1. 贾府四春中血统最纯的嫡出大小姐，贾惜春为何最不受待见
其实也不是不受待见，只是她的行为让人感觉很是冷漠，再加上年岁有点小，所以不受待见。
结语
这也能看出，其实惜春不是一个孤僻的人，但整个家庭使得她必须保护自己，也是因为家庭的影响使得她最后看破红尘。
2. 现在女子出家做尼姑需要什么条件
五官端正、身体健康、无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2. 年龄在17－－60岁之间。
3. 无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4. 具有一定的文化程度，初中以上即可。
5.欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由***开）、体健正面到你
认为有缘的寺院，有人介绍最好。
6.到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切，进入考验阶段（背诵五堂功课、学习
沙弥律仪、学佛教基础知识。）
7. 凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要
交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于
外出乘车、购买自己学习所用经书等。
(2)大美女妹妹出家当尼姑扩展阅读：
尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。
佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。
本来，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。 到了中国，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一。
在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’（卷一），令宗‘学行精恳，开览经法，深义入神’（卷一），慧果‘常行苦节，不衣绵纩，笃好毗尼，戒行清白’（卷二），慧耀甚且烧身以供养三宝（卷三），凡此皆足令人钦仰。
古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼，则颇有能登台讲解经律、着书立说者。依《四分律》所载，比丘尼须守三四八戒。
3. 现在女子出家做尼姑需要什么条件你好
佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
（一）、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
（二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
（三）、学历证明：
学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。
我的老师之一：比丘尼圆慧法师
4. 现在女子出家做尼姑需要什么条件
出家就是出家，没有带发修行。女性出家一生只有一次出家机会。出家条件就是成年，精神没问题，未婚的要父母同意，已婚的要离婚，没有外债。
至于学历、收入都没有要求。
5. 广东一家三姐妹，个个长相靓丽却选择出家为尼，她们现在怎么样了
广东省一家三姐妹，个个长相靓丽，却选择出家为尼，他们现在已经有两个当了住持。每个人都有不同的想法，每个人都有不同的路要走，她们三姐妹个个都长得好看，那么他们为什么要选择出家为尼呢，下面我们来看以下原因。
据相关报道，最重要的原因是家庭和父母的影响，他们父母在三个女儿还在肚子里的时候，就用“佛乐”给他们做胎教，在他们刚出生之后就开始跟他们谈佛法，说关于佛教的故事，以至于佛教的思想在三姐妹的脑海中走根深蒂固。这是家庭的原因，父母是孩子们的第一任老师，他们在这样一个有佛教文化熏陶的氛围中长大，所以对佛教的思想渗透的也是比较深，这也造就了他们长大之后都想要去佛门重地深造的思想。
所以每个人都有每个人不同的路要走，沿途都有各自的风景，也希望所有人能够像三姐妹一样坚持自己的想法，走自己的路。
6. 为什么贾惜春选择做尼姑
就像作者曹雪芹在判词中所写的那样，在元春死在了宫庭之中，迎春被丈夫虐待致死后，以及探春远嫁之后，他看破红尘，于是便选择出了家。
就拿那个时候抄检大观园来说，面对服侍了自己许久的侍女司棋，也是任意别人打骂诬陷。而且说出了特别冷漠的话，从此处可以看出，惜春本身就是一个利己主义者，最后也导致了司棋撞柱而亡的悲惨命运。
同时惜春投入佛门，从某种意义上也是在为贾宝玉引路。除却惜春自私冷漠的性格，他也是一个长于绘画，有才情的女子。说到底也不过是这大观园悲剧命运的一角。
7. ＜红楼梦＞中林妹妹的扮演者为何出家当尼姑去了
昨日下午，陈晓旭曾经担任董事长的北京世邦广告公司行政负责人王女士和长春百国兴隆寺有关人士向记者证实：陈晓旭真的剃度出家了。陈晓旭的丈夫郝彤也证实，自己亲眼见证了陈晓旭遁入空门的过程，而他将紧随其后，于3月8日出家。另据《东亚经贸新闻》报道，知情人透露，陈晓旭之所以遁入空门，是因为她已经身患重症。
当事人说——
丈夫亲眼见证爱妻剃度
记者昨日采访了陈晓旭的丈夫郝彤，郝彤称，陈晓旭已于正月初六(2月23日)剃度出家，而他自己也将于正月十九(3月8日)正式出家。对于众人的遗憾，郝彤表示“一切随缘”。郝彤告诉记者，陈晓旭法号妙真，她的确已于大年初六在长春百国兴隆寺落发出家，兴隆寺住持常慧法师亲自为她剃度。而他自己也将于正月十九尾随陈晓旭剃度出家，地点将有可能是距离长春与北京均有千里之遥的深圳。目前所余不多的时间，他将用来处置两人的公司资产。
夫唤爱妻妙真法师
郝彤表示，大年初六，陈晓旭在他的陪同下，前往长春兴隆寺，依照佛门剃度仪式，正式落发出家。亲眼见证妻子遁入空门，郝彤称很为陈晓旭高兴，因为这是一个正确的、重要的选择。至于陈晓旭本人的心情，郝彤说：“虽然她没有说，但我能知道她很平静，也很开心。”
在昨日的采访过程中，提到陈晓旭，郝彤已改口称“妙真法师”。郝彤透露说，早在2000年，妙真法师因偶尔听得净空法师的讲经，萌生了寻找净空法师之念，从而与佛法结缘。
结缘六年有余之后，夫妻双双选择出家，舍弃打拼多年的上亿身家，郝彤的解释是“为了人生”。“每个人都有自己的理想，这是智慧圆满的结果，在我们看来，佛法不是宗教，而是教育。我们只不过换了一个身份，一个名字。”
为出家陈晓旭夫妇已离婚
何时有了出家之念？郝彤告诉记者，大概是一两年前。正式作出决定则在几天前。为何选在春节期间？郝彤的解释也很淡然，只称“机缘到了”。
郝彤向记者强调，自己和陈晓旭都有过对佛门不了解的过程，此前只觉是一种宗教而已，但通过学习，明白了其中的道理和智慧。剃度之后，他与陈晓旭将开始正式的修行，然后从事佛教徒的教育工作，他们已决定将此作为终身职业。这就意味着，夫妻两人从此不再沾染红尘，对人世持观望态度。
两人不在一处修行，是否意味着两人关系断绝？对此，郝彤给予否定回答。他告诉记者，虽不在一处修行，但仍然会与陈晓旭时常见面，一起学习、研究佛法。也因投身佛门，二人的关系不再是夫妻，而是同学和道友。对于两人之间的感情处理，郝彤语气平静，称他们之间不再有个人的私情，而将之转变为对所有人的慈悲之心。
家庭双方家人很支持
正处于事业巅峰的两人，突然选择抛弃亿万资产双双出家，家人持何种态度，例如双方老人？郝彤称，对于他俩的选择，家人很支持。而且家人的安置方面，譬如陈晓旭高龄父母，也已经安排妥当。双方的兄弟姐妹，仍会继续自己的生活。事实上，在他与陈晓旭（陈晓旭的指数 陈晓旭的影像）的影响下，家人也都在学习佛法。
10天后也将正式落发出家的郝彤，目前正在公司处理资产事宜。他透露，他与陈晓旭不再担任公司总经理与董事长之后，两人名下的世邦公司将会交给公司现有管理层进行管理，公司日后的经营与发展，也将与他们彻底无关。
出家原因——
陈晓旭身患乳腺癌晚期
尽管陈晓旭信奉佛教多年，但她出家为尼的消息还是让众多观众感到震惊。昨日上午9时，本报记者亲赴吉林省长春市百国兴隆寺，并从客堂僧口中亲口证实陈晓旭确实在此接受了高僧常慧法师剃度削发为尼。
至于出家原因，记者也从知情居士口中得知，陈晓旭身患乳腺癌晚期，自从到百国兴隆寺潜心修行后病症大有改观，这一直接因素促使了已经信奉佛法多年的陈晓旭做出出家的惊人决定。
大年三十已在寺内
长春市百国兴隆寺，这个连众多长春人都不为熟知的寺院却是在修行的僧侣、居士中颇负盛名的道场。“你们知道的是一个迟到的消息，春节的时候她就在这里了，一直呆到初六剃度。”一位在此修行的女居士口中的她就是陈晓旭，据其透露，从佛家传统的打佛语的日子开始，陈晓旭就已经在寺中居住长达数月之久。
“人依然很漂亮，气质还是那么好。”在这位居士的口中，身披袈裟的陈晓旭并没有显示出与其他人的特别之处，一样的拜佛、吃斋，并无二致。
而门口出售香火的女士也证实自己亲眼见过陈晓旭出入寺院。“一眼就能看出来是她，刚开始还是很奇怪的，但后来就习惯了，后来寺里的人告诉我她去年就来过一次，和这个寺院的住持有很深厚的交情。”
女尼亲口证实陈晓旭剃度
“她的法号是妙诚。”昨日16时许，一位在客堂主事的女尼在接受记者采访时亲口证实了陈晓旭剃度的消息，但她同时表示，自己并不知道一些更为具体的细节，包括出家的原因和是不是永久出家的问题还要去问陈晓旭本人。“我也只见过她一面，具体的事情我也不是很清楚，所有在这里修行的人互相并不问对方过多的事情，那都是尘事，和修行没有多大关系。”尽管言语不多，但这位女尼还是透露陈晓旭法号妙诚，而取此法号的寓意也就是为了证明陈晓旭一心向佛的诚意。而此前网络上传出的法号妙真则是另一位修行人的法号。另外陈晓旭的丈夫郝彤也被寺院内的修行人员证实曾经在男众堂修行多日，也有出家的想法，但并未剃度。
身患重症拄双拐参拜佛像
昨日下午三点，上百人在居士佛学堂里诵经、拜佛。诵经完毕后，记者见到了一位57岁的居士，她说：“能到这儿来不是谁都可以，是讲求缘分的，‘林黛玉’来兴隆寺就是有缘，她大概在2006年10月末到寺院里来的，到这以后就跟着大伙一样诵经、吃斋饭。她刚来的时候还拄着双拐，大伙都说她身体不太好，可后来又听说她得了重症，也到外国去看过，但好像没治好，后来她就到寺里来了，寺院是一片净土，没有外面那么纷杂，她可以修身、求平安！”另一位居士也表示，听说陈晓旭患有重病，并来到寺院诵经念佛，许多人都很关心这件事。正月初六那天剃度出家，很多居士和僧侣都为其求佛，希望她病情有所好转。兴隆寺一位看门人也证实了陈晓旭身体确实不好，并且在谈话中将她的病灶指向了胸部和脖颈处，但具体是什么病症并未说清。只是含糊地表示：“听说病症转移了，但在拜佛后好了很多。”
对此说法，接待记者的客堂主事女尼表示虽然自己并不知道具体情况，但诵经、拜佛确实能帮助心诚者调养恢复身体。至于陈晓旭为何在长春剃度，很多居士的说法非常一致，说是一位叫净空的大法师是她的师傅，他指点陈晓旭来到长春的百国兴隆寺找住持常慧法师剃度。当记者请求拜见常慧法师时，客堂主事女尼表示，师父刚刚出去云游求学并未在寺中。
世邦公司经理证实陈晓旭出家
北京世邦公司，一名不愿意透露姓名的员工表示，现在公司的表面还和平常一样，没有什么大的变化，但是大多数底层员工还是谨小慎微，关注公司高层的变化，毕竟这事情关系到每一个人的饭碗。几番周折后，记者联系上了世邦公司就“陈晓旭出家”一事的发言人王经理。她首先证实了陈晓旭出家一事的真实性。王经理说，陈晓旭从1999年开始就皈依佛门，所以现在出家也是水到渠成的事情。对于陈晓旭和丈夫郝彤双双出家后公司的归属问题，王经理这样回答，“两人要出家这件事情已经确定一段时间了，但是没有想到消息这么快就通过媒体传播出去了，所以公司的具体问题还没有作出合理的安排，但是可以肯定的是目前公司一切正常”，同时王经理也确定了郝彤将要出家的事实，但又表示当天郝彤还在外出签订合同的途中。
各方反应——
公司高层称水到渠成
陈晓旭作为公司的创始人及董事长，作出如此一个决定，波及最大的非该公司莫属。昨日下午，记者致电该公司，求证陈晓旭剃度出家一事，一位自称是该公司行政负责人的王女士正面回应道：“消息属实。”王女士告诉记者，陈晓旭信佛多年，此次剃度出家并不是突然之举，而是水到渠成，早在计划之中。陈晓旭如今已经和公司脱离了关系，专心在长春事佛，云游四海。公司也并没有因为陈晓旭的离开而震动：“其实公司很多人很早就知道会有这么一天，我们都很支持她，也祝福她。现在公司仍在正常运转，相关人事正在安排之中，而关于陈晓旭资产的问题，公司正在讨论。“其实出家前陈晓旭和郝彤就已经把财产做了合理安排，他们的财产将分三份，一部分交给家人，另一部分用于佛教，还有一部分将用于慈善事业。”而具体数额王女士则表示不知情。至于为什么会选择在长春百国兴隆寺出家，王女士表示，主要是因为陈晓旭与该寺住持熟识，而且在佛学方面受该住持的影响很大。
“宝哥哥”感到惊讶
昨日中午，记者曾就陈晓旭剃度出家的消息致电“宝哥哥”欧阳奋强进行询问。电话拨通后，欧阳奋强第一句话就是“你是问陈晓旭的事吧？”随后，欧阳奋强告诉记者，他对此事毫不知情：“我们都很忙，很久没有联系了，不了解情况，也不好说什么。但听到这个消息我真是惊讶。”同时，记者多次致电“凤姐”邓婕，电话也是无人接听。贾琏的饰演者高亮说：“我猜她是不是受了当年演林黛玉的影响，入戏太深，还没有脱离角色，逐渐看透了许多事。但得到这个消息我心情很矛盾，希望这是她最好的归宿，无论怎么样，我衷心祝福她！”《红楼梦》总导演王扶林：“这是她自己的选择，我们只能尊重。”
影迷默默祝福
陈晓旭剃度出家的消息，在影迷中一石激起千层浪，引发纷纷议论，许多影迷表示：“宝哥哥没出家，林妹妹倒看破红尘了。可叹那个经典的林妹妹，只能永远存在于记忆和梦境之中了”、“现在我们的林黛玉出家了，永远留在大家心中的是永恒的林黛玉”……同时，也有不少影迷表示，对陈晓旭的选择可以理解：“祝福她能够找到自己真正想要的生活方式，祝福她能够永远幸福快乐！”
晓旭履历——
创业十五年学佛七年
陈晓旭一共只演了两部戏，即《红楼梦》和《家春秋》。但当年她的名气却大过很多演了一辈子戏的演员，因为她演了林黛玉。上世纪80年代末流行出国热时，在朋友的建议下，她先去德国，想转签去美国。然而，她在德国呆了三个月就回来了。回国之后的陈晓旭（陈晓旭的指数 陈晓旭的影像），仍不确定自己该做什么，直到1991年阴差阳错地转入商界。如今，她所领导的北京世邦公司已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。
对于自己为何走向学佛之路，在此前接受的一次采访中，陈晓旭坦言，自己曾经很专注于财富的积累，但之后发现物欲的增长并没有给自己和家人带来真正的快乐。1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，遂衍生了学佛的念头。两个月后，她前往新加坡找到净空法师，遂皈依佛门。就在春节前夕，陈晓旭还在自己的公司网站发表了一篇充满佛性的祝语。而此前她还参访了香港志莲净苑等佛教场所，并在网站上留下自己虔诚拜佛的一组照片，足以印证她对佛教的虔诚。
她还是林妹妹的时候
陈晓旭说：“我从来就希望做个隐身人。”她说她最嗜好读书，看的第一部爱情小说是《简爱》，这影响了她早期的爱情观及后来的性格。她曾很调皮
陈晓旭自述：我是个灵感很多、很有创意的人。拍《红楼梦》时我就被王扶林导演认为是最调皮的。所以当时导演为了让欧阳奋强放松紧张情绪，命令他每天搞些恶作剧，我是当仁不让的幕后策划人。剧组里搞恶作剧的主意都是我想出来，再“指使”欧阳奋强去实行的。（记者从侧面了解到，当年这些恶作剧五花八门，比如给剧务写征婚广告挂在食堂门口，上书“此人1米38，宽2米”之类损人的话。再有就是故意装成某某导演给人家打电话，害人家空欢喜等。）
我还是喜欢被唤作“林黛玉”的，这能勾起我青春时代最美好的回忆。
她爱上比自己小的丈夫
陈晓旭自述：我和先生是工作和生活中志趣相投的朋友。记得我们相识的时候，他还是北京电影学院摄影系的学生，毕业时要交一个作业，找我在里面扮演一个角色，我被他们三顾茅庐的真诚打动。但在过程中，他们觉得我是一个“冷血动物”，拍戏外很疏远我。后来拍完了，他们千辛万苦地拿出不知哪儿凑来的几千块钱给我作报酬。我觉得穷学生太不容易了，没多要，就拿了一千，剩下的全还给他们了。这一举动把他们给打动：“咦，这人还有热心肠？”后来，大家就熟了，爱情是自然而然中发生的。
事实上，我先生都没看全过《红楼梦》。他比我小一点，但很成熟、很宽容，健康而又充满阳光。
其他资料——
1 寺庙介绍
吉林长春百国兴隆寺建于1995年，据该寺居士称，2005年以后，寺院在净空法师帮助下扩建，现住持上常下慧。现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外，还有很多用于佛事的房间，新建的两栋客房规模很大。
2 剃度出家
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
佛教戒律规定，凡年满七岁的儿童或其他年龄的男女，都可出家到寺院修行，受与在家居士相同的三皈五戒。经过一段时间寺院生活的实践，修行者要求副度，征得寺中主要执事僧和住持僧的同意，便可举行剃度仪式。由某执事僧或住持僧作剃度师，剃除须发，着上僧衣，成为未受沙弥十戒的非正规沙弥。按照《剃度沙弥正范》，剃度仪式有导引、启白、请师、开导、请圣、辞谢“四恩”、忏悔、灌顶剃发等程序。
公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布 和尚的戒疤其实也是一种身份地位的象征。刚剃度的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验合格后，庙里的老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，例如默写金刚经时不左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤：“乐福。”
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的“首席和尚”不超过五个。戒疤不光是头上有，身上也可以有，比如说在手臂上。
8. 朱棣为她空悬后位17年，为什么她最后却跑去当了尼姑
此人是明朝开国功臣徐达的三女儿徐妙锦，遁入空门与她的性格脾性和对婚姻生活的态度有关。徐达共有四个女儿，其他三个女儿都嫁给了朱元璋的三个儿子，唯独三女徐妙锦面对众多王侯贵族的提亲不为所动，毫无波澜。
朱棣得知后便知自己无论如何也无法让徐妙锦成为自己的皇后，就只能决定从此不再立皇后，来表达自己对徐妙锦的情志。朱棣死后，徐妙锦便还了俗，看来她是真的对朱棣没有意思，也真的不想当皇后，不得不说徐妙锦当真是一位有脾性、有风骨的奇女子。
9. 当年自称与佛祖有缘，便当尼姑的女大学生，出家后过得怎么样
现在的社会变得越来越兴旺和先进，人们的日子水平也有了一个很大的提高，不过一起很多人也觉得好像美好指数却不如从前了，日子压力也随着变大，灯红酒绿的世界压得人喘不过气来。一些人初步想要躲避这个花花世界，寻觅一处与世无争的净地日子。不知道我们是否还记得当年不论敌对落发当尼姑，称是被佛祖托梦的985女大学生。
现现在近30岁的释正尼同仍留在庙中，常伴灯盏。每日仍继续着大量的修行，释教关于她而言是崇奉也是初心。在年幼时敌对身边世人的定见，选择据守自己的初心，不论是什么选择也是值得我们敬重的。