燕京大学四大美女_中国“四大”知多少

㈠民国才女凌叔华嫁给陈源，为何一生都不爱他呢

与相爱的人喂马，劈柴，周游世界，是凌叔华渴望的人生，可她又把自己禁锢在世俗生活里，犹豫不决，徘徊不前，躁动不安。她的一生，可谓如梦似幻，给人一种不真实的感觉。

在民国的文化园中，有四大才女，有四大美女，殊不知除了这些女人之外，还有一位了不起的女子，她就是凌叔华，一个学者形的作家和画家。

她的文采不亚于林徽因，她的画作超过了陆小曼。用现在的话说，她就是女人中的白富美，是民国才女中“高门巨族的精魂”。未出嫁的凌叔华，不说她家的地位钱财，单说家里的房屋就能把人吓一大跳，她家在北京院套院结构的房子多达99间。

在这次茶话会中，凌叔华谈吐珠玑，风华绝代，倾倒了在场所有男人，其中就包括陈源。其实，凌叔华和陈源不是第一次相见，此前凌叔华向《晨报》投稿，而陈源恰好任副刊编辑，凌主动约他来家中喝茶。有女孩子约自己，单身的陈源带着一颗好奇心前往赴约，结果在干面胡同里迷了路，绕来绕去，找了好久，才找到门口。

一个女子在门边打扫卫生，陈源出口问道，小姐，你是凌叔华吗？女孩瞥了来人一眼：找凌小姐的，跟我来。这是一个大宅院，陈源路过花台，穿过不少房间，心里很纳闷，为何凌叔华住这么一个大宅子？是租住的房子，还是寄人篱下？女孩带了一程后，停下来对另一个女孩说，带这位先生去小姐书房。陈源又跟着她走了一程，听到脚步声，凌叔华迎了出来，伸出手去，大方地握着对方的手，笑着说，陈先生，你真的来了，快进屋坐。

陈源的目光在屋子里扫视了一遍，这间屋子像皇宫一般，灯火辉煌，彩灯闪烁，一个大书架上，排满了书籍，整个屋子散发着一种清幽的香味，温馨而浪漫，令他大吃一惊，忍不住问，“凌小姐，这是……”

㈡百家之言

诸葛亮(公元181-234年)，汉族，字孔明，号卧龙。中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺，约合现今1.84米。诸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。
建安十二年(公元207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是着名的《隆中对》。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位。
蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。建立丞相府以处理日常事务。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定，赏罚严明。对外与东吴联盟，对内改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(公元227年，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。
中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺史、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名,各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.)。

诸葛亮北伐
诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁[蜀汉]后庭。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（公元225年）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土着大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中“青羌”万馀家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称“飞军”：设立降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。
建兴五年（公元227年）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡指挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无“空城计”退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。
建兴六年（公元228年）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十馀日不下，粮尽而退。建兴七年（公元229年），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。
在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（公元226年），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受“九锡”，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（公元230年），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（公元231年），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：“军粮已经够用，为何突然退兵？”于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。
建兴十二年（公元234年）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。”
“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：
一、不贪权势。
他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
二、不谋私利。
他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。
三、严于律己。
街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。
他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任。
他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”
诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。
在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。
五、谦恭待人。
若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。
六、治蜀有方。
诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”
由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
七、勤政为民。
诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。
八、高风亮节。
诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。

综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。
有关诸葛亮的诗
五古·读诸葛武侯传书唐·李白
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。

蜀相唐·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！

八阵图唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。

阁夜唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

咏怀古迹唐·杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

书愤宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

有感宋·文天祥
平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。
故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。
一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。

卧龙明·佚名
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

有关诸葛亮的对联
淡泊以明志；
宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联

驽马并麒麟；
寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮

经天纬地之才；
出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮

能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联

丞相当年曾驻马；
江山终古此蟠龙。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

荐公一掬建业水；
听我三终梁父吟。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

许先帝驰驱来连吴会；
有儒者气象上继伊周。
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

风景依然，名士曾杭衣带水；
云霄如在，寓公为集草堂资。
——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙；
卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。
——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；
冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词

八千余年上下古；
七十二家文字奇。
——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠

云归大漠随舒卷；
门对寒流自古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

龙去崇朝作霖雨；
我来高卧想羲皇。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

诸葛大名垂宇宙；
元戎小队出郊坰。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

真人白水生文叙；
名士青山卧武侯。
——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼

旨寻六家，业窥五际；
内学七纬，旁通三微。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠

自古宇宙垂名，布衣有几？
能使山川增色，陋世何妨。
——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠

心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠

器学潜藏，抱膝长吟田父乐；
经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。
——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠

庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；
人居三代下，比商伊周吕何如。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

先生本天下才，世人莫之许也；
数语备当时事，将军岂有意乎。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

德深于众，名垂青史，江河行地；
功高于世，声震寰宇，日月经天。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；
统并存吴魏，读隆中对早定三分。
——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠

纵论三分天下，审势通策佐先主；
长怀一统江山，辅国连治启后人。
——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠

定三分、烧博望、出祁山，大名不朽；
气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。
——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠

烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙；
拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；
帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；
长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠

心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；
结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；
为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
——刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠

负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；
叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
——曹慕时题河南省南阳卧龙岗武侯祠

此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

㈢杨贵妃漂亮吗有些资料说她是胖的，是真的吗

漂亮那是肯定的！胖也是肯定的！准确说应该是丰满！但貌似这两者并不冲突吧，近些年人们以瘦为美，认为女的越瘦越好看，那只是审美不同！就像10多年前很流行喇叭裤，现在很流行小脚裤一样！真正的美人不管胖或瘦，浓妆艳抹或清汤挂面你都能觉得好美！并且女的只有胖一点才会有珠圆玉润的感觉，皮肤也会很好，不像现在的很多所谓的美女多是化妆效果，真正的素颜很恐怖！有很多女明星素颜就像路人甲，其实也不能怪他们，因为做明星很累，压力很大，通告多，经常熬夜，特别是女明星，又要很瘦，所以不能吃很多，营养都不够，黑眼圈，痘痘，皮肤发黄那是肯定的！综上所述，杨贵妃很胖但也很漂亮！

㈣谈谈圆明园被毁掉后的感受！

窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂实录2 执教者：窦桂梅师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好！我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始！生自由读。师：然而，读生：读“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！” 师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，那是因为，读生：读“1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走圆明园的毁灭，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在圆内放火，大火连烧三天。烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华火烧圆明园，就这样被化为灰烬。” 师：我听刚才同学们说，他们把凡是能拿走的东西生：统统拿走师：真会用词，说的是统统拿走，那是怎么拿走，你能举个例子，或者用个比方，自己的理解，说说怎么是“统统拿走”？生：我认为“统统拿走”就是把能拿走得就像抢的一样全部拿走。师：抢走，一点也生1：就是一点也不留下生2：全部夺走，一点都不留。师：全部夺走生：只要是手拿得动的就要拿走师：拿不动的…… 生：拿得动的就要拿走师：拿不动的…… 生：叫牲口来搬运师：用大车也得…… 生：运走师：用一个成语…… 生：片甲不留师：啊呀，就像同学们说的，你还想说生：我还想说他们是将所有的能拿走的东西全部掠走师：你真会用词。 “夺”“抢”“掠”，所有说的这些就叫做“统统” 师生：“拿走” 师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉师：注意，任意破坏、毁掉是怎么破坏、毁掉？任意破坏毁掉，你能举个例子，用事实，打比方都可以。生：用脚踢，还有用棍子去打师：踢、打，还有吗？生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉师：撕生：我觉得那些英法联军自己的心里想的就是，我得不到的，别人也甭想得到，然后就任意摧毁师：毁生：就是用榔头捶师：捶，啊哟，捶的是那么一个，什么，可能就是精致的生：青铜师：青铜器呀，一下子生：陶瓷师：对，陶瓷，就会给他捶烂了生：拿不掉的就用斧子砍师：啊哟，砍生：用砖头砸师：砸生：把那东西摔地上北京圆明园，然后用脚踩师：踩生：用大火烧师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的圆明园重建，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的火烧圆明园观后感，怎么拿的、掠的火烧圆明园观后感，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听（出示这段话）生：为了夺取财宝，英法联军从四面八方冲进圆明园，有的搬走景泰蓝瓷器，有的抢走绣花长袍火烧圆明园观后感，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠宝的挂钟，有的背副大口袋，装满了各种各样的珠宝，有的在宽大的口袋里装满了金条和金叶，有的身缠着织棉绸缎，有的帽子里放满了红兰宝石，珍珠和水晶石，有的脖子上挂着翡翠项圈师：织锦生：织锦绸缎师：后面还有省略号，他们就是这样。再看一段。来，你来读，你离得近生：侵略者除了大肆抢掠外，抢劫外，被他们糟蹋的东西更是不计其数，房子里的绸缎、衣服扔了满地，人走进屋里，可超过膝盖，工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石，一些人砸碎镜子，另一些人凶狠的向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林已被毁坏的惨不忍睹，师：同学们刚才的发言和你们刚才看的读的这段资料有没有感受，有吗？哦，这么多同学举手火烧圆明园，不用说，用你的朗读来表达你想要说的感受，送到句子里去，来读，谁来读？生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。师：此时，你的心里什么滋味儿生：不高兴师：哦，就一个不高兴，就像你说的，课前，他们真坏生：还有是十分的难过师：哦，你难过，我听出这个词了，不高兴火烧圆明园火烧圆明园，坏，最后落脚在你心里难过，我听你读了，你没让人家能听出来你的心里是这样的难过，你能用你的朗读告诉大家，你一读我就知道你真难过生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：谁还想读，你什么滋味儿生：我是心疼师：哦，你是心疼，那你就心疼地表达吧生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：啊哟，这毁掉的太轻松了，要是我的话，多心疼啊，刚才我们看到的，感受到的每一幕幕文化史哦，所以，我要是告诉人家，我可能会这样：他们把里面凡是能拿走的东西统统拿走了，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏、毁掉。啊呀，她心疼，你呢？生：我火冒三丈师：那你就火冒三丈地读生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：实在运不走的就师生：任意破坏毁掉师：毁掉。你呢？生：我的感觉就是跟那个相媛差不多，不过比她还要厉害点，想把他们全部杀掉师：那意思就是恨吧生：嗯师：恨，你就恨着读生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：这还没完，像刚才这位同学说的，还得烧，烧几天呀，那个火着的师生：三天三夜师：一天多少小时生：24小时师：我们还得学数学，三天多少小时生：72小时师：三天就是72小时，哈哈，一小时多少分钟生：60分钟师：72小时多少分钟生：4320分钟师：4320分钟，4320分钟相当于多少个半分钟生：8640个半分钟师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里圆明园观后感，你想想，烧掉的……所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀？生看火烧圆明园图像（半分钟）师：同学们，轻易地过去半分钟你不觉得什么，当你静静地去体会它的时候，像着这样的圆明园被烧掉的时候，我想同学们是怎么样的心情。是这样8640个这样长的时间哪，烧掉的，烧掉的，烧掉的，而且是在我们所说的将近一万多个这样大的面积的地方圆明园重建火烧圆明园观后感，火呀，熊熊的烧圆明园重建，烧了8640个这么长的半分钟圆明园观后感，所以，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬。同学们哪，就这样——，所以北京圆明园，圆明园中没有了金碧辉煌的……（边说边在原有板书关联词上添加“没有”两字）生：殿堂师：也没有了玲珑剔透的生：亭台楼阁师：没有了象征着生：热闹街市的“买卖街” 师：也没有了生：象征着田园风光的山乡村野师：还没有了根据古代诗人建造的景观，比如生：杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照师：还没有了民族建筑生：西洋景观师：没有了上自先秦时代的生：青铜礼器师：下至生：唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝都没有了师：什么都没有了，有的，没了圆明园观后感，谁来也用上他们再说一说这些话，谁来生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂圆明园观后感圆明园重建，也没有玲珑剔透的亭台楼阁师：你那个“了”说得太快了，“没有”和“没有了”是完全不一样的，再来生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔（yi）透的亭台楼阁师：（师正音）玲珑剔透的亭台楼阁，谁再说生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁师：好，收了，现在来看下一句生：圆明园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观师：第三句，谁来，好，这么多举手的，举手的说生齐：圆明园中没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂生：没有了师：玲珑剔透的楼阁生：也没有了师：园中，民族建筑不仅生：没有了。师：西洋景观生：也没有了师：还可以说是，换一个字儿师生：还没有了，都可以师：再来，象征着热闹街市的“买卖街” 生：没有了师：象征着田园风光的山乡村野生：也没有了师：根据古代诗人诗情画意建造的景观生：还没有了师：还可以说成是生：都没有了师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片师生：灰烬，废墟师：难怪，我们的先驱面对圆明园的毁灭这样感慨，读（出示诗句）师生：圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共挽烟飞。 ——李大钊师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的生：悲师：那圆明园的上空只有那废墟上的残烟笼罩在我们的心里圆明园重建，这是我们的国人，我们自己面对圆明园的感慨，那么，法国人的雨果他是怎样看待他们国家军队的行为的呢？我们来看一下，读（出示句子）生：法兰西帝国……被掠夺的中国。师：还有吗？好火烧圆明园观后感，读生：有一天，两个强盗闯进了……另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧火烧圆明园观后感，读生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了……另一个叫英吉利。师：现在，让我们从头至尾的再渎一遍课文，端好，我和同学们一起来读（引读全文）就这样被化为灰烬，（边说边擦黑板）我们再也看不到那大园套小园，众星拱月的园中之园了，我们再也不能到那我们刚才去过的40景去住上一辈子了，我们再也不能去欣赏那劳动人民智慧的心血创造的青铜器，那名人字画，我们再也看不到这磅礴雄伟的亭台楼阁，还有那迷人的山乡村野了，总之，（除“圆明园”三个字外，其他都擦掉了）圆明园什么都师生：没有了师：同学们，那么现在圆明园留在你的心里剩下的是什么呢？留给你心里的是什么？生：留在我心底里的只是无限的思考师：什么思考生：沉甸甸的师：什么沉甸甸的生：让我难过，痛恨那些侵略者的罪行师：你站着，好火烧圆明园，你站着，孩子，你说你痛恨，你难过呀圆明园重建，那就请你难过地表达出示“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！” 生读，师正音。师：留给你的是什么？生：难过师：那也请你难过地读吧生读师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀（师示范读）师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过圆明园重建，这份痛恨火烧圆明园观后感，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了！那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。出示：（走出圆明园）师：走出圆明园，我们就要把刚才的感情化为理性，现在我们做一个小小的体验，让我们假设一下历史，回到一百四十五年前，现在火烧圆明园观后感，你回到那个时候，面对圆明园的毁灭，假如你是一位把握国家前途命运的皇帝；假如你是辅佐皇帝参与国政的大臣；假如你是保卫圆明园或者保卫祖国疆域的一位普普通通的士兵；假如你就是生活在圆明园附近或者就是生活在北京城的一位普普通通的老百姓。面对这样的毁灭，要是你的话，请选择其中的一个角色，你要是他的话，你会怎么想？怎么做呢？这样的体验是属于你自己的，请你冷静的琢磨琢磨，选择一种，谈谈看。师：你是谁？生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做？生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。生：我想当一名百姓。我总结出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么？为什么？那些侵略者为什么要毁灭圆明园？我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。（掌声）师：沉甸甸的思考，为什么？生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。（出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现）生读。师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）生读。师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。（出示句子：焚毁前）师读。师：同学们圆明园重建，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。（出示推荐书名、作者目录）师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟圆明园重建，你的失望换一个词就是你觉得有一种？生：耻辱。生：我也是一种失望北京圆明园，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑火烧圆明园，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大圆明园重建，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？生：希望。（掌声）师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去圆明园重建，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着

㈤中国“四大”知多少

中国古代民间四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

中国古代四大美女：西施，貂蝉，杨贵妃，王昭君

中国四大奇书：《三国演义》（作者：罗贯中）、《水浒传》（作者：施耐庵）、《西游记》（作者：吴承恩）、《金瓶梅》（作者：兰陵笑笑生）

中国四大名着：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

中国四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

中国四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术

四大家鱼：青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼

中国四大名妓：柳如是，李师师，陈圆圆，苏小小

中国江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

中国宋四家（书法）：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

中国唐代四大书法家：欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权

中国四大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼（另一说是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼）

中国四大佛教名山：峨眉山、五台山、九华山、普陀山

中国四大菜系：川菜，鲁菜，粤菜，苏菜

中国四大古镇：广东的佛山，江西的景德镇，湖北的汉口，河南的朱仙镇

中国四大名园：颐和园（北京）、避暑山庄（承德）、拙政园（苏州）留园（苏州）

中国四大书院：衡阳石鼓书院（因抗日战争之衡阳保卫战中为日军所毁，1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔）、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院

中国四大名关：一、山海关二、嘉峪关三、玉门关四、友谊关

中国四大石窟：甘肃敦煌石窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟

中国四大古都：西安、北京、洛阳、南京

中国四大湖泊：洪泽湖、鄱阳湖、洞庭湖、太湖

中国四大漆艺：福州脱胎漆器扬州漆器平遥推光漆器成都漆器

中国四大名绣：苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣

中国四大京：东京汴梁，西京长安，南京建康，北京幽州

中国四大古桥：广东的广济桥（湘子桥）、河北的赵州桥、北京的卢沟桥和福建的洛阳桥

中国四大名菜: 西施舌贵妃鸡貂蝉豆腐昭君鸭

中国四大古建筑群：故宫(北京) 曲阜三孔(山东) 岱庙(山东泰山) 避暑山庄(河北承德)

中国四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

中国汉字书法四体：正（楷）、草、隶、篆

中国古代文人四艺：琴、棋、书、画

中国楷书四体：欧阳（询）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）

中国文房四宝：（湖）笔、（徽）墨、（宣）纸、（端）砚

中国四大碑林：陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林、江苏镇江焦山碑林

中国广东四大名状：陈梦吉、方唐镜、刘华东、何淡如

中国元代四大家：倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙

中国清初四大家：汪士宏、何焯、姜宸英、陈亦禧

中国康熙间“四大家”(笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯

中国清朝四大家：刘墉、翁方纲、王文治、梁同书

中国清末民初天津着的四大书法家：严修、华世奎、孟广慧、赵元礼

中国民国时期四大书法家：吴稚晖的篆书、胡汉民的隶书、于右任的行书、谭延凯的楷书

中国中兴四大诗人（南宋四大家）：尤袤、杨万里、范成大、陆游

中国唐代四大诗人：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易（诗魔）、王维（诗佛）

中国初唐四大文学家：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中国历史上的四大叛将：英布、吕布、侯景、吴三桂

中国"四大名玉：是新疆产出的“和田玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”

中国四大名砚.：从唐代起,端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚

中国四大刺客：专诸、要离、聂政、荆柯

中国清朝四大冤案：杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案
中国清宫四大奇案：太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、狸猫换太子
中国四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫陈立夫

中国四大童伶：李世芳、毛世来、宋德珠、张君秋

中国四大谴责小说：官场现形记、二十年目睹之怪现状、老残游记、孽海花
中国四大爱情剧：墙头马土、拜月亭、西厢记、倩女离魂

中国明四大传奇：紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记

中国战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君

中国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、黄庭坚、苏轼

中国元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

中国四大名山：庐山、龙虎山、黄山及九华山

中国道教四大名山：青城山（四川）、龙虎山（江西）、武当山（湖北）、齐云山（安徽）（另一说法是武当山（湖北）、龙虎山（江西）、齐云山（安徽）、崆峒山（甘肃）

中国古代贵族四术：诗、书、礼、乐

中国古代四库全书：经、史、子、集

中国四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

中国四大国粹：中医、书画、京剧、武术

中国四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧

中国四大经典玩具：七巧板，九连环，华容道，孔明锁

中国四大古乐体系：福建泉州南音、西安城隍庙鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐

中国中国现代四大才子：徐志摩、鲁迅、胡适、金庸

中国四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

中国元代四大戏剧；关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿

㈥民国才女凌叔华嫁给陈源，为何一生都不爱他

文/莫玉林

【作者简介】莫玉林，四川仪陇人。干过建筑，修过铁路，进过工厂，闲暇时爱好文字。作品散见于多种报刊杂志，四川数字出版社签约作者。

【本文由作者授权发布】

在民国的文化园中，有四大才女，有四大美女，殊不知除了这些女人之外，还有一位了不起的女子，她就是凌叔华，一个学者形的作家和画家。

印度诗人泰戈尔认为其才华在林徽因之上，徐志摩称她为中国的曼殊菲尔。作为民国社交名媛，凌叔华的一生绕不开三个男人：曾被鲁迅骂得抬不起头的陈西滢是他的丈夫；浪漫诗人徐志摩是她的红颜知己；来自英国的诗人朱利安是她的地下情人。她的不凡在于文学和绘画的造诣，她一生最遗憾的事当数爱情，没有找到一个自己相爱的人共度一生。

在人的一生中，爱情和婚姻是一件最奇妙，最奇特，最不可预测的事儿，谁知道自己能遇上谁，和谁相爱最合适呢？放眼望去，倒是不如意的婚姻比比皆是，譬如同时代的萧红、张爱玲、阮玲玉、胡蝶。有反抗的，如陆小曼，有保守的，如林徽因，凌叔华是介于二者之间。她想作为一名新女性，在反抗旧婚姻观念的同时，又被千百年来的封建思想所束缚，最后跌得遍体鳞伤。

陈源是凌叔华生命中一个重要的男人，也是她的丈夫，这个男人也不是等闲之辈。其笔名陈西滢(1896―1970)，江苏无锡人，他是文学评论家、翻译家。1921年留学英国读中学，先后在爱丁堡大学、伦敦大学攻读政治经济学，1922年获博士学位。回国后，任北京大学外文系教授，1924年在胡适的支持下、与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志，文学根底深厚。

1924年5月，印度大诗人泰戈尔访问中国，在京城引起了轩然大波，梁启超、蔡元培、胡适之、辜鸿铭、林长民等一大批中国文化名流在北京前门火车站前夹道欢迎，作为北京大学教授的陈源负责担任接待工作，而凌叔华恰巧也被燕京大学推派学生代表欢迎诗人的到来。这次访华的男团队伍中，意外地闯入了两位才女，林徽因和凌叔华。

5月6日，凌叔华在宴会上认识了泰戈尔，7日，陈师曾、齐白石等人组织的北京画会，选择在干面胡同凌家的大书房举行，于是，邀请了泰戈尔一行，包括胡适、陈源、徐志摩。初夏的阳光柔和地笼罩着北京城，柳絮轻轻地飘落，空气中弥漫着紫藤花的味道。干面胡同里一行穿着各色衣服的男子，在林徽因和凌叔华的陪同下，说说笑笑鱼贯而入，进入了凌府的房间。

褐色的实木椅子，仆人已擦拭得干干净净，锃亮的实木像镜子一样，照得出人影来。“各位老师，欢迎到我家作客，请坐！”在凌叔华的招呼下，椅子吱吱嘎嘎地响，大家缓缓落坐。现磨的杏仁茶和玫瑰饼、紫藤饼由仆人端上桌来。凌叔华与泰戈尔交谈甚欢，在这一批才华横溢的男人中，风华正茂的凌叔华像绿叶丛中一朵鲜艳的玫瑰，得体、端庄、大方，亮丽夺目，纷芳多姿。

陈源的目光在屋子里扫视了一遍，这间屋子像皇宫一般，灯火辉煌，彩灯闪烁，一个大书架上，排满了书籍，整个屋子散发着一种清幽的香味，温馨而浪漫，令他大吃一惊，忍不住问，“凌小姐，这是??”

“没错，是我家啊！”

“这么豪华？”

“算吗。”

“??”

两人坐在书房里，谈创作，谈人生，谈理想，双方有了初步的了解。这次接触，又听泰戈尔说，凌叔华比林徽因“有过之而无不及”。陈源对这位美女，心中有了好感。

相较话语不多的陈源，也许浪漫的徐志摩更能吸引一个24岁女生的心。此时的徐志摩已经和张幼仪离婚，追求林徽因不成，正是感情的空档期，需要一个女人填补，他把心悄悄地靠向凌叔华。

往后的日子，两位才子有事没事，往凌府家中跑，成了凌叔华小姐大书房的常客。

两人风趣幽默的谈吐，让这位成熟的女子，崇拜和迷恋。徐志摩在感情上更加投入，他除了隔三岔五与凌叔华见面之外，还在短短的半年时间里，写了七八十封书信，向凌叔华倾诉爱慕和相思之情。

凌叔华家中富有，她不希冀对方的物质，不看重对方的收入，她更倾慕一个人的才情。关键，两位男子都太优秀，才情不相上下，只是，陈源用情方面没有徐志摩那么强烈，正当凌叔华感情的天平倾向于徐志摩时，发生了一件事。徐志摩偶然遇到了陆小曼，两人情投意合，遭遇相似，他主动放弃了追求凌叔华。

凌叔华一时无路可走，只有选择陈源。1926年，两人结了婚，就这样，陈源侥幸地得到了凌叔华，一位中规中矩，带点书卷气的女子。

凌父对女儿的选择很满意，出嫁时给了凌叔华28间房子做陪嫁。那是一种厚重的礼物，让多少人羡慕和咋舌，在外人看来，他们算是天作之合。可是，婚姻是神秘莫测的一件事，因为人会变，心会变，家也会跟着变质。谁会料到那么般配的才子佳人，婚姻并不幸福，就连后来他们的女儿陈小滢回忆说，父母的爱情从根本上就是一个悲剧。

婚后，凌叔华和丈夫同床共枕，实质是一种同床异梦。从平时可以看出，两人从来不在同一书房学习，看上去没人打扰的空间，利于学习和写作，实际上，要是在一起，共同学习和探讨，是不是提高更快呢？

有一天中午，陈源有事想进对方的房间，敲着门喊，开门，叔华。凌叔华装着没听见，陈源有些生气，把门敲得更响了。凌叔华走到门口，拉开房门，瞪了对方一眼，砰的一声关上了门。这样一来，吃过几次闭门羹的陈源，就算妻子的书房打开，他也不愿进去了。渐渐的，两人思想的枝丫，已经朝各自的方向伸展着，再也没有交集的可能。

因凌叔华的条件，鲁迅对这桩婚姻，在《新的蔷薇》中曾讽刺说：陈源教授找到了“有钱的女人”做老婆。

还是徐志摩了解凌叔华，他最早看出二人情感有裂痕，他给胡适写信说：“叔华、通伯（陈源字通伯）已回京，叔华病了已好，但瘦极。通伯仍是一副‘灰郁郁’的样子，很多朋友觉得好奇，这对夫妻究竟快活不，他们在表情上（外人见得到的至少）太近古人了！”此时凌叔华刚结婚两个多月。

陈源虽然文化很高，但在为人处事方面，也存在明显的性格缺点，苏雪林说他“喜说俏皮话挖苦人，有时不免谑而近虐的，得罪好多朋友，人家都以为他是一个尖酸刻薄的人”，为收敛锋芒，陈源只好沉默。凌叔华也说过：“以前与他（指陈源）出门做客，真是窘得很，不熟的人还以为他很骄傲呢。”

1929年，陈源离京赴武汉大学任教授兼文学院院长及外国文学系主任，凌叔华作为家属随往。陈源希望凌叔华给自己洗衣，煮饭，打扫屋子，成为“贤妻良母”的家庭主妇，但凌叔华志不在此，她很想当教授，更想在写作上创作出一片天地来。她在追梦的过程中，结识了另外两名在武大执教的女作家袁昌英和苏雪林，共同的爱好，几人一见如故，结为好友，当时被称为“珞珈山三杰”。在武汉，凌叔华努力创作，还主编《武汉文艺》，她是一个有上进心，不甘平庸的才女。

努力之后，终于有了收获，1930年她的短篇小说集《女人》由商务印书馆出版。1935年，良友图书出版公司出版了她的儿童短篇集《小哥儿俩》，除了文学创作之外，作为才华出众的凌叔华，对爱也更为敏感。就是这一年，她疯狂地爱上了来自英国的教授朱利安。

他28岁，而凌叔华36岁，她是处于人生最成熟的年华，这个年龄段，对异性更有吸引力。比如林徽因也是在28岁时，遭到了来自婚外情的挑战，爱上了金岳霖，好在她很坦诚，居然把这事告诉了自己的丈夫，并获得丈夫的理解，她还是选择了丈夫梁思成。

可能是凌叔华个性的原因，她没有把自己的想法告诉丈夫。纸包不住火，最终被丈夫发现。作为一个堂堂的教授，也知道感情的事不像教学那么好处理。陈源问凌叔华，给你三条选择，离婚，分居，与朱利安断绝关系。那时女性思想没有完全解放，凌叔华对失望婚姻反抗过，挣扎过，最终选择了第三条路。

朱利安只好自动辞去武汉大学的教职，作为院长的陈源，放下面子，放下自尊，为朱利安主持了欢送会。这可能是赶走情敌最高雅的一种方式。陈源虽然把这个爱情上的竞争者赶走了，可凌叔华的心已经无法回到他的身边。只是，当时女性还未真正解放的背景下，一个被称为闺秀派才女的典范妻子，可能只有默默承受心灵深处的伤，貌合神离地过日子。

1946年后，陈源常驻巴黎，而凌叔华带着女儿，住在一海之隔的伦敦。多少个明月星稀的夜晚，陈源默默地爬上楼顶，趴在栏杆上，望着海对岸的伦敦，出神，发呆，老泪纵横。缺情少爱的陈源，晚年时变得沉默寡言，有一次，女儿从书中知道了母亲和朱利安的关系，便问父亲：“为什么还要和母亲生活在一起？”陈源说：“她是才女，很有才华。”说完，便默默走开。

此后许多年，凌叔华先在东南亚讲学，后长住伦敦，与陈源长期分居，陈源晚年瘫痪，直到去世，凌叔华也没照顾过他。由此可以看出，不管出于事业还是别的原因，凌叔华的心中早已没有了丈夫的影子。陈源就像当年的赵士诚一样，天天拥着唐琬，可始终走不进对方的心里，原因很简单，唐琬的心中还装着前夫陆游。

凌叔华心中装的要么是朱利安，要么是徐志摩，都与陈源没什么关系。凌叔华多次对女儿说，“一个女人绝对不要结婚”。她经常“告诫”的一句话是：女人绝对不能向一个男人认错，绝对不能。可以想象，凌叔华说这话时，是多么的义愤填膺，捶胸顿足。

（民国才女凌叔华嫁给陈源，为何一生都不爱他？）

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