㈠ 太乙真人是四川人，哪咤是哪里人
哪咤是钱塘关人，在现在就是四川宜宾南广镇人。个人觉得现在这种带着口音的，其实挺有趣的。让人觉得有烟火气味，并不只是在按照剧本去走，导演还是有自己的理解，让人更有代入感。想一下太乙真人与小哪咤了对话，说着口音的话，就觉得挺有心思的，而且就感觉神话故事与咱们并不遥远，算是打破了人民对于神明过于敬畏的心理吧。也觉得神话故事的人也跟咱们一样，说着一股子重口音的话。
中国拥有着五千年的历史，理所应当它的文化也是悠远流长的，神话故事也是文化中的一部分。我们的神话故事太多了，有太多的题材可以拍，但是好的片子却不是很多了。我真的觉得导演们可以考虑注重下细节，细节有时候做的好，也会有收获不到的效果。
㈡ 她是《宝莲灯前传》小哪咤，7岁拍戏11岁爆红，如今她怎么样了
如果是要说童星的话，大家最先想到是张一山杨紫等人吧，他们在很小的时候因为《家有儿女》进入大家的视野吗，而且凭借着这部电视剧大红，今天小编给大家要说的是这样一位明星，他七岁就因为出演《宝莲灯前传》进入大家的视野！
时间一晃即过，现如今宋祖儿已22岁了，从羞涩可爱变成了亭亭玉立得大美人，是不是很漂亮。同时她也全力进军影视圈，成为正儿八经不择不扣大明星。
㈢ 哪咤属于是哪里人
哪咤是四川宜宾南广镇人，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪咤出生于此。
哪咤莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”;李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所—圆觉洞，且有一座“鹫舟塔”巍然屹立。
哪咤闹海
传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，其夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，于是一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪咤的神童。哪咤自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上巡海夜叉，与东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪咤见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死夜叉与三太子敖丙又抽了它的龙筋。
东海龙王得知此讯后勃然大怒，降罪于哪咤的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水淹没陈塘关。小哪咤不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，仙师太乙真人借着荷叶莲花之力，为其脱胎换骨，化作莲花化身的哪咤。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王，为民除害。
现代人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨；故民间信仰之中，沿海的百姓常常把哪咤奉为镇水之神来敬贡。
㈣ 跪求西游记续集扮演哪咤的朱琴的资料
朱琴本来不是电视剧演员，是国家一级川剧演员，先后任教于四川音乐学院、西南民族大学、四川艺术职业学院等高校。出演影视作品电视连续剧《西游记》续集饰演哪咤、戏曲电视连续剧《红楼梦》饰演尤二姐、戏曲《中国公主杜兰朵》饰演柳儿、《老坎客栈》等多部影视剧。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索．
㈤ 哪咤的形象来源于哪里
哪咤，是道教的护法神还是中国古代神话的传说人物。哪咤信仰民间信仰与兴盛于道教，哪咤在道教的官职中为通天太师，三坛海会大神，中坛元帅，威灵显赫大将军等，称为三太子，太子爷，善胜童子，
哪咤名字寓意是，哪是汉语字典上的复合名词，含义是鬼神之偶像，驱邪消灾，咤是正义的意思，指，万邪诸恶的克星，叱吓邪恶之意象征叱怒也；哪咤是战无不胜和毫无阻档的威力，以傩叱祓禳鬼怪，这个名字象征着至高无上的神威和叱咤风云。
主要古籍：《三教搜神大全》，《西游记》、《封神演义》，《南游记》等
代表作品：《哪咤传奇》，《哪咤闹海》《封神榜传奇》
相关节日：重阳节，此节日关系着生日活动，祭哪咤的习俗，哪咤是古代的小英雄，佛尊的娃娃神生日为农历九月初九日，重阳这一天也是哪咤的生日。
哪咤在西周伐纣打架的时候凭借着一身的武艺和法宝多次屡立大功，最终肉身成圣。。
小哪咤在民间活泼可爱、勇敢善良，顽皮好动，聪颖绝顶，天生开朗，充满着童真的形象，被称为智勇双全的少年英雄。常见的穿着是，肚兜、丸子头，莲花衣，包子脸，光屁股，光脚长得像女孩子中的男孩子，拿着圈和枪，披着布条踩着火轮儿的胖娃娃。
㈥ 有四地均称“哪咤故里”，哪咤到底是哪里人
哪咤这个形象，在我们小的时候就经常在电视剧和动画片里面见过，尤其是80后和90后对于哪咤更是不陌生，今日，中国自己的国产动漫《哪咤之魔童降世》上映，票房口碑双丰收，截止目前票房已经突破300000000元大关，不仅很多小孩，80后与90后也进入电影院，感受了一下小时候的乐趣，由于《哪咤之魔童降世》大火，也引来了全国至少有4个城市来争夺哪咤的故乡，政府官方还拿出了证据，那么哪咤的故里到底是哪里呢？下面给大家将这四个地方分析一下。
第四个：河南省南阳市，理由和天津一样，都是说自己是陈塘关的故地。
对于各地抢着作为哪咤故里，我觉得并没有什么意义，因为哪咤本身就是小说中虚拟的人物，并不是谁的原型，对于一个神话人物，就无所谓哪里是故里了。
㈦ 新西游记哪咤扮演者
小哪咤 吴磊
大哪咤 冼色丽
姓名： 吴磊
生日： 2000年1月6日
现住地 上海市
星座： 魔羯
学历： 上海花季艺术学校
最爱吃的食物：肯德基
最喜爱的游戏：泡泡堂
最喜爱的运动：自行车
最喜爱的电影：咸蛋超人
很漂亮
姓名：冼色丽
英文名：Bonnie Xian
生日：1982年10月1日
出生地：广东肇庆
身高：168 厘米
体重：49 公斤
血型：A型
星座 ：天秤座
语言: 广东话、国语
嗜好: 音乐、电影、旅行、阅读
学历: 大专毕业
家庭状况: 父、母及姐姐
㈧ 哪咤到底是哪里人呢
哪咤庙位于四川省宜宾市翠屏山，占地2000平方米，由山门、太子殿、哪咤洞三部分组成。这里古木葱郁，风景绝佳，是中国着名的城市森林公园。
哪咤行宫的建成，有一段神奇故事：1990年的一个春夜，台湾嘉义市供奉哪咤的太子宫主持黄樟做了一个梦：从未到过大陆的他，由哪咤引领，乘小舟溯江而上，来到三条大江汇合之地的“三汊口”，登上一处松柏茂密的山腰，见有一个“哪咤洞”，洞内供有一尊左臂断残、浑身尘土的哪咤像。哪咤告之：“你要把我的左臂复原。这里是翠屏山。”醒来，却是南柯一梦。
黄樟虽有心要实现哪咤的托付，然而“翠屏山”、“三汊口”等地名数不胜数，梦中的翠屏山在哪里？黄樟立下宏愿，不辞辛劳，踏遍半个中国后，1990年8月1日，寻访到宜宾市翠屏山时，竟与梦中所见一般无二，不禁脱口叫道：“就是这里！这就是我梦见过的翠屏山！”在没有导游的情况下，黄先生依照梦中所见，向上攀登。居然大致不差，顺利找到了哪咤洞。
在大陆寻访到哪咤真迹的消息，在台湾内外引起极大的关注和轰动。1991年7月，台湾道教协会会长罗光男率领台湾32个太子庙的主持和哪咤信徒108人，以及台湾“太子联谊会”会长柯天爽专程赶到宜宾。他们广泛调查了当地的人文地理和民风民俗，并深入研究当地的民间传说和哪咤圣迹之后，明确认定：哪咤之根就在四川宜宾。于是崇奉哪咤的台胞们纷纷慷慨解囊，在当地有关方面的积极支持和配合下，一座巍峨壮观的“哪咤行宫”很快便在宜宾翠屏山建成了。
此后，每年都有来自台湾的众多道教团体和民间组织到宜宾“朝圣”，规模之浩大，礼节之隆重，堪称一大盛事。1998年10月，宜宾的“哪咤民俗文化交流团”也应台湾邀请，走访了台湾11个县市和98座太子庙，圣像所到之处，批金挂彩，巡游半年，可谓盛况空前。
哪咤祖庙在宜宾翠屏山重建以来，为两岸架起一座民间交流的桥梁，每年都有台、澳各界敬香团，加入哪咤朝圣之旅。近10年来，台湾先后有近3万人次专程赴宜宾哪咤洞朝拜。
㈨ 5岁女孩因模仿哪咤走红网络，网友：神似，可以拍真人版了，你怎么看
哪咤闹海的传说大家并不陌生，2019年3D动画《哪咤之魔童降世》，却是颠覆了以往的传说，算是几年来最好的动漫电影之一，不管是人物性格，服饰，背景还是剧情都非常的细腻和严谨。以首映就破亿的姿态展现给了我们一个不一样的哪咤故事。
哪咤是近几年国产动画中，形象比较丰满的角色，魔童的哪咤除了形象颠覆、个性鲜明外，最关键的是他有自我。
这个确实对比以往传统的哪咤的有很大的改变，国产动画对比以往有很大的进步，期待出现更多的优秀国产作品。
㈩ 《西游记》里“娃娃神仙”哪咤的故乡在四川江油吗
哪咤是佛教人物，出自于佛经故事。据佛教典籍《佛所行赞》记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，悉皆大欢喜。”那罗鸠婆是哪咤的梵文全名，也译为“哪咤俱伐罗”。他是毗沙门天王的太子，三头六臂，是法力无边的佛教护法天神。中国人熟知的哪咤，正是古代文人对这个佛经故事的敷陈和演化而来。
哪咤的名字最早出现在南北朝时代的梁朝书籍中。梁武帝（萧衍）执政时期，释惠皎撰写《高僧传》，其中记载高僧道宣的故事云：“道宣持律精苦，尝夜行，道临阶，坠。忽一人承其足曰：‘某非常人，即毗沙门天王哪咤太子也，以护法，拥护和尚，时已久矣’。 ”。可见哪咤就是佛教的护法神，此后，许多寺庙都雕塑有哪咤神像，佛号为“不动尊王佛”。
三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，二人一番大战，不分胜负。
还是泼猴聪明、狡猾，混乱之时，他手疾眼快，从后脑勺拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪咤；他的真身，却一纵，赶至哪咤脑后，着左膊上一棒打来。哪咤被偷袭，败阵而回。这场混战看似哪咤落败，实际上是孙悟空耍了个小聪明，欺负小孩，显得胜之不武也。
有道是：“不打不相识”，后来，哪咤与孙悟空还成了好朋友。《西游记》第六十一回，孙悟空在西天取经的路上遭遇了自己结拜的大哥牛魔王，被打得抱头鼠窜。结果还亏得有哪咤出面来帮忙，哪咤大喝一声“变！”，变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪咤又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪咤取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只得叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”。最终，哪咤帮助孙悟空降服了牛魔王。这样看来，这小哪咤的法力实在是在那孙悟空之上。