴亡后，相传范蠡携西施驾扁舟，泛五湖，定居陶县，称陶朱公；也传越灭吴后，勾践欲纳为贵妃，因西施太美，勾践夫人恐其祸国，沉江喂鱼而死，《墨子》云：“西施之沉，其美也”。 她们临危受命、忍辱负重、以身许国的爱国精神已成为千古绝唱，范长江《浣纱吟》云：“苎萝山下一女郎，受命吞吴倚红装；夫差暗中糖衣弹，子胥枉死血眼张。郑旦柔情迷越路，西施卓识乱吴疆；浣纱石上留踪迹，越女美名传四方。” 诸暨苎萝山麓，浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱溪、西施滩、郑旦亭等古迹。 大乔小乔 三国前期乌伤（今义乌）也出了闻名于世的两位美女，有闭月羞花之貌，被人誉为“江南二乔，国色双娇”。冯志来、徐不慢、翁本忠等多位学者曾撰文“三国二乔娘家在义乌”，乌伤乔亭村有士大夫乔模，称乔国老，生有双胞胎女儿，从小聪明伶俐，爱琴棋书画，善剑术兵法，品貌秀丽，曾流离皖南。东吴前期，大乔嫁孙策，小乔配周瑜，芙蓉配英雄，更显二乔美貌本色。 孙策为富阳人，汉献帝建安元年（196年），孙策领会稽太守，携母吴夫人同住，乔公同孙策父亲孙坚深有交谊，为避战乱，迎接吴夫人到乔亭居住，孙策在乔亭北三里，建一石城。吴夫人素闻乔公二女美名，到乔家后见二乔果然贤惠动人，就为长子孙策求婚，乔公也知孙策威镇三江，名闻四海，于是定婚姻，择日结婚。周瑜与孙策同年，吴夫人“视之如子也”，又为周瑜做媒，苏轼《赤壁赋》曰：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，《三国志刘表传》有载：“策从容戏瑜曰：乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”。建安五年孙策被暗箭伤，谓妻曰：“吾与汝不幸中途相分，汝妹（小乔）入见，可转致周郎，尽心辅佐吾弟（孙权）。”后周瑜为东吴誓死效忠，可见二乔为巩固东吴政权作出了重要贡献。 引《三国演义》：曹操挟天子而征四方，百万雄师南侵，势不可挡，东吴为和与战二策，不能决，孔明用智激周瑜：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。曹操久闻江东乔公有二女，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，虽死无恨矣。’今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”瑜曰：“操欲得二乔，有何证验？”孔明曰：“曹操幼子曹植，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”瑜曰：“试请一诵。”孔明即诵《铜雀台赋》云：“……立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共……。” 周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜曰：“公有所不知；大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言。死罪！”瑜曰：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破操贼。” 诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，孙刘联军并进，曹军大败而归。唐朝杜牧有诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 后吴帝孙权妃谢姬携孙基、孙壹曾迁居乌伤。现义乌赤岸有乔亭、乔岳坑、石城、皇（华）川等地名。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物 。”没有西施、郑旦舍身救国的爱国精神，吴越争霸会是另一种结局；若无二乔在东吴举足轻重的地位，诸葛亮联吴抗曹的激将计难以实施，三足鼎立的局面势将打破，三国归晋的历史也会重写。可见古越四美对中国历史的深远影响。 暗淡了刀光剑影，远去了古角争鸣！中华文明，史料浩瀚，随着旅游文化的发展，挖掘四美人文迎来了最佳时机，在各地开发利用历史旅游资源的今天，越地四美完全可以成为浙江尤其是诸暨、义乌两地宣传的牌子。
8. 四大美女都有谁
美人计女主角：西施
水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。作为四大美女之首的西施是春秋战果时期，越国的江南女子。当时的历史背景是越国被吴国打败，吴王夫差将伪降的越王勾践囚禁3年之后放回越国，勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远不敌吴国。于是，他对吴王夫差实施了历史上着名的“美人计”。“美人计”的具体导演是越国大夫范蠡。范蠡深知吴王夫差好色的致命弱点，在民间开始寻觅美女，要求有姿色、有智慧、有胆识。当范蠡遇见西施，彼此都一见倾心，爱慕有加。范蠡和勾践训练西施歌舞礼仪，讲述复国的大志愿，巨蟹座的国家使命感是非常强烈的。西施深明大义，愿意为此付出。
在范蠡送西施入吴国的时候，他们的爱也在爆发，送入吴国的时候，西施已经为范蠡生下一子了。但他们为了国家大义，还是忍痛分别，发誓吴国灭亡之后再续前缘。
聪明伶俐的西施很快把吴王迷得神魂颠倒，吴国随之垮了下去，终于被越国灭了，西施很完美的完成了任务，范蠡和她的情义也一直没有因为时间和空间改变，他们一起归隐，过上神仙般的生活了。当然，也有人说，西施的下场并没有那么好，不过，对于这样一个美丽而有民族气节的女子，我们还是愿意相信她最后获得了幸福。
民族和平使者：王昭君
汉朝的王昭君是湖北一带的平民女子，她虽然出生小户人家，但气质超凡脱俗，有着大家闺秀的风范，汉元帝下令广招美女补充后宫，王昭君就被选入了宫中。
正所谓是宫门一入深似海，深宫中美女入云，且不说汉王一一宠幸，就是一一见面都来不及，当时又没有照相机，于是便让一画匠把众美女画下，皇帝就根据画像来选人了。可以想象在这种情况下，那幅画画得好不好看是多么的重要。每个美女都会想方设法的讨好画师，但王昭君不，画师向她暗示好处时，王昭君还奚落了他一番，于是，画师把王昭君恶意丑化了。金子也有被埋没的时候。个性高傲的王昭君就在深宫里寂寞了5年之久。直到有一天，匈奴单于来汉朝和亲，美丽动人的她被单于看中，汉元帝答应赠送昭君给单于，那时才发现，王昭君天生丽质，美艳无双，无奈为时已晚。汉元帝化懊悔为愤怒，把那个画师处死，可即便如此，昭君还是远嫁去了。昭君不愿意做封建的牺牲者，她的远嫁是自愿的，她要追求她的爱情，哪怕在远方。
好在单于待她很好，昭君被封为“宁胡阏氏”，老单于跟昭君过了3年夫妻生活之后去世，老单于的长子继位，昭君又成了新国王的妻子，为年轻的单于生下两个女儿。11年过后，昭君35岁，她的第二任丈夫去世，她便投身与两国友好关系上了。
王昭君是与众不同的，她清高、脱俗、傲气，不愿意在深宫寂寞余生，勇敢的选择了远嫁去寻找自己的幸福，后世对她有无数赞美，人们永远会记得这位勇敢的美人儿。
连环计女主角：貂禅
貂禅是东汉末年三国时期的美女，被王允收养，可以说是从小寄人篱下，貂禅聪明伶俐，不仅歌舞过人，而且善于察言观色，心思细密。当时董卓只手遮天，为非作歹，杀害无辜，大家都想除掉他，但苦于没有计策，王允在家长吁短叹，被貂禅发现，貂禅一直想报答王允的收养之恩，得知董卓如此恶贼，当即表示这个任务接了，万死不辞。
于是，王允先是把吕布请到家里做客，酒意上来之后，请貂禅出来歌舞，吕布一见到容貌美若天仙的貂禅，眼睛就变成了桃心型，王允顺水推舟的说，把貂禅许配给吕布，吕布满心欢喜的离去。又一天，王允把董卓请到家中做客，程序跟对吕布的一样，董卓这个老色鬼当然也迷上了貂禅，当晚貂禅就被送往董卓府中。吕布发现之后大怒，但王允说，董卓是要给吕布主婚的，可以第二天，当吕布在董卓处见到了故意泪眼婆娑的貂禅，知道貂禅已经被董卓霸占了，自然生气，又见到貂禅对自己暗送秋波，相约湖边，貂禅说自己被老贼霸占，已经配不上英雄，说完就要跳河，被吕布拉下，貂禅顺势依偎在吕布怀中，而正好被董卓看见，两人互相动了手，关系就此决裂。貂禅计策成功。
据说历史上根本没有貂禅这个人，完全是《三国演义》为了情节需要杜撰出来的。是虚构产物，但即便如此，人们对貂禅这个角色印象太深刻生动，以至于将她列入了四大美女之中。
万千宠爱于一身：杨贵妃
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。杨贵妃的美可想而知。杨贵妃原本是唐玄宗的儿媳，有一天唐玄宗在华清池洗浴，忽然见到回宫走廊花窗下有一貌美如花的女子，身段婀娜多姿，手里拿着一朵芙蓉花遮着半边脸，一时居然分不清是花还是容貌。唐玄宗对这个杨玉环立刻倾心了，虽然是自己的儿媳，比自己小三十多岁，但是在太监高力士的帮助下，顺利的将杨玉环变成了自己的妃子，自从唐玄宗得到杨玉环后，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
杨贵妃很有狮子座的特点，她待人热情，总是能像冬日暖阳般的给人快乐的温暖感，没有心机，只是会任性，耍小孩脾气，唐玄宗一直溺爱着她，为了给她吃到新鲜的荔枝，累死再多人马也不惜。他们之间的爱情也像普通夫妻一样，常常有别扭，唐玄宗生气时也会把杨贵妃赶回娘家，但忍不了多久又心疼的去接她回来，杨贵妃自然也会哭哭闹闹的。但每一次的和解，他们的感情就会加深一步。最后变成了放纵她的任性，完全的溺爱了。杨贵妃的家人也几乎都在朝廷任要职，呼风唤雨，无所不能的样子。
但后来的“安史之乱”，却使得杨贵妃成了唐玄宗的牺牲品，贵妃被赐死，唐玄宗不久也郁郁而终，也有传说贵妃没有死，流落到了东瀛。无论如何，如此美人有过了如此灿烂的人生也已经足够了。