A. 古代四大美女的电影都有哪些
西施。貂蝉。
B. 四大美女的电影
第一部斩获戛纳奖项的华语电影竟是1962年邵氏出品的《杨贵妃》，大导演李翰祥当年为邵氏开拍“倾国倾城”系列，立志拍齐“四大美人”，结果在邵氏拍完《貂蝉》、《杨贵妃》、《王昭君》，然后跳槽跑到台湾组建国联，执导耗资巨大的《西施》，总算完成心愿。
电影《杨贵妃》
导 演：陈家林
编 剧：白桦 田青
上 映：1992年
杨玉环——周洁 玄宗——刘文治
高力士——李如平 寿王瑁——濮存昕 武惠妃——李建群
张良瑛——陈韵茹 忠王亨——林达信 杨国忠——程文宽
李林甫——娄际成 安禄山——颜彼得 杨玉瑶——廖学秋
日本电影《杨贵妃》（Yôkihi）
上映时间 96 分
制作国 日本
初公开年月 1955/05/03
监督： 沟口健二
制作： 永田雅一
ラン・ラン・ショウ Run Run Shaw
脚本： 陶秦 川口松太郎 依田义贤 成沢昌茂
撮影： 杉山公平
美术： 水谷浩
编集： 菅沼完二
音楽： 早坂文雄
助监督： 増村保造 村山三男
出演： 京マチ子 杨贵妃 森雅之 玄宗皇帝
山村聡 Yamamura Sou 安禄山 小沢栄 杨国忠
山形勲 杨铦 南田洋子 红桃
雾立のぼる 翠花 村田知英子 绿花
阿井美千子 红花 进藤英太郎 高力士
石黒达也[俳优] 李林甫 见明凡太郎 陈玄札
杉村春子 延春郡主 丸山修 李亀年 村瀬幸子 程妃
还有杨贵妃秘史
王昭君
导 演：陈家林
主 演：杨幂、刘德凯、丛珊
类 型：剧情
首映日期：2007-01-01
王昭君(台)
年 代： 1964
导 演： 李翰祥 (Han Hsiang Li)
主要演员： 林黛 赵雷 洪波 蒋光超
王昭君琵琶动汉皇 (1956)
关公月下释貂蝉Guan gong yue xia shi diao chan(1956)
导演：赵树燊Shu-sun Chiu，关文清Moon Kwan
国家/地区：香港
对白语言：粤语
貂蝉与吕布 (1967)
地区 台湾
出品 中影
导演 李嘉
编剧 张永祥
演员表：唐宝云、 武家麒 葛香亭 崔福生 傅碧辉
制片 龚弘
C. 都哪些人在哪些影视作品中扮演过四大美女
一个一个说吧。
演过西施的有：
冯宝宝：80台湾版《西施》
董智芝：83版《西施》
蒋勤勤：1995版《西施》
周扬：2005年大陆剧《越王勾践》
张敏：1998年台湾电视剧《战国红颜》
安以轩：2005年大陆剧《卧薪尝胆》
郭羡妮：香港无线《争霸传奇》
黎燕珊：84亚视版《西施》
江青：首先说明，此江青非彼江青，一部黑白片《西施》
曹颖：《古吴春秋》
演过杨贵妃的有：
周洁：电影《唐明皇》
林芳宾：电视剧《唐明皇》
文颂娴：《天子寻龙》
汤兰花：《杨贵妃外传》
范冰冰：《大唐芙蓉国》
王璐瑶：《大唐歌飞》
向海岚：TVB版《杨贵妃》
殷巧儿：TVB70版《杨贵妃》
陈秀珠：《欢乐长安》
演过王昭君的有：
魏秋桦：《昭君出塞》
宋罔陵：《昭君传奇》
黄虹：80内地版《王昭君》
魏秋桦：亚视《王昭君》
李彩桦：《昭君出塞》
杨幂：《王昭君》
林黛：《王昭君》
演过貂婵的有：
陈红：《三国演义》、《吕布与貂蝉》
利智：《貂蝉》
曹颖：《曹操》
邱于庭：《三国英雄传》
宁静：《曹操与蔡文姬》
林黛：《貂婵》
潘迎紫：那片子是不是叫《貂婵》我忘记了
李馨雨：《关公》
钟莉:一部不太出名的《貂婵》
我想这个应该是比较全的一个答案了吧？不过如果要加上各种戏曲里的演员..那就不知道有多少了。
D. 关于四大美女的电视剧有哪些
西施：
80年代台湾版《西施》冯宝宝
83版《西施》
董智芝
84亚视版《西施》
黎燕珊（亚视当年开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
1995版《西施》
蒋勤勤
1998年台湾电视剧《战国红颜》张敏
2005年大陆剧《越王勾践》周扬
2005年大陆剧《卧薪尝胆》安以轩
香港无线《争霸传奇》
郭羡妮
杨贵妃
电影《唐明皇》
周洁
电视剧《唐明皇》林芳兵
电影《杨贵妃后传》候俊杰
台湾版电视剧《杨贵妃》冯宝宝（亚视当年开拍“四大美人”系列，因《貂蝉》收拾不佳，最后买了这套台湾剧集顶数，凑齐“四大美人”。）
台湾版电视剧《杨贵妃外传》
汤兰花
TVB版《杨贵妃》向海岚
TVB70年代版《杨贵妃》
殷巧儿
TVB80年代《欢乐长安》
陈秀珠
TVB《天子寻龙》
文颂娴
《大唐芙蓉国》
范冰冰
《大唐歌飞》
王璐瑶
王昭君
亚视85年电视剧《王昭君》魏秋桦（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
邵氏电影《王昭君》林黛
87年内地版电视剧《王昭君》
黄虹
88年台湾版电视剧《昭君传奇》
宋罔陵
2005年电视剧《昭君出塞》李彩桦
2005年电视剧《王昭君》杨幂
貂蝉
大陆版电视剧《三国演义》和《吕布与貂蝉》
陈红两次饰演貂蝉
香港亚视70年代电视剧《三国春秋》欧阳佩珊
香港亚视86年电视剧《貂蝉》利智
（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
《曹操》
曹颖
台湾版电视剧《三国英雄传之关公》
邱于庭
《曹操与蔡文姬》
宁静
邵氏电影《貂婵》
林黛
台湾版电视剧《貂婵》潘迎紫
《关公》
李馨雨
E. 关于中国古代四大美女的 电影
现多是电视剧 电影表达不了当时的复杂 看电视剧好了
F. 中国四大美女的电视剧有哪些
西施：
80年代台湾版《西施》冯宝宝
83版《西施》 董智芝
84亚视版《西施》 黎燕珊（亚视当年开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
1995版《西施》 蒋勤勤
1998年台湾电视剧《战国红颜》张敏
2005年大陆剧《越王勾践》周扬
2005年大陆剧《卧薪尝胆》安以轩
香港无线《争霸传奇》 郭羡妮
杨贵妃
电影《唐明皇》 周洁
电视剧《唐明皇》林芳兵
电影《杨贵妃后传》候俊杰
台湾版电视剧《杨贵妃》冯宝宝（亚视当年开拍“四大美人”系列，因《貂蝉》收拾不佳，最后买了这套台湾剧集顶数，凑齐“四大美人”。）
台湾版电视剧《杨贵妃外传》 汤兰花
TVB版《杨贵妃》向海岚
TVB70年代版《杨贵妃》 殷巧儿
TVB80年代《欢乐长安》 陈秀珠
TVB《天子寻龙》 文颂娴
《大唐芙蓉国》 范冰冰
《大唐歌飞》 王璐瑶
王昭君
亚视85年电视剧《王昭君》魏秋桦（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
邵氏电影《王昭君》林黛
87年内地版电视剧《王昭君》 黄虹
88年台湾版电视剧《昭君传奇》 宋罔陵
2005年电视剧《昭君出塞》李彩桦
2005年电视剧《王昭君》杨幂
貂蝉
大陆版电视剧《三国演义》和《吕布与貂蝉》 陈红两次饰演貂蝉
香港亚视70年代电视剧《三国春秋》欧阳佩珊
香港亚视86年电视剧《貂蝉》利智 （亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
《曹操》 曹颖
台湾版电视剧《三国英雄传之关公》 邱于庭
《曹操与蔡文姬》 宁静
邵氏电影《貂婵》 林黛
台湾版电视剧《貂婵》潘迎紫
《关公》 李馨雨
G. 四大美女之一的西施的原名叫什么
本名施夷光。
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
(7)四大美女西施电影扩展阅读
西施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。
夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
H. 古代四大美女的西施
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
I. 谁知道四大美女之一的西施的故事
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
西施故里的另外一种说法：
说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。
关于浣纱溪：
相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。