① 为什么妲己和陈圆圆不能入选中国四大美女
以下仅是个人意见
首先四大美女都是公认的美女，而且都引起了所处时代的政治局势的转折性变化。西施跟貂蝉都是因美色被利用引诱敌人亡国败身的工具，西施是越人献给吴王夫差，夫差醉心美色，勾践卧薪尝胆，最后勾践灭吴，成为春秋最后一个霸主，貂蝉都知道，是挑起吕布董卓矛盾的一个火头，吕布杀董卓，名义上是勤王，也掀起了三国以“匡扶汉室”为幌子，实际割地为王，互相攻伐的局面；杨玉环在“红颜祸水”论者的眼里引起了“安史之乱”，是唐朝由盛而衰的转折点；至于王昭君，和亲匈奴，所谓“繁荣了少数民族地区的发展，加强了汉民族与少数民族之间的友好关系”。
由此可见，四大美女对当时的政局都带来了巨大的转变，这种转变是翻天覆地的。
在一般意义上，妲己和陈圆圆也是亡国的“红颜祸水”，单凭美丽来说，她们不输“四大美女”，但这里有一个年代的问题：妲己是商朝的，众所周知，夏商周这段历史至今还不明朗，历史学界对先秦其间很多问题争论不一，而且经过“焚书坑儒”，记载妲己事件的古文献数量有限，换句话说就是没有舆论效应。
陈圆圆是明末清初人，在那个时候早有了“四大美女”之说，所以也没加上去吧，呵呵。
至于那个“沉鱼落雁闭月羞花”，我还真没看到哪本古文献上明确地写是说西大美女的，应该是民间故事传说吧。
② 古代四大名妓和四大美女是谁
四大美女：沉鱼，西施；闭月，貂蝉；落雁，王昭君；羞花，杨玉环
四大名妓：钱塘诗妓苏小小、迷住宋徽宗的李师师、击鼓抗金的梁红玉、倾国名姬陈圆圆
③ 为什么陈圆圆不是中国古代四大美女之一
陈圆圆的一生不知道迷倒了多少男子，就连吴三桂、刘宗敏这样的大人物都拜倒在她的石榴裙下，相必她的美貌肯定是可以和四大美女并列的，但为什么四大美女中没有她，可能存在几方面原因：
时代因素：据说“四大美女”是在宋朝评出在明代才广为流传，陈圆圆在明代才出现，所以就算她有多么伟大也难进入“四大美女”中，况且陈圆圆在历史的评判中就属于祸水，大明政权被李自成的大顺军推翻后，作为山海关总兵吴三桂的妻子陈圆圆被大顺政权的二号人物刘宗敏霸占，正是因为这个导火索，迫使吴三桂山海关大门洞开，明朝灭亡，满清军队由此而入开始了长达二百多年的统治。
④ 中国古代四大美女…四大名妓…四大才女…分别是那些…
四大美女：西施，貂蝉，王昭君，杨玉环。四大名妓：李师师，陈圆圆，柳如是，苏小小。四大才女：蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
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⑤ 真实历史上的陈圆圆，究竟有多美
众所周知，中国古代有四大美女。然而，除了这四大美女，还有很多也被流传了下来，其中就包括陈圆圆。金庸先生曾在《鹿鼎记》中描述到韦小宝见到陈圆圆时的情景，惊讶道：西施杨贵妃也不如陈圆圆，甚至连吴三桂降清似乎也变得情有可原……
陈圆圆(1623―1695)，原姓邢，名沅， 字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，"秦淮八艳"之一。
陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但是她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。陈圆圆以她的个人魅力，影响着别人改变了历史。
⑥ 为什么陈圆圆不是中国古代四大美女之一
中国古代为什么仅有“四大美女”?
提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的四大美女：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。
中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多？是因为她们在历史上的千古美名，还是因为她们的美貌或者因为别的？
西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；昭君出塞，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之《长恨歌》的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。
也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人，那么武则天为什么没有入选？中国历史上的女人有谁比她更风光？再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲，昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大，何况文成公主的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可文成公主为什么不能人选？由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢？
第一，她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。
西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地？王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫呼韩邪单于去世，又得根据匈奴习俗，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。在《三国演义》中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！她们不仅让自己人美，还要让历史美！哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的？
第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。
第三，陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢？唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。
这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名。
⑦ 一个因为魅力而改变历史进程的女人，陈圆圆究竟有多美
相信大家都知道古代有四大美女：西施、貂蝉、杨玉环、王昭君。但其实呢，历史上还有着很多长得漂亮的女人，这些美人也因为自己的美貌而流传至今。但有这么一位女子，因为自己的美貌而改变了历史的进程，这就是吴三桂“冲冠怒发为红颜”也要得到的女子—陈圆圆。
失势的田畹想要结交吴三桂，于是田畹便把陈圆圆当做礼物给了吴三桂。这一转赠，陈圆圆和吴三桂的命运都发生了变化。这是为什么呢，因为吴三桂见到陈圆圆第一面的时候就爱上这位女子。吴三桂也因为陈圆圆改变自己的仕途，在当时，吴三桂本有意投靠明军，但是就因为他的美人陈圆圆被刘宗敏觊觎，吴三桂可谓是非常是生气，最后吴三桂没有办法就决定改变自己的初心，转而投降清军。吴三桂这样的改变，可谓是加速了清军入关的步伐。陈圆圆的美貌虽然没有四大美女出名，但是她也倾到了吴三桂和刘宗敏，更让吴三桂改变了自己的初心，把大清入关的步伐提早了十几年，可算是改变了历史。
⑧ 古代四大美女与名妓是谁，有什么区别谢谢了，大神帮忙啊
四大美女：西施（西汉），王昭君（东汉），貂蝉（三国），杨贵妃（唐） 四大名妓：柳如是（唐），苏小小（宋），李师师（宋），陈圆圆（明末清初） 一个是国家单位，一个是民营企业。
⑨ 历史上被称为“四大美女”“四大才女”“六大红尘女子”那几位…
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿（或班昭）并称中国古代四大才女。蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水人。以词着名，兼工诗文，并着有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。上官婉儿，唐朝女诗人。陕州陕县人。上官仪孙女。卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是东汉的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料
上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合着的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。
⑩ 正史中没有记载的陈圆圆，在历史上究竟存不存在
在中国的各大民间故事中，有着不少经典的人物故事都在激励着我们前进，毕竟故事对于每个人来说，是最为启蒙的精神食粮，能过用一位精神偶像引领着我们生活前进的步伐，也不见的是什么坏事，毕竟人活着，精神需求本来就是一个刚需一般的存在。
然而有这么3个人，他们家喻户晓，但在正史中并不存在，因此便是让不少读者深信不疑，这群人究竟你们认识几位呢？
以上便是流传甚广的三个人物，当然读者并不会因为她们是虚构的存在，就会放弃对她们的喜欢，还有一点便是她们都是被塑造得非常完美的存在，也只有小说中才能够将她们体现出来了。
其实在四大名着之中，虚构的人物真的太多了，像《西游记》中的孙悟空，《水浒传》中的武松，还有《红楼梦》中的个个经典角色，都是虚构的，但也妨碍不了人们对他们的喜爱。
毕竟我们在看书的时候，要学会有心去看待这个角色，加深自己的代入感，才能真正读懂一个角色。