Ⅰ 西施为何能居中国古代四大美女之首
首先跟西施所处的年代有关系，西施相比另外三位古代美女年份是最早的，她所处的时间点是春秋年间。再加上后人在排古代四大美女的时候，多少会受一点年代的影响，然后自然而然的就把西施排在了第一位，成为古代四大美女之首。
并且最神奇的是最后吴国灭国后她还没死，在功名成就之后，她依然和范蠡幸福的生活在了一起。说明这个女子是不为世俗所牵绊的，要是换另一个女子早就自杀了，毕竟古代的思想是很保守的，试想一下服侍别的男人这么多年，之后还能够这么悠然的和自己的丈夫在一起，我就觉得厉害，单这一点连杨贵妃都不如她。
Ⅱ 古代四大美女之一的西施，真实的容貌是怎样的
说明古代中国，四大美女中，西施，王昭君，貂蝉、杨玉环，都有“闭月羞花、沉鱼落雁”之美，西施被认为是四大美女之首。
他知道勾践是一个只能同甘共苦的人，所以他离开了皇宫。人们对西施的结局感到好奇。根据传说，西施在完成任务后和范蠡一起隐居到山里。至于西施的样子，知道它很美，但是人们想看她有多美。随着科学技术的恢复，专家们通过书中对西施的描述恢复了西施的外貌，但结果令我们失望。修复后的西施并不美丽。也许古人和我们现在的美学真的不同。
Ⅲ 中国古代四大美女之一的西施，她最后的结局如何
提起古代四大美女的名号，想必大家都耳熟能详。她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女中，西施排在第一位。今天我们就说说她。在我们熟知的“传说”里，西施在帮助越国完成了灭亡吴国的卧底任务后，就应该和心爱的范蠡【lǐ】一同归隐，做一对神仙眷侣，甜甜蜜蜜的泛舟五湖，白头偕老去了。然而，历史上，西施最终的命运，怎一个惨字了得！在揭晓西施的结局之前，有必要先把西施的故事的来龙去脉梳理一下。
没想到，西施和范蠡的爱情，真实的结局是如此悲惨，西施最终的结局真的让人痛心，明明自己为国牺牲了那么多。故此，千百年来，后人叹息西施死于非命实在可惜，所以就为她设计了一个美好的结局，并口口相传流传了下来。不过，在心底里，其实我们都希望并愿意相信，西施这样一个纯真与美貌并存的大美人能有一个美好结局。
Ⅳ 大小姐终于削弱，24号更新后四大美女“西施”上线，是哪些美女
王者荣耀体验服在17号进行了一次更新，我们都知道体验服的更新调整一般来说都会在之后同步到正式服上去
大小姐孙尚香，大小姐上一次的调整削弱不知道多会儿了，游戏策划终于想起来削弱一下这个英雄了（ps上路：我太难了）这次削弱了大小姐一技能的基础伤害和加成伤害，同时加长了一技能前期的cd时间；但是军师觉的这只是一次很小的削弱基本不会影响上路战士那糟心的游戏体验，只是前期更好的过渡一下大小姐前期的主要伤害其实是来自于二技能的伤害，破甲、燃烧，一技能在二技能的加持下，伤害依旧不会太低希望游戏团队好好的调整一下，上路的对线基本就是塔下吃兵（上路：我太难了）
西施没有过于华丽的服饰和厚重的妆容，但“邻家少女”的设计，让西施待人亲切又没有距离感，甚至在局外动画中拥有了与玩家互动的镜头。
西施上线后，“四大美女”你喜欢那个？
Ⅳ 古代四大美女西施的本名及故乡
西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。但宫女们都不愿意；有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽、有见识，自愿到匈奴去和亲。
传说汉元帝回到内宫再拿出昭君的像来看，没有昭君本人可爱。原来宫女进宫后是由画工画了像，送到皇帝那裏去听候挑选。因王昭君不愿送那画工礼物，所以他没把她的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下便把那画工杀了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏，封“宁胡阏氏”，希望能为匈奴带来安宁和平。她劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原的文化传给匈奴。之后，匈奴和汉朝有六十多年没有发生战争；昭君最后在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
杨贵妃
唐代蒲州永乐人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸封为贵妃，父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡六军不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
Ⅵ 谁知道四大美女之一的西施的故事
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
西施故里的另外一种说法：
说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。
关于浣纱溪：
相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。
Ⅶ 古代四大美女之一西施简介 西施到底长什么样子
西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 （越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
Ⅷ 电视剧西施秘史(1-41集)全集 电视剧西施秘史全集迅雷下载 优酷、薯仔在线看
电视剧西施秘史讲述了纯真善良的绝世美女西施，在烽火连天的春秋战国吴越战场，被迫放弃与范蠡的爱情，完成多少男人都难以完成的兴越灭吴的复国重任。为了取悦吴王，救回勾践，西施和另一个成熟的多情美女郑旦被送入吴宫，她们一个纯情善良，一个能谋善断，一个真情付出，一个工于心计，两个美女夹杂在志得意满的吴王夫差、卧薪尝胆的断国之君勾践、雄才大略的范蠡中间痛苦挣扎，演绎出历史间最为悲壮的美人计，人世间最为凄美的情中情。当越王勾践和他的重臣范蠡、文种举杯痛饮，欢庆殚精竭力终于实现了兴越灭吴的复国大梦时，绝代佳人西施和郑旦，以及项羽式的英雄夫差，也先后悲壮地走向了灭顶深渊。 一个乱世佳人 两个春秋霸主 演绎宫廷旷世绝恋，历史间最为悲壮的美人计，人世间最为凄美的情中情，民间里倾国倾城的纯情女史册上四大美女的第一人，春秋末年，吴越国大战，越王不听客卿范蠡之言，倾国之兵投入激战。虽然竭尽全力，仍然难破吴军的玄秘战阵，越国军队陷入绝境。危机时刻，越军营地里突然出现了一位轻纱遮面的年轻女子，给范蠡送来了一卷兵书，正是十年前遁走吴国的兵圣孙武所着，范蠡如获至宝，他按照兵书所示，大破吴军，连吴王阖闾也在此役中身受重伤，不...
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Ⅸ 《四大美女穿越之西施》最新txt全集下载
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内容预览：
西施缓缓睁开眼睛
一个身着奇怪的女生立刻凑了上来
一脸担心的问：
怎么样了？你没事吧？
西施一脸的疑惑
我这是在哪？刚刚不是在河边吗？
我是在河边发现你的。
是吗？我记得好像我掉下了水······咦？这是哪里？还有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低头看看自己的衣服
皱起了眉头：
这可是当下最流行的款式
很奇怪吗？
是
我从没见过这样的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！对了！古装！你是拍古装戏的
对不对？！
女生死死拉住西施的衣角
一脸向往的问。
古装？拍古装戏？······你在说什么
？我听不懂
！
什么？难道你是······穿越来的？！天
！！！
那女生突然大叫一声。
额······你到底在说什么
？什么是······穿越？
女生极力平复自己激动的心情
耐心的对西施解释起来：
穿越就是······
经过一番解释
西施终于点了点头
露出一副
我明白了
的表情。
我说了这么半天
你还没告诉我你的名字呢
我叫宁夏
你呢？
我叫……
需要别的再问