❶ 中国五大美女
《沉鱼落雁惊鸟题·闭月羞花炼字意·中国五大美女神·耿阁一首诗文纪》
耿阁（鸣天士君）着
西施映水沉鱼戏，
昭君鸣琴落雁地。
貂蝉浮云闭月隐，
玉环惹草羞花匿。
晓旭飞红惊鸟起，
降诛仙草黛玉系。
中国五大美女神，
耿阁一首诗文纪。
耿阁：着于2019年11月4日下午2点55分。特注：本诗文是在我耿阁自己原来的一首：“《沉鱼落雁吟诗题·闭月羞花炼字意》”诗的基础上而才所成全之的。将其陈晓旭之林黛玉列为中国五大美女之内是既有赖于又有据于伟大的文神艺术家曹雪芹先生的：“颦儿才貌世应稀,落花满地鸟惊飞”。的之其 “颦儿落花惊鸟飞”的诗词典故之功德”。由于陈晓旭天生像极了林黛玉而成为了林黛玉的化身之缘由原因而将其排列于中国五大美女之中实属天经地义之既属天随人愿而也属理所当然”。！！！！！【●】“黛玉惊鸟”而“晓旭落花”（黛玉惊鸟旭落花）或之是：【★】“晓旭惊鸟”而“黛玉落花”（晓旭惊鸟玉落花）的典故理应为中国的成语辞典里多增加上四个新添成语。
【“黛玉惊鸟“或“晓旭惊鸟”之辞语的出处】
耿阁：纪实
《春晓》[作者]欧阳修（宋）
小合回残梦，开帘转晓晖。
霞寒风不定，花落鸟惊飞。
病渴偏思柘，朝寒怯减衣。
沈钱将谢雪，持底送春归。
【红楼梦26回·《哭花阴诗》】:?
颦儿才貌世应稀,
独抱幽芳出绣闺。
呜咽一声犹未了,
落花满地鸟惊飞。?
《葬花吟》原文原貌
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，
独把花锄暗泪洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春，
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵亭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流，
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
宝哥哥:想眼中能有多少泪,怎禁得秋流到冬,春流到夏！
附：原诗文原文原貌
本帖最后由 北辰星 于 2018-7-17 21:20 编辑
《沉鱼落雁吟诗题·闭月羞花炼字意》
耿阁（鸣天士君）着
西施映水沉鱼戏，
昭君鸣琴落雁地。
貂蝉浮云闭月隐，
玉环惹草羞花匿。
耿阁：着于2018.07.17.晚上7.18分。本诗腹稿用时3分钟。时隔五天方成诗。”
附：《四大美女的典故》
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的故事之述略
沉鱼
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。”
落雁
“汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，送昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的代称。”
闭月
“三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。”
羞花
“唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，
❷ 安妮海瑟薇美出天际，大唇性感迷人，还有哪些能与之相媲美的大唇美女
妖娆大唇—吴莫愁。清纯大唇—林允 优雅大唇—安以轩，翘臀女明星，皮肤黑嘴唇厚，但不宽，非常优雅。
❸ 5大蓝衣美女，赵丽颖垫底，杨幂第三，第一究竟是谁
娱乐圈自古以来美女如云，但是除了白衣飘飘的小仙女，还有蓝衣服的大美女。娱乐圈中颜值高的女明星不在少数，但是能驾驭蓝衣服的女明星却没有几个，今天我们就来盘点一下，娱乐圈中那些穿蓝衣服的美女，赵丽颖垫底，杨幂第三，而第一是麦迪娜。
麦迪娜在幻城中所扮演的人鱼公主岚裳，一身蓝衣出镜，美得不可方物，再加上她原本就十分精湛的五官，让她成为幻城里最美的人鱼公主，更是碾压了所有的蓝衣美女，成为娱乐圈中最美的蓝衣美女。而她的名气也因此在娱乐圈中越来越大。
❹ 生活中怎样的美女才能被称为大美女
我一直以为只要外表光鲜亮丽就是美女了，当有一天我看到一个美女姐姐在马路边扶起一个谁人都不管的老太太，远远的看过去夕阳的暖光打在她的脸上简直犹如仙女一般。
所以在生活中只有内在美和外在美都存在的女生才能称之为大美女，称赞评论一个美人的标准一定是内心美。
❺ 怎么样追漂亮的女生呢
首先对方要认识你
认识了之后知道电话号码，关心对方，睡前的时候，关好
窗户，别着凉了，刚刚起床的时候，要喝杯温的蜂蜜水，
刮风下雨天气冷的时候，要注意保暖，注意带伞，圣诞
节，她生日，情人节，要送礼物，平时也要送一些，手机
链，玩偶，发卡，等小饰物，平时如果上课或者自习和对
方坐在一起的话准备一些小食品，简答一些的，例如口香
糖，都可以和对方分享（总之是需要消费和费心思
的，可比解方程式要有难度哦！）如果以上这些做到，你
会成功的，但是都在对方没有男友的前提下才可以做的
，对方要是有男友，那你是对别人的老婆好，都是白费
的，最终祝你成功哦！
❻ 关于古代四大美人的诗句杨贵妃
1.关于古代四大美女的诗句
古代四大美女之一： 沉鱼之西施
浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。
舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。
古代四大美女之一： 落雁之昭君
古代四大美女之一： 沉鱼之西施
浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。
舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。
古代四大美女之一： 落雁之昭君
王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，
胡笳羌曲进夷屋。
单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。
古代四大美女之一 闭月之貂婵
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，
良方过后国仍艰。
古代四大美女之一 羞花之玉环
初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。
妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。
2.关于四大美人之杨贵妃
在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环
历代杨贵妃形象集（18张）天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 这位以体态丰腴为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。
3.描写古代四大美女的诗句
1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 李清照《渔家傲》 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住，蓬舟吹取三山去。
麻烦采纳，谢谢！
4.中国古代四大美女杨玉环
杨贵妃：马嵬赐死
话说唐玄宗驾至马嵬驿，将士饥疲，满怀愤怒。此时，大将陈元礼诛杀杨国忠和韩国夫人等人。玄宗即出至驿门，用好言安慰众军，令各队散去。众军哗然道：“反贼虽杀，根苗犹在，何敢便散？”陈元礼道：“众人之意，当诛贵妃。”玄宗惊讶失色道：“妃子深居宫中，与她何干？”高力士奏道：“贵妃诚无罪，但众将士已杀国宗而贵妃犹在帝左右，岂能自安，愿皇上深思之。”玄宗点头，默然离去，至行宫与贵妃相见，竟不能言语，但抚之大哭。门外哗声高涨，高力士道：“事宜速决。”杨贵妃涕泣呜咽道：“愿陛下保重，妾负罪良多，死无所恨，乞容礼佛而死。”玄宗遂嘱高力士道：“汝可引至佛堂善处之。”言罢大哭而去。杨贵妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令其自缢于佛堂前的一棵树下。中国的绝世美人杨贵妃就此气绝而亡。
这个应该是真的吧。
5.古代四大美女之一的杨贵妃名
杨贵妃的名是杨玉环
杨玉环（公元719年-公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝） 、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。“
6.中国古代四大美女之一杨贵妃
贵妃的体重
1943年11月底，陈寅恪携家离开桂林到达重庆，旋受流亡到成都的燕京大学之聘出任历史学教授。
据燕大历史系学生石泉与李涵回忆，陈寅恪所开的课为“魏晋南北朝史”和“元、白诗”两门。自1944年秋季始，又继续开设“唐史”和“晋至唐史专题研究”两门大课。由于陈寅恪讲课内容精辟，极富启发性，前来听讲者不仅是校内学生，整个华西坝其他几所大学的教授都云集而来旁听，因而关于陈寅恪乃“教授之教授”的声名继清华之后，又在成都高校广为流传开来。另据时在燕大历史系读书的雍国泰回忆：“先生讲的内容是唐史，他声音细微，语音不清之处，或者一些中心词，都由讲师板书在黑板上。唐史的主要内容是说唐王朝是中国又一次的民族大融合，无论政治制度还是文化、风俗，都是经过融合后的‘大杂烩’。
有天下课后，一位同学好奇地问道：‘杨贵妃体形肥胖，究竟体重若干？’先生顺口回答：‘135磅。’（约合61.5公斤）。先生此说，想来必有所本，只是不知这些资料他又是从哪里得来。
杨贵妃有着迷人的身材，历史记载：杨贵妃身高1.64米，体重138斤. 杨贵妃，四川人氏，名玉环，是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳，武惠妃病逝后，由高力士推荐入宫，唐玄宗因顾忌名分，不能直接将儿媳妇纳入宫中，于是以追荐太后为名，度她为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性，她的魅力在于自然娇嫩的肌肤，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术，因而能够长期固宠。 生平 杨玉环（公元719-756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
7.关于古代四大美女（西施,王昭君,貂蝉,杨玉环）的优美作文段落
总的来说： 沉鱼落雁，闭月羞花
1，西施：
2，昭君：1.《昭君怨》宋.辛弃疾
长记潇湘秋晚。歌舞橘洲人散。
走马月明中。折芙蓉。
今日西山南浦。画栋珠帘云雨。
风景不争多。奈愁何。
2.《昭君怨》宋.辛弃疾
人面不如花面。花到开时重见。
独倚小阑干。许多山。
落叶西风时候。人共青山都瘦。
说道梦阳台。几曾来。
3.《昭君怨》宋.辛弃疾
夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。
君去问曹瞒。好公安。
试看如今白发。却为中年离别。
风雨正崔嵬。早归来。
咏怀古迹（其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
王昭君其一
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
王昭君其 二
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
3，貂蝉：
4，杨玉环：《长恨歌》有详细介绍
《长恨歌》 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
8.哪位高人有4大美女的诗歌（貂禅、西施,王昭君、杨贵妃）
中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。
呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。
汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。
元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。
有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。
昭君的死年和死地，史书没有记载。 3、贵妃醉酒 719~756年，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人）。
通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：。
❼ 学佛之人看到貌美女性应该怎么办我要了义之说
了义的说法末学实在不懂。因为这是圣者的境界。而位阶很高的菩萨或者佛，对这个问题有什么看法，凡夫不过是猜测：实在是“以凡测圣”。而只有这样的圣者，他们的看法才能叫做“了义”。因此，末学只能讲不了义的看法。
以下讲讲末学所知，算是随意的“漫谈”：
在欲界天人眼中，人间最美的美女会是什么样的呢？末学记不起是哪部经了，其中讲到：人中最尊贵的国王，与欲界天人站在一起，犹如衣衫褴褛、满身疮痍的乞丐，站在帝王身前（经中是普遍情况，所以不能想象为：俊美的乞丐与臃肿的国王），所谓“自惭形秽”。
末学猜测，人间美女在欲界天人眼中，最大限度，是象我们看到“萌宠”吧：最美的那只小狗。正常的状况，应该象我们看到蠕虫类。因为人与欲界天人，在身体上已经有很大的差别，这个差别比人与畜生的差别要大得多：人类色身粗重，是以脓血、粪便等等东西组成（畜生道也是一样）。
犹如蛆虫以粪便为美食，犹如蛇类的交配。如果不是身为蛆虫、蛇类，作为人，无法想象也不可能感受到它们的“美食”与“美女”有什么好处。当然，如果不是身为人类，也无法理解它们的臭秽与卑微。
再说寿命与身量：离人类最近层次的“四天王天”，寿命相当于人间900万岁。人间长寿者，在他们500岁的寿命中只相当于两个昼夜。其身量大约1000米，人在他们眼中，不过是一群寿命短促的蝼蚁。
四天王天已然如是，三界28天，层层倍增，人类在他们眼中如何，可想而知。而且，从色界第一天：初禅天开始，天人已经断淫欲，否则不能生此天。何况更高层次的无色界。
这个道理，就像说：从脊椎动物开始，已经不再以粪便为食（狗狗之类的除外）。当然不会纠结于“看到美好的粪便会怎样”的问题。同样的道理，三界诸天，也不可能对人间的美女有什么感觉。
以上是种类之间的差别，再说证量上的差别：
三界众生都是未脱生死的凡夫，因此，得解脱果的阿罗汉，无论种类如何，名为“应供”：应当受到一切人天的恭敬与供养。解脱果已然如是，何况诸贤、诸圣菩萨；何况诸佛世尊。
《维摩诘经》中，从“众香国”（身相上相当于色界天）来的菩萨，要拜访娑婆世界的释迦牟尼佛和诸大菩萨。来之前，众香国的佛就告诫：“你们不要因为娑婆世界的佛菩萨身量短小而轻视，他们有不可思议的功德”：在五浊恶世中，入泥入水，不辞辛苦，不惧臭秽，度化恶世众生。所以，众香国来的那些光鲜亮丽，身材伟岸的菩萨们。来到娑婆，一样顶礼恭敬释迦牟尼佛与诸大菩萨。
因此，在三果以上的圣贤来看，不会区分众生是何种类，更不会因“貌美”而有贪爱。
综上：美女是我们这一世的同类，因此，未断淫欲之前，会感觉到她们是美好的。但是，应当懂得：
其一：这是一定条件下的假象（必须具备“未断淫欲”、“生在人间”这两个条件）；
其二：对美女的贪欲，一定会障碍修行。
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作为娑婆世界的学佛人，在凡夫位见美女，心生贪着很正常。但是要懂得“知非而改”：淫欲是应断之法，是加系缚之法故；证初果后，见美女而心生贪着也很正常：我见虽断，而习气犹存故，也应当“知非而改”；证二果后，则必须以“薄贪嗔痴”为主修，淫心若不断，贪嗔痴若不是非常淡薄，就没有证三果的条件。
若是修大乘佛法，上述是菩提道上的“副产品”：淫心未断，并不障碍开悟明心（当然，如果贪嗔痴很重的话，以福德未具之故，也不可能开悟明心）。可是，悟后起修。却能很快“薄贪嗔痴”：以真心无一切贪着可言之故，以悟后菩萨转依真心之故（这是悟后的方法）。
至于：“摄伏自己的心”，“心里见与不见一样”，属于心理暗示。一是不太可能；二是自己骗自己（内心并不能说服自己）；三是属于“以石压草”的方法，必然会“石去草生”。
所以，根本还是在于“正知见”：了解并如实观行：财色名食睡（五欲）的本质是什么？在人间能带来哪些方便？又能导致哪些现世与后世的恶果？这些贪欲，必须具备哪些条件才能出现？在修行道路上，这些贪欲会障碍什么？ .......等等问题，如实知。名为“实证”。经由实证，才能解决问题。
以上回复供参考