❶ 56个民族哪个民族女孩最漂亮
56民族美女排名第一的是：汉民族。
由于我国汉民族占居了人口总数的绝大多数，因此，从绝对数排名，汉民族的美女数量当然排第一。
除了汉族之外，由于55个少数民族的总量虽然不及汉族，但美女的相对数，俄罗斯族、傣族、塔吉克斯坦族等都是名列前茅的。
❷ 谁帮忙排个中国美女排行榜，我是认真的，分数送上先
第十名． 中国美女排行榜2010 _ 足球宝贝刘羽琦
刘羽琦：徐州第一网络美女，新浪“2006世界杯足球宝贝评选世界杯宝贝南京赛区第一”
第九名． 中国美女排行榜2010 _ 嫦娥公主
嫦娥公主：最近热爆的网络美女，“嫦娥公主”在网上推出的原创歌曲《嫦娥》更是被网友捧为媲美歌手王菲。
第八名． 中国美女排行榜2010 _ 天仙MM
天仙MM：真名尔玛依娜，是四川阿坝藏羌自治州的一位羌族女孩。她的美就在于她穿着羌族的民族服装时的纯朴、清新
第七名． 网络十大美女 _ 公交MM
扬州公交MM：真名浦娟，扬州一名公交车售票员，因网友一篇博客成为“传说美女”而迅速走红
第六名． 网络十大美女 _ 啊呀娃娃
ayawawa: 她叫杨冰阳，西南师范大学学生。网名啊呀娃娃，是“天涯社区十大美女之一”。网友喜欢叫她“145”。因为她曾称自己“智商145”，她的一句“比我漂亮的都没我聪明，比我聪明的都没我漂亮”让她在网上红得发紫
第五名． 网络十大美女 _ 双双表妹
剪刀的V字型招牌动作
双双表妹：真名:金美爱。台湾16岁高中女生，人称：双双表妹，或剪刀手MM。
第四名． 网络十大美女 _ 丁贝莉
丁贝莉：Chinajoy展会上“完美时空”展台的一位宣传mm。
第三名． 网络十大美女 _ 粉嘟嘟
dodolook：本名：赵菲云，人称粉嘟嘟，是个有着大大的眼镜、娇嫩的嘴唇、娴熟的GIF动画图片制作技术和视频录制剪辑处理技术的女孩。
第二名． 网络十大美女 _ 果子
果子：昵称: 果子小公主♀ 台湾网络人气美女
第一名． 中国美女排行榜2010 _ 美女作家彭久洋
彭久洋：本名赵彭勃，毕业于北京电影学院表演系，现为保利演艺经纪公司旗下签约演员。处女作短篇小说《恋爱食谱》首发于《人民文学》杂志，并在台湾荣获“亚洲女性作家新人奖”
❸ 中国传统美女具备那些特点
世界美女之父 -- 吴多威
吴多威制定的美女标准，美女的标准有33个条件，符合全部条件的女人，才是美女。
1. 身高在1米64到1米70之间。
2. 体重在50公斤到60公斤之间。
3. 胸部的大小，在C到E之间。
4. 耳朵和脸的角度，在170度到175度之间。
5. 下巴两边的角度，在100度到115度之间。
6. 面部上，痣的大小，在0毫米到0.5毫米之间。
7. 眼睛的宽度，在1厘米到1.1厘米之间。
8. 眼睛上端3毫米以上，没有凹线。
9. 眼睛上端到眉毛的距离，比眼睛的宽度，大1毫米到2毫米之间。
10. 眉毛往上翘5度到10度之间。
11. 两只眼睛的距离，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。
12. 鼻子的宽度，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。
13. 嘴巴的宽度，比两个虹膜的距离，小0毫米到5毫米之间。
14. 下嘴唇的厚度，比眼睛的宽度，大0毫米到1毫米之间。
15. 上嘴唇比下嘴唇薄1毫米到3毫米之间。
16. 鼻子下端和上嘴唇上端之间的垂直距离，比下嘴唇的厚度，大1毫米到2毫米之间。
17. 下嘴唇下端到下巴下端的距离，比下嘴唇下端到鼻子下端的距离，小2毫米到5毫米之间。
18. 眼睛下端和鼻子下端之间的垂直距离，比上嘴唇上端和下巴下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。
19. 发际线上端和眉毛上端之间的垂直距离，比眼睛上端和鼻子下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。
20. 额头往后斜15度到20度之间。
21. 眼睛比额头往后6毫米到1.2厘米之间。
22. 眼睛上端的水平线和鼻子的交点，比额头往后0毫米到2毫米之间。
23. 眼睛下端的水平线和鼻子的交点，比额头往前2毫米到4毫米之间。
24. 下巴往前凸1毫米到2毫米之间。
25. 下巴比额头往后0毫米到2毫米之间。
26. 下嘴唇比下巴往前4毫米到6毫米之间。
27. 上嘴唇比下嘴唇往前2毫米到4毫米之间。
28. 嘴巴往前倾10度到15度之间。
29. 鼻子和嘴巴的角度，在90度到95度之间。
30. 鼻子比嘴巴往前1.3厘米到1.6厘米之间。
31. 笑的时候，露出的部分，没有牙齿上端以上的牙龈。
32. 笑的时候，露出的牙齿间隔，在0毫米到0.5毫米之间。
33. 笑的时候，露出的牙齿排列整齐。
❹ 怎样才能叫做中国传统美女
苗条，贤良淑德，知书识礼，樱桃小嘴柳条腰，明眸皓齿瓜子脸
❺ 中国哪些女明星是少数民族的
10、阿朵，1980年4月17出生于湖南省吉首，土家族，厂牌创始人、唱作人、演员。
❻ 中国56个民族哪个族女人最漂亮
维吾尔族。这些民族女孩个子高大，苗条丰满，五官端正，体形匀称，皮肤白嫩。只是相对而言。就像俄罗斯女人一样，而俄罗斯是世界上美女最多的国家。 朝鲜族不好看，都是小短腿大扁脸，就是皮肤好一些。电影里的都是整容出来的，去她们学校看一下就明白了，那些是没有整过容得。
❼ 中国女童星❀
张籽沐（2008年1月6日-）[1]，因甜美的笑容，被大家亲切的叫做“糖妹妹”，中国童星，职业插图模特。她2岁时因一双会说话的大眼睛被着名导演王家卫选中出演《一代宗师》而为大家所熟知，后被尔冬升、陈可辛、郭敬明等着名导演看中，出演《大魔术师》《中国合伙人》《小时代》《铜雀台》等多部电影、电视剧并有出色表现。2013年她主演了悬疑电影《死亡派对》，其表现也可圈可点。刚满5岁的她现在已拍摄电影电视作品近20部，电视广告100余个。
林妙可[1]，1999年7月1日生于北京，女，童星。父亲是一名摄影记者，母亲是一位大学教授。林妙可从小学习民族舞、钢琴、长笛和书法，学习成绩在班上名列前茅，6岁开始拍摄广告。2008年北京奥运会开幕式上的表演让年仅9岁的林妙可红遍全球。截至2010年，林妙可共推出了7首单曲，并参与拍摄《37》、《北方有佳人》、《春草》等8部影视作品。她荣获“2009年度最具人气童星”、“北京市花形象大使”、“北京市东城区十佳少先队员”等荣誉。林妙可在2010年和2011年连续两年上央视春晚，参加第六届奥林匹克文化节暨，担当央视六一儿童节主持人，以及近百个各类大型活动。林妙可凭借其超高的人气和才能被誉为“中国第一童星”。
蒋依依（英文名Olivia），2001年1月1日出生，儿童演员、童星。出演过数部电视剧并接拍过多部广告。她的代表作有《笑着活下去》、《美人心计》、《火星没事》、《我们同是一家人》、《那样芬芳》、《云中歌》、《笑傲江湖》、《新神雕侠侣》等。蒋依依[1]获得过全国第三届珠心算比赛优胜奖、北京市珠心算比赛二等奖、安徽省第二届艺术作品大赛美术作品少儿组金奖、创星网视频比赛少儿组金奖等奖项。
小葡萄[1]，大名项滢璇，真人版“阿拉蕾”，超萌“小萝莉”，2010年网络红人，因为葡萄妈妈在博客上放出小葡萄扮阿拉蕾的照片，而走红网络。被称为中国超萌小宝宝，听说葡萄妈在孕期吃了二斤巨峰葡萄，所以才生出这么萌的孩纸，葡萄的小名也因此得来。葡萄天真可爱，收到众多粉丝的追捧，其粉丝名为葡萄干。[2]
陆子艺，大陆女童星、演员，出演多部优秀电视剧及电影作品，她是《纸醉金迷》里的魏涓涓；《生死谍恋》里的小潇雪；《倚天屠龙记》里的小杨不悔；《天涯赤子心》里让人感动的小君。2012青少年公益电影节形象大使。
香奈儿，中美混血童星，是位中美混血小美女，深受观众的喜爱。虽是小小年龄，但演出经验非常丰富。曾多次被邀参加各大电视台的抗震救灾晚会、慈善募捐晚会、大型演唱会、各大综艺节目，如：《非常6+1》,《全家总动员》《音乐快递》《中国新声代》等等着名综艺节目；曾拍摄众多广告，代言众多品牌，拍摄电影、电视连续剧；11岁时就是两部百集系列剧中女一号的饰演者。是电视上常见的身影。代表歌曲有《童一首歌》、《挥着翅膀的女孩》等，代表电视剧有《星际精灵蓝多多》、《外星小子哆布哆》、《浮尘下的枪声》等,代表电影有：《巴啦啦小魔仙大电影2》、《快乐童年》等。
田雨橙，又名田欣仪，英文名Cindy，2008年4月15日
出生，跳水王子田亮与歌手、主持人叶一茜的女儿。2013年10月，田雨橙父亲田亮携其参与湖南卫视《爸爸去哪儿》的节目录制，由于外表甜美可人，并且在节目中乖巧懂事、乐于助人而一夜成名，被网友评为“风一样的女子”、“怪力萝莉”、“最爱哭的小萝莉”、“抠脚女汉子“。为蒙牛未来星、步步高点读机等产品代言，受邀为动画电影《神偷奶爸2》的艾格尼丝配音。
❽ 那位知道中国古代有名的美女，并把你认为的理由告诉我！
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃
王昭君�
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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�
王昭君的真实面目到底如何呢?�
范晔《后汉书》有如下记载：��
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�
�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�
经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。
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貂蝉
�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�
按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�
也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�
三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�
《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�
�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��
说得可谓痛快。�
自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�
西施�
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�
西子故事的历史真实性到底如何呢?�
先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�
《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�
只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�
最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�
在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�
魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�
对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�
《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�
《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�
杨贵妃�
杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�
杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�
杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�
得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�
安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�
中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�
还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃
王昭君�
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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚?/ca>
参考资料：：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp
回答者：qwqwqqww99 - 门吏 二级 12-14 13:32
一般说西施，貂禅，昭君，杨玉环。应该还有嫦娥，妲己，褒姒，柳飞燕，武则天，萧燕燕，潘金莲，李师师等。
❾ 用审美的眼光来看中国女足王霜，你觉得她长得怎么样，漂亮吗
能够让五星红旗飘扬起来的女孩，你怎么能说她不美？更何况王霜不仅是那种内心纯洁的美，仅凭外表也是人群中显眼的存在！
王霜的美不是那种一眼看过去让人惊艳的美，而是越发了解之下深深痴迷的美，从武汉校园足球走来，带领中国女足复兴，成为现役中国球员登录五大联赛第一人，荣获亚洲足球小姐，在这些荣誉之下，你看到的是一个为追求理想而努力拼搏的女孩，是一个为国家荣誉不断奋进的女孩，她不在乎自己美不美，只愿能够在国家队多进一球！
当你看到她在球场上组织进攻，进世界波，1V多时怎能不感叹足球赋予她的美丽如此动人。对于中国球迷来说，王霜就是大众情人，只因她带给我们太多惊喜，但抛开这一切荣誉，长期从事足球运动，王霜的皮肤有些黝黑，眉宇间英气逼人，但清澈的眼神，自信的气态这是最吸引人的地方，而王霜在日常生活中也是带有一些中性的打扮！
她有在巴黎年会上穿圣诞礼服的俏皮，也有日常运动装的英姿飒爽，而球迷最喜欢她穿上国家队球衣时的自信从容！用世俗的眼光来看王霜的气质依然出众，也有小女生的可爱俏皮；但她是现代中国足球的瑰宝，她是无数球迷心中的希望，在现在的中国足坛王霜就是最美的女孩！
当然漂亮。王霜不属于那种非常美艳的女孩子，但你细看的话会发现她的五官非常精致，有种女孩子少有的英气和帅气。王霜平时留的是短发，所以她的美丽很容易被人忽视。
从身材来看，王霜长得娇小玲珑，身材比例很不错，这种娇小可爱的身材更容易受到男孩子的喜爱。再加上王霜甜美自信的笑容，真的很想给她一个拥抱。
如果说王霜外表有什么缺陷的话，可能就是她的皮肤。首先王霜的皮肤有些黑，不过这是足球运动员的职业特征导致的。她常年在外面风吹日晒的，又没有时间用美白产品护肤，所以皮肤就黑黑的。不过从另外一个角度看，黑黑的皮肤更显得 健康 。
其次，王霜近来脸上的青春痘有些多，她前段时间还在网上向网友咨询祛痘妙方。青春痘多和王霜正处于青春花季有关，也和她的内分泌系统有关。这个也不算什么缺陷，只要稍注意保养或者结婚以后就好了。
另外，给大家报告一个好消息，近日，王霜在接受国内媒体采访时亲口承认：自己还没有男朋友。喜欢王霜的国内优秀单身男士，赶快行动吧，别被法国帅哥抢先了哦。
直男眼光来看，王霜还称不上美女。横向对比，王霜在颜值上肯定不如好友赵丽娜，也拼不过广东U18的小萝莉熊熙。
足球运动是一项非常男性化的运动，强调身体对抗。球员日积月累的训练，莫说肤白似雪，不晒个体无完肤就不错，与传统女性审美是有些背道而驰的。
这在王霜身上十分明显。王霜身高160公分出头、体型匀称健美，但是这一身古铜色皮肤，活脱脱女版古天乐。这就更加衬托王霜的特点，少了几分秀气，多出几分英气。
再激烈的运动，我们在欣赏技艺的同时，也没法忽略颜值即正义的硬道理，要不当年贝克汉姆、巴乔、巴蒂、卡卡等人，哪能火的如此惊天动地？
如果一名球员能够将颜值、技艺完美结合，那是再好不过了，尤其是女足这项比较特殊的运动。对于球员本人来讲，也许也意味着大量的媒体曝光机会，以及商业拓展可能。
漂亮，非常漂亮，很喜欢啊，这是这么多年来我觉得最漂亮的姑娘。
说实话本人已经很多年不怎么关注足球了，原因大家都是知道滴，男足成绩实在太差，然而收入又高的出奇，女足呢?随着孙雯，刘爱玲，张鸥影，蒲苇那批99 年的铿锵玫瑰退役，再到韩端马晓旭离开，似乎再也难回鼎峰，2004年雅典奥运会中德之战，女足0：8被德国女足狂虐，太伤心了，不是女足姑娘们不努力，频频换帅，折腾的女足都成了二流队伍了。所以为避免伤心，看比赛少之又少。
可是今年亚运会女足决赛，我知道了谁是王霜，谁是王珊珊，女足在暴雨中踢了90分钟的球，最后时刻惜败，虽没有拿到冠军，但为姑娘们的表现感到可喜可贺，女足的精神又回来了。本届亚运会，王霜贡献了6个进球，6次助攻，绝对是女足获得亚军的功臣!
下面简单了解一下这个美丽的女孩子，1995年出生于武汉，中国足球运动员，司职前锋，效力于巴黎圣日耳曼女足。她出道于武汉青训，曾入围亚洲最佳女足青年球员。2015年，代表中国队参加加拿大女足世界杯；同年12月31日，加盟大连权健女足。
2016年7月18日，代表中国队参加里约奥运会。2018年8月3日，加盟巴黎圣日耳曼女足；8月31日，跟随中国国家女子足球队获得2018年雅加达亚运会女足亚军。 2018年11月28日，亚足联年度颁奖盛典举行，王霜当选亚洲足球小姐，成为中国女足 历史 第四人。12月24日，入选2018中国女子金球奖候选三甲名单。
王霜技术全面，盘带细腻，传球精准，定位球脚法出色，加上她嗅觉灵敏的射门，现在的王霜能胜任前场的多个位置。被大巴黎官网称为“女梅西”。可见对王霜的评价与厚爱!
王霜前两天还迎来了一件喜事儿，就是12月22日，着名的耐克官方微博宣布签约王霜，博文是这样说的，“让世界见证中国玫瑰的绽放”，你们说如此优秀的王霜漂不漂亮?
用审美的眼光来看中国女足王霜，我觉得她是中国女足众美女中的头号或二号美女。
她的美，是那种纯洁无暇的美，不用借助任何化妆品。她的美， 健康 的美，充满活力，不象某些病歪歪，娇柔无力的所谓明星。
她五官端正，面容端庄。一双烱烱有神的眼睛，充满纯真的笑意。一头短发，焕发出男孩般的英气，又含有女孩的干练利落。她奔跑起来，矫健的身材，如敏捷的飞鹿；她勇猛的射门，又如灵巧的猎豹。总之，她在球场上所做的任何动作，都充满了美感！
她的外在美，更因为内在美，而增加了几分。
王霜的美，是属于那种女孩中少有的英气和帅气的美！
因为从事足球 体育 运动的原因，让她娇小的身躯散发出不一样的气质，这就是运动带给她的气质。王霜的漂亮虽说不是女足最漂亮的那种，但是她俊朗的面庞还是要优于很多人的。如果不踢球，她经常去打扮自己，那就更不用说了。假如她是个男孩子的话，那她一定也是很受女孩子喜欢的那种帅气男孩！
王霜最让人喜欢的地方就是他的眉宇之间的英气，就是那种巾帼英雄的霸气。其实这些更多的来源于她在球场的自信，运动带给她的自信，这就让人从他的眼神中能感受到他的气质。就像她说她喜欢的偶像是C罗，而他性格中的霸气也带给她最美的气质。
如今王霜登陆法甲联赛，已经为大巴黎打进4粒进球，送上6次助攻。王霜还当选了本年度亚洲足球小姐。在俱乐部他已经成为球队的进攻发动机，在国家队她也成为球队旗帜性的人物，未来又更多美好的事情等待着她。因为她自律，因为她自强不息，因为她球技出色，因为她，中国足球赢得尊重，所以她就是最美最漂亮的女孩。
单独看脸的话，王霜的五官端正，并没有太大的硬伤。当然了，如果仔细看，肯定是不够那么细腻和精致的。这也决定了她肯定算不上是女神级别，只能算“小美女”。比起自己的队友，中国女足门将赵丽娜来，王霜还是稍逊一筹。
当然了，认真起来，赵丽娜的颜值也比不了那些演艺明星。毕竟她们都是运动员，而不是演员。真正“天姿国色”的美女，也不太可能选择运动员作为职业。所以，很多时候比较反感大家很夸张的说女运动员有多美，有时候完全罔顾事实了。运动员为国家做的贡献，我们感激。她们的拼搏精神，我们感动。但是，我说对她们的追捧，不能脱离事实。每次看到本来长相很平常的着名女运动员，非要被称为“美女”，我就觉得相当无奈。
重新说回王霜吧。上面说了，王霜虽然不算是倾国倾城的大美女，但是客观来讲，颜值还算“不错”了。我们都知道，现在很多“美女”都是化妆化出来的，卸了妆跟化妆的时候根本看不出来是一个人。所以，以王霜的底子来说，素颜的时候还可以了。如果经过化妆，也能达到“惊艳”的水准。
而我想重点说的，是可爱和气质方面。如果忽略王霜的职业，你会发现她在很多时刻会展现出可爱和俏皮的一面。这位23岁的小姑娘，古灵精怪，全身充满了活力，非常惹人喜爱。而作为职业足球运动员的王霜，浑身又有一种英气和豪气。英姿飒爽的她，全身的干练与利落，也给自己的颜值加分。
最后说说身材吧。王霜的身材还是很匀称的，并没有因为是运动员，而变得肌肉过分发达。也没有像某些中国男足球员那样，全身都是赘肉。王霜身高1米62，体重55公斤。因为是运动员，所以比起一般女孩的标准，显得略重，但依然属于正常范围。当然了，作为足球运动员，她的腿是 非常非常粗 的。但这也是没有办法的事啦。既然选择了足球作为职业，就顾不得自己的腿好看不好看了。
对于女足，这个事，不能马虎回应！
要多方面分析！
1，客观来说，女足的女人们，有 健康 的身体，强悍的体力，坚强的意志，不曲的精神。和娇弱的仙女，是另外一种美，叫现实美！
2.女足有中华民族优良的传统。不娇不躁中努力学习与工作。都说，认真的女人最美！这叫心灵美！
3.女足的女人的，有情怀，有目标，有端正的人生观和世界观，不为私已利动，一心做好工作。这叫尊严美！
以上总结不够完善，敬请各位看官，总结下去，不断发现美上之美，美中之足！
任何美不外乎形式和内容，而两者关系又是辩证的，对于人而言，内容多指心灵、外延出人气质、内涵一类的东西，而形式则是人的外在身体形象，包括相貌、身材等方面。就心灵而言，不同时代背景的价值标准会有所差异，但也存在人性本质美好的东西，个人的思想和行为也应与 社会 主流价值观基本一致，王霜的心灵在于其通过自己并不完全占优的足球运动员身材条件下，发奋努力成为世界瞩目的足球优秀运动员，为国争光，延续了“铿锵玫瑰”的女足精神，可谓大美！皮肤黝黑的她一到场上奔跑不停，动作灵巧，骄小可爱的身躯常常能迸发出巨大的能量，无不展现女子足球的风采，比之于“白斩鸡”们形成鲜明的反差，虽技术超群，但平时仍谦逊努力，言语不多，可谓我中华女子之骄傲！
在看到这个问题之前，我就保存了这个照片，我看她是越看越美，最美。
❿ 中国古代史上哪个地方的美女最多，都出过哪些有名的美女
山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，除了拥有丰厚的历史文化遗产，地处黄河一侧的山西还孕育出了许多倾国倾城的美女。
每次提到美女高产地，大家说的无非就是江南一带，苏杭、川渝、东北等等……但其实在古代，山西有许多出名的美女，杨贵妃，貂蝉，武则天，慈禧等全是山西人。
还有武则天，我国历史上第一个女皇帝，女皇的美貌自不用说，她也是山西文水人。
为什么山西会出这么多倾国倾城级别的美女呢？山西大同曾是北朝旧都，无数各地美女曾汇聚于此。而山西以前处在少数民族和汉族的交界地带，混血人种多，后代自然更加貌美。且身处北方的山西女孩不像南方的女生那么娇小玲珑，个子普遍较高，身材也更加匀称。
并且，由于山西人低调、保守，不擅长自夸，走出外地闯荡的美女相比而言较少。且经济欠发达，人们对之的关注度与讨论度自然比较低。