① 中国历史上的四大美女为何个个都薄命
四大美女人尽皆知，历史上的美女虽然不少，但是最为传颂的也就只有这几位了。尽管天生丽质惹人喜爱，但是这四大美女却有一个共同的特点，那就是红颜薄命。从前往吴国迷惑吴王的西施，到李隆基深情独宠的杨玉环，尽管历史留下了她们的足迹，却还是没能让她们拥有一个完美的结局。究竟为何，四大美女都没有善终呢?
4.杨玉环
杨贵妃杨玉环，也是一个悲剧，所有人都把安史之乱的罪责归咎到她的头上，面对这样的流言，李隆基身为皇帝却也保护不了，只得将她赐死。也或许是被乱军所杀，也或许死在佛堂，但不管是怎样的死法，终归还是令人叹息。
四大美女中，除了王昭君，其他三位都是下落成谜，给人无限遐想的时候，也带来一丝凄凉。她们都是牺牲品，而成为牺牲品的原因无非也就是因为长得好看，这不是她们自己选择的，却要为这份天生的容貌背负上沉重的命运。除了她们，历史上还有很多美貌却与“亡国”挂上关系的女子，她们没有话语权，也只能沦为后世人批判与指责的对象了
② 中国九大美女间谍是怎样为国献身的
一、关露：命运坎坷的才女间谍
她是一个伟大的女性。关露，一个被历史尘封的名字。今年是她的百年诞辰，没有纪念大会，没有追悼文章，一如当年她的去世，悄无声息。在关露身上，才女、汉奸、特工，三个身份纠缠了她一生。1907年7月，关露出生于山西省右玉县。幼年家贫自学完中学课程，1927年至1928年，先后在上海法学院和南京中央大学文学系学习。1930年初，第一篇短篇小说《她的故乡》发表于南京《幼稚周刊》。当时，关露、潘柳黛、张爱玲、苏青并称为“民国四大才女”在关露的一生中，曾经接受过两次重要的特工任务。
一次是打入上海汪伪特工总部;臭名昭着的76号，接近并策反当时的特务头子李士群。关露很快利用恩人姐姐的身分，打入76号魔窟，渐渐地使李士群把她完全当成自己人，并成功将李士群成功策反。但尽管如此，关露也付出了很大代价，在做这些工作时，关于她投靠汪伪特务的消息已经在上海滩传开了。文艺界的人说到关露都充满鄙视，各种相关的活动也不再接受她加入。
一次是去日本人办的《女声》杂志做编辑。《女声》是一本综合性月刊，社长是一个叫佐藤俊子的日本女作家。关露去《女声》的目的是接近佐藤，再通过她接近日本左派人士，找到日共党员，搞到一些日方的情报材料。但是在敌营苦熬六年，在外人看来，关露的形象已经成为了彻头彻尾的“汉奸”。后来，日本终于投降，关露回到苏北解放区，却发现自己的名字已经成为一种耻辱的象征，不再能发表任何文章，这就意味着在此之前关露在文学上的成就全部报废。
没想到，痛苦的打击才刚刚开始。很快，她接到恋人王炳南一封绝交信。尽管这并非王炳南本意。却使关露几乎崩溃，她的精神世界一下塌了半边。她不清楚自己到底错在哪里，为什么忍辱负重的几年特工生涯换来的是如此结局?
之后，关露因潘汉年案的牵连，两度入狱。她患上轻度精神分裂症，有时神志很恍惚。她在思维恍惚的时候，常常一个人呆坐在地上，不吃不喝。8年的牢狱之苦，使关露本来就不好的身体一次又一次受到摧残。
1982年，潘汉年得到平反，与之相关的关露也得到平反，首次得到澄清是由党派往上海做情报工作的。得到这个结果，关露终于松了口气似的。没几天，她就在家里吞食大量安眠药自杀。关露临死前，陪伴她走完人生最后一刻的是一个大塑料娃娃。关露死后，文化部为她举行了隆重的葬礼，喧哗的人群与生前孤寂的她形成鲜明的对比。宁为祖国战斗死，不做民族未亡人，当年关露写下这句豪迈诗句时，她是打算为国家奉献一生的。
二、沈安娜：蒋介石身边的红色女谍
1935年1月，20岁的中共地下党员沈安娜离开上海，去了杭州，利用她的速记专长，在国民党浙江省政府里面找到了一份机要速记员的工作。没有录音笔的年代，会议记录全靠纸笔。在淹没于文山会海之中的政府机关里，反应敏捷、技巧娴熟的速记员是人见人爱的宠儿。凭着每分钟200字的记录速度和一手好字，沈安娜很快就在浙江省政府机关站稳了脚跟，得到了当时国民党浙江省政府主席朱家骅的信任。
1938年，沈安娜在周恩来与董必武的指派下，通过朱家骅的关系打入国民党中央党部，继续为党做情报工作。由于是经朱家骅亲自安排进中央党部工作的，又是朱家骅的“老部下”，沈安娜深得机要处上上下下的信任和器重，并立即担任了国民党中央常务委员会等重要会议的速记。
从此以后，沈安娜在国民党中央党、政、军、特的高层会议上担任速记，凡是蒋介石主持的会议，沈安娜是速记的不二人选，而来自国民党中央党部的绝密情报被源源不断地送到延安，且从未暴露。直至1949年5月上海解放，沈安娜的地下情报工作才宣告结束。
新中国成立后，沈安娜进入国家安全部工作直至离休。
三、黄慕兰：出身名门的奇女子
黄慕兰出身湘中名门，父亲曾是谭嗣同的老师，黄慕兰于北伐前夕在武汉投奔革命，成为当时的妇运领袖。黄慕兰一生结过四次婚，其中有三次就属于典型的“革命联姻”。在武汉时期，黄慕兰结识了《民国日报》总编辑、国民党市党部宣传部长宛希俨，在董必武、瞿秋白撮合下结婚。宛希俨后来在赣南牺牲，黄则调往上海任中央书记处秘书和交通员，遇到新任的中央委员贺昌，经周恩来批准，两人正式同居。不久，贺昌调往中央苏区，黄慕兰则留在上海继续从事秘密工作。此时，黄慕兰遇到了新的感情苦恼，她的工作对象陈志皋展开了对她的疯狂追求。于是，她向组织汇报了此事，并请求去苏区与丈夫会合。党组织否定了她的请求，并让她与陈志皋结合。可陈志皋最后还是离开了她，这段婚姻终以失败告终。
1955年，黄慕兰涉入“潘杨案”，在上海被捕。此后二十多年，她数入秦城监狱，出狱后多次上诉。直到1980年，冤狱才得以平反。
四、张露萍：打入军统的女情报英雄
张露萍，1921年出生于四川省崇庆县(今崇州市).1937年11月，张露萍奔赴延安，先后毕业于陕北公学和抗日军政大学，1938年10月加入中国共产党。
1939年10月，张露萍受党派遣回四川工作，秘密打入重庆国民党军统局电讯处及电讯总台，担任党在军统局的地下党支部书记。她从军统机关截获了大量重要情报直接送到了我南方局。张露萍和她的战友犹如一柄利剑，直插敌人的心脏，在最森严、最机密的敌特首脑机关里，构建了一个党的“红色电台”，并使敌人的许多秘密行动被我党掌握。
1940年3月，地下党支部不慎暴露，张露萍等7人全部被捕。这就是当时震惊国民党心脏的“军统电台案”。“军统电台案”发生后，军统方面万分震惊，蒋介石也受到极大的惊吓，他大骂戴笠无能。
1945年7月，经百般折磨，策反无果，戴笠亲自下令将张露萍等7人杀害。
五、宋维静：打入阎锡山军队内部的女杰
1936年，曾参加过广州起义的宋维静打入阎锡山控制下的妇女团体，她与丈夫温健公配合默契，收集、传递情报，机智果断，受到党中央情报部的肯定。后来，宋维静受组织派遣，再次打入阎锡山军队内部，没有暴露身份的她，被阎锡山委任为上校专员。
宋维静是在上海结识丈夫温健公的。1930年11月，温健公在上海被捕，被投进龙华监狱。当时受党组织委托，宋维静以表妹的身份去探监，两人产生爱慕之情，于1933年结婚。
1938年，温健公牺牲，这一年宋维静才28岁。尽管此后有无数次机会可以再婚，宋维静都放弃了，直到去世，整整64年。身边的工作人员说，她难以忘却革命中患难与共的丈夫。
六、朱枫：牺牲在台湾的红色女特工
朱枫，我党隐蔽战线杰出的无名英雄，原名朱谌之，生于1905年，出身镇海名门。1945年加入中国共产党。
1937年“七七抗战”开始，朱枫毅然投入救亡运动，借镇海民众教育馆举行义卖展览，出售自己多年创作和收藏的金石、书画、手工艺制品等，得款全部捐献抗战运动。
1945年后，在地下党开办的公开商业机构“联丰棉布号”、 “鼎元钱庄”以公方代表身份负责财务工作;1948年，奉命调往香港，继续从事党的地下工作。
1949年11月，中华人民共和国成立后，朱枫接受党的指示，经华东局派往台湾执行秘密任务。11月25日，朱枫经香港乘开往台湾基隆的客货海轮抵台。到台湾后，按照预先的约定，朱枫尽快与台湾工委书记蔡孝乾接上了头，随即又与吴石将军取得联系。几天后，朱枫按照预定的工作方案，在基隆码头将已经到手的一批重要情报交到了中共华东局情报部交通员手中。
1950年2月，由于蔡孝乾被捕叛变，岛内先后有数百名地下党员被捕，随即，朱枫也在舟山定海(当时仍由国民党军队占据)被捕。朱枫被捕后，大义凛然、坚贞不屈，表现了一个共产党员大无畏的革命精神。
1950年6月10日，朱枫烈士在台北马场町高呼革命口号，英勇就义，时年四十五岁。同时遇害的还有台湾“国防部参谋次长”吴石将军、吴石副官聂曦上校、台军联勤总部第四兵站总监陈宝仓中将。此事轰动一时，朱枫是四人中唯一的女性。
1983年6月，朱枫被追认为革命烈士.
七、陈修良：从事情报工作的女市委书记
提起南京的解放，许多人都会联想起当年那位出身入死，战斗在敌人心脏的我党南京地下市委书记陈修良同志，这位巾帼英雄在抗战胜利后，即深入“虎穴”南京与文化名人沙孟海四弟沙文威密切配合，为迎接南京的解放，演绎了一个又一个惊险的传奇故事。
1907年，陈修良出生在宁波一个大家庭，她原名陈逸仙，1926年改名陈修良。在少女时，就师从着名文化名人沙孟海学习书法。15岁时考入宁波女子师范学校，学习特别努力，国文成绩名列前茅，是当地“新学会社”书店(共产党人创办)的常客。1926年，她加入了共青团，并考上了上海的国民大学，继而在是年下半年和沙孟海二弟沙文求进了广东大学文学系。从此，得与正住在当地东山的周恩来、肖楚女、张秋人等着名共产党人接触，1927年5月转正式党员。7月15日，汪精卫撕下“左派”面具后，党组织转为地下，陈修良赴苏联入莫斯科中山大学学习，在此认识了陈伯达、叶剑英、董必武等人，并与沙孟海三弟沙文汉相遇，两人结为终生伴侣。
1930年夏，陈修良与沙文汉回国，由于叛徒出卖，二人逃亡日本，1934年复回上海与党组织接上关系。抗战胜利后，被任命为南京地下市委书记。
1946年4月中旬，陈修良脱去军装，换上旗袍，从淮北南下。
在地下党员马文林护送下，陈修良安全进入了“虎穴”南京，挑起了地下市委书记的重担。在陈修良领导下，南京市委又根据党的“把人民爱国民主运动大大向前推进”的方针，利用各种合法机会，发动学生和市民掀起“反饥饿”、“反内战”争取民主权利和言论自由的请愿、示威、罢课、游行的斗争。特别是“五·二○”运动，政治影响极大，得到了毛泽东同志的高度评价。
1949年1月，由于内部出现叛徒，陈修良又一次搬到中华路85弄内，其公开身份是华得电料行大股东，直到南京解放。
八、英茵：既是特工又是演员的双面女间谍
在抗日谍战前线出生入死;平时活泼任性，经常出入各种社交场所;但在关键时刻，为了信仰不惜牺牲生命……英茵的经历，确实与顾晓梦极为神似。
英茵原名英洁卿，1916年生于北平。她身世显赫，父亲英敛之是满洲正红旗人，曾创办《大公报》及辅仁大学，母亲爱新觉罗·淑仲也是皇族，哥哥英骥良12岁便到剑桥留学，回国后任辅仁大学教授，是与钱钟书比肩的语言天才。前文化部副部长英若诚是她的侄子，英达则称她姑奶奶。
俊美、活泼的英茵自幼喜欢歌舞、演戏，从北平女子高等师范学校毕业不久，就孤身奔赴上海，1936年加入明星影片公司，相继在《生死同心》、《十字街头》等影片中饰演重要角色。
“七七”事变后，英茵随一支抗日演剧宣传队自上海出发，沿途宣传，几个月后到达重庆。不久，她受导演费穆邀请，回到抗战最前线——孤岛上海，在那里结识了国民党驻沪专员、军统的抗日秘密工作者平祖仁，与之相交甚密。
1937年底，国民党政府迁都重庆，英茵也随平祖仁赶回重庆，继续活跃在银幕、舞台之上。此时，英茵与平祖仁的关系更为亲密，频频携手出游，有时竟会连续数月闭门谢客，在外人眼中，完全是一对热恋中的情侣。1939年冬，英茵从重庆突然消失，不久后，她在上海重新露面，平祖仁随后也出现在上海。一时间，关于英茵“为情私奔”的各种流言充斥重庆的大刊小报，就连香港媒体也对此大肆渲染。但英茵却仿佛局外人一般，对一切说法既不否认也不承认，每天还是照常演出、排练，只是每一次都来去匆匆。神秘的行踪，让同事们琢磨不透。
1941年4月，平祖仁被日本宪兵队逮捕。英茵虽然还继续演戏、拍电影，但不断被日本人带走审问。次年1月8日，平祖仁被枪杀。英茵强忍悲痛，领回平祖仁的尸体，将他安葬在万国公墓，并在他的墓地旁为自己预留了个“位置”。也许那时，她就已预感到了死亡即将到来——和电影《风声》中踏进裘庄的顾晓梦一样。
1月19日，平祖仁去世后仅仅10余天，年仅25岁的英茵将自己反锁在上海国际饭店10楼708房内，用半碗生鸦片加上烈酒，掺和了大量安眠药，全部喝光自杀身亡。自杀前，她给合众电影公司的陆洁留下一封隐晦的遗书：“陆先生：我因为……不能不来个总休息。我存在您处的两万元，作为我的丧葬费，我想可能够了。”
九、萧明华：墓碑只刻3个字的女间谍
“我愿意把我的一切献给党”1922年8月，萧明华出生于浙江省嘉兴县。抗战胜利后，萧明华在朋友的帮助下，在北平师院(北京师范大学的前身)继续深造。在校期间，萧明华碰到了在重庆就认识的教育心理学教授朱芳春。那时，朱芳春已参加了我党的地下活动，他经常推荐给萧明华一些革命理论书籍，启发她的革命热情。此时正值解放战争时期，北京如火如荼的爱国学生运动给了萧明华极大的教育和鼓舞。1947年9月，根据萧明华的表现，组织上决定吸收她加入朱芳春领导的地下工作小组。
萧明华即将毕业的时候，远在台湾大学担任国文系系主任的恩师台静农先生深知萧明华国语注音、语音应用的教学功力，几次写信殷切邀请萧明华到台湾任教。大陆解放在即，静农先生的邀请无疑是为去台开辟新战场提供了极好的机会。反复考虑之后，萧明华向朱芳春道出这一设想，朱芳春立即向上级进行了汇报，党组织很快批准了萧明华的建议。黎明的前夜，肩负重任的萧明华藏起对亲人、对故土的眷恋，义无反顾地远赴海峡对面……初到台湾，为了工作的隐蔽，萧明华选择了去台湾师范学院任教，学校为她提供了一处僻静的院落作为宿舍。接着，萧明华又与《国语日报》社联系好了工作。至此，萧明华在台湾站稳脚跟。
从1949年12月至1950年1月，短短两个月，他们排除困难，六次送出重要情报，对于解放我沿海诸岛，发挥了重大作用。1950年2月6日，萧明华不幸在自己的宿舍被捕。被捕时，她从容镇定地在敌人眼皮底下，取下了搭在后窗外竹竿上的旗袍，发出了危险报警信号。“姐妹们，愿你们早日自由”“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”刚烈的诗句，伴着难友们的低声抽泣，萦绕在牢房中。在狱中，尽管经受了酷刑，萧明华始终英勇不屈。直到11月8日凌晨，黑暗的牢房门打开了。
萧明华被绑上汽车，押往马场町刑场。在刑场的沙丘旁，执行的宪兵令她跪下，一向温和纤弱的萧明华突然挣脱两个宪兵的挟持，奋力奔向沙丘顶，昂首高呼口号……枪声响起，年仅28岁的萧明华倒在了沙丘顶上，双眸圆睁。
③ 美女为救心上人,主动献身黑帮大哥!是什么电视剧
《梧桐雨》是傅东育执导的年代剧，由徐露、邱心志、潘虹、李宗翰、傅淼主演。该剧于2002年5月14日山西经济频道播出。
该剧讲述了报社记者何俊兰为重病的父亲治病，不得已嫁给了钱庄大少爷沈岩后，发现了深宅大院里包藏着一重重不为人知的秘密。
④ 解密：美女西施真实存在过吗
西施是春秋末期吴越战争中的一个美女，又是我国古代四大美女之一，因此颇受后人关注。从有关史料记载看，西施姓施，名夷光，因居苎萝西村，故被称为西施。她虽然是个卖柴的小女孩，但貌若天仙，美中不足的是西施有胃病，以致皱着眉头抗击病痛。就是这般病态之美，也是另有一番风韵。村东丑女盲目模仿，从而引出“东施效颦”的故事，使得西施的艳名越传越远。那么，西施长得有多美呢?运用古今词汇很难确切形容，不妨看一看以下事实：公元前485年，这位卖薪女孩被选入越国都城，勾践以厚礼相待，真是越看越爱。而越中士民也想一睹芳容，据说当时谁想看一眼这位美女，须“先输金钱一文"，勾践为此发了一笔小财。后来，她又学习了三年舞蹈，更加艳丽照人。大诗人李白对西施之美也曾诗兴大发，赞写的《浣纱记》。剧情以越国大夫范蠡与西施姑娘的爱情为线索，表现了吴越之战中的一段凄美故事：
解密：美女西施真实存在过吗
这天，范蠡到诸暨苎萝山下的若耶溪访问，遇见了正在浣纱的西施，被她的美貌所倾倒，即以浣纱为表记订下百年之好。不久，吴王夫差领兵打进越国，越王勾践夫妇做了俘虏。范蠡作为人质也到吴国为奴，他和西施的婚事就耽搁下来。转眼就是三年，吴王夫差放回勾践夫妇和范蠡。勾践回国以后，卧薪尝胆，决心报仇雪恨。为了瓦解吴王夫差斗志，范蠡定下“美人计"，西施为此到了吴国，以其绝色赢得吴王宠爱，使其松懈了防范之心。勾践经过十年的时间，悄悄壮大了力量，终于把吴国灭掉。功成之日，范蠡激流勇退，接来西施，泛舟于太湖之上，改名隐居去了。
西施作为越国“美人计"的主角，为了国家利益，自甘屈身事吴，在洗雪国耻中做出了特殊贡献，其勇气和胆识丝毫不让须眉。有关西施的种种传说、故事和戏剧情节是美好的，西施姑娘的姿容和德行吸引了一代又一代人，可是历史上真有西施这个人吗?自古以来就都有着很大的争论。
一种意见认为西施是编造出来的美女，历史上并无其人。
春秋末期，吴越两国曾经反复交战，这段历史国人都很清楚。在吴越战争中确实有范蠡这个人，但根本没有他的情人西施。范蠡，是春秋末年的政治家，楚国宛人，字少伯，初与宛令文种友善，其后随其入越，被越王勾践任为谋臣。越国战败之后，他随勾践入吴为臣仆三年，回国后与文种帮助勾践刻苦图强，待机复仇。勾践十五年(公元前482年)，乘吴王夫差率师北上争霸之机，乘虚攻破吴都。灭吴之后，他知道勾践可以同苦而不能同乐，他来到了齐国，化名鸱夷子皮。后再改名为陶朱公，以经商而成巨富。历史上的范蠡大名鼎鼎，而西施只是为他杜撰出来的一位美丽女友。
不错，在吴越争斗的过程中，越国确实使用了“美人计”。传说中，西施是献给吴王夫差的，奇怪的是，在记载春秋历史最详细、最古老的文献如《国语》和《左传》等史书中，只字没提西施，这就有些不可思议了。
如果说这些史料共同遗忘或忽视了为越国雪耻而做出了巨大贡献的西施，司马迁在写《史记·越世家》时该作一补充，至少给这位可倾国倾城的美人捎带一笔，可是他也只字未提西施其人其事。司马迁记载了范蠡去齐国经商时，居陶时又有妻室儿女，也没半字说到西施，可见历史上没有这位非凡的美女。
吴越战争中虽然没有西施其人，然而那时却有“西施”之说。不过，此“西施”不是彼“西施”也。早在先秦诸子着作中，就可常常见到“西施”。如《管子·小仲篇》载：“毛嫱、西施，天下之美人也。”其作者管仲(?一公元前645年)系春秋初年人，比勾践时期要早一百多年。这个善用计谋的越王，怎么会把一个一百多岁的老妪献给吴王夫差呢？显然没有这段史实。这位“西施”也比勾践复仇时早了一百多年。由此可见，“西施”是古代对于美女的通称，不是指哪一名美女。如同“姬”是古代对于女子的美称，“西施”也可通．用于漂亮的女人。
既然如此，西施怎样跑上吴越战争的前线，又是怎样成为勾践“美人计”中主角的呢?
首先提到这件事的是东汉袁康的《越绝书》：大概因为书中所描绘的西施事迹比较感人，这位勇于献身的美女知名度才渐渐高了起来。袁康的记载可不可信呢？从《辞海》对《越绝书》的介绍来看，此书记载的多是吴越二国历史，而且采用的是传闻和异说。这样看来，西施事迹的可信程度自然要大打折扣了。
比较有名的作品有：唐代诗人宋之问的《浣纱》、北宋大文豪苏轼的《范蠡》、明代文学家杨慎的《历代诗话》，还有明代戏剧作家梁辰鱼的传统剧《浣纱记》，他们都绘声绘色地写了西施这位并不存在的美女。经过这么多名人一层又一层地渲染，西施变得愈加可敬可爱，俨然是一位以色相救国的“女英雄”了。
另一种截然不同的意见认为，历史上实有西施其人，不容轻易否定。其理由也很充分：
第一，从史料记载看，早有关于西施的记载。如《孟子·离娄下》篇、《淮南子·修务训》篇、《越绝书》、《吴越春秋》等史料都明确说实有西施其人，不能因为《国语》、《史记》中不载西施其名，就否定其他史料的记载。况且在这些典籍中也有勾践实施“美人计”的记载，谁敢保证这些美女里面一定没有西施呢？
第二，从出土文物看，证明勾践时代确有美女西施。王士伦先生《浙江出土铜镜选集》收录有两面绍兴出土的汉代铜镜，镜背均有吴越人物画像。画像内容与题款分别是吴王、伍子胥、越王、范蠡和“越王二女”等。其画像故事内容与史书所载完全相合。“越王二女”均着宽袖长裙，身材修长，面容清秀，风度潇洒，应该是西施、郑旦二女无疑。由此也可说明，至迟在汉代前期西施故事就已十分流行，袁康等人只是作了收集整理工作，不能说自东汉以后才有西施故事。
第三，从历史遗迹来看，不宜轻易否定西施其人。据《吴越春秋》卷五记载，当年西施、郑旦这两个山村姑娘人选越都后，勾践恐怕这两个村姑不懂得礼仪章法，特地在城东北小山上修造了土城和美人宫，为两名美女搞特殊的培训。在土城山及念佛桥一带屡有春秋时期印纹陶、原始青瓷及青铜器出土，还有水井遗迹，足以证明史书所载无误。又据《吴地志》、《姑苏志》等记载，吴王夫差得西施后宠爱之至，特择虞山北麓筑石瓮城为其游乐之所。建姑苏台，横亘五里，高见二百丈。又在灵岩山建馆娃宫以消夏，现今山上还遗留有西施洞、馆娃阁、梳妆台、琴台、玩月池等与西施有关的古迹。这些建筑始于何时已不可考，不能一概说是伪造古迹。
总之，西施确有其人，确有其事，确有其美，对此不宜轻易持怀疑或虚无态度。
倘若历史上真有西施其人，她又为越国做出了卓越贡献，这位大美女的结局自然又成了后人关心的问题。有关西施的下落历来有三种说法：
一说被越王沉江淹死。最早提出这种说法的是《墨子·亲士》篇：意思是西施之所以被沉人江中淹死，就因为她因美貌给他带来的灾祸。宋代李日方《太平御览》引《吴越春秋》说：“吴灭亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“鸱夷”就是皮袋，意思是吴国灭亡之后，越王把西施装进皮袋，沉入江中。
二说西施随范蠡隐居外地。唐代诗人李白也持这种看法，他在《西施》诗中写道：“一破夫差国，千秋竟不还。”另一位诗人杜牧在《杜秋娘诗》中也说：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不是皮袋，而是范蠡到齐国后自取的名号。
三说失足落水而死。初唐诗人宋之问有《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花。”是说吴亡之后西施回到自己的故乡若耶溪边，在一次浣纱时不小心落水淹死。这种说法似乎是西施最理想的结局，让人觉得可惜，又有怀想的余地。这些说法只是文艺作品，没有任何佐证，也很少有人附和此说，恐怕只是诗人的一种美好愿望或设想。
其实，西施有也好，无也罢，有关这位美女的传说已有两千多年，她在中国民间的存在已是不争的事实。究竟怎样评价西施，也有明显不同意见。
有的对她极其推崇，极力颂扬，说她为了国家利益，毅然割舍与范蠡的爱情，勇敢担当起“美人计”的重任。有的认为西施的可敬处不仅在于她是“美人计”的主角，更钦佩她的高超斗争艺术，不如此，吴国难以很快灭亡，她是挽救越国的第一位大功臣。
⑤ 女下属被威逼利诱后献身男领导的是不是很多
为什么男上司骚扰女下属越来越容易? 我们不妨先从男上司的角度来分析一下，但凡能够爬到领导岗位的男人，肯定是经过一番努力奋斗的。男人一旦爬到了某个位置，知道上升已经成为一种梦想的时候，这样的男人就会变得越来越可怕，因为已经没有了前进的动力，因为已经没有了继续向上攀登的勇气，男上司开始打量她周围的女下属来。聪明的男上司不会贸然行动，所谓“兔子不吃窝边草”说的就是这个道理，只有那些糊里糊涂的男上司才会无聊到拿身边的女下属开刀，但是在选择上，他们一定是下了一番功夫的，女下属不光要有一副漂亮的脸蛋，而且还要保证事后不被女下属告发。所以，他们会经过一番深思熟虑之后，才把罪恶的黑手伸向了他身边的女下属们。我们接着从女下属的角度考虑一下，“人在屋檐下，不得不低头”，何况是一名弱女子。女下属在遭遇男上司骚扰以后，多数情况下会选择忍气吞声，因为一方面名声要紧，另外一方面饭碗问题更不是小问题。所以，多数女下属遭到男上司性骚扰以后不是选择反抗，而是变成了沉默的羔羊，任男上司骚扰的羔羊。最后从年龄结构和男女平等的话题来说一下，男上司一般都是半老头子或者一糟老头子，虽然他们已经有了一定的地位，但美好的年华不再，男上司身边的女下属花枝招展，男上司身边的下属往往美女如云之无懈可击，男上司在花丛中逐渐迷失了自己，忘记了自己作为一届领导肩负着带领单位职工奔小康的重任，而是开始过起了自得自乐、独自寻欢的生活。这样的男上司注定好景不长，这样的男上司注定会被他的下属而不仅仅是女下属抛弃，只是早晚的问题。
⑥ 古代那些喜欢主动献身的美女，为何往往都没有好结局呢
古代有那么多喜欢主动献身的美女，但是他们往往没有很好的结果，主要是因为他们只有主动却不具有智慧，不能够帮助现身的对象，这样子他们其实是毫无价值的。所以说这些。古代的主动献身的美女们只懂得用美色去吸引别人，却不懂得如何把他们牢牢锁住，毕竟新鲜感是一时的，但是只有有利用的价值才能永恒。他们应该懂得提升自己，而不是以为靠点小计俩就可以骗过众人，这些男子都是经历过大世面的，可能一时色令智昏，但是日后都是会醒悟的。只能说这些美女还是缺乏智慧。