Ⅰ 中国历史上哪个姓氏出的美女最多
当然是李姓了 中国姓氏无奇不有, 遂宁市档案馆职工陈历甫历时30多年﹐终于写出了一本220万字的《中华姓氏书法大词典 》﹐该词典共收集了10129个姓氏。 汉字姓氏的使用情况 据初步统计﹐中国历代文献记载中前前后后出现过的姓氏﹐共达6403个﹐其中﹕ 单字姓氏﹕3730个 双字姓氏﹕2498个三字姓氏﹕163个 四字姓氏﹕9个 五字姓氏﹕3个 但是﹐其中有一半以上的姓氏﹐特别是许多复音姓氏﹐早已从历史上消失。 又据80年代统计﹐现在使用的汉字姓氏﹐北京市有2225个﹔上海市有1640个﹔沈阳市有1270个﹔武汉市有1574个﹔重庆市有1245个﹔成都市有1631个﹔广州市有1802个。以上七大城市共有不同的姓氏2587个。另据报导﹐目前台湾省近两千参佰万人口中﹐共有姓氏1694个。 从这些资料推测﹐中国31个省﹑市﹑自治区的11亿使用汉字姓氏的人口中﹐现存的姓氏数量约为三 千个左右。 1982年中国人口普查的统计材料表明﹕中国汉字姓氏中﹐以李﹑王﹑张三姓为最多﹐分别占人口总数的7.9%﹑7.4%和7.1%﹐按人数多少依次排列的100个姓氏为 ﹕ 李﹑王﹑张﹑刘﹑陈﹑杨﹑赵﹑黄﹑周﹑吴﹑徐﹑孙﹑胡﹑朱﹑高﹑林﹑何﹑郭﹑马﹑罗﹑梁﹑宋﹑郑﹑谢﹑韩﹑唐﹑冯﹑于﹑董﹑萧﹑程﹑曹﹑袁﹑邓﹑许﹑傅﹑ 沈﹑曾﹑彭﹑吕﹑苏﹑卢﹑蒋﹑蔡﹑贾﹑丁﹑魏﹑薛﹑叶﹑阎﹑余﹑潘﹑杜﹑戴﹑夏﹑钟﹑汪﹑田﹑任﹑姜﹑范﹑方﹑石﹑姚﹑谭﹑廖﹑邹﹑熊﹑金﹑陆﹑郝﹑孔﹑ 白﹑崔﹑康﹑毛﹑邱﹑秦﹑江﹑史﹑顾﹑侯﹑邵﹑孟﹑龙﹑万﹑段﹑雷﹑钱﹑汤﹑尹﹑黎﹑易﹑常﹑武﹑乔﹑贺﹑赖﹑龚﹑文。这100个姓氏总计占人口的87％﹐而前19个大姓占人口一半。 百家姓 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 腾殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于会 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴麋松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 甯仇栾暴 甘麻厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 复姓 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 司徒司空 鲜于闾丘 元官司寇 仇都子车 颛孙瑞木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚闰法 汝鄢涂钦 段干百里 呼延归海 羊舌微生 梁丘左丘 东郭南门 东门西门 南宫岳帅 侯亢况后 有琴商牟 余饵伯赏 墨哈谯亘 年爱阳佟 第五言福 中国姓氏无奇不有, 遂宁市档案馆职工陈历甫历时30多年﹐终于写出了一本220万字的《中华姓氏书法大词典 》﹐该词典共收集了10129个姓氏。 汉字姓氏的使用情况 据初步统计﹐中国历代文献记载中前前后后出现过的姓氏﹐共达6403个﹐其中﹕ 单字姓氏﹕3730个 双字姓氏﹕2498个三字姓氏﹕163个 四字姓氏﹕9个 五字姓氏﹕3个 但是﹐其中有一半以上的姓氏﹐特别是许多复音姓氏﹐早已从历史上消失。 又据80年代统计﹐现在使用的汉字姓氏﹐北京市有2225个﹔上海市有1640个﹔沈阳市有1270个﹔武汉市有1574个﹔重庆市有1245个﹔成都市有1631个﹔广州市有1802个。以上七大城市共有不同的姓氏2587个。另据报导﹐目前台湾省近两千参佰万人口中﹐共有姓氏1694个。 从这些资料推测﹐中国31个省﹑市﹑自治区的11亿使用汉字姓氏的人口中﹐现存的姓氏数量约为三 千个左右。 1982年中国人口普查的统计材料表明﹕中国汉字姓氏中﹐以李﹑王﹑张三姓为最多﹐分别占人口总数的7.9%﹑7.4%和7.1%﹐按人数多少依次排列的100个姓氏为 ﹕ 李﹑王﹑张﹑刘﹑陈﹑杨﹑赵﹑黄﹑周﹑吴﹑徐﹑孙﹑胡﹑朱﹑高﹑林﹑何﹑郭﹑马﹑罗﹑梁﹑宋﹑郑﹑谢﹑韩﹑唐﹑冯﹑于﹑董﹑萧﹑程﹑曹﹑袁﹑邓﹑许﹑傅﹑ 沈﹑曾﹑彭﹑吕﹑苏﹑卢﹑蒋﹑蔡﹑贾﹑丁﹑魏﹑薛﹑叶﹑阎﹑余﹑潘﹑杜﹑戴﹑夏﹑钟﹑汪﹑田﹑任﹑姜﹑范﹑方﹑石﹑姚﹑谭﹑廖﹑邹﹑熊﹑金﹑陆﹑郝﹑孔﹑ 白﹑崔﹑康﹑毛﹑邱﹑秦﹑江﹑史﹑顾﹑侯﹑邵﹑孟﹑龙﹑万﹑段﹑雷﹑钱﹑汤﹑尹﹑黎﹑易﹑常﹑武﹑乔﹑贺﹑赖﹑龚﹑文。这100个姓氏总计占人口的87％﹐而前19个大姓占人口一半。 古往今来，中国人一共使用过多少个姓氏？中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达副研究员经过多年的收集和研究，发现中国人古今姓氏已超过22000个。 这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏，这4个民族的汉译姓氏，总数至少在4000个以上。随着时代的变迁，不少姓氏已经消失， 据袁义达先生介绍，消失的姓氏除了汉族中的复姓外，最主要的是少数民族的汉译多字姓。比如满洲八旗姓图克坦氏，最初来自北宋时期金国女真人姓徒单氏，到清朝初期，这一族人几乎都改姓杜姓，成为东北地区杜姓的重要组成部分，至于徒单氏和图克坦氏则已经没人使用了。 袁义达先生根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理研究发现，全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9％、7.4％和7.1％。三大姓氏的总人口达到2.7亿，为世界上最大的三个同姓人群。 袁义达先生研究发现，当代中国人正在使用的汉姓约有3500个左右。在100个常见姓氏中，集中了全国人口的87％。其中，占全国人口1％以上的姓氏有19个，分别为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。此外，中国的同姓人群在地区分布也是不均衡的。在北方地区，以王姓为第一大姓，约占人口的9.9％，其次为李、张、刘；在南方地区，则以陈姓为第一大姓，大约占人口的10.6％，其次为李、黄、林、张；在南北过渡型的长江流域地区，第一大姓为李，大约占人口的7％，其次为王、张、陈、刘。 袁义达先生发现，在我国每一个省区中，都有一些出现频率比其他省区高得多的姓。如广东的梁和罗姓，广西的梁和陆姓，福建的郑姓，台湾的蔡姓，安徽的汪姓，江苏的徐和朱姓，浙江的毛和沈姓，江西的胡和廖姓，湖北的胡姓，湖南的谭姓，四川的何和邓姓，贵州的吴姓，云南的杨姓，河南的程姓，甘肃的高姓，宁夏的万姓，陕西的薛姓，青海的鲍姓，新疆的马姓，山东的孔姓，山西的董和郭姓，内蒙古的潘姓，东北三省的于姓。 袁义达先生说：‘随着科学的发展，姓氏已不仅仅是一种文化，目前人类群体遗传学中已经形成了一个分支--姓氏群体遗传学……中国人的姓氏和分布是中国一项特有的国情，它将涉及到中华民族的起源、祖先遗留下来的基因资源的分布、当今海内外的寻根和国家的统一、今后人口发展趋势和国土利用等许多问题，因此具有非常重要的意义。’ 参考资料: http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006070402987 古往今来，中国人一共使用过多少个姓氏？中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达副研究员经过多年的收集和研究，发现中国人古今姓氏已超过22000个。 这22000个姓氏包括少数民族的汉译姓氏。比如蒙古族、满族、藏族以及彝族等少数民族的古今姓氏，这4个民族的汉译姓氏，总数至少在4000个以上。随着时代的变迁，不少姓氏已经消失。
Ⅱ 古诗《杨万里·过百家渡四绝句·其四》注释与赏析
杨万里·过百家渡四绝句·其四
一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
【注释】
①百家渡：从零陵朝阳岩往南行里许，有诸葛庙，庙前一渡口，旧名百家渡，为零陵至道县的必经之地。
②事事幽：事事都忘记了。幽：幽暗，暗淡。
③半济：过了一半。
④翻着春衫：将穿在身上的短衫翻下来，系在腰间，打着赤膊。
⑤里：通“理”。
⑥各自媒：各自去传花授粉。
⑦柳子：指柳宗元。
赏析
杨万里(公元1127年—公元1206年)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。宋朝杰出的诗人。绍兴二十四年(公元1154年)中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多蒙教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，父丧，服满改知奉新县。乾道六年(公元1170年)任国子博士，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年(公元1174年)出知漳州，又改知常州。淳熙六年(公元1179年)，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。淳熙十三年(公元1186年)，任枢密院检详官兼太子侍读。淳熙十四年(公元1187年)，迁秘书少监。孝宗时，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(公元1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。后出为江东转运副使。后改知赣州，遂不赴任，乞归。开禧二年(公元1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。杨万里一生力主抗战，反对投降。他为官清廉，针砭时弊，无所顾忌。诗人葛天民赞其“脊梁如铁心如石”。其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。晚期诗作，由师法前人到师法自然，形成独卜慎具特色的诚斋体。语言平易诙谐、富有情趣。
这四首绝句，是作者任零陵丞最后一年所作。诗人因景起兴，不落俗套。用他清新的诗句描写了湘江两岸的田园风光，将老百姓紧张的劳动场景描绘得绘声绘色，极其生动。表示了对劳苦人民的极大同情。每首绝句各具新意，是“诚斋体”的开创之作。
其一
春天的早洞伏晨，诗人从城里出来，没有了繁忙的公务，一下子感觉轻松了许多。乘坐的船行驶到湘江的中间，诗人看到一条渔船，渔夫竟然不顾清早春寒，也不顾危险，把上衣翻下来，系在腰间，打着赤膊，披头散发。原来他是在紧张地打鱼。
其二
城里花园里的花已经落尽，而路上的野花才刚刚型颤敬开放。各色的野花都忙着授粉，扑鼻的芳香从四面八方向诗人袭来，让他体会到了早行的妙处。
其三
柳公祠堂前的春色已经败落，刚刚放晴的天气还略微带点春寒。稀疏的篱笆怎么不好好地保护春花，却只帮蜘蛛做网架。诗人以埋怨篱笆为辞，表达了对柳公的敬仰之意。
其四
春天的天气变化无常，时晴时雨，乡间的小路也是干了又湿。眼前的山峦，重重叠叠，山色不浓不淡。远处茂密的草丛之中，只露出若隐若现的牛背。稻田里，秧苗稀疏的地方，有紧张插秧的农民。
Ⅲ 《过百家渡四绝句》其二译文是什么
园庭中早已繁知仔花落尽，而路边草花却正盛开；红白相映盯岩，争相惹人喜爱。何必问我清晨赶路有何特别感受，难道，你没觉得野花的馨香正四面八方轻轻飘来？
《过百家渡四绝句其二》【作者】杨万里【朝代】宋
园花落尽路花开，白白红红各自媒搭则汪。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
(3)小美女朗诵百家渡扩展阅读
创作背景：
百家渡在永州零陵（今属湖南）城西湘江畔，这四首诗作于南宋孝宗隆兴元年（1163）春。此年是杨万里任零陵丞的最后一年，秋天就离任回都城临安。
诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
Ⅳ 中华经典诵读书目有哪些
中华经典诵读书目有：
一、《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共渣掘清20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
二、《大学》
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要着作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
三、《中庸》
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专着，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
四、《孟子》
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典着作。
五、《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由散禅庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约如前五百年间的社会面貌。
参考资料来源：
网络—《论语》
网络—《大学》
网络—《中庸》
网络—《孟子》
网络—《诗经》
Ⅳ 杨万里《过百家渡四绝句》鉴赏
过百家渡四绝句
宋代：杨万里
出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。
也知渔父趁鱼急，翻着春衫不裹头。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
柳子祠前春已残，新晴特地着春寒。
疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
创作背景
百家渡在永州零陵（今属湖南）城西湘江畔，这四首诗作于南宋孝宗隆兴元年（1163）春。此年是杨万里任零陵丞的最后一年，秋天就离任回都城临安。
鉴赏
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着或枝让读者充分想象的余地的。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露衫核敏氏掘的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
Ⅵ 《过百家渡四绝句 其二》描写的是什么景色
过百家渡四绝句：园花落尽路花开，白白红红各自媒。莫问早行奇绝处，四方八面野香来。
这四首绝句是作者任零陵丞最后一年所作。全激判液诗让人体会到悠闲自在，惬意喜悦的情绪，抒发了诗人喜爱农村生活。
田园风光之情，平淡中见韵味，给人留以无限的想象空间。四首诗随着不同的感兴，各具新意，不落俗套，是“诚斋体”的开创之作。
(6)小美女朗诵百家渡扩展阅读
《过百家渡四绝句》是宋代诗人杨万里的组诗作品。这四首绝句是作者任零陵丞最后一年所作。全明物诗让人体会到悠闲自在。
百家渡在永州零陵（今属湖南）城西湘江畔，这四首诗作于南宋孝宗隆兴元年（1163）春。此年是杨万里任零陵丞的最后一年，秋天就离任回都城临安。
惬意喜悦的情绪，抒发了诗人喜爱农村生活、田园风光之情，平淡中见韵味，给人留以无限的想象空间。四首诗随着不同的感兴，各具新意，不落俗套，是“诚斋体冲雹”的开创之作。
Ⅶ 过百家渡四绝句
过百家渡四绝句
杨万里〔宋代〕
出得城来事事幽，首郑涉湘半济值渔舟。
也知渔父趁鱼急，翻着春衫不裹头。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
柳子祠前春已残，新晴特地着春寒。
疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
Ⅷ 过百家渡四绝句其四古诗及意思
出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。也知渔父趁鱼急，翻着春衫不裹头。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
柳子祠前春已残，新晴特地着春寒。疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
一晴一雨路乾湿，半侍拿歼淡半浓山迭重。远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却老冲表现得异常鲜明。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了敏隐篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。