A. 记得哈尔滨有个小美女书法家叫什么什么玺好像姓崔 她的字现在多少钱一平尺我酒店开业是她给题的匾
崔子墨？崔玉玺？是吗？她家以前是不道外开酒店用品公司啊？要是的话.是我大学时期学姐阿 好像以前经常打架惹事 对她最深刻的印象就是下棋比赛。五局三胜第一局开局十个棋子之内我就输了~挺有才华的女子。就是太极端了。我们当时经常躲鬼一样躲着，后来有一次好像在学校寝室把别人动脉割了，赔了不少钱让学校开除了。吓死了！ 听说后来好想考的北京师范大学书法学吧！应该是她。
B. 除了《财阀家的小儿子》，今年还有哪些烂尾的韩剧
《黑话律师》
犯罪悬疑剧《黑话律师》因为李钟硕和林允儿这对神颜CP开播前就备受关注，烧脑刺激的情节也带来零差评的高收视。然而，恩爱了整部剧的男女主，最后却因为淋巴癌阴阳两隔。观众骂声一片。
看来无论是韩剧还是国产剧，烂尾是观众心中永远的痛。
当然，作品是否受到了伤害，观众和创作者、播出平台可能有不同看法。符合观众期待这件事，说难也难，说简单也简单，需要剧集生产机制、创作模式的协调，也需创作者继续摸索。
C. 简短的古人传递信息的小故事
【青鸟传书】
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。
南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。
【黄耳传书】
信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。
信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。
【风筝通信】
我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。
传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。
最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。
【灯塔】
灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。
公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。
在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于1304年，用石头砌成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716年的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电力灯塔，1885年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906年落成第一座气体闪光灯塔。1850年，全世界仅有灯塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数已超过55000座。
【通信塔】
18世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息。这样依次传下去，在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递。该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。
【信号旗】
船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下面有潜水员，请慢速远离我船"；悬挂O字母旗，表示"有人落水"；悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。
【旗语】
在15－16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。"
1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。
参考资料：有的不用
回答者： 樱蝶霜 - 初学弟子 一级 5-19 21:22
青鸟传书 唐太宗一生信神，一天飞来一只青鸟，十分美丽(也就是后来的凤凰）唐太宗见了忙请教道士，道士告诉他说此鸟是王母的信使，他来了王母就该来了，唐太宗忙摆席招待，一会王母果然来了。 你是五年级语文的吧 我也是
回答者： 紫伊千惠 - 魔法学徒 一级 5-19 21:36
周幽王为夺妃子一笑,吩咐下手点燃烽火
回答者： 水滴紫 - 魔法学徒 一级 5-19 22:39
烽火通信
远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。
西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。
不是听说有飞鸽传书吗.
--------------------------------------------------------------------------------
要看是干什么用。
传递书信：
一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！
官方主要就是驿站了。
传递军情：
这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。
--------------------------------------------------------------------------------
信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。
--------------------------------------------------------------------------------
古人传递信息的方法大约有--
羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。
鸡毛信：一般用于民间。
羽书：用于征调军队。
信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。
传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。
古人传递信息的方法大约有以下几种：
[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。
[2]鸡毛信：一般用于民间。
[3]羽书：用于征调军队。
[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]
[5]快马传书。
[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。
[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。
[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。
古人传递信息的故事
回答者：218.31.48.* 5-19 23:48
古代有一个士兵，为了告诉人们我们胜利了。拼命跑了40千米。累死了。
回答者：115.103.30.* 5-20 12:00
古代人传递信息的故事
古代社会的人们传递信息，往往借助特定的肢体动作、有声语言及纹身、饰物、舞蹈等以身体为传播媒介或载体的广告传播形态来达到目的。身体或肢体是为最原始的广告媒介，其媒介功能在中国古代社会漫长的岁月里被不问断地保留并延续下来。古代社会常用的肢体语言大致分为以下几类：
1．拟态与手势语。在语言使用之前，拟态与手势语是把特定信息传递给受众的最实用、最有效的方式。如原始人在狩猎过程中，当一个人遇到野牛群时，就立即跑到同部落的人都能望见他的高地上，两手举起身上遮体的东西，伸到头顶，然后再慢慢放下，反复不已。这是动员全部落成员围猎的信号。原始人狩猎喜欢结伴合作，当猎手们发现兽迹时，需要隐蔽行进，就相互用手势语交换情况。那些手势往往都能表现动物最显着的特征。高举双手，食指伸直，表示所见野兽是有一对大角的大捻角羚；中指弯曲，其余四指伸展，大家明白这是发现了长颈鹿；发现鸵鸟则斜举手臂，象征其长颈。民族学研究证明，这种拟态与手势语在古代社会里是到处存在的，是原始人传递信息的重要载体。
2．身体彩绘和纹身。在身体上涂色彩或画图形的装饰叫做绘身，这种装饰起源极早。在数万年以前的旧石器时代后期遗址中，经常发现有可以作为颜料的赫石。直到近代，许多保持着古老习俗的民族仍喜欢在自己身上绘彩。我国旧俗端午节，不少地区的少数民族都习惯在头面、手腕等处涂雄黄或画符，将牙齿染黑色可以说是一种绘身装饰。古籍中记载我国东南方有一个“黑齿国”：“倭国东四千有裸国。裸国东南有黑齿国，船行一年可到。”我国云南的傣、基诺、布朗等族，平时喜欢咀嚼槟榔和石灰，久之也能使牙齿变黑。
在人体表面皮肤上刺花的装饰叫做纹身，这种习俗起源也很早。据古书记载，我国古代江南地方的吴人、越人、楚人崇拜龙图腾：“文身刻画其体，内墨其中，为蛟龙之状，以入水，蛟龙不能害也。”我国包括汉族在内的大多数民族在古代或近代都有纹身的习俗。黎族女子开始纹身的年龄是十二三岁至十六七岁。有了情人就要在手上刺特别的标记，这种标记往往是情人亲手给予黥刺的。我国云南基诺、布朗、独龙等族，台湾高山族同胞也有纹身的习俗。……（删节）由于纹身在原始社会氏族部落之间的交往及原始人的群体活动中具有较强的识别作用，在不同的群体交流、争斗及通婚过程中又传递着特定的信息，随着原始群体的迁徙与活动，又在更宽泛的据土范围内发挥作用，因而也可以视为一种能够传达生活及社会信息的原始广告媒介。
3．人体饰物。在人体上加装饰品，最早可以追溯到旧石器时代后期。在我国北京周口店山顶洞人遗址里，就发现了丰富的装饰品。其中有空孔的兽牙、空孔的海蚶子壳、钻孔石珠、钻孔小砾石、钻孔的鱼骨和刻沟的骨管等。它们是用带子串起来套在身上的。人体饰物形形色色，名目繁多，大体上可以分为发饰、头饰、耳饰、鼻饰、唇饰、颈饰、脚饰等等。人体饰物的配带，跟不同时代人们的发型、发式密切关联。我国西南少数民族一般是将头发盘结成椎形，或结于额前，或结于背后，逢节日往往满插繁花。广西瑶族妇女发式因地而异，有头上插竹箭两根，约二尺长，分头发为两股，左右盘结，绕箭而上，又以纱巾覆盖，形关如蝶翼双立。有的则头戴竹箍，两端翘起，形状象牛角，再系以珠子丝绵扎紧。浙江东部一些地方的畲族妇女，头饰用竹筒制成，长三尺左右，外面包以红呢，嵌以银边，竹筒前后都钉有一个银牌，并挂上白色串珠。根据不同饰物，可以判断不同族群的生活习惯和特性，可以通过不同饰物的搭配、组合传递特定思想或文化信息。在这里，人体饰物不仅反映着原始人的喜怒哀乐，而且还把这种生活文化信息传播到族群每个成员当中，甚至传播到临近或敌对氏族群体之中，原始广告传播的功能也表现得较为强大，具有明显的广告“告知”功能。
根据以上材料不难看出，在原始社会及文明早期漫长的岁月里，包括中国在内的广大地区的不同人群，传递信息的方式在相当长一段时间都是靠肢体语言进行的，特别是一对众、群族对群族之间特定的、具有“告知”和“识别”功能信息的传递，都是以这种方式来完成的。肢体语言在这里成为最原始也是最重要的广告传播媒介。
2 人们传递信息
二借代物——广告信息传递的特定标记
原始人传递信息除了使用肢体语言外，更多的则是依靠现实世界的自然物来实现广告信息的传递。这些自然物，一种是自然界自然生成或存在的，如树木、岩石等，另一种虽然是人类创造的，但尚没有被有意识地专门用来当作广告媒介来使用，而是在传递信息过程中被借用了，如图画、绳索等。这种借代物分为两种情形，一是特定借代物，二是生活借代物。
1．特定借代物
(1)结绳。结绳记事是一种常见的原始信息传递方法，我国古代社会结绳记事的做法在史书中多有描述，《周易》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”《庄子》载：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”《北史》也提到：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高山族人记录约会日期，就按天数打若干绳结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则是每过一天用刀割一结，直割到最后一结就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一麻绳，走一天打一结以记录走出天数。瑶族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也被商人继承下来，并在形制和用途上加以变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。在这里，绳节成为传递广告信息的新型媒介。
(2)刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。”
刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。
(3)狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。
(4)鼓。原始的信息传递法既有作用于视觉的，也有作用于听觉的。作用于听觉的信息传递主要借助于音响传播工具来进行，其中以信号鼓最为常见。我国基诺族的牛皮木鼓，也是把一段粗树木的两端凿空，再缚以带毛的黄牛皮，悬在树上用木槌敲击，每逢年节，一听鼓声即男女老幼云集，唱歌跳舞。
(5)竹号。我国怒族在丧礼时用竹号传播信息，通过吹奏不同数量的竹号来向全村报丧。竹号的数目按死者的身份而增减：未婚死者吹一个竹号，已婚者吹两个，老人和首领吹五六个。部落成员闻讯随即赶到死者家里，送来鸡蛋吊唁。进入阶级社会，随着行商坐贾的分化，行商走街穿巷，创造了丰富多彩的吹、拉、弹唱等信息传播工具，如汉代商人就有吹箫卖贻糖的记载。
(6)音响器具。我国新石器时代庙底沟遗址出土的陶钟、陶埙，姜寨遗址的三孔陶埙都具有音乐发声作用。进入阶级社会以后，随着商品生产和商品交换的发展，声响广告的形态日益丰富多彩，日常生活中的各种器物都有可能成为声响广告的传播媒介，如与日常生活密切相关的碗、盏、盆等，与娱乐相关的箫、琴、瑟、鼓、锣等，也成为了广告信息传递的工具。出于广告宣传的需要，许多商人还专门制作了表现行业特征的响器器物，比较典型的就有货郎的拨浪鼓，剃头理发者所用的镊叉，磨刀匠所使用的铜制拍板等。
3 人们传递信息
特定借代物的广泛使用，说明广告传播的方法、途径有了很大的变化。随着传播活动的频繁和传播技术的进步，人们借用一切可以借用的工具或物件更有效、更富有针对性地传递广告信息。媒介形态的丰富，使人类的广告传播在更宽泛的地域内进行，并传递着更为丰富的思想、文化及商业信息。
2．生活借代物
(1)草标。也称之为草芥。本是自然生长之物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥。《水浒传》里曾多次提到草标，最为有名的是关于杨志卖刀的记载：“杨志当日将了宝刀，插了草标，上市去卖。”这里的草标便具备了广告媒介的功能。
(2)谷穗、笊篱、柳条。多出现在乡村郊野的食店门前，随意挂在门前或栏栅上，不仅能起到标识作用，还能显示出店家的朴素、好客，小小的笊篱和柳条能马上拉近店家和顾客、商家和路人的距离，也是一种制作成本低廉但传播效果极佳的广告媒介。
(3)瓶瓢、草帚。草帚也称为“草刷儿”和“草杆儿”、“帚杆”。宋代以后，打破市坊限制后，店铺不仅可以开设在居民区内，而且集市、乡野均可以开设店铺进行经营。草帚作为广告标识多出现于酒肆茶楼，宋代文献资料对这些事物的记载较多，宋人洪迈在《容斋续笔》中曾提及：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数为丈之。微者，随其高插大小，村店或挂瓶瓢、标帚杆。”
草帚作为广告标识，除了作为酿酒辅助工具的特殊性外，还有更深典故。主要取意为“扫愁帚”。宋人苏轼曾吟到：“要当立名字，未可问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”
这里的“扫愁帚”显然成为酒的别称。意为“借酒消愁”、“一醉解千愁”。所以用草帚作为酒店的标识幌，既形象又生动，还具有象征意义，具有浓郁的民俗色彩。
在中国古代社会，生活标记为数众多，多依附于店铺和行商的活动存在，使用范围基本上没有超出商人活动区域和狭隘的“市场”范围，由于经常使用和消费者约定俗成，反映着普通民众的喜怒哀乐和审美情趣，同时，也反映出媒介使用者或商家的群体智慧。但这一类广告媒介的普遍使用，也反映出生产力水平较低阶段人们对广告媒介开发和利用的局限性。
三手工广告媒介——广告信息传递的行业标识
在古代社会漫长的发展历程中，人类在适应自然和改造自然的过程中，自我意识和自主意识不断增强。以我为主体创造性地传播精神文化信息，创造社会物质文化财富成为一种自觉的行动，对广告媒体的开发和运用反映了这一事实。古代劳动人民创造了种类繁多、风格各异的广告媒介，广告传播的影响力更大，进而成为社会发展和民众生活的重要组成部分。
1．店铺广告媒介
店铺广告媒介是中国古代社会广告媒介的主要形态。包括饭店、酒肆茶楼、当铺、旅店门面及周边环境的广告形态，具体来说又分为数种最常见的情形。
(1)幌子。幌子是中国古代广告媒介中最成熟的媒介形态之一。幌子往往以生动、直观的形制，鲜艳的色彩和独具魅力的民俗性给人以视觉上强烈的冲击力。幌子从构成看，比较讲究的有幌杆、幌架、幌挑、幌盖、幌体、幌座和幌坠等部分组成；从形体上看，有圆形、方形、三角形、菱形及不规则形；从传播的内容看，凡是与商业经营或商品服务相关的信息均有可能以幌子的形式出现；从制作材料看，则有布、绸、缎、棉、铜、铁、木等各种材质，不少幌子则由多种材料复合制成；从表现形式看，则又分为实物幌、模型幌、象征幌与特定标记幌等。
(2)招牌。招牌传播媒介的出现，也是和店铺紧密联系在一起的。招牌的位置多出现在门面或门前，多以悬挂、镶嵌、砌筑的方式来设置。招牌作为广告媒介所传递的信息，内容十分丰富，具体来说，一是书写店铺的名号、字号，如点心铺书写“老宝泰”、“晋阳豫”等；二是传达商家的经营思想和经营特色，如招牌上书写“公平交易”、“童叟无欺”等；三是反映行业牲和服务范围的词句，如“知味停车，闻香下马”等。招牌作为古代广告信息传播媒介，从其悬挂的位置来看，又分为不同的横额、竖招牌、挂板及店外冲天招牌等。
4 人们传递信息
(3)垆。垆作为一种广告信息传播的媒体有其特殊性。垆原本是酒店门前温酒的土台子，为了照看所温之酒，垆旁边往往坐一个面容姣好的女子，一方面为了照应客人，另一方面也为了招徕顾客，妇人当垆在汉代已渐成风俗。《史记》曾载：“相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆。”(《司马相如烈传》)因汉代初期官府允许民间卖酒和售酒，所以酒店门前多有酒垆。垆成为酒店的标识。
(4)彩楼、欢门。宋代开放市禁，民间宽阔门面的大店铺出现，就为彩楼、欢门的出现提供了可能。彩楼是指店铺的门面装璜，如《清明上河图》中孙羊正店的门首装饰，就属彩楼的一种。彩楼多根据店家的喜好专门设计，相对固定，独具风格。欢门广告则指店铺经营者和商家在节日或重要活动时临时搭建的门面装饰，常用彩色纸、帛装饰，因目的性较强，标识作用明显，也被视为古代的广告传播媒介之一。宋代在门首搭建彩楼、欢门渐成时尚，《东京梦华录》曾载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼、欢门。”(《酒楼》)
(5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介，始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载：“酒家事物，门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类，旧传因五代郭高祖游幸汴京潘楼，至今成俗。”(《酒楼》)
灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显着位置，上书“酒”、“茶”、“客栈”等字，十分醒目，在寒冷的夜晚也显得十分温馨。灯笼的形状因行业特点不同也有较大差别。如酒楼灯笼如酒瓮，还有圆形、椭圆形、宫灯型等形状。药铺则与葫芦相似。
店铺广告媒介使用，是行商坐贾分化的必然结果，也是商业繁荣的重要标志，不同类型店铺广告媒介的使用，方便了商家与普通民众的信息交流，也使商业经营的行业特色更加突出；同时，广告媒介由于制作精良、外观漂亮，在美化人们生活方面也开始发挥巨大作用。
2．行商使用的广告媒介
行商坐贾在春秋战国时期就已经分化。坐贾守摊经营，行商则走街穿巷。行商所使用的广告媒介，也是中国古代广告媒介的主要表现形态之一。
(1)拨浪鼓。也称“货郎鼓”、“不郎鼓儿”。一般认为宋代开放市禁以后，货郎走街穿巷开始使用拨浪鼓。宋代李蒿在《货郎图》中就绘有拨浪鼓的形状。宋元明清时期，拨浪鼓是商人招徕顾客的主要广告传播媒介之一。和拨浪鼓属同类性质的广告传播媒介还有锣、鼓、钹、铃、梆、板、盆、镊叉、木鱼、钉拐等，为不同行业的商人所使用。如元代卖糕饼的就敲木鱼，修鞋的则在货架上悬挂钉拐互相碰击发出声响来招徕顾客。(2)箫。东汉时期，箫就成为广告传播的媒介。唐宋时期，这种风俗便流传下来，到宋元时期则较普遍，主要是卖饴糖的小商小贩使用箫来传播商品信息。宋代诗人曾吟到：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”(《寒食假中作》)形象地描述了商人用箫作广告宣传的情形。在中国古代社会，此类性质的广告传播媒介为数众多，较为典型的还有笛、唢呐、喇叭、口琴、哨等。
中国古代社会行商所使用的广告媒介主要分为吹、打、弹、拉四大类。各行各业的行商均有自己独特的声响工具，在中国古代广告信息传播中发挥巨大作用，并成为民俗文化的组成部分。……（略）
这些独具特色的广告媒介的使用，使中国古代广告传播活动从商业中心城市向周边农村地区扩展，从沿海商业中心向内地广大区域扩展，广告传播也打破区域传播的局限，在更宽泛的领域内开始发挥作用，影响着人们的日常生活、商业进程和社会进步。
D. 川藏线上的宾馆才几十块，为何女游客却说“住不起”
川藏线又称成都——拉萨公路，习惯上以建成时的称呼称谓，分川藏北线公路和川藏南线公路。川藏南线全长2416公里，川藏北线2412公里，南北两线在昌都的邦达镇交会，是中国最险峻的公路。
1950年初，约有11万的解放军、工程技术人员、沿线各地的各民族民工历时4年多的时间修建而成，期间约有3000多人倒在了川藏线公路修建过程之中，平均每修建一公里川藏线公路就有一个人牺牲。（川藏南北线图，交汇在昌都邦达镇）
工程施工人员牺牲的主要原因是险峻的施工环境和高原反应，两者叠加才导致施工人员损失比较多。（1950-1954年间，修建川藏线公路的解放军施工人员）
有鉴于西藏地区大都处于高原，一般50岁以上的人大都选择较为舒适的方法去西藏 旅游 ，一般是不会走川藏线公路的，他们会选择铁路和航空线路去 旅游 。（参与修建的各民族民工照片）
川藏线小宾馆不是住不起，而是附加条件太多。随着时代的发展，自驾游和“穷游”成为一种 时尚 ，很多女性选择自驾游和穷游西藏，凭着年轻的身体可以抵御高原反应，并配置相应的药物。自驾游和穷游可以饱览位于川藏公路之上的美景，满足自己的内心和审美，不可避免的就会在川藏公路很多地方逗留居住，很多地方距离繁华的居民区比较远，也只能在川藏线上的小宾馆居住了。（穷游的年轻人们）
西藏自驾游和穷游的最佳时间段有两个，5-6月份和9-10月份，这两个时间段，气候环境适合 旅游 ，这两个时间段 旅游 的人也特别多。而川藏线上的很多小旅馆都是小本经营，又处于高原地区，很多小宾馆的老板又是服务员，他们尽可能利用宾馆的建筑。因此很多小宾馆是男女共同住在一起的大通铺，或者类似于八人一间的上下铺宿舍配置。
这些小宾馆的住宿收费也不太高，一般30元左右，如果需要其他服务就必须另外缴费了，有可能上厕所、饮水、餐饮等服务的附加费用很高。对于自驾游和穷游的女士们来说，费用不高，但是必须忍受男女住在一个大房间的现实处境。
因此，女游客对小宾馆的套路了解不够深，又难于忍受男女住在“大通铺”或者“学生宿舍间”而苦恼吧。（雪景，布达拉宫）
穷游，穷游，就是用最少的钱，饱览最多的天下美景，小心川藏线上小宾馆的套路比较深，了解了就不会掉到套路之中了。穷家富路，没有钱或者钱不够就不要去 旅游 ，尤其不要去西藏。
看到网上那么多穷游女，不知道她们目的何在？没钱就别去旅行，还去那么偏远的地方！西藏虽然不是特别危险，但是人迹罕至的地方非常多，为什么要去穷游呢？
这些穷游女，拦车、蹭吃蹭喝、蹭住宿，节操何在？
如果是让人顺路拉一段，倒也没多大问题，还是蹭吃蹭住，就是过分了！
人家凭什么拉你！
这些女人不像吃不上饭的，努力工作一年半载，攒上几千几万，舒舒服服出去 旅游 不好吗？川藏线我已经走过四回，从最初的自行车到自驾游，再到最后的摩旅，可以说见证了川藏线旅行者的变化，也见证了川藏线的天堑变通途。
川藏线，被称为国内景观大道，现在进行一句话，叫做此生必驾318。但是放在十多年前，这句话应该此生必须去拉萨，因为那时候行走川藏线的人各式各样的，徒步的，徒搭的，骑自行车的，骑摩托车的，自驾的。那个时候的川藏线真的很单纯，没有直播，没有打赏，没有小推车，有的只是一群所谓的追求人生历练与升华的年轻人，他们中有的是老板，有的是学生，也有失业的，工作迷茫的人。
川藏线上 旅游 业发展已经十分成熟，可以说是无论是穷游还是有钱的潇洒玩法都能满足，沿途各个村镇都有当地的民宿，也有青旅，当然还有温泉酒店，住宿价格从几十块到几百块都有，像那种“几十块”直呼住不起的女游客以我对川藏线的理解无非有两种人。
第一种人，纯粹的穷游，经济上还根本不能支撑她出来 旅游 。在我第一次自行车骑行的时候就遇到过这样的人，我还跟她一起骑了几天，最后因为骑行速度和价值观的不一致而分道扬镳。
我是在新都桥遇到她的，她单骑我也一个人，骑行途中正常打招呼，问了当天的行程，行程刚好一致，于是放慢速度跟她一起，当时我带了露营装备，但是说实话，从成都走过来我还没有露营过，都是住的民宿。看她的行李也是准备充分，于是问她今晚是住店还是露营，她说露营，她从没有住过旅店，一路走来都是露营。
后来了解到，她刚毕业不久，因为和男友家处于不同的省份最后因为工作的原因而导致了分手，她想出来调整下心情，于是瞒着父母偷偷的跑出来的，父母都以为她在上班，自行车和行李都是她大学的兼职存下来的，买的学长的二手装备，至于本次旅途中的花费她几乎没有预算，她说只要走出来其他都不重要，大活人总不至于饿死，那个时候不像现在可以直播平台打赏，那个时候川藏线有种 旅游 方式叫做穷游。
她的一日三餐和住宿都是靠自己解决，大部分都是煮面条和鸡蛋。每三天才进一次餐馆改善伙食，有时候因为当天行程比较赶只有晚上才能吃上一口热的，早上，中午都是吃干粮。可以说是以一种极致的节约来完成她的旅行。也许几十块的住宿费就是她未来一周的生活费，或者说她宁愿住帐篷来节省几十元钱换取更远的旅行。
第二种人就是体验生活的，记得我住青旅的时候，跟我们一起住30元一个床位的女骑友，她是成都一所大学的老师，07年的时候她就有一辆4.0的普拉多，川西所有的自驾线路和穿越线路她都走过，川进青出也走过，而这次她选择用自行车来完成她的川藏线之旅。
我们问她为何不选择更好的住宿条件时，她说她是为了更好的融入到自行车骑行的乐趣中，毕竟自驾的行程和自行车的行程完全是不一样的，按她的话说，就是青旅和露营是自行车旅行的标配，如果缺失了这些，那跟开着普拉多走川藏线没什么区别。
虽然星辰大海都需要门票，诗和远方的路费也很贵。但是每个人都有选择自己生活的方式，不能拿自己的价值观去衡量和评判别人的生活。
每个人的川藏线，都有不同的精彩和回忆。
我曾在西藏服役12年，退役后又多次组织朋友重游西藏，基本上都是“川进青出”，对沿途所有的情况可以用了如指掌来形容。
进藏的公路有青藏线，川藏线，新藏线，滇藏线等好七条线路，被大众所熟悉并走的最多的只有青藏线和川藏线两条线路。川藏线是指从四川成都通往西藏拉萨的公路，分为“南线”与“北线”。线路于1951年开始修建，从北线开始施工到南线全部完工通车用了整整19年，先后共用11万解放军参与建造。筑路过程中，有3000多位官兵牺牲，可以说川藏线每一公里都有一名烈士长眠于此。
川藏南线 ，全长2146千米，沿途风景偏向自然风光，海拔循序渐进，住宿的地方基本上都在3000海拔以下，高原反应不强烈，一般自驾游都是走这条线，沿途时不时还有解放军的进藏运输车队，更加有安全感。 川藏北线 ，全长2412千米，道路情况不如南线，海拔变化大，尤其是该条线与青藏线重叠，不符合自驾游的行程规划。我当兵时也仅因为南线修路走过两次北线，给我的感觉北线整体风景、道路情况、人流量都不如南线。
西藏之旅，其实拉萨并没有多少风景，最美的风景都在沿途，所以很多人都会选择慢行，仅2000余公里的川藏南线一般会用七天左右才能走完。 那么就引出一个问题，川藏线上在哪里住，为什么有的宾馆才几十块钱，女游客却说“住不起”？
川藏线沿途有很多宾馆，雅安、泸定、康定、东俄洛、雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡、邦达、八宿、波密、林芝八一镇、工部达江、达孜这些地方都有宾馆。设备手续齐全的宾馆价格并不低，好一点的标间一般都在160元一间以上， 旅游 旺季时价格直接上调一半，是开车自驾游，有一定经济基础的首选。
当然沿途也有很多由民居改成的旅社，一般都这些地方的都是穷游的学生为多，一晚只要50元左右，但是为什么女游客说“住不起”。这个“住不起”的原因不是因为没钱，毕竟再怎么穷游，几十块钱应该还是有的吧，关键是脏乱差，导致很多女游客不敢住。
有一次去西藏，到八宿县住宿时，由于路上修车耽搁了一会，到了地方已经深夜，找了几家宾馆都客满了。想着睡不了多久又要起床，于是在附近找到了一家旅社，连手续都没有的那种，里面三人间至六人间几种格式。我们只有三个人，但是三人间没有了，为了不再让店家拼客，我们讲价后180元住了一间五张床房间。
进入院子内，浓烈的牛粪味掺杂着酥油茶的味道铺面而来，患有严重鼻炎的我都差点想另找一家宾馆。厕所是公用的旱厕，建在一个斜坡上，便坑下面有两三米高，风从下面吹进来瞬间就没有屎意了。卧室里的床单、被子不是客走即换的，不知道睡了多少人都没换过，还有上一位客人残留的毛发。
我住的这个旅社还不是最差的，最简陋的旅社只有一个房间，里面是大通铺，可以睡十几个人，进入之后都是臭脚丫味，被褥都油花花的，住这样的旅店一定要带个被罩。最便宜的一个铺位才25元，老板不问男女，你给钱就给你一个床铺。试想一下，女游客晚上正熟睡呢，老板过来开门，然后塞进去两男人，你还敢睡吗？一般住这种地方的都是本地进城的藏民，或者穷游的学生。
女游客不是住不起，是不敢住。西藏相对内地来说比较落后，但是消费水平却不低，想玩的好，沿途的住宿、吃喝是一笔不小的开支。所以好多穷游的女孩子总喜欢搭车，就是想着会不会碰到大方的，能一路带她吃喝玩，但是却把自身的安全抛在脑后。
题外话:说到穷游，这股风潮不清楚是从什么时候开始流行的，大概是在10年前后。网络上充斥着不少《去拉萨洗涤心灵》之类的各种鸡汤文，最开始不少大学生组团骑自行车去拉萨，慢慢的有文艺女青年背包徒步，一路搭车开始穷游之旅，至于如何去拉萨的过程网络上都有文章描述，虽有些文章描写的比较夸张，但也符合一些现状。
西藏地区风景独特，羊卓雍措、纳木错湖、班公错、扎达土林、羌塘草原等等更是让人心旷神怡，游历之后更是让人不禁感慨大自然的奇特。但是西藏地区更多的是环境恶劣，空气含氧量稀少，民风彪悍，语言沟通难，老一辈的藏族几乎不会说汉语，也听不懂。
？？？让我百思不得其解的是为什么很多人说去一生必须去一趟拉萨，这样能洗涤了心灵，精神升华了，犹如获得新生，一辈子都值了。我想这大概就是海拔高空气稀薄造成的大脑缺氧而产生的幻觉吧。
其实她们所说的“住不起”，并不是嫌宾馆费用贵，而是认为这样的宾馆不安全，俗话说一分钱一分货，宾馆便宜，也就意味着基础设施条件比较差，宾馆老板总不可能赔钱做买卖。通常情况，这种几十元的宾馆，大部分都是在一间大屋子里，摆上许多单人床，或者上下铺，对于入住的旅客也没有要求，也不会区分男女房间，对于女游客来说，住这样的宾馆，不利于保护自己的个人隐私，所以他们一般都不会选择这种宾馆。
还有另一个原因就是，几十元的宾馆，大多数都没有安装监控摄像头，而且每天住店离店的人非常多，用鱼龙混杂来形容一点都不为过，每个大房间内居住的那么多人，万一丢失一些个人财物，很难通过监控等方法找回，只能自认倒霉。在川藏线上 旅游 ，本来就需要节省成本，丢失东西只会给这次出行带来更多的麻烦，所以许多女游客宁愿多花一点钱，去住那些比较正规的、好一点的宾馆。
对于川藏线上的女游客来说，居住旅店，不仅可以停下来歇歇脚，好好休息一下，同时也能舒服的洗个澡，为接下来的行程做好充足的准备，而这样的要求，在一些几十元的小宾馆中是达不到的，这也是她们不愿去住那种宾馆的原因。
川藏线分318和317，直接上图，直观一些。
我们看到从成都到拉萨318线路的城镇节点如下：成都一雅安一泸定一康定一新都桥一雅江一理塘一措拉一巴塘一竹巴笼一芒康一左贡一邦达一八宿一然乌湖一波密一通麦一林芝一八一一工布达江一墨竹工卡一拉萨。
318被称作川藏南线，成都到拉萨2260公里，根据我多次走这条路的经验，一般要6一8天，自驾 旅游 的节奏，如果再快那就不是 旅游 了，是送快递。
317稍远一点2400公里，从邦达那里分路，到昌都或自接到类乌齐。节点有：昌都一类乌齐一丁青一巴青一索县一那曲一当雄（纳木错）一羊八井一拉萨。
无论走哪条线，路上要住宿6晚。
川藏线已经是非常成熟的 旅游 线路了，沿线各个城镇的宾馆、旅店很多，中低档为主，宾馆的价格在200一400元之间。这个定价是不算贵的，在内地 旅游 县城的旅馆也得这个价，虽然藏地县城都很小，条件不如内地小镇，但人家也是县城，再说进入川藏线也就进 旅游 区了。你到东北雪乡，内蒙古草原蒙古包看看，条件也那样，价格有多高？再说能够进藏的时间也都是西藏游的热点时间，旅店价格不会低。
川藏线上100元以下的青旅也有，但路边顺便的地方，很难找，在偏僻的地方有，而100元以下的旅店只适合男的，一般旅店也不开这样的店接待女游客，因此女游客要找这样低价的店则更难。
几十元的旅店，条件太差，一般没有厕所，甚至没有水，要么不是正规房间，比如是车库、杂物间改建的，要么大房间里住几个人。这样的房间住起来，不舒服。在藏地小镇上的“公共厕所”以旱厕居多，一般人是受不了的。
西藏 旅游 比较艰苦，高海拔地区本来就休息不好，首先要住好，选择好的宾馆和旅店住宿很重要，自驾也好，骑行也好，休息好才有体力。
西藏游的女士一定要选择好一点的旅店住。其实在川藏线上的住宿价格还算低的，318也比317还低，如果再往西藏腹地去，班戈、尼玛、双湖、措勤、改则等县城，吃、住价格更高，毕竟人家在那里开酒店和饭店更不容易，所有东西都从内地运去。
西藏 旅游 消费600一800元/天是中间位，按住、行、吃、门票4：3：2：1的比例是合理的。
川藏线上的宾馆才几十块，为何女游客却说“住不起”？
上面是题主的问题，亲们，你们相信吗？
1、川藏线上，到底有没有几十块的宾馆？如果说是“宾馆”，那应该是没有的。从成都出发去高原，越往里走物价水平越高，这一点是毫无疑问的。
我这里有张拉萨街头小店的价目表，你看看吃不吃得起？
不光吃的东西，绝大部分东西都贵，包括汽油。我去年进藏时，正是汽油便宜的时候，内地一般四块多的汽油，雅安五块七，上了高原就是六块多或七块多——大多是六块多，偏僻的地方就七块多。西藏只有那些本地特产便宜一些，比如奶酪、牦牛肉、青稞制品等等。
川藏线上的宾馆，也别指望太便宜，哪有几十块的？内地县城的宾馆标间，便宜的也得八十左右，贵的一百二；地级市，像个样的就120起步。难道川藏线上会更便宜？
我因为开房车进藏，对宾馆了解不多。和其他旅行者交流，知道个大概，一般的宾馆都是一百多元一晚。
如果说要找便宜的住宿，那就只有降低要求了。住青年旅舍、借宿牧民家，也可以达省钱的目的，几十块也是有可能的。但这样的话，住宿条件可能就不那么好了。不少简易的旅舍，是那种通铺，几个人住在一起。对于许多朋友一起出行的人来说，这也还可以；如果你是独行侠，可得小心财物，丢人东西可没监控帮你找。
2、川藏线上，到底有没有穷游女？穷游女肯定是有的，毕竟新闻报道过。但别以为每到一个镇都站一排穷游女等着你“挑选”，这绝对是个“稀罕物种”。
什么是穷游女？穷游的人也不在少数，其中的女人，当然就是穷游女了。走川藏线开销巨大，没点经济实力还真走不下来。如果没那么多钱——最主要是没有自驾车辆，光靠搭车进藏的话，应该都算是穷游了。
即使是搭车进藏的驴友，开销也不会很小的。川藏线上吃喝贵，住宿贵，搭车往往也要付一些费用，这么算下来，虽说比自驾省钱，但也得不少花钱的。
如果一个穷游女，连搭车钱也不舍得出，那就只能靠着脸皮厚“蹭”车坐，白占别人便宜。这种人能这么做，也是十分不道德的。
当然，这种人几乎就不存在，真的。 我知道有一些不良自媒体人编造了好多写穷游女的稿子，说她们为了进藏，不惜牺牲身体，云云，都是骗流量的假东西。我走了川藏线，没有碰到一个求搭车的女子；倒有一些藏民招手搭车——因为路上班车太少了，他们出行太不方便。
出藏时倒是在一个小镇上，遇到了一个求搭车的美女，衣着干净有品，一点儿也不像是穷游女。
3、穷游西藏靠谱吗？我算过游西藏的费用，一人一车，一万元也就够了；几个人拼车，五六千块钱也就差不多了。
这个费用标准就是针对普通人的，既不奢侈，也不委屈自己，正常吃饭、正常住宿那种。
对成年人来说，五六千块钱也拿不出来的，恐怕不多吧？如果你真是那种“不多”，不妨放弃入藏的想法，人干嘛非得进藏呢？好好工作，努力赚钱不好吗？人生还有许多别的美好。
旅游 经费太少了，入藏就不是美好的，而是一种折磨。西藏的环境，就是相对艰苦的，如果你的钱连吃住开销都支撑不了，那这种穷游真的毫无意义。
其实，进藏最难的条件不是钱，而是时间。 几千块钱好办，但游个西藏怎么也得半个月以上吧？对一些上有老、下有小、中间有领导的年轻人来说，真的很难给自己放那么长的假。
事实上，走川藏线的人，先刨去因工作原因的旅行者，比如货车司机，纯粹的 旅游 者有这样几种群体格外突出：
1、退休者。他们有钱有时间，是入藏游的主力群体之一。
2、少年轻狂的富二代。许多走川藏线的人，都是年龄二十来岁、开着大丰田的年轻人。他们显然来自富裕家庭。
当然，也有一些年轻人是拼车前往。检查站那里，经常可以看到一辆大SUV上，同时下来几个衣着时髦的青年男女去窗口递证件。
3、小夫妻加小孩，一般是做小生意的，或自雇人士，趁孩子暑假来西藏玩。
4、教师。因为他们有个较长的暑假，七、八月份川藏线上也会有很多教师。
记得有个上新闻的穷游女，历经千辛万苦到达拉萨后，便情不自禁地大哭起来。穷游西藏真是不容易，也不见得有意义。对年轻女人来说，穷游西藏更难，付出的牺牲更大。
没有条件进藏，那就创造条件呗！反正条件也不是很高，你说是不是？
不敢住的原因是宾馆的条件实在很差。川藏线线路长，自然条件恶劣，沿途没有什么大的城镇。虽然每年到西藏 旅游 的人不少，但是也还没有形成大的产业，况且近战的时间有限，过了最佳时间，一年也就是有那么几个月的热度，其他时间冰雪封路就没有游客了。这样的情况开大酒店也是不划算的，因为淡季太长，游客量不够，成本回收不来。
所以川藏线上的游客大部分是住小宾馆或者民宿，要不就是住在车上，但是在他的车。空间也是有限的，而且川藏线上空气稀薄，夜间寒冷，住在车上也不舒服，何况车上也不能洗澡。
而小宾馆的管理就比较混乱了，有的男女混住，有的鱼龙混珠，而且洗热水澡要另外收钱，开空调也要另外收钱，实际算下来一晚上也不少。最重要的是条件太差了，很多宾馆的被子都是不干净，因为当地的气候不可能做到天天换洗。加上天气寒冷，很多人都不洗澡就睡觉，总感觉有股味，睡着别人睡过的床，怎么可能安心入睡？这也是没有办法的办法。
不想住是一小部分所谓的穷游一族，也就是网上说的求搭车一族。我们上次去在路上也看到过那么几个，但是因为我们的车已经坐满了人就没有搭理他们。有的看起来漂漂亮亮的，也不像穷人。再说了，去 旅游 哪能不花钱？真想不懂这些人是怎么想的。我们去西藏 旅游 ，都是早几个月就开始准备买各种物品，找各种攻略，最重要的是会提前准备一笔费用。因为去一趟西藏，少则半个月长存一两个月多，不多准备点钱，路上的开销肯定不会少，万一在路上碰到点事怎么办？人生地不熟的谁会帮你？
搞不懂！求解
近年来，许多人都特别热衷于 旅游 ，尤其是因为网上流传的一句“世界这么大，我想去看看”，厌烦了朝九晚五的工作，都想去感受一种新的生活，开阔视野。除此之外，现在许多网络自媒体非常发达，通过在这些平台发布 旅游 视频，可以赚取一些收益，也是基于这些原因，许多人都踏上了 旅游 这条路，而西藏对于大家来，充满了无限的幻想，无论是穷游还是自驾游，许多 旅游 者都踏上了川藏线。
相比其他 旅游 景点，川藏线不仅漫长，尤其是对于一些穷游的 旅游 者，在川藏线上 旅游 ，不仅要面对环境的恶劣，而且还要考虑 旅游 的成本。也正是因为这种市场需求，川藏线上出现了许多大大小小的旅馆，最便宜的宾馆仅有几十元，居住这种二三十元的宾馆，对于一个穷游的 旅游 者来说，是非常划算的。但是许多女游客却说“住不起”，这是为什么呢？
其实她们所说的“住不起”，并不是嫌宾馆费用贵，而是认为这样的宾馆不安全，俗话说一分钱一分货，宾馆便宜，也就意味着基础设施条件比较差，宾馆老板总不可能赔钱做买卖。通常情况，这种几十元的宾馆，大部分都是在一间大屋子里，摆上许多单人床，或者上下铺，对于入住的旅客也没有要求，也不会区分男女房间，对于女游客来说，住这样的宾馆，不利于保护自己的个人隐私，所以他们一般都不会选择这种宾馆。
还有另一个原因就是，几十元的宾馆，大多数都没有安装监控摄像头，而且每天住店离店的人非常多，用鱼龙混杂来形容一点都不为过，每个大房间内居住的那么多人，万一丢失一些个人财物，很难通过监控等方法找回，只能自认倒霉。在川藏线上 旅游 ，本来就需要节省成本，丢失东西只会给这次出行带来更多的麻烦，所以许多女游客宁愿多花一点钱，去住那些比较正规的、好一点的宾馆。
因为有一部分穷游女孩，愣是把这个不怎么好的玩法，当成了一种时髦。
穷游原本是无可厚非的，但变味儿的穷游，打根上就立不住。
（网图侵删，仅作示意参考）
变味儿的穷游的本质是什么？
本质上就是占用了别人的消耗，来降低自己的 旅游 消耗。
穷游来源于早期的背包客和自助游。
那么，什么是真正的背包客？它的核心意义是什么？
第一，旅行时努力降低物资消耗，尽力维护目的地的生态平衡。
第二，尽量维护目的地的心态平衡。比如藏区比较穷，咱把自己的视线放平和，不自以为优越地去显摆，不自以为高人一等地去施舍，尽量靠拢当地人的生活标准，不大手大脚地花钱。
第三，这个才是重点！——背包客最重要、最核心的内涵，是通过自助你的旅行，积累勇气、信心、经验、能力，最终达成自助你人生的目标！
而变味儿的穷游呢？（以下分析不包括真正的穷游）
我在国外旅行时见过这样的穷游者——吃自助早餐时带着包，自己吃饱后会拿走不少食物。自助餐约定俗成的都是不要外带，他们也知道，所以他们都是偷偷地往包里装……
甚至还有更恶劣的。
自助游的青旅通常会有公共厨房，里面放着不同房间标识的食物或食材，有时候房东还会放一些饮料和简餐，旁边写着自取价格和无人看管的收款篮子。会有这样的事情发生——食物丢了，饮料少了，甚至旁边框里的钱也没了。
（网图侵删：澳洲某青年旅社）
但是，总有人为了博人眼球，号称自己多少多少钱穷游什么什么地方。
这个钱一看就差老鼻子了，一路上又没有正当的挣钱手段，也没有帮人打零工，那我就问你，这是怎么实现的呢？
变味儿穷游者本质上玩的是啥呢？
要么是手段不正当，甚至丢人。
要么甚至是很有些不堪的。
结果呢？钱是省了，但尊严都打折了，卑微全攒下来了，甚至付出了很大的代价！
所以，对待变味儿的穷游，老非我的态度是：反对！
因为旅行的目的不是为了占便宜，不是为了收获卑微，更不是为了不择手段。
E. 如何让女人变得更漂亮
作为一个女生，爱美是人的天性。下面我就总结一下爱美的小秘籍：
1.经常捏鼻子，鼻子会变高。
2.每天早上都用手揉拭双眼三下，具体就是双手手指并拢，从内眼角开始往外平行拂拭三下，力度适中.持久后会变双眼皮，原本双眼皮的会加深。效果很好，但要坚持，对眼睛浮肿的MM不适用。
3.每天早上花半分钟画下眼线，眼睛会增大半倍。
4.游泳，身材会匀称很好，但是要长期坚持。要注意防晒，坚持游会变得手长脚长，瘦腿也最好去游泳。
5.拔牙戴牙套，对改善脸型，嘴型那是相当的有帮助，起码好看三倍！
6.经常性收腹可以减小腹。
7.喝柠蜜水，坚持每天擦防晒，就算不出门对着电脑也要擦。
8.洗完脸后不要擦干，而是用手拍干，或者晾干，这样皮肤会紧致，而且可以瘦脸。
9.指甲经常捏，从两边捏，会变成漂亮的椭圆形。
10.每天把白醋加到清水里洗脸，用矿泉水当爽肤水搽脸，然后再继续平常的护肤步骤，会变白变嫩。
11.洗澡的时候，就用毛巾擦一些香皂伸到耳朵里洗耳廓，时间久了，耳朵很白亮，非常干净。
12.多冷的天都用冷水洗脸，会紧致很多。
13.不要翘二郎腿，这个对塑造腿非常有效！
14.电脑旁放绿色植物，仙人掌即可，减小辐射。用完电脑马上洗脸，长时间上网时隔一个小时洗一次脸，用清水就可以。
15.洗完脸不用毛巾擦脸..用柔软的面巾纸轻轻蘸干脸上的水分.这样可以减少对脸的摩擦。
16.晚上睡前轻轻按摩眼睛和脸部，可以加速淋巴循环、排毒并且减轻水肿，但是一定要轻，力度大了会比较容易产生皱纹。
17.睡前也要捏捏小腿和脚踝，最好洗澡时按摩，这样腿会瘦。
18.用醋搓手，然后将手指一个一个往外拉，能听到巴嘎巴嘎响，坚持下去，手会又纤细又白嫩！
19.用醋加在温水洗头发，头发会变得很柔顺。
20.每天早晚擦眼霜的时候，用擦完眼霜的手指顺着睫毛来回涂一下，睫毛会变长哦！
馆主来了，我是无月，我来回答这个问题。
评价一个女人是否漂亮，并不只是看外貌，还要看内涵，看行为举止等各方面。
女为悦己者容，但是我们要明白，漂亮是一个内外在的综合整体。正所谓“始于颜值，忠于才华，敬于人品。”内在与外在合并起来，才能为一个整体。
积极的情绪体验，能够让女人散发魅力多愁善感的女人并不能受到大家的喜爱，无论这个女人有多漂亮，但是一旦爱上了抱怨和埋怨，都会使得她本身的生活质量变低，而且也会变得面容愁苦。
积极的情绪体验才能够让女人散发魅力，相反消极的态度和情绪体验并不能够给女人带来正能量。
有些女人之所以在结婚之后，整体的形象大打折扣，很大一部分原因是由他们自身的情绪引起的。
女人应当学会建立合理的诉求，拥有积极的心态，并且学会去调试自己的情绪，才会更加的漂亮。
早晚两杯白开水早上空腹喝一杯可以清洁肠道，补充夜间失去的水分；
晚上喝一杯则能保证一夜之间血液不至于因缺水而过于黏稠。
血液黏稠会加快大脑缺氧，使衰老提前来临。
因此，每晚饮水的作用不能低估。
有专家认为，与各种饮料相比，温开水能提高脏器中乳酸脱氢酶的活性，有利于较快降低累积于肌肉中的“疲劳素”——乳酸，从而达到而消除疲劳，焕发精神的目的。
多看书多看书的女人有涵养，因为看多了书就会懂得好多为人处事的道理，不会无取闹，知道看情形而定。
多看书的女人有自信，因为不管在什么场合，都不会觉得自己无知，跟人打交道自然大方。
多看书的女人心态平和，不会动不动就大动干戈，吵吵闹闹。懂得站在对方立场上想，当然不看书的人也知道，但是不是个个如此。
多看书的人生活要求有质量，但不物质，是自己想要的就好，不会过分要求，伤已伤人。
多看书的女人好相处，不管话多还是话少，站在人群中不会觉得自己无法自处，懂得见机行事。多看书的女人很美，不管你长像如何，但是你那份沉静和安稳是一般的人无法得到的，所以看起来很美。
女人要想变的漂亮，还有很多别的方式，好好去做一个女人，相信你会变得很漂亮。
无月文化，品读经典，品味文化
如果想感受美，我建议大家去看大导演欧容执导的电影《八美图》。
它讲述的是在法国乡村别墅里发生的一起谋杀案，男主人公被谋害了，他身边的八个女人，都有着重大的嫌疑。
她们是优雅的岳母，马上要和情人私奔的妻子，两个漂亮早熟的女儿，魅惑的姐姐，神秘的小姨子，女仆情人以及能力超卓的女管家。
这部电影就是一部美丽女人教科书，告诉你什么是魅力无穷，过目难忘。
我曾思考过一个问题，为什么同样的一套衣服，穿她身上就是优雅，穿你身上就是灾难；同一条黑丝袜，穿她腿上就是风情，穿你腿上就是低俗。
这是为什么呢？
通过这部电影我才领悟，原来美与年龄无关，与财富无关，与出身无关，甚至与长相无关。
美与能力有关。
闺蜜晴晴的穿衣风格永远是一件纯色毛衣配一条蓝黑牛仔裤，一双帆布鞋。夏天毛衣变成T恤，冬天外面加一件羽绒服。
我们总说她穿的太休闲，没型。可是我的一位设计师妹妹却对她的评价是：“她在我们这个圈子是最会打扮的，因为只有她穿出了自己的个性和心情。”
我看了一下晴晴的衣着，这不都是些普通的衣服吗？可妹妹说：“她的衣服里有她的性格。通过她的打扮可以看出她表面自由随性，实则怀旧率真，还有对珍爱之物的深情。”
妹妹指着晴晴穿了6年的但保养的非常好的牛子裤，还有她那挂的整整齐齐的衣柜说道。
“美丽的装扮并不是标新立异，而是表达出真实的自己，从不随便挑战不适合自己风格的衣饰。你是不是这样的人？”妹妹冲晴晴嫣然一笑。
晴晴的确是这样的人，外人看似简单的打扮，而她有自己对自己的了解和坚持。
有的女人就是穿平底鞋比高跟鞋好看，穿裤子比穿裙子出彩，因为更适合自己的个性。所以作家张抗抗曾以《穿错半生》来释放她的感慨。
穿的不像自己，意味着别扭和丑化；意味着你正在为一个不是自己的自己“尽心竭力”；意味着允许自己的外在对于内在的背叛。
亚里士多德说“美是和谐”。唯有外形与内在和谐，才能给人以美的感受。先研究自己，再研究衣物，找到自己和衣物之间的平衡。
周国平说：
美的第一个能力就是做自己。
作家欧石楠初到法国和优雅 时尚 的女友逛街，她以为她们会去老佛爷、春天等等着名的巴黎 时尚 豪门。
但是出乎她的意料是，逛了几次街的结果是书架上多了七本书，家里的鲜花换了又换，参加了两次有趣的聚会，在好几家品位不俗的咖啡店灌了好多杯咖啡，听了一场音乐会，看了一次画展……
美是一门综合的艺术，它包含很多的因素。不仅仅是服装、发型，还包括听过的音乐，看过的电影、走过的风景，遇到的人。
所以真正懂得美的人，都深谙这门艺术。
为了拥有广博的思想，为了表现的更自然，为了努力创造自己的风格，经常到美术馆或博物馆逛逛，寻找颜色的冲击感，会通过旅行去感受各种文化，听音乐，读书，看电影，去谈恋爱……
就算同一件衣服，穿在别人身上和穿在我身上感觉就是不一样的。
那一刻我是自信的，特别的，独一无二的。
美的第二个能力就是艺术感。
李筱懿在文章《美女都是狠角色》一文中曾经说过，她在美容院碰到一个让她眼前一亮的女子，五官清丽，线条优美。
她以为这个女人也就只有28岁吧，但是她的美容顾问告诉她，这个女人已经40多岁了，经营一家效益不错的公司，还有两个孩子。
她为了不长颈纹，20年只枕颈枕。为了保持眼周没有细纹和延迟法令纹，15年仰面睡觉，每天倒立5分钟。为了保持不过百斤的身材，风雨无阻地坚持跑步20年。
感叹这年轻纤细背后的坚持，果然是狠角色。
60岁的杨丽萍，有仙姿，有灵气，依然是一个精灵，她的武器就是“自律”。
一位法国美容专家这样说过：不要小看一个能够长久保持优美身材的女人，这通常是一个顽强和自制力超凡的人。
自律使我们懂得，集中精力、全力以赴，就可以去我们想去的任何地方。
美的第三个能力就是自律。
三毛在《送你一匹马》中感慨：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。
在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
现在人们越来越认同阅读对心灵的滋养。不管现在是什么生活状态，阅读都是提升智慧的重要途径。
特别是阅读那些出自大师之手的书籍，每一次都是与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的智慧之旅。
一定会在未来的某个时候，在那个自己不曾注意的一瞬间，不同于旁人的气度就流露出来了。
就像王朔《致女人书》中所说：“你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。”
丰富，就藏在这一次次阅读中。
我们很容易在琐碎中缠绕，让心灵荒芜，甚至庸俗，而阅读让我们体验到什么叫滋养和心灵的成熟。
如《谷地半亩》中所写的一样：“读书最好的目的在于，你会发现凭借自身阅读构建起来的小世界，能以体恤似的温柔消解自身的苦难。”
不随波逐流，遇事冷静，举手投足卓尔不群，智慧让女人美到骨子里。
美的第四种能力就是因阅读而智慧。
毕淑敏曾问过一个资深整形医生：“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
医生回答：“基本可以。但来做的人，我都会问她一个问题，回答不好我就不做。”
毕淑敏问：“什么问题？”
“把你的心想象成山谷，告诉我那里是什么景象？
有人说绿树成荫泉水潺潺；有人说阴风惨惨草木凋零。”
“这和整形有什么关系？”毕淑敏不解。
医生说：“相由心生。”
整形效果并非一劳永逸，因为再好的手术刀，也抵不过另外两把刀。一把刀是时间，时间会冲刷整容的效果。另外一把刀是善良，只有它能滋养旷日持久的赏心悦目。
欲整形，先善良。
马斯洛说人类对审美的需求，从洞穴人就开始有了。那时没有化妆品，没有衣物的修饰，就是依傍表情。
一个人惯常的心理状态和行为方式，总是伴随着自己意识不到的表情，这些表情经过无数次的重复，便铭刻在脸上。
至善才能至美。
如果一个人不善良，就算再美的外表也会让人觉得索然可憎，绝对无法拥有清朗美丽的目光。
所以，美的第五个能力就是善良。
何止是女人，男人也是一样，爱美之心是“人皆有之”的天性。
但是我们发现若没有内在能力的支撑，漂亮就像转瞬即逝的烟火，很快枯槁。
反而是那些曾经我们认为平庸的姿色，依靠磨砺“美的能力”，能够越来越有魅力，越来越有味道，慢慢把一张平凡的白纸氤氲成经典水墨。
真正的美人，我们是忽视长相的。
透过单薄的皮囊，看到的是她内心山川云翳，灵魂盛放。
纽约有一本畅销书《坏女人有人爱》，它并不是教你去做坏女人，而是告诉你要努力打造自己美丽的城堡，不允许任何人践踏。
如此才禁得住岁月的油腻和涤荡，工作和感情才会拥有更多的选择，生活会更加的温柔从容。而建造城堡使用的工具就是修炼美的能力。
歌德说：“美反映在创造精神的不同的能力中。”
这些能力会透过一根根血脉，一条条筋络，浸润心扉神韵，由内而外的散发佼佼不群的吸引力。
我再一次确信，表面醇厚曼妙的美丽，是背后的拼尽全力。
原来命运和美的信仰是相通的，三分天注定，七分靠打拼。
本文为十点读书签约作者李晓木创作。
让女人变得更漂亮，最好办法就是给她幸福，给她爱情。
1.多喝水，白开水不想喝了就蜂蜜茶、玫瑰花茶、枣茶、姜茶（晚上不要喝）、茉莉花茶、柚子茶、山楂茶轮着来，尤其是早上刚起来一定要多喝，尽量一杯水。
2.多看书，培养气质
3.少吃油炸及垃圾食品（这个比较难，薯片神马的最不能抵抗了~~）。
4.不要熬夜。这个很伤，别因为要追韩剧就想几晚上看完！！！留着慢慢品味不好吗…
5.多锻炼，大汗淋漓有助于排出废物。而且身材好了总会有加分的。同一张脸，精神焕发，充满活力的样子必然好看一些。
6.温水洗脸，再用凉水冲下，收缩毛孔。多拍点保湿水总是好的，尤其是睡前。（基础护肤不能偷懒）
7.发型，衣服对了也有加分。
8.找到一种让自己看起来最好看的笑容。与你外貌气质匹配的毫无违和感的笑容。
9.最重要的一点是心地善良~
祝女生们美美哒
漂亮是从内而外散发出的一种气场，是一种属于你自己的独一无二的气质。
首先最容易改变的是外在的穿搭发型跟妆容可以说是有着“换脸”的作用
这两者在你想做出改变是都是需要去学习的，它们的作用可以说是堪称“换脸”，选对了可以让你由路人变身成明星。
运动必不可少
运动可以调理你整体的运作系统，改善你的气色，调整你的体态，从内而外让你慢慢的走向漂亮。
衣品不够，配饰来凑
选择衣服时往往会选择一些利用率比较高的百搭款，当你今天的穿搭整体缺少亮点时，可以适当的加一件配饰，好的配饰会让你成为人群中的C位。
提升自己的内在
不管何时都不能忘记学习，各个方面的知识都可以涉猎一些，相由心生内心安静了，外表自然会更有气质。
未完待续，喜欢的可以关注一下哦，每天都会为您更新的哈（文字原创，图片来自网络，如有侵权，麻烦联系删除，谢谢）
1、化妆
妆容要以自然为主，可以参考日韩妆容，清透耐看，能将自己的气质衬托更年轻，更能帮助你显嫩，欧美妆尽量就不要画，除非你是化妆大神，不然画欧美妆只会显老，并且妆面很脏。
2、护肤
年轻时使用基础护肤品，到了一定年纪，一定要用抗衰老的护肤产品。面部补水加抗衰老是重中之重，有一定经济实力的话建议可以去美容院，眼霜从20岁必须每天涂，不要觉得没有眼纹就不需要眼霜，眼霜其实并不能够去眼纹，他只会预防眼纹的生长，就算再贵的眼霜也是这个道理。
3、减肥
到了一定年纪的女生很容易发胖，若是不好好控制体重的话，可能一不小心就进入了“胖子”行列。体型轻盈是少女感的一大特征，所以不管何时都不能放弃减肥！减肥不能一口气彻底的断食，疯狂的运动，那样不但不会成功减肥，反而会让你代谢失调，反弹变得更胖。一定要耐心，坚持每天一点点的减是才是最稳的。
4、发型
一定要选择适合自己的发型，分清自己的脸型是圆脸，还是方脸，菱形脸，还是桃心脸，分清脸型后选择最适合自己的发型，刘海能不留就不留，刘海一直属于女孩子的专属，到了一定年纪还留刘海，反而看起来很别扭。
5、穿搭
廉价的地摊货和一些奇特造型的衣服永远不要穿。可以尝试一些柔和色系的搭配，比如莫兰迪色系就很不错，会让女生显得温柔又高级，宁愿1000块买一件，反复穿，也不要买十件100块的。有的潮流不适合自己，没有必要去追，知道适合自己的东西之后，其实潮流这东西可以自成一派。
6、 养生
泡脚。吃 养生 类的食物，不是说保健品，而是 养生 汤啊，或者是鲜果汁都可以。补充胶原蛋白也是非常重要的，胶原蛋白够多，你就老得比别人更慢。
有哪里没懂的可以评论告诉我，我看到后第一时间回复。
与我观点不一样的人，也欢迎评论给我，我们一起讨论。
女生长得漂亮是优势，活的漂亮才是本事。变美不仅仅要在外表上，在心理上也要变得漂亮是一件重中之中的事。你要时常微笑 ，让自己活的有品质一点，这样的女生谁都爱，不管怎样都是漂亮的
现在听到最多的话就是：你没有一个美丽的外表，谁愿意去发现你美丽的内心？
其实说真的，我个人非常认同这句话。你会发现走在街上看到越来越多的人是带了妆的，很少有人是素面朝天，除非她底子真的非常好或者她非常有自信。如果有人妆容化得很好看穿着搭配也让人眼前一亮，我敢保证你都会多看她不只两眼。
变美的方式无非三种：经常护肤、会化妆、整容。当然我不建议最后一个。
先说护肤，铺天盖地的各种护肤品广告看得人眼花缭乱，对于像我这种有选择困难症的人来说简直就是折磨，其实你只要明白三点就好：你的皮肤是什么肤质、对什么过敏、护肤品成分是否安全。 这样一来就很容易入手了。
首先如果你是油性皮肤的话可以选择含水杨酸的洗面奶，刷酸去油脂但是一定要适量，毕竟酸很容易破坏皮肤的角质层。泡沫洗面奶是最佳选择，这里推荐城野医生深层洁净泡沫洁面乳。
一点点就可以产生很多的泡沫，不过洗完脸记得及时补水哦！
其次干性皮肤（本人）最好用氨基酸的洗面奶，因为泡沫型的洗面奶实在不能拯救我们的干皮！反而会让我们的皮肤越来越干！切记！切记！其实干皮可以使用溶剂型洗面奶或者是无泡沫洗面奶，但我还是喜欢氨基酸的（笔芯），推荐韩束墨菊系列。为什么推荐系列是因为干皮最大问题就是缺水，护肤品用一套的话效果是实打实的可以看得出来的。
最后一种肤质就是混合性的肌肤了，依旧不推荐泡沫型洗面奶（是有多大仇哈哈），推荐奥地利的bioemsan。
瓶子我丢掉了只好找出之前使用的时候拍的图……这一款很温和，无泡沫，就是味道有点接受无能，但是毕竟是有机的用的成分也不是一般洁面乳的成分所以这种小瑕疵可以忽视。
接下来就是——会化妆！（敲黑板！敲黑板！）
亚洲三大邪术之一不是空穴来风的，当然你要会化……手残党真的要多练练手。
下面直接图片加文字的形式来一发安利。
cdp首当其冲！
但是价格实在是贵，所以不推荐学生党使用。可以用阿玛尼粉底液，强推！
眼影也很重要！全脸加分项！MAC人鱼姬！！断货抢不到但是我见过朋友用，简直女神！
阿玛尼红管500号称万年断货王，肤白的妹子真的犹如神来一笔！
其实梦妆和MAC还有TF都很好用，大家自行搜索吧~~
希望你可以变得美美的~~
F. 女作家们的超世俗爱情
不少女作家的一生，都是在粉丝的爱慕和追求中度过的，她们内心丰富，智力超群，文笔优美，对爱情的憧憬高于常人。
这些特点需要她们在现实面前更加理性和冷静，然而每个人的才智和敏感都在不同的侧面，于是，一系列的人间悲喜剧陆续上演，让我们看尽世间悲欢。正像一位简友所说，非凡之人必有非凡之事。现在，让我们看几个典型的超世俗之爱吧！
01
玛格丽特杜拉斯，这个以《情人》一书而闻名天下的小个子女人，一生都有倾慕者环绕，爱慕她的男人像多米诺骨牌一样在她身边依次拜倒，使她多少有些心烦意乱。
她最热衷的事就是写作，为此，她总是不修边幅，衣着随便，也不把男人的爱情当回事。让她自己没有想到的是，当她成为一个抽抽巴巴老太太的时候，以外地猎获了一个比她年轻38岁的情人，创下了世界名人爱情史上的奇迹。
那个最后的情人是个方脑袋，他倾其一生，陪她写出不朽的《情人》，而且一直陪到她告别人世。
1980年夏天，野花怒放，漫山遍野。这一年杜拉斯66岁，一个27岁的文质彬彬的大学生走进她的生活，祈求成为她的助手，司机和保姆，当然还兼着出气筒的角色，而且是赶不走的出气筒，他与杜拉斯共同编织了她一生中最神奇、最动人的爱情故事。
安德烈最初因为阅读她的作品而惊喜入迷，因为惊喜入迷而开始忍不住给作家写信，他也是一个狂热的文学爱好者，信写得十分精彩，才华横溢。他知道作家每天都会收到很多来信，他如果写得不够出众，根本不会引起作家的注意。
果然，杜拉斯像对待其他来信者一样没有回信，她每天收到的信都会超过一麻袋，堆在地下室里，老鼠都嗑不过来。
可是有一天她心血来潮很随意地抽着读了几封，小伙子的才华和真挚感动了她。于是杜拉斯给他写了回信，信写得简单潦草，对他说“生活下去是多么困难并告诉他自己因喝酒喝得太多而住进了医院。”
她写信时并没有想到会发生什么，她只是在那个傍晚写作累了看到落日感到孤独，觉得需要有个人倾述一下而已。她是一个很真实的人，在人情世故方面，她六十六岁的情商刚好六岁，纯洁的宛如一张白纸，令人意想不到的是，就是这样一张陈年白纸，竟然横空出世深深地吸引了这年轻人的灵魂。
他们就这样通了两年的信，频繁往来的信件使两颗心渐渐靠拢，一股强烈的吸引力诞生了。后来安德烈战战兢兢地请求能否前来看她，得到允许后他兴奋地哆嗦了好几天，幸福的彷佛飞上了天。
他痛快地放弃了工作，毅然决然的离开了家乡,成为杜拉斯的写作助手和生活伴侣，开始了他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的甜蜜生活。
在他到来之前，作家每天结束写作，穿过空荡的客厅走向睡房，都会感觉到孤独和恐惧。
安德烈的到来使她的生活焕发了活力。精力过剩时，他俩像年轻的小两口那样吵架，但是每次吵架却增进了二人的感情，越争吵越如胶似漆，越无法分离。安德烈从不辩解，只是三十六计走为上计，一次次出走，又一次次回来，直到后来不再出走，直到她在他温暖的怀里离开人世。
安德烈陪伴了她生命中最后的16年光阴，这十六年爱情的滋润使她的创作达到了顶峰。
作家在同他一起生活后的第三年里写出不朽名作《情人》。
02
丁玲，她一生经历过四次婚姻。每一个男人都是才貌双全，惊掉世人的眼镜。我们今天只挑选出其中的两段做一个简略的探讨。
为了解丁玲，我们看一下这段文字。
季羡林回忆说：“丁玲的衣着非常新潮。宛如飞来的金凤凰，她在没有见过世面的青年学生眼中，十分耀眼。丁玲那时喜穿高跟鞋，济南的马路坑坑洼洼，丁玲就遇上了‘行路难’的问题，要扶着胡先生才能迈步。我们看了这情景，觉得非常有趣，就窃窃私语，说胡先生成了丁玲的手杖。”
后面更加狗血的是，在与胡也频相亲相爱的同时，丁玲又爱上了文学天才冯雪峰。
冯雪峰当时在北大自修日语，丁玲第一次见到他时极度失望，他看上去像一个乡下小瘪三。
然而腹有诗书藏不住，随着二人谈文学的日渐深入，丁玲不知不觉地恋上了冯雪峰。这段婚内产生的爱慕他人的情感，引发出一段奇葩生活。
那个时候在中国，一个男人和两个女人一起生活十分平常，有妻有妾，慕煞众人。
当时，丁玲的智慧似乎被写作消耗殆尽，她像少女一样坦然地提出要和两个男人共同生活，他们真的就在西湖边共同生活了一些日子，结果是胡也频如坐针毡，第一个败下阵来返回上海。
丁玲以为，谁笑到最后谁笑得最好，却没想到剧情很快就发生了翻转。留下的冯雪峰心有余悸，遵循着先来后到的原则，他也果断地离开了丁玲。
胡也频不愧是大海上飞行的海燕，在乌云和大海之间，他选择了心如大海，很快就与丁玲和好如初了。
但是好景不长，1931年2月，胡也频等左联五烈士被枪决于上海，胡时年28岁，一代精英就这样陨落。
丁玲回忆说：“虽然我深深地爱着冯雪峰，但我同胡也频同居了很长一段时间，如果我离开胡也频，他就会自杀，于是我对冯雪峰说，虽然我们不能生活在一起，我们的思想是分不开的。因此，我们的爱情必须是‘柏拉图式’的。这个决定使他非常痛苦。”
胡也频遇害后，冯雪峰前来看望丁玲，爱情之火重新燃起，就像电影青春之歌那样的激情和场景。
之后，丁玲给冯雪峰写了一封情意绵绵的信：“只愿意永远停留在沉思中，因为这里占据着你的影子……我只想能够再挨在你身边，不倦的谈话，像我们曾有过的一样，我的心远远飞走了，飞到那些有亮光的白云上，和你紧紧抱在一起，身子也为幸福浮着……”。
当时，冯雪峰已经结婚，他理智地对这份感情做了冷处理。
后来，陈明就出现了。
一场大型的文艺晚会中，一个节目非常抓人眼球，那是根据高尔基的小说《母亲》改编的话剧，陈明在剧中扮演男一号。
他英俊潇洒的扮相、精彩的表演和动人的歌声赢来观众热烈的掌声。坐在观众席中的丁玲，在陈明身上看见了胡也频的影子，她的心荡起了双桨。
当时在延安，中国革命面临着三座大山，挡在丁玲和陈明之间的就有两座，一座是两人的资历相差太远，另一座就是两个人的年龄之差，刚好和王菲谢霆锋相似。
丁玲一向不在乎世俗的东西，但陈明却感到压力山大。许多人前来规劝，搞得陈明心烦意乱，于是他和剧团里的一名女演员匆匆忙忙地办了婚事以为从此天下太平。
陈明的突然结婚把丁玲一棍子打懵了。什么？他竟然娶了张柏芝？？？
老天喜欢作弄人。婚后，陈明很快意识到自己依然深深思念着丁玲，她成了绕不过去的玉女峰。夜深人静时，陈明竟然无法安眠。
他觉得自己一个人去看望丁玲似乎不大好，便带着新婚的妻子一起去了，丁玲嘴上祝这对新人幸福，眼睛却是痛苦万分，她的痛苦全都写在了脸上。
唉！陈明这招和罗切斯特激怒简爱真是一毛一样，丁玲就差大义凌然地质问“你以为我比你老就没有感情？”丁玲把质问咽回到肚里，每个人都感觉难受，气氛十分尴尬。
敏感的陈明通过丁玲的眼睛看到了她的内心，那里痛苦的火苗正在燃烧，他瞬间领悟到自己做了件蠢事。
满园春色关不住，陈明的妻子也觉察到了，既然自己的老公停车坐爱枫林晚，干脆让他们霜叶红于二月花吧！于是她对陈明说：我们俩人都做了一件错事，我们来改正它吧。他们心平气和地结束了这短暂的婚姻。
1942年冬天，大雪纷飞，38岁的丁玲与25岁的陈明在一片不被看好的氛围中正式结婚。没有婚礼，没有请客，两个人手牵着手在延安的土路上散步，心中充满了幸福。
1949年建国之后，陈明与丁玲在北京度过了一段平静的岁月。1951年春天，他们搬进了多福巷一座小小的四合院内，这是结婚十年后第一个真正属于两人的小家庭，一个不受外部干扰的小天地。
或许是她的前半生太幸福了，要风得风，要雨得雨，名气加爱情什么都不缺。她的后半生几乎经历了人间炼狱。很快一场政治风暴打破了这种幸福的平静。1955年，丁玲遭到批判，随即被流放到北大荒长达8年；之后又被投入北京秦城监狱，那个监狱现在挤满了腐败官员。
5年后她走出监狱，再次被送到山西的乡村劳动改造。历经种种磨难之后，75岁的丁玲才被平反回到北京。在这25年中，陈明一直陪伴着她，给予她全部的支持和温暖。
这段感情比杜拉斯和安德烈更加不易，更加崎岖，这25年的跌宕起伏，他们的爱情经受了最严酷的考验。丁玲晚年说：“如果没有他，我是不可能活到今天的；如果没有他，我即使能活到今天，也是不可能继续写出作品来的。”
1986年3月，丁玲在弥留之际，向陈明要求：“你再亲亲我！”然后，女作家恋恋不舍地离开了人世。
丁玲不同于萧红，她有一种特别的能力，可以把她爱着的男人长久地吸引在她的石榴裙下。她的一生，没有辜负自己的感情和内心，激情浩荡，气吞山河，她来过，留下作品和爱情。
03
向田邦子，你所见过最不平等的爱情长什么样？
日本的美女作家向田邦子，被粉丝称为“昭和民族的张爱玲”。
一个有名的女作家，同时也是电视编剧界的女王，漂亮勤奋，气质优雅，穿衣潇洒，追求者无数，却活在黑暗的爱情角落里。
每天下午三四点，她来到恋人的住处。
她的恋人N先生是一个比她大十三岁的有妇之夫——分居而不能离婚，男人不帅，胖胖的，和她一样高，身体不好，没有工作，生活拮据。
女作家带来食材给恋人做了丰盛的料理，两人吃饭，然后聊天，这是他们每日从复的节目。她临走前，会为恋人准备好第二天的午餐，通常在晚上回到自己的家时，母亲和妹妹已经睡了，她就躲在玄关没有热气的地方写作，写到天亮。
女作家和恋人的爱情是从她少女时期开始的，之后的日子里这爱情犹如滔滔江水绵绵不绝，一直持续到中年，并贯穿了她的一生。
恋人是她20多岁时工作单位的同事，一个文化社的摄影师。
在她年轻时，摄影师偶尔闪烁过作为前辈的光芒，女作家不仅被亮瞎了双眼，也被这些瞬间的光芒勾走了魂魄。男人在后来的漫长岁月里都只是一个身体羸弱、经济单薄的中年人，被风华正茂漂亮聪明的女作家全方位照顾着。
难道世上的好男人都被抢光了？
在外人看来，这是最不平等的爱情。但是，外人不知道的是，这位先生是女作家的精神支柱，是她最亲密的知音。他们俩是互相给予的，一个给出自己的精神世界，一个奉献自己微薄的稿费。他们沉浸在自己的世界里，幸福着你的幸福，哀伤着彼此的哀伤。
35岁之前，不论工作多繁忙，不论经历了多大的感情风暴，向田邦子都没有离开那个气氛古怪、岌岌可危的家。即使晚上写作到很晚，第二天早晨，她还是会如期出现在饭桌上，目送父亲出门。即使家庭残破，她仍尽最大努力拼命维系着难以割裂的血脉亲情。
父亲出轨不仅改变了向田邦子的生活轨迹，更造成了她内心挥之不去的对感情与家庭的不信任，她一方面对此惶恐不安，另一方面又表现出超乎寻常的坚强。也惟有这种勉强保持的坚强，才能让她在残忍的现实面前不至溃败。
这一切，直到N先生的出现才有所改观。只有面对这个比自己年长甚多的男人，向田邦子才会说出内心的累与怕。
第二天，女作家起来后，再为母亲和妹妹做好饭，整理琐事，工作，然后去恋人家……周而复始。
在与N先生的通信中，向田邦子向他倾诉对写作的不自信、对未来的不确定以及日常生活的细枝末节。
只有在N先生面前，向田邦子的世界才豁然打开了一个口子，那个独自领受一切的她才终于可以与这个世界对话。她的恋人并不占据她的一点点生活，也不能分担她任何辛苦和劳累。N先生的无能，反而成为一种馈赠。他每天的生活主题就是围绕着邦子，当一个最忠诚的粉丝，最幸福的时刻是两人在家吃晚饭时亲密的聊天。
邦子累了睡着了，他就在一旁默默地看着她，内心想着：赶快振作起来，迷途的羔羊，你这么有才华，这么美丽，怎么会一直粘着我这样一个废物？邦子不在的早上，他就听着她的广播，露出微笑，那微笑扑所迷离，有一种凄惨的美。最牢固的爱情，或许就是两个人的精神上有一支坚强的纽带。
N先生在向田邦子生命中的意义：她窘迫的生活重压中，拥有了一道温柔的目光。
这个男人最后自杀了。这是怎样的伤口撒盐，他走后，女作家封闭了自己的感情，直到飞机在台湾失事，她追随他去了。
三段爱情，三个故事。女作家们的爱情世界可谓五彩缤纷，令人唏嘘，引人思考。
在 写作秘笈杂货铺 里，我将慢慢写出一系列女作家精彩故事介绍给大家。
G. 关于夕阳美人的诗句
1. 描写夕阳和美女的诗句
夕阳无限好，只是近黄昏美人夕照相映红，我欲揽怀晚霞飞一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。
——《溪上》 年代：元 作者： 刘秉忠夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？ ——《楚天遥带过清江引》 年代：元 作者： 薛昂夫青山依旧在，几度夕阳红。——《临江仙》 年代：明 作者： 杨慎夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》 年代：清 作者： 谭嗣同紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。——《县西郊秋寄赠马造》 年代：唐 作者： 白居易 春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》 年代：唐 作者： 白居易夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。——《送僧归金山寺》 年代：唐 作者： 马戴竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》 年代：唐 作者： 孟浩然戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。——《西江晚泊》 年代：唐 作者： 赵嘏送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》 年代：唐 作者： 李山密夕阳多，人稀芳草远。——《长安送友人游湖南》 年代：唐 作者： 杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》 年代：唐 作者： 杜牧寒露衰北阜，夕阳破东山。——《初到陆浑山庄》 年代：唐 作者： 宋之问 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》 年代：唐 作者： 李颀 山中人不见，云去夕阳过。——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代：唐 作者： 储光羲万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代：唐 作者： 刘长卿夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。——《送李端公赴东都》 年代：唐 作者： 刘长卿朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》 年代：唐 作者： 刘长卿春草连天随北望，夕阳浮水共东流。——《和樊使君登润州城楼》 年代：唐 作者： 刘长卿送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》 年代：唐 作者： 岑参南忆新安郡，千山带夕阳。——《寄刘员外长卿》 年代：唐 作者： 皇甫曾丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》 年代：唐 作者： 钱起夕阳入东篱，爽气高前山。——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代：唐 作者： 钱起新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》 年代：唐 作者： 皇甫冉 河水平秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》 年代：唐 作者： 耿湋 月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》 年代：唐 作者： 耿湋相思万里道，春去夕阳西。——《江上柳送人》 年代：唐 作者： 戎昱高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代：唐 作者： 卢纶岸芳春色晓，水影夕阳微。——《黄子陂》 年代：唐 作者： 司空曙白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》 年代：唐 作者： 司空曙。
2. 描写夕阳和美女的诗句
夕阳无限好，只是近黄昏
美人夕照相映红，我欲揽怀晚霞飞
一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。——《溪上》 年代：元 作者： 刘秉忠
夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？ ——《楚天遥带过清江引》 年代：元 作者： 薛昂夫
青山依旧在，几度夕阳红。——《临江仙》 年代：明 作者： 杨慎
夕阳悬高树，薄暮入青峰。——《道吾山》 年代：清 作者： 谭嗣同
紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。——《县西郊秋寄赠马造》 年代：唐 作者： 白居易
春浪棹声急，夕阳帆影残。——《渡淮》 年代：唐 作者： 白居易
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。——《送僧归金山寺》 年代：唐 作者： 马戴
竹间残照入，池上夕阳浮。——《同独孤使君东斋作》 年代：唐 作者： 孟浩然
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。——《西江晚泊》 年代：唐 作者： 赵嘏
送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——《代寄情楚词体》 年代：唐 作者： 李
山密夕阳多，人稀芳草远。——《长安送友人游湖南》 年代：唐 作者： 杜牧
横烟秋水上，疏雨夕阳中。——《秋霁寄远》 年代：唐 作者： 杜牧
寒露衰北阜，夕阳破东山。——《初到陆浑山庄》 年代：唐 作者： 宋之问
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。——《照公院双橙》 年代：唐 作者： 李颀
山中人不见，云去夕阳过。——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代：唐 作者： 储光羲
万里通秋雁，千峰共夕阳。——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代：唐 作者： 刘长卿
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。——《送李端公赴东都》 年代：唐 作者： 刘长卿
朝气和楚云，夕阳映江树。——《晚次湖口有怀》 年代：唐 作者： 刘长卿
春草连天随北望，夕阳浮水共东流。——《和樊使君登润州城楼》 年代：唐 作者： 刘长卿
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。——《热海行，送崔侍御还京》 年代：唐 作者： 岑参
南忆新安郡，千山带夕阳。——《寄刘员外长卿》 年代：唐 作者： 皇甫曾
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。——《送崔十三东游》 年代：唐 作者： 钱起
夕阳入东篱，爽气高前山。——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代：唐 作者： 钱起
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——《江草歌送卢判官》 年代：唐 作者： 皇甫冉
河水平秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》 年代：唐 作者： 耿湋
月如芳草远，身比夕阳高。——《登沃州山》 年代：唐 作者： 耿湋
相思万里道，春去夕阳西。——《江上柳送人》 年代：唐 作者： 戎昱
高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代：唐 作者： 卢纶
岸芳春色晓，水影夕阳微。——《黄子陂》 年代：唐 作者： 司空曙
白云秋色远，苍岭夕阳高。——《遇谷口道士》 年代：唐 作者： 司空曙
3. 有哪些描写“夕阳下美人”的诗句
1. 夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？ ——《楚天遥带过清江引》 年代：元 作者： 薛昂夫
2. 青山依旧在，几度夕阳红。——《临江仙》 年代：明 作者： 杨慎
3. 夕阳悬高树，薄暮入青峰。——《道吾山》 年代：清 作者： 谭嗣同
4. 紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。——《县西郊秋寄赠马造》 年代：唐 作者： 白居易
5. 春浪棹声急，夕阳帆影残。——《渡淮》 年代：唐 作者： 白居易
6. 夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。——《送僧归金山寺》 年代：唐 作者： 马戴
7. 竹间残照入，池上夕阳浮。——《同独孤使君东斋作》 年代：唐 作者： 孟浩然
8. 戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。——《西江晚泊》 年代：唐 作者： 赵嘏
9. 送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——《代寄情楚词体》 年代：唐 作者： 李
10. 山密夕阳多，人稀芳草远。——《长安送友人游湖南》 年代：唐 作者： 杜牧
11. 横烟秋水上，疏雨夕阳中。——《秋霁寄远》 年代：唐 作者： 杜牧
12. 寒露衰北阜，夕阳破东山。——《初到陆浑山庄》 年代：唐 作者： 宋之问
13. 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。——《照公院双橙》 年代：唐 作者： 李颀
14. 山中人不见，云去夕阳过。——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代：唐 作者： 储光羲
15. 万里通秋雁，千峰共夕阳。——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代：唐 作者： 刘长卿
16. 夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。——《送李端公赴东都》 年代：唐 作者： 刘长卿
17. 朝气和楚云，夕阳映江树。——《晚次湖口有怀》 年代：唐 作者： 刘长卿
18. 春草连天随北望，夕阳浮水共东流。——《和樊使君登润州城楼》 年代：唐 作者： 刘长卿
19. 送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。——《热海行，送崔侍御还京》 年代：唐 作者： 岑参
20. 南忆新安郡，千山带夕阳。——《寄刘员外长卿》 年代：唐 作者： 皇甫曾
21. 丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。——《送崔十三东游》 年代：唐 作者： 钱起
22. 夕阳入东篱，爽气高前山。——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代：唐 作者： 钱起
23. 新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——《江草歌送卢判官》 年代：唐 作者： 皇甫冉
24. 河水平秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》 年代：唐 作者： 耿湋
25. 月如芳草远，身比夕阳高。——《登沃州山》 年代：唐 作者： 耿湋
26. 相思万里道，春去夕阳西。——《江上柳送人》 年代：唐 作者： 戎昱
27. 高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代：唐 作者： 卢纶
28. 岸芳春色晓，水影夕阳微。——《黄子陂》 年代：唐 作者： 司空曙
29. 白云秋色远，苍岭夕阳高。——《遇谷口道士》 年代：唐 作者： 司空曙
4. 夕阳下美人的诗句
《善哉行》魏晋. 曹丕 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。 知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。 流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。 离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。 眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《咏美人在天津桥》唐. 骆宾王 美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
《洛神赋》清. 曹雪芹 香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅，双蝶绣罗裙。 东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡香。 细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。 莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人，日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。
不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
《寒夜》唐. 孟浩然 闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帷。
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。
《美女篇》唐. 王琚 东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长， 红素天生谁饰妆。
桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。 屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。
玉台龙镜洞彻光， 金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽， 鸣琴一弄心断绝。
借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。 须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。
何能见此不注心， 惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。
《古艳诗》唐. 卢纶 残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。 推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。 爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。
《朝上清歌》唐. 顾况 洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓， 箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些； 琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫， 玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云， 目琼琼兮情感。
佩随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。 启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。 《渔家傲》宋. 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际，玉人浴出新妆洗， 造化可能偏有意，故教明月珑珑 地，共赏金尊沈绿蚁。
莫辞醉，此花不与群花比。《霜月》李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 《赠歌妓二首》李商隐 水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。 白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多 《诗经，静女 》静女其姝，俟我城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
《东飞伯劳歌》南北. 萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。 《重过圣女祠》李商隐 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝《洛神赋》曹植 魏晋其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
、“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
中国古代十大美女：包括妇孺皆知的古代四大美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃。另外六位分别是集三千宠爱于一身的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、因《洛神赋》被传为“洛神”的甄氏（甄宓）。
5. 有哪些描写“夕阳下美人”的诗句
夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？ ——《楚天遥带过清江引》 年代：元 作者： 薛昂夫青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》 年代：明 作者： 杨慎夕阳悬高树，薄暮入青峰。——《道吾山》 年代：清 作者： 谭嗣同紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》 年代：唐 作者： 白居易春浪棹声急，夕阳帆影残。——《渡淮》 年代：唐 作者： 白居易夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》 年代：唐 作者： 马戴竹间残照入，池上夕阳浮。——《同独孤使君东斋作》 年代：唐 作者： 孟浩然戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》 年代：唐 作者： 赵嘏送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——《代寄情楚词体》 年代：唐 作者： 李山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》 年代：唐 作者： 杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。——《秋霁寄远》 年代：唐 作者： 杜牧寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》 年代：唐 作者： 宋之问 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。——《照公院双橙》 年代：唐 作者： 李颀 山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代：唐 作者： 储光羲万里通秋雁，千峰共夕阳。——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代：唐 作者： 刘长卿夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》 年代：唐 作者： 刘长卿朝气和楚云，夕阳映江树。——《晚次湖口有怀》 年代：唐 作者： 刘长卿春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》 年代：唐 作者： 刘长卿送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。——《热海行，送崔侍御还京》 年代：唐 作者： 岑参南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》 年代：唐 作者： 皇甫曾丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。——《送崔十三东游》 年代：唐 作者： 钱起夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代：唐 作者： 钱起新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——《江草歌送卢判官》 年代：唐 作者： 皇甫冉 河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》 年代：唐 作者： 耿湋 月如芳草远，身比夕阳高。——《登沃州山》 年代：唐 作者： 耿湋相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》 年代：唐 作者： 戎昱高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代：唐 作者： 卢纶岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》 年代：唐 作者： 司空曙白云秋色远，苍岭夕阳高。——《遇谷口道士》 年代：唐 作者： 司空曙。
6. 有关夕阳的诗句有多少首
这个很多吧~
《乐游原》李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
《暮江吟》白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
夕阳
唐代，郑谷
夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。极浦明残雨，长天急远鸿。
僧窗留半榻，渔舸透疏篷。莫恨清光尽，寒蟾即照空。
见南山夕阳召监师不至
夕阳黯晴碧，山翠互明灭。此中意无限，要与开士说。
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。
7. 关于“夕阳”的诗句及作者、诗名
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
（宋·张 耒《和周邦彦》） 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 （宋·舜民《村居》） 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
（宋·孔平仲《禾熟》） 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 （宋·秦 观《满庭芳》） 鸟声幽谷树，山影夕阳村。
（宋·刘子翚《胡厚仙山居》） 小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。 （清·查慎行《池河驿》） 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。
（清·端木国瑚《沙湾放船》） 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。 （清·林则徐《即目》） 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（明·杨慎《临江仙》） 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外， （宋·范仲淹《苏幕遮》） 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 （宋·王禹偁《村行》） 夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。
（宋·晁补之《鹧鸪天》） 一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
（清·纳兰性德《浣溪沙》）。
8. 描写夕阳的诗词
《乐游原》李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。《暮江吟》白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。1.大漠孤烟直，长河落日圆。
2.夕阳西下，断肠人在天涯。3.山气日夕佳，飞鸟相与还。
4.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照~5.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外~6.夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》7.但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏（朱自清）8.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明（叶剑英）9.日落西山头，人约黄昏后10.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色11.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》12.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》13.一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》14.夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。15.夕阳黯晴碧，山翠互明灭。
16.剩云残日弄阴晴。晚山明。
17.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。18.晚日寒鸦一片愁。
19.衰草残阳三万顷。20.流连狂乐恨景短。
奈夕阳送晚。21.【唐】韩偓 花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。22.登阊门闲望 【唐】白居易 阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。
23.晚晴 【唐】杜甫 夕阳薰细草，江色映疏帘。24.秋霁寄远 【唐】杜牧 横烟秋水上，疏雨夕阳中。
25.西江怀古 【唐】杜牧 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。26.还东山洛上作 【唐】岑参 愁客叶舟里，夕阳花水时。
27.暮秋山行 【唐】岑参 疲马卧长坡，夕阳下通津。28.晚发五渡 【唐】岑参 江村片雨外，野寺夕阳边。
29.南陂远望 【唐】储嗣宗 独立望秋草，野人耕夕阳。30.登蒋山开善寺 【唐】崔峒 客寻朝磬至，僧背夕阳归。
31.陪窦侍御泛灵云池 【唐】高适 夕阳连积水，边色满秋空。32.送胡校书秩满归河中 【唐】耿湋 河水平秋岸，关门向夕阳。
33.寄刘员外长卿 【唐】皇甫曾 南忆新安郡，千山带夕阳。34.送人适越 【唐】贾岛 高城满夕阳，何事欲沾裳。
35.山雪 【唐】皎然 夕阳在西峰，叠翠萦残雪。36.惜花 【唐】来鹄 东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
37.代寄情楚词体 【唐】李白 送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。38.春游乐 【唐】李端 摘桑春陌上，踏草夕阳间。
39.白云夫旧居 【唐】李商隐 墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。40.南山 【唐】李山甫 霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
41.湘浦有怀 【唐】李咸用 长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。42.吉水县酬夏侯秀才见寄 【唐】李中 知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。
43.送韩司直 【唐】刘长卿 岸明残雪在，潮满夕阳多。44.登鹿门山怀古 【唐】孟浩然 探讨意未穷，回艇夕阳晚.45.酬令狐相公新蝉见寄 【唐】刘禹锡 清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
46.七夕泛舟二首 【唐】卢照邻 日晚菱歌唱，风烟满夕阳。47.京口 【唐】陆龟蒙 东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。
48.塘上闲作 【唐】齐己 形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。49.忆昔 【唐】韦庄 今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
50.灞上闲居 【唐】王昌龄 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。51.送方尊师归嵩山 【唐】王维 瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
52.送卢戡 【唐】元稹 红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。
9. 关于落日夕阳的古诗名句有那些
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 登乐游原李商隐 向晚意不适， 驱车登古原. 夕阳无限好， 只是近黄昏 天净沙·秋思马致远 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯. 夕阳从客 落日从容.焰光融融于暗黑之前，一万次日出日落.夕阳惆怅不去，却不得不去. 一万次落日，一万次夕阳印象，一万次夕照下生之回味. 落日从容. 墓边，欲留光辉几许，又残留愧疚几许. 新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西. （宋·张耒《和周邦彦》） 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归. （宋·舜民《村居》） 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳. （宋·孔平仲《禾熟》） 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村. （宋·秦观《满庭芳》） 鸟声幽谷树，山影夕阳村. （宋·刘子翚《胡厚仙山居》） 小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间. （清·查慎行《池河驿》） 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳. （清·端木国瑚《沙湾放船》） 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴. （清·林则徐《即目》） 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红. （明·杨慎《临江仙》） 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外， （宋·范仲淹《苏幕遮》） 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳. （宋·王禹偁《村行》） 夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲. （宋·晁补之《鹧鸪天》） 一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟.倩魂销尽夕阳前. （清·纳兰性德《浣溪沙》）。
H. 《白夜行》--白夜之中的黑暗
这是读东野圭吾的第二本书，之前一本书是《解忧杂货店》。看了两周多才勉强看完，作为推理小说，结构非常新颖，和之前看到的推理小说完全不一样，没有对于每一个事件作出一个侦探推理结果，而且一个一个故事也是在时间轴上息息相关，构成了男女主角悲情路线，而且都是站在第三方来叙述，一个旁观者的角度，这样的方式还是第一次看到，非常推荐大家去拜读；最后一页没有解释谁是兇手，作案原因和手段的套路。甚至到最后一页，都没有毛利小五郎之辈跳出来给读者真相。但是每个章节都以第三者的视角跟男女主人公共同经历着生活，蛛丝马迹一点一点浮出来，最后拼成完整的十九年。
这里我要和大家梳理一下人物关系。
唐泽雪穗，原名西本雪穗，小时由西本文代带大， 之后由于母亲煤气中毒（其实不是意外，这是一个伏笔），就由唐泽家寄养，从小被养母教授茶道、花道，因此技艺超群，气质在所上的高中也是一等一的好，被称为校园中的气质美女。在校园交际舞时，与高宫诚相遇，成为了高宫太太。之后与高宫离婚，嫁给了康晴，康晴有一个女儿美佳，一个儿子。
桐原亮司，文章一开头命案受害者的儿子，从小尊敬父母，但母亲和店员搞暧昧，父亲却有恋童癖，在一个下午为了救雪穗而杀了父亲。之后更是隐性瞒名，但暗中和雪穗有来往。
这本小说，跨时间比较长，故事从一开头的主角幼儿时讲起，之后又写到成婚时。
故事分成了各种线路，有从警察和探员开始讲的故事，也有从高宫诚角度记叙、美佳角度记叙，这就是我上文提到的原因。
故事一开头，一个中年男子遭到腹部袭击，而被玩通风管的孩子发现其尸体。此后警察开始搜寻现场证据，寻找可能的嫌疑犯，从此发现了中年男子的妻子与店员有外遇关系，和略有阴郁的桐原亮司。同时，因为命案，又发现有关人物西本文代和她的女儿。
警察一口咬定西本文代是兇手，并进行逼问，但是由于证据缺少而终止。而这个时候，西本文代却发生了煤气中毒的事件，从此逝世。
故事似乎是水到渠成，读者只要这样看就能明白作者东野先生想要说的话，而故事，真相总是在平凡之下：
桐原亮司有一位恋童癖的父亲，这位父亲与唐泽雪穗的母亲西本文代进行了肮脏的交易，让唐泽雪穗承受那罪恶的行径，并以此换钱。
看到后面时，我推测了前面的故事，得知了这么惊人和肮脏的真相。母亲竟可以抛弃亲生女儿，这实在太过残忍。这也是本文白夜行的主题，我不知道我说的是不是对：
“ 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我已经足够。凭借这份光，我便能把黑夜当成白天，我从来就没有太阳，所以也不怕失去 。”
这句话，就是《白夜行》的主题。
而代替太阳的，就是桐原亮司。
在我的理解里，桐原亮司和唐泽雪穗是互生的，他们是不可缺少的彼此。如果没有桐原亮司，就没有后来的唐泽雪穗。也同样，如果唐泽雪穗消失了，桐原亮司也不会经历那么多的命案，造成许多的无辜的人死亡。桐原亮司说自己一直行走于白夜之中。白夜自然是对于两位主人公生存状态的一种比喻。与白夜相区别的则是“黑夜”和“白昼”。黑夜应该是一种完全抛弃了人性的犯罪状态，以伤害别人为职业，以牟利为目的。而白昼则是一般人为了生计和世俗情感辛苦工作、奋力追求的状态。白夜也是夜，本质上应该是跟黑夜差不多的，唯一一点不同就在于他们还保留了人性中的一点点美好，也就是相互之间出于“互利共生”需要的一种近乎动物本能的“情感”。这种情感，就是雪穗所言在她的灰暗人生中代替太阳的光源。她说她的人生没有太阳，但有别的东西可以替代，使她可以把黑夜变成白夜。
《白夜行》的悲剧，是社会悲剧，它揭示了一个崇尚金钱，迷信权势的社会将把人们带入怎样的阴森夜幕，也是对人性黑暗面的特写镜头。张爱玲在《金锁记》中曾说封建家庭是一个“没有光的所在”，而日本的白夜则有过之无不及。在白夜中行走，有的人愈加怀恋阳光的可贵，有的人则乐在其中，但白夜的前途注定是毁灭的前途。
每个人都有一场白夜或是黑夜，只是每个人的太阳，或是代替太阳的东西，各有不同。或是情人，或是亲人，或是同窗。而就是这些，交织成我们现在的生活。所以，即使有时候，会看不清前进的步伐，那就停下来，看看自己的太阳，或是星星。
在一场白夜下，掌心相合，说一声“谢谢。”
网上东野圭吾的扇子们做了一个完整的白夜行年表（白夜行年表：http://from1985.pekori.to/keigotaku/byaku_gen/byakuya_nen.html），整理得真好，各种小细节也包含在里面，我搬了过来，内有全部情节透露，请小心观看。
第一章（1973～1974）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂 … 小学5年级学生
[时代背景]
3月四大公害审判结束。
江崎玲于奈因发明隧道二极管而获得诺贝尔物理学奖。
读卖巨人军团获得九连冠。
石油危机引起手纸（按：抢购手纸）骚动。
[视点]
笹垣润三 … 大阪府警捜査一课的刑事
田川敏夫 … 不动产业
[事件]
1973(昭和48)年10月12日(周五)，近鉄布施车站旁边的废弃大楼里，当铺店主桐原洋介(52岁)被人杀害。
·发现死者的是家住在附近的小学3年级学生。
·兇器是细小锐利的刀
·桐原洋介的足迹为：
从银行取出100万⇒在“嵯峨野屋”吃鲱鱼荞麦面⇒在糕点店“Harmony”买了4个什果布丁⇒去西本文代家⇒被目击到出现在从西本家到犯罪现场的路上⇒犯罪现场。
1973年11月，杂货商寺崎忠夫在阪神高速守口线上因交通事故死亡。
·死亡原因是疲劳驾驶
·在他的货车上发现了桐原洋介使用的Dunhill牌打火机
·但是上面没有发现任何指纹
1974年5月20日，在“吉田Heights”103号西本文代的尸体被发现。
死因为一氧化碳中毒。
·雪穂去拜访田川敏夫，因为自己没有房间钥匙请他打开门锁。田川跟雪穂一起去“吉田Heights”，发现了西本文代的尸体。
·田川听到从雪穂的双肩背包里面发出的铃声。
第二章（1977）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 大江中学校3年级
雪穂 … 清华学园中等部3年级。母亲死后，被父亲方面的亲戚唐沢礼子收为养女
[时代背景]
电影“Rocky”上映并广受好评。
[视点]
秋吉雄一 … 大江中学校3年级，爱好摄影，亮司的同班同学
川岛江利子 … 清华学园中等部3年级，唐沢雪穂的好朋友
[事件]
秋吉雄一的视角
·借给同班同学菊池文彦一张照片，照片上有一男一女。
·菊池的弟弟是桐原洋介被刺杀事件发生时的第一发现者，菊池对这个事件非常有兴趣。
·菊池被卷进一场有警察介入的纠纷，因为亮司的证言而消除了嫌疑。
·注意到桐原亮司有一个绣有首字母RK的小袋子。
川岛江利子的视角
·因为仰慕雪穂，提出“希望跟雪穂成为朋友”。
·被雪穂询问围绕在其身上的传言，虽然不愿意还是一一回答了。
·跟雪穂一起，在现场发现了同年级的藤村都子被歹徒袭击（按：强暴·事件，但是并没有真正发生性关系）。
·在都子容貌秀丽成绩优秀的反面，是个性急并喜欢出言贬低他人的人。
·注意到雪穂在做一个绣有首字母RK的小袋子。
第三章（1979）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 集文馆高校2年级学生
雪穂 … 清华学园高等部2年级学生
[时代背景]
Invaders Game流行
[视点]
园村友彦 … 集文馆高校2年级学生
西口奈美江 … 大都银行昭和支店员工
[事件]
园村友彦的视角
·6月，在亮司的邀请之下跟高中同学村下一起，来到了举办中年女性秘密Party（按：其实就是亮司给中年女性们拉皮条）的场所。
·7月，与在秘密Party上认识的花冈夕子关系亲密。在City Hotel里，夕子在跟他发生性关系后突然死去（按：死因为心脏病发作）。
·跟亮司商量，亮司答应帮他进行掩盖。
·几天后，查出了在夕子已经死亡的那天晚上（按：夕子死亡时间是下午）11点左右，化装成夕子的女性叫了客房服务；并在夕子的阴道内检查出了与园村友彦不同血型的精液（按：精液的血型跟亮司的血型一致）。
·成为亮司创立的“无限企画”的合作者。
西口奈美江的视角
·6月，被从前职场的前辈川田和子邀请参加秘密Party，但在途中退出。
·那个时候，忘记了刻有工作地(大都银行昭和支店)名字的手表。
·成为亮司创立的“无限企画”的合作者。
第四章（1979）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 集文馆高校2年级学生
雪穂 … 清华学园高等部2年级学生
[时代背景]
前一年取得奇迹性胜利的Yakult Swallows今年成绩垫底。
[视点]
中道正晴 … 北大阪大学工学部电気工学科的学生。雪穂的家庭教师。
[事件]
中道正晴的视角1
·7月晚上10点左右，在最近的车站见到雪穂惊慌地搭乘出租车。
·雪穂事后解释到是“因为朋友自杀未遂引起骚动”。
中道正晴的视角2
·北大阪大学工学部电気工学科第六研究室‘Submarine’被发现有盗版上市。‘Submarine’是第六研究室的学部学生和大学院学生共同开发的计算机游戏。
·只有一次给雪穂看过‘Submarine’。在学习之前给雪穂看了一下后马上放回了放于楼梯下的书包里，然后继续讲课。
中道正晴的视角3
·因为对雪穂生母的事故死亡感兴趣，拜访了由后辈内藤介绍的田川敏夫。
·由田川敏夫那里听说了该事件也有自杀的可能性。
·怀疑雪穂把事件伪装成事故死，并且故意推迟了死亡的发现时间。但是在看到雪穂流下的大颗眼泪之后改变了想法。
·雪穂给中道正晴看了事故发生时自己使用的带有铃铛的钥匙扣。
第五章（1981）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 没有继续读大学，一心一意经营“无限企画”
雪穂 … 清清华女子大学英文科的1年级学生
[时代背景]
前一年初次亮相的松田圣子的发型“圣子头”流行。
[视点]
川岛江利子 … 跟雪穂一起考入清华女子大学英文科，并一同参加了交际舞部。
篠冢一成 … 永明大学経済学部的学生。交际舞部的部长。日本可以进入五强的着名制药公司篠冢薬品的専务的长子。篠冢薬品的社长是篠冢一成的伯父。
[事件]
川岛江利子的视角
·升入大学之后，篠冢一成对川岛江利子抱有好感。
·跟篠冢一成关系亲密的仓桥香苗对川岛江利子充满敌意。
·5月的后半月，在跟篠冢定好约会的前一天，在买东西回来的路上被歹徒袭击（按：同样是强暴事件，但是并没有真正发生性关系）。
·在闻到氯仿之后，被人脱光衣服扔在卡车的装货台。
·几天以后，当时样子的照片被人送到家中。
篠冢一成的视角
·对交际舞部的新部员川岛江利子抱有好感，像“Pretty Woman”那样，想让她变美丽。
·在顺利交往走上正轨之后，江利子提出断绝来往。
·之后，收到了江利子的裸体照片。
·从前的交际对象仓桥香苗在交际舞部担任管理职位。篠冢一成发现部门的经费被挪用。并且，有人向仓桥香苗索要钱财（按：有人打电话给篠冢一成，让他给仓桥香苗带口信索要没有支付的钱）。
·根据前后状况，认为香苗雇用了什么人对江利子进行了袭击。
·雪穂以江利子代理人的身份出现，并且拒绝了篠冢一成要求通知警察的建议。
·雪穂跟篠冢一成捎口信，江利子提出跟他“断绝来往”。
第六章（1982）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 经营电脑软件通信贩卖组织“无限企画”
雪穂 … 清华女子大学英文科的2年级学生
[时代背景]
剧场版“机动战士高达”上映。
[视点]
园村友彦 … 信和大学工学部电気工学科的2年级学生
[事件]
园村友彦的视角
·亮司教给园村友彦Cash Card的密码读取方法。
·在亮司的带领下成功地伪造了Cash Card。
·侵占公款的事件暴露之后，协助被追捕的西口奈美江逃亡。
·然而奈美江在新的潜伏地点--名古屋的酒店里被人杀害。
·西口奈美江准备的用于逃亡的2000万円资金消失了。
第七章（1985）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 在关闭“无限企画”之后经营“PC Shop MUGEN”
雪穂 … 从清华女子大学英文科毕业
[时代背景]
阪神Tigers获得联盟冠军
[视点]
高宫诚 … 永明大学経済学部出身。在学校中担任交际舞部的副部长。目前在东西电装东京本社特许License部就职。
三沢千都留 … 东西电装东京本社特许License部的派遣社员。
[事件]
高宫诚的视角
·因为被三沢千都留所吸引，在跟交往了4年的唐沢雪穂结婚之前内心十分困惑。
·诚非常爱慕雪穂的美貌和智慧，但是决定结婚的原因是对雪穂做堕胎手术很愧疚。雪穂在给诚看过阳性的验孕用具之后，一个人解决了这件事。
·决定跟三沢千都留表达心迹之后，诚去了三沢千都留预约的酒店。
·在等候三沢千都留的时候，酒店的男服务员报告诚说“有一名男子打电话来说千都留取消了酒店的预约”。
三沢千都留的视角
·被高宫诚所吸引，但是听到他要与雪穂结婚的消息之后，决定断绝这个想法。
·在回老家的前一天，赶往预定的酒店时遇到警视庁的刑事，刑事表示为了调查一起事件，希望千都留让出预定的房间。
·刑事有関西地区（按：大阪属于関西）的口音。千都留接受了刑事的请求。
第八章（1985）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司…在关闭“无限企画”之后经营“PC Shop MUGEN”
雪穂…从清华女子大学英文科毕业
[时代背景]
任天堂的“SUPER MARIO BROS.（按：超级玛丽）”开始发卖。
[视点]
园村友彦…参与经营“PC Shop MUGEN”
[事件]
园村友彦的视角
·跟店里的女员工中岛弘恵交往。
·对弘恵做堕胎手术的事非常后悔，为了警戒自己时刻带着验孕用具。有一次曾把验孕用具借给过亮司。
·当铺“桐原（按：亮司父亲经营的当铺的名字）”从前的员工松浦勇来到“PC Shop MUGEN”。亮司答应了松浦制作“SUPER MARIO BROS.”的要求。
·年底的时候盗版制作者被一举揭发。
·逮捕令下发之后亮司消失了。
第九章（1988）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司…1986年化名秋吉雄一加入软件开发公司“Memorex”
雪穂…跟高宫诚结婚以后，与朋友一起共同经营高级Boutique
[时代背景]
瀬戸大桥开通
在上海发生火车正面相撞事故。高知学芸高校的老师和学生遇难。
[视点]
高宫诚 … 就职于东西电装东京本社特许License部
女性律师
[事件]
高宫诚的视角
·工作地东西电装开发的“生产技术 Expert System”程序泄漏。
·雪穂因为经营高级Boutique忽略了做家务，夫妻之间产生了嫌隙。
·雪穂邀请高宫诚参加高尔夫教室，在那里高宫诚再次遇到三沢千都留，两人关系迅速发展。
·高宫诚在雪穂去意大利进货的前一个晚上和她发生了争吵。雪穂说受到了高宫诚的暴力虐待，但是诚完全没有印象。
女性律师的视角
·高宫雪穂找到女性律师商量离婚的事。
·雪穂持有证实丈夫外遇的照片。
·雪穂边流泪边表示自己遭到了丈夫的暴力。
第十章（1991）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 化名秋吉雄，跟药剂师栗原典子同居
雪穂 … 在与高宫诚离婚后，经营的高级Boutique规模扩大
[时代背景]
大相扑夏季比赛中， 18岁零9个月的贵花田战胜了横纲千代的富士，成为史上最年轻金星。
[视点]
今枝直巳 … 经营探侦事务所
旧姓川岛江利子 … 大学毕业后在信用金库工作，相亲后结婚。
[事件]
今枝直巳的视角1
·在高尔夫练习场见到十分面熟的高宫诚。
·曾经接受过东西电装机密泄露事件调查请求的今枝，在监视可疑人物秋吉雄一的行动中，发现秋吉在监视三沢千都留。
·秋吉一直监视三沢千都留到发现她跟高宫诚开始交往后结束。
·高宫诚和三沢千都留因为都是东西电装的相关人员，被怀疑跟机密泄露事件有关联。但没有发现秋吉跟两人有过接触。
·机密泄露事件在没有调查出结果的状况下停止了。
今枝直巳的视角2
·在高尔夫练习场跟高宫诚有所交流。
·高宫诚在跟雪穂离婚后，与三沢千都留再婚（按：三沢千都留已怀孕）。
·接受了篠冢一成关于调查唐沢雪穂的请求。
·雪穂现在和篠冢一成的表兄弟篠冢康晴交往。
旧姓川岛江利子的视角
·接受了婚姻介绍所名叫前田和郎人的访问。了解到考虑跟雪穂的人正在对雪穂的情况进行调查。
·在回答前田关于雪穂离婚经历的问题时，江利子说出高宫诚不是雪穂最爱的人。
·因为调查员提到了藤村都子事件，江利子又想起自己对雪穂抱有的怀疑。。
第十一章（1991）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 化名秋吉雄，跟药剂师栗原典子同居
雪穂 … 在与高宫诚离婚后，经营的高级Boutique规模扩大
[视点]
今枝直巳 … 经营探侦事务所
[事件]
今枝直巳的视角
·今枝从江利子那里听到“雪穂最爱的人不是高宫诚”，询问篠冢一成“她最爱的人是你么？”。根据是雪穂对篠冢的Cartier手表过目不忘（按：这块手表篠冢只带过一次，就是在雪穂和高宫的结婚典礼上）。
在跟今枝直巳一起去雪穂高级Boutique的菅原絵里家里，发现了窃听器。
·从笹垣刑事的话里发现秋吉雄一就是跟雪穂具有共生关系的亮司。
·因为8月开始调查亮司和雪穂的关系，被人加害吸入毒瓦斯。
第十二章（1991年）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 化名秋吉雄，跟药剂师栗原典子同居
雪穂 … 经营高级Boutique。继青山店和代官山店之后计划开自由丘三号店
[时代背景]
恰克和飞鸟的“SAY YES”（按：《101次求婚》的主题曲）大流行
[视点]
栗原典子 … 药剂师。就职于帝都大学付属病院
篠冢一成 … 就职于篠冢薬品东京本社企画管理室
[事件]
栗原典子的视角
·5月中旬，在自己的公寓附近发现了看起来很不舒服的秋吉雄一，并照顾了他。
·得知秋吉雄一在性行为的时候不能射精，非常惊讶。
·秋吉说因为要写推理小说想看一下实物的氰化钾，典子虽然很不安但还是答应了。
·8月典子发现拿回来的氰化钾大量减少，非常惊愕。
·从秋吉拿回来的东西里面，发现了写有今枝探侦事务所的文件夹。但是里面什么都没有。
·9月，因为对秋吉抱有不信任感，典子和秋吉一道去了大阪。
·在秋吉出生的地方散步时，有一个女人对着秋吉喊“小亮？”。
篠冢一成的视角
·笹垣刑事联络了篠冢一成，并告诉他今枝失踪了，生还的可能性很低。另外，雪穂身边有跟她形成“虾与虎鱼”一样共生关系的伙伴存在。
·9月唐沢礼子死去，篠冢一成受篠冢康晴之托，为了帮助雪穂前往大阪。
·一成的心差点被遭受打击的雪穂夺走。
·不过，在了解了临近新店开张没有办法照顾养母的雪穂的状况之后，对雪穂的想法又改变了。
第十三章（1992）
[亮司和雪穂现况]
亮司和雪穂
亮司 … 跟药剂师栗原典子同居，但从初秋起失踪。
雪穂 … 跟篠冢药品常务取缔役篠冢康晴再婚。经营高级Boutique。相继开了在青山，代官山和自由丘开店，并计划开心斎桥店（按：前三店铺均在东京，心斎桥位于大阪）。
[视点]
笹垣润三 … 退休的大阪府警
栗原典子 … 药剂师。在帝都大学付属病院工作
篠冢美佳 … 篠冢康晴的女儿
[事件]
笹垣润三的视点
·笹垣润三跟自己的侄女婿，原来的部下现任大阪府警捜査一课长的古贺追忆近二十年的岁月。吐露出一直以来对雪穂抱有的怀疑。
·再次见到篠冢一成。得知一成因为被冤枉透露了企业的机密，被降职到子公司。
·根据栗原典子和亮司的关系，亮司和雪穂的关系得知，一成被亮司和雪穂所陷害是通过电脑黑客（按：亮司拿到典子的ID和密码，通过典子医院的网络连接到篠冢制药公司的网络）的方式。
栗原典子的视点
·从在婚姻介绍所认识的藤井保那里听说，秋吉雄一在同典子相遇之前曾经在她身边做过调查，典子十分惊讶。
篠冢美佳的视点
·对父亲的再婚对象怀有出明显的恶感，但因为一件事情况改变了。美佳一个人在家的时候被化装送货的人强奸了。
·回家察觉到事态的雪穂进行了完全的善后处理，美佳彻底被置于雪穂（按：雪穂在这里透露出了童年曾经不止被一个人强暴）的精神支配之下。
结局
·笹垣和一成一起拜访了篠冢康晴家，发现了玻璃的碎片（按：这些玻璃碎片其实是松浦勇带过的太阳镜）。这些碎片原来埋在雪穂从大阪自家里拿来的盆栽中。
·笹垣建议大阪府警捜査一课课长古贺搜索已故的唐沢礼子家的庭院。结果发现了失踪中的松浦勇的白骨。
·笹垣又从桐原弥生子那里得知，她死去的丈夫有偏爱少女的癖好（按：书中暗表雪穂的妈妈纵容/教唆自己的女儿卖淫）。
·把握住了一连串事情的概要经过，笹垣在12月24日，“R&Y”大阪一号店的开店日，同府警捜査一课课员一起等待亮司的到来。
·装扮成圣诞老人的亮司因为制作的精美纸工（按：亮司把做好的纸工送给来店内买东西的孩子，被笹垣发现），被笹垣识破身份。
·亮司在逃走途中死亡。
·雪穂看到亮司的尸体说是“完全不认识的人”，然后离开（按：转身离开后根本没有回头）。
整理出来年表，给所有喜欢《白夜行》的人。其实全书只有一处点题，就是在雪穂的“R&Y”大阪一号店开张之前，店长说自己非常紧张然后问雪穂有什么感想。雪穂告诉她，害怕是因为经历过阳光明媚的白天而担心失去。而作为她自己并没有经历过白天所以也不恐惧；她所有的只是看起来像白天的很亮的黑夜，而这就已经足够了。我觉得雪穂真是一步一步踩着别人的尸骸向上爬的女人，但我也同情她，从粗鄙肮脏的环境长起来的聪明小姑娘，努力把自己的底子洗干净。雪穂屡次指使亮司强奸身边产生威胁的女孩子，之后对她们进行怀柔，恐怕跟小时候的经历有关。亮司也有温情的一面，比如做男孩女孩手拉手的剪纸送给朋友，关心他们什么时候结婚。可能因为背景太黑暗，星星亮点就变得耀眼起来。书中从头到尾没有提过两个人的正面接触，我虽然十分怀疑，但也愿意相信两个人之间还是有感情的。可是最后雪穂没有表情地抛下一句完全不认识这个人，也真残酷。
你还可以知道更多