A. 六年级上册2021年语文书第一课草原能体会到作者怎样的心情
清澈的河水，蔚蓝的天空，翠绿的小丘，如雪的羊群，飞驰的骏马……勾勒出一幅美丽的风景画，把我们带到了广阔的呼伦贝尔大草原。
文中用一大段来描写草原的美景。
抓住了天、小丘、平地、河以及各种牲畜来描写，动静结合，把草原的美景展示的淋漓尽致，给人一种美的享受。
特别是小丘，，与天相接，一望无际，更体现了草原的美和广阔。
这样美丽的草原，给人以无限遐想。
蓝天，碧草，谁不想静静品味这神奇的景谁不想将自己融入这美轮美奂的景之中？
草原的景令人流连忘返、心旷神怡，而蒙古族朋友的热情又把我们带到了另一个境。
主人到几十里外盛装迎客，进了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，语言虽然不通，但心却永远连在了一起。
敬酒、献歌、联欢，朋友的豪爽好客让我们有了一种亲切感，有了一种家的感觉。
客人和主人似乎有说不尽的话，无声胜有声，一个眼神，一个动作就可以代替一切。
情深何别，天涯碧草话斜阳！的情谊超越了一切、，。草原的美让我们领略了大自然的神奇，而的热情更让我们感到浓于水、高于山的情谊。
B. 整个草原最美的风景陪你一起看草原。是什么歌曲
《陪你一起看草原》
词曲：段庆民
因为我们今生有缘
让我有个心愿
等到草原最美的季节
陪你一起看草原
去看那青青的草
去看那蓝蓝的天
看那白云轻轻的飘
带着我的思念
陪你一起看草原
阳光多灿烂
陪你一起看草原
让爱留心间
因为我们今生有缘
让我有个心愿
等到草原最美的季节
陪你一起去看草原
去听那悠扬的歌
去看那远飞的雁
看那漫漫长长的路
能把天涯望断
陪你一起看草原
草原花正艳
陪你一起看草原
让爱留心间
陪你一起看草原
阳光多灿烂
陪你一起看草原
让爱留心间
C. 有一首歌，歌词有一句是“和你一起看草原,阳光多灿烂......”是个女的唱的，谁知道是什么歌
正确的歌词是“陪你一起看草原，阳光多灿烂”，出自歌曲《陪你一起看草原》
歌名：陪你一起看草原
歌手：乌兰托娅
所属专辑：陪你一起看草原
发行时间：2009-06-13
填词：段庆民
谱曲：段庆民
歌词：
因为我们今生有缘
让我有个心愿
等到草原最美的季节
陪你一起看草原
去看那青青的草
去看那蓝蓝的天
看那白云轻轻地飘
带着我的思念
陪你一起看草原
阳光多灿烂
陪你一起看草原
让爱留心间
因为我们今生有缘
让我有个心愿
等到草原最美的季节
陪你一起看草原
去听那悠扬的歌
去看那远飞的雁
看那漫漫长长的路
能把天涯望断
陪你一起看草原
草原花正艳
陪你一起看草原
让爱留心间
陪你一起看草原
阳光多灿烂
陪你一起看草原
让爱留心间
让爱留心间
D. 草原的风景
内蒙古大草原着名景区和景点简介 0 点 内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的 1/10。它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上着名的呼伦 保护最好的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原、以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。东西长度，约 秋，也各有各的精华“热点”，玩起来起码有七、八种以上的花色。 内蒙古着名旅游景区和景点： 一、鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵 成吉思汗陵规模不算大，占地约 5.5 公顷，但颇有特色，是我国内 蒙古的一处主要旅游景点。 如果乘超音速飞机也要花去两个多小时才可穿越全境。地域的辽阔，气候的差异，使内蒙古各大草原的风景、风 成吉思汗陵坐落在内蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜 市 70 公里。 成吉思汗是蒙古杰出的军 俄。1226 年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。 成吉思汗是位伟奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强 的吸引力。 蒙古包式的宫殿 他在统一蒙古诸 部后于 1206 年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的 军事活动，版图扩展 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿 之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿 色的琉璃瓦在灿 烂的阳光照射下，熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花， 即是蒙古民族所崇尚的 的头和身子，两个 侧殿则似在雄鹰展开的双翼。 正殿高 26 米，双层屋檐；东西殿高 23 米，单层屋檐；后殿和走廊高 20 米；从高处下望，整个大殿像一只 正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高 5 米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿为 里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍 等珍贵文物。 壁画绘成吉思汗一生重大事件 黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大 供台，台上放置着香 在通连东西两个侧殿的走廊里，绘有壁画。西走廊绘成吉思汗一生 重大事件，东走廊绘成吉思汗孙子----忽 在成吉思汗陵东南角，有金顶大帐、侧殿、选汗高台、草原市场、 文物陈列馆、射击场、赛马场、摔跤场 辆战车，车轮高 2 米，可供游人瞻仰 观赏。选汗高台高 8 米，是历史上牧民推选可汗时的仿古建筑。 二、呼和浩特昭君墓 记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。 帐高 13 米，直径 18 米，是一座蒙古包式的行宫，再观 1206 年成吉思汗登基时的情景。殿 内有成吉思汗宝座和 昭君墓，又称“青冢”，蒙语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路 9 公里处的大 昭君墓，始建于公元前的西汉时期，距今已有 2000 余年的悠久历史，现为内蒙古自治区的重点文物保护单 昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达 33 米，底面积约 13000 平方米，是中国最大 景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。 昭君墓，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、 在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。数千 形成了千古流传的"昭君文化"。 故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲 现代史学家翦伯赞赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是 一座民族友好的历史纪念塔”。 仅有历史悠久的文物古迹，还有鸟语花香的自然情趣和独具特色的人文景观，其诗情画意，令人流连。 三、格根塔拉草原 自 1979 年向中外游人开放以来,共接待 50 多个国家和地区的旅游者 4 万多人,国内游客 20 多万人次。 “琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一颗璀璨的明珠，成为名扬世界的旅 格根塔拉位于乌兰察布草原深处,距自治区呼和浩特市 140 公里,柏油路宛如一条黑色的丝带一直延伸到旅游 如今的格根塔拉草原更加美丽动人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的马群，金色霞云的驼群和白云似的羊群 成了一幅美丽动人的图画。 避暑的极好时光。 的摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛。 四、希日塔拉草原 骑马的牧人，手里拿者细细的套马竿，像矛头一样尖尖地指向天空。传统的蒙古包和现代的蒙古包相映成辉，为 每年的 8 月份，是举办那达慕盛会的季节。格根塔拉旅游点每年 8 月 15---8 月 25 日，都要举办旅游那达慕 这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可 希日塔拉草原度假村位于锡盟锡林浩特东南 15 公里处，占地总面积 9 平方公里，这里地势宽敞平坦，牧草 尝蒙古风味的手扒肉、烤全羊等，欣赏蒙古歌舞表演，坐勒勒车，骑马等。 五、呼伦贝尔草原 目前已建成项目有：王爷包、中型蒙古包、微型蒙古包共 14 顶，可接待游客 160 人。还设有露天舞场、篝火台 位于内蒙古呼伦贝尔盟，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是内蒙古主要的畜牧区，出产着名的三河马， 地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上，没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了 微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。 三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。 山山脉之外，大部分是平缓的原野。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”着名的大草原呼伦贝尔大草原，绿波 呼伦贝尔草原之所以声名远扬，原因有三， 一是草原曾出过一代天骄成吉思汗，二是草场质量极好， 割下来 呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，500 多个湖泊，3000 无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相 无愧。 追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原 在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎， 六、阿尔山温泉 中国最大的放射性氡群泉。位于内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北部、大兴安岭的崇山峻岭之中。分布在长 米的地带上。共有大小温泉 42 个。各泉水温度不同，含氡量及其他化学成分不同，对于多种疾病有良好疗效。 余米，空气清新，夏日阳光充足，凉爽宜人，是避暑胜地 ；冬季封雪期达 7 个月 ，可开展冬季运动和狩猎。温 苍松白桦掩盖峻岭，山珍药材遍地丛生。 七、嘎仙洞 位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约 10 公里、大兴安岭北段顶峰东端。其地峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。 高出平地约 5 米，洞口西南向，南北长 90 多米，东西宽 27 米许，高 20 余米，相传为仙人洞府。洞内西壁距洞 魏太平真君四年（443 年）摩崖铭刻。据《魏书》载，乌洛侯国世祖真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟 步，东西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中书侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。现存铭刻 史，具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。 八、五当召 盛大的召庙，即为五当召。 与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层，对于研究拓 五当召位于内蒙古包头市东北约 70 公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，座落着一处气势 五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”，召为“庙宇”之意。始建于清 （1662—1722），干隆十四年（1749 年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，逐步 的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，显得十分雄浑壮观。 模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一 主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，主体建筑由六殿、三府、一陵组成，两侧还建有一栋喇嘛舍房。全 300 余亩，殿宇和仓房 2500 余间，整个建筑采用西藏式建筑风格，平顶方形楼式结构，结构严谨，布局合理， 山之下的白色外表，更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫，里面供奉着最大的铜铸佛像，以及释迦牟尼 喀巴及历代佛师，苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑，洞 的苏波勒盖陵，即塔陵。 其后的为圪希德独宫，另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外，三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府， 五当召有许多古老而美妙的传说， 最吸引人的是这里的庙会。 每年农历七月二十五至八月初一， 全寺的喇嘛 蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教，蒙古因此而建立了许多召庙，五当召是内蒙古四大寺庙之一。 价值。有着辉煌历史的五当召，今天成为内蒙古自冶区游览胜地，吸引着四面八方游客慕名而来。 内蒙古风情、风俗、节庆： 摔跤之乡锡林郭勒 呢经”；傍晚喇嘛们手持经轮，吹着法号，敲着羊皮鼓绕寺庙而行，队伍颇为壮观。庙会活动五花八门，跳鬼是 五当召是享有特权的政教合一寺院，设有监狱、法庭，并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑，体 锡林郭勒拥有多种植被类型，是中国第一个草地自然保护区。风情浓郁，且素有“摔跤之乡”之称。摔跤，蒙 是蒙古族民间最普遍的运动。比赛者身穿铜钉银缀的特别摔跤服，足蹬马靴，腰系彩裙，头缠三色头巾，非常威 分钟不分胜负。 驰在莽莽原野，白云似的羊群滚动，一座座蒙古包像珍珠般撒落在绿浪起伏的草原上，景色特别迷人。 士的气派。比赛双方以鹰步跳跃出场，规则简单，只要将对方膝盖以上任何部位压倒着地即赢。高手相争，十分 呼伦贝尔和锡林郭勒的草甸草原，可说是内蒙古大草原的精华之至。一望无际的大草原上，到处盛开着艳丽 游牧人盛会那达慕 “那达慕”是蒙古族牧民喜庆丰收的日子，是分散游牧的蒙古族牧民一年一度的大聚会。那达慕的会场，像一 阔草原上的大营寨。蒙古包、帐篷、勒勒车、汽车、拖拉机，层层围绕成一个偌大的圆圈，到处是彩旗招展、人 几里。 叫，喧闹异常。开幕式则像古代军队大阅兵，全副武装的摔跤手，骑射手和马队、驼队、摩托车队，浩浩荡荡出 赛马、摔跤、射箭是那达慕上的比赛项目，俗称“好汉三艺”，它们也是专为游客表演的必备节目。赛马分走 种。前者的选手多为成年男子，人、马装扮一新，骑手和训练有素的骏马配合默契，奔跑起来姿势特别优美，有 演。奔马赛是速度赛马，参赛者多为少年，少年英雄，雄姿英发，着彩衣贴伏在光溜的马背上，策马扬鞭，口中 又是另一番情趣。 伦贝尔盟草原的最具纯正韵味。 而平日各大草原举办的小型那达慕专场表演，费用 1000—3000 元／场不等。 牧牛羊，搭穹庐，玩游牧 急奔数十里，场面扣人心弦。摔跤和射箭是游客参与性较强的项目，有勇可恃者可上场一试蒙古摔跤手的威猛神 那达慕也是民族服饰、歌舞和工艺品的大聚会。每年的七、八月间，各大草原均有那达慕大会举办，其中以 牧羊旅游是专为想体验蒙古族游牧生活乐趣者而设的活动，其实就是过几天与牧民同吃同住同劳动的草原游 早起观草原日出，看牧女挤牛奶、制作奶茶、炸蒙古果子等准备蒙式早餐的过程。早餐后拎水、拾牛粪、骑马、 观看小型那达慕专场，赶牛羊回圈，观摩宰杀绵羊、野外烹制，以及神奇的草原落日。晚餐享用新鲜肥嫩的手抓 参加篝火晚会，听老艺人的马头琴弹唱，赏蒙古族歌舞。接下来便是搭建蒙古包，又称盖“穹庐”。先划地“为牢 竖上围栅，吊起天窗，支上伞骨，然后蒙盖毛毡，勒上马鬓绳，一座偌大的圆型新屋便耸立在绿茵茵的草原上。 常年生活在大都市的人来讲，实在是件值得逢人便夸耀的不凡经历，入住亲手搭建的新家，更别有一番享受。或 十多辆或数十辆勒勒车首尾相连，前有牧羊狗开路，后有成百上千的牛羊马群尾随，日出而行，日落而宿，充溢 活动还有骑马、骑骆驼、骑自行车、垂钓等。草原内湖泊鱼群稠密，垂钓用不了半小时便可满载而归，架火烧烤 牧区特种服务费 60 元／人／天。 吃蒙古族风味餐，看民族歌舞 以上活动各大草原均可安排。以呼盟、锡盟最好。时间 3—5 天为佳。蒙古包租用费 70 元／人／天，租马费 蒙古族风味餐素以红、白、茶最具特色。红食即肉食，大多与羊有关，有烤全羊、整羊背子、手扒羊肉、烤 羊血汤、羊杂碎等。家常便饭是手扒羊肉，食用时满席“刀光剑影”，十分热闹。草原羊肉不腻不腥，如不敢品尝 引起主家不悦。白食即饮食品，有鲜奶、酸奶、奶酒、奶皮子、奶酪等十几种。不但味道独特，营养也特别丰富 婀娜身姿，以舞娱宾。美酒佳肴伴以歌山舞海，盛情之下，宾客焉能不醉而归。 300—650 元／条，烤羊腿 100—180 元／条，涮羊肉 20—50 元／人，烤羊肉串 3—5 元／串。 其它四大草原 制的红茶加牛羊鲜奶和盐拌成的奶茶。能歌善舞、热情好客的蒙古族人常会在酒宴安排俊男美女手捧哈达银碗， 各大草原均可品尝、观赏，尤以“歌舞之乡”的鄂尔多斯草原最盛。风味餐 45 元／人，烤全羊 900—1500 元 乌兰察布大草原地处首府呼和浩特四周，交通十分便利。有许多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是内 草原旅游点。 草原均有独特的草原风情节目。 多斯歌舞者衣着装饰华丽，这里的祭祀活动礼仪隆重，元代宫廷“诈马宴”非常独特。 驼峰、烤全羊。 行程及交通安排 科尔沁大草原风光和蒙古族风情比较出色，且接近北京及东北各大城市。察尔森度假村集湖泊、草原、森林 鄂尔多斯大草原属半荒漠草原，响沙弯是游人滑沙、乘骆驼游沙漠的好地方。这里以一代天骄成吉思汗的陵 阿拉善大草原为荒漠草原，中国最着名的“骆驼之乡”。可乘骆驼深入沙漠，探访额济纳胡杨绿洲和神秘的“ ●呼伦贝尔：西安飞北京，由北京乘飞机或火车至海拉尔，参观鄂温克民俗村；前往距海拉尔 61 公里的呼和 鱼类资源丰富，野生禽鸟众多。 乘驼游牧，坐勒勒车，垂钓、狩猎。再乘火车至满洲里，参观中俄边城及贸易市场，往 30 公里处的内蒙最大湖 ●锡林郭勒：飞北京再乘汽车至锡林浩特，车程 10 多个小时。希日塔拉草原旅游区距锡林浩特南 15 公里， 75 公里，宁静原始。 有诸多迎宾蒙古包，设施齐全。 拉穆仁、辉腾锡勒和哈素海等旅游区。 歌舞、婚礼表演。 ●阿拉善草原：由西安飞银川，再乘汽车前往阿拉善。 锡林河，是锡盟最大，功能最全的旅游点。可体验纯正游牧生活，观赏民族歌舞，参加篝火晚会等。白音锡勒草 ●科尔沁草原：西安至北京，再从北京乘飞机或火车往赤峰通辽，有游艺、登敖包山、放牧、垂钓、拾蘑菇 ●乌兰察布草原：由西安直飞呼和浩特，再转乘汽车往各旅游点。接待设施齐备，各项活动一应俱全。主要 ●鄂尔多斯草原：西安飞包头，再转乘汽车往 50 公里外的响沙弯和成吉思汗陵。最具特色的是可参加成陵的 ●礼节：到牧民家做客，接受敬茶时应微微欠身用双手或右手去接，切忌用左手。主人敬酒时不要推让。接 老人要问安，未经允许，不要与老人并排而坐。 推荐线路： ●1.大环线：银川-阿左旗巴彦浩特-阿拉善右旗-东风航天城-额济纳旗-阿左旗-银川。 指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬天、地、火神。不善饮者可沾唇示意，表示接受主人情谊。蒙古族人 途中的主要游览景点有：阿拉善左旗广宗寺旅游区、福因寺旅游区、延福寺、阿拉善王府、月亮湖沙漠探险 旅游区、哈布茨盖怪石园；阿拉善右旗大漠民俗度假村、曼德拉山岩画景区、红墩子峡谷景区、海森楚鲁怪石景 区、巴丹吉林沙漠景区；东风航天城、额济纳旗八道桥沙漠胡杨旅游区、怪树林、黑城子、红城、绿城、一二三 ●2.小环线一：银川-中卫-巴彦浩特-银川。 险旅游区。 ●3.小环线二：银川-巴彦浩特-阿右旗-金昌。 拉山岩画景区、红墩子峡谷景区、海森楚鲁怪石景区、特布什庙景区、巴丹吉林沙漠景区。 ●4.小环线三：银川-巴彦浩特-额济纳旗-东风航天城-酒泉送团。 途中主要游览的景点有西夏王陵、西夏影视城、通湖草原旅游区、沙坡头旅游区、阿拉善左旗广宗寺旅游区 途中游览的主要景区有阿拉善左旗广宗寺旅游区、月亮湖沙漠探险旅游区、哈布茨盖怪石园、阿右旗大漠民 途中游览的主要景点有广宗寺旅游区、月亮湖沙漠探险旅游区、哈布茨盖怪石园、额济纳旗东风航天城、八 游区、怪树林、黑城子、红城、绿城、一二三塔。
E. 描写草原的散文有哪些
《我想去大草原》
有时，看着随风摇晃的绿草，我会情不自禁地想到古人的诗句：天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊;有时，我也会无尽地瑕想草原风貌，好想自己能够早日去草原游玩噢;有时，我还会设想自己有一对翅膀，正飞翔在草原上。真的，大草原在我心中占了好重要的地位。偶尔，恨自己为什么不是草原上的人，恨苍天为什么不让我出生在草原，生活在草原，繁衍在草原(当然，我并不是厌恶我自己现在所在的地方，只不过是对草原的爱罢了)。爱草原的壮阔，爱草原的美丽，爱草原一切的一切，朋友，试想一下，在天与地似平相接的地方——草原，抬头是湛蓝的天空，洁白的云朵，低头是无际的绿草，成群的牛羊，在风的陪伴下，骑着威风的马儿，驰骋在茫茫绿草之中，难道你不会动心吗?不会想去吗?不会期望它变成现实吗?草原生活，也太令我爱慕了。住在随时可以移动的帐逢里，脚下是一片绿草，多么舒畅，噢!每天，只要赶着成群的牛羊在大草原喂养，多么自由噢!还可以骑在威风凛凛的马匹上，尽情驰骋，耳边是风的细雨，头顶是阳光的微笑，脚下是碧草的招摇，多么潇洒噢!更是草原的一望无际令我羡慕!放眼四望，找不到边缘，它的宽阔胸襟令我佩服，它容纳了好多好多的人民，它仅管总是被牛羊滥吃，但它总是牺牲自己，养大它们，总是死了再生，对自己的付出无怨无悔，好崇高的心灵噢!草原，你是我日夜想着的地方，总有一天，我会来到你的怀抱，在你温暖的怀里美美地享受你给予我的天伦之福!草原，你是我魂牵梦绕的地方，等待着吧!总有一天，你会见到我这个女孩对你永恒的微笑!
《走进若尔盖草原》
在若尔盖高原，仰望夜空，似乎不需要太空望远镜，漫天的星宿你都能看得清清楚楚，耀眼的北斗星给夜行者指明着方向。漫天星斗，像是一块巨大而镶满珠宝的锦缎，从头顶向四周铺盖下来，一直盖到天边。从遥远的夜幕中传来一声野狼的嚎叫，使人毛骨悚然，又叫人深感回到了真正大自然的怀抱。更让人领略到人类远古的生活……漫天星斗的天边，忽然有一处星星，越来越亮。直到行人走近，才发现这是寺庙以及周围“塔瓦”的灯光。原来这就的久负盛名的纳木镇。这是四川最西北的一个小镇和甘肃西南一个小镇组合而成的镇子。因为坐落在甘肃境内的藏传佛教寺庙——“那木寺”而得名。相隔一条小河，在四川境内，也有一座久负盛名的藏传佛教寺庙——“格尔登寺”。据说这是黄教十八大寺庙中的第一座寺庙。由于这两座寺庙都有着各自悠久的历史和深厚的文化背景，同时由于这里是川甘两省交界的枢纽，古有“南番中心”之称，所以使这一小镇在整个藏区乃至全国，都名声大造。清晨，迎着朝霞，南北对望的两大寺院佛号长鸣，“煨桑”(敬神、祭典)的香烟袅袅，弥漫山川，气势辉宏的寺院佛塔与峻峭威武的山脉浑然一体，其韵味叫人联想到传说中的香格里拉，让人体会到佛教文化的宽容谦让。更让人感悟到世间真正的和谐美。回首若尔盖草原，她的广袤，她的深邃，她的多姿多彩，她的美丽富饶，象一幅幅画卷，深深的印在了我的心田。她既象是一首世代传唱的歌谣，又象是一位喝着黄河母亲乳汁长大的美貌少女，永远牵动着我……她那春的妩媚，夏的多姿，秋的丰满，冬的庄重，象梦境那样的分明，更象梦境般模糊消隐……蓝天白云之下，一望无际，而又柔顺、平滑得如毡如毯的碧草，草原上蜿蜒穿行的小河，绿毯上成群的牛羊，零星散落的蒙古包，嘶鸣着奔腾的骏马和马背上扬鞭策马驰骋的牧民，以及从遥远的天边传来马头琴那深沉而又粗犷、激昂的琴声;还有微风吹拂下那拂动如波的牧草，使草原处处“风吹草低见牛羊”……这是儿时记忆中对草原最初的印象。走进祖国雄鸡版图的上方，那个酷似鸡冠被誉为"北国碧玉"的呼伦贝尔大草原，也成为孩提至青年时脑海里一个久驻的向往，长久的占据着我的渴望。八月末走进这片辽阔的草原时，那曾经深深地扎根在自己幼小心房的呼伦贝尔大草原，蓝天、白云、羊群、湖水，不知用怎样的语言来形容她旷远的美。飞机安全着陆在海拉尔机场，倾盆大雨之下，那漫天迷蒙的烟雨，被冲刷成赭黄色的勒勒车、更有那宽袍大袖的褐色蒙古袍，以及展袖拂弹的马头琴，是那么令人不可瞬目地闯入你的视野。通往海拉尔机场中间甬道上那组蒙古族生活群体雕塑，它以强烈的视觉冲击力在告诉远方的客人，这里是蒙古族的家乡，这里的一草一木都颇具浓郁的蒙古族风情，这里的人民欢迎远方的客人，来到这蒙古长调诞生的大草原。第二天的清晨，天公作美，昨天还是阴云密布的天空放晴了。澄澈的天空，有几朵白云轻轻飘浮。旅游大巴离开海拉尔市，一路奔行，渐渐的进入到草原的腹地。车窗外硕大的一望无际的草原是那样的恢弘、恬静。那一个个坡，一个个谷随着地形的起伏，那样柔和、舒缓，草色还是深绿的，只是在坡地上会有一捆捆打好的牧草静静地停放在那里，待到风干就会变成最肥美的牧草。随着车子的移动地形也在变换着，远方出现一条条金黄色的光带，那是要收割的麦田。金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波。近处的田地里偶尔出现了亮丽的金黄色，这个时节还能看到油菜花，仿若又看到了婺源乡村那抹静谧的黄。车子平稳的行驶在不太宽敞的道路上，突然，前方不远处有一群牛优哉游哉地踱着四方步，不紧不慢地穿过马路走向路那端的牧场。甚至都懒得看一眼冲它们驶来的车。车子被穿路而过的牛群挡住了，司机干脆熄火将车停下。当即，我们下车连蹦带跳地奔向路基下方的这片牧场。绿草不太高，刚刚没过脚脖子，看不到裸露在外面的沙砾，却难得的平整，纤细，远远地望去，无边无际。那广旷的草场，只能用地毯形容才最贴切不过。它并不是在一个平面上，而是随着坡地的起伏，缓缓地向上移动，与那碧蓝的天空连成一片。那雪白的羊群，真的如蓝天上的白云飘浮于此。悠闲地吃着绿草的牛羊在这几乎静止的画面上缓缓地移动，它们不时地抬头看我们几眼，或甩一下尾。这无垠的草原和无穷的天空，让你眼里的世界，除了天上的蓝，就是这草原的绿，除了天上的云朵，就是这地毯上的牛羊。那撼人心魄的绿，那深远澄净的蓝，让你的心一下安静下来。平时充斥在视野中的鳞次栉比的高楼大厦、车马行人还有山水阡陌，此时都已经成为前世依稀的记忆。俯下身去，仔细地端详着眼前这纤纤细草，草一丝不动，那一刻只感觉到自己怦然的心跳声，身体的四壁已经豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都已经消失得无影无踪。这旷远而静谧的草原、策马而驰的牧马人，与这蓝蓝的天、白白的云、绿绿的草如一幅清丽的油画。“因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的季节，陪你一起看草原。去看那青青的草，去看那蓝蓝的天，看那白云轻轻的飘，带去我的思念。陪你一起看草原，阳光多灿烂，让爱留心间。”从美丽的草原回来，又听到了马头琴悠扬的旋律，仿佛又看到了一望无际的牧场，心又回到了呼伦贝尔大草原。
《古坡草原》
辽阔的草原，一望无际，绿草茵茵，野花招摇，牛羊成群，牧歌飞扬，这是我想象中的草原;阳光灿灿，白云蓝天，骑着骏马在草原上奔驰，风儿掀起我的长发，这是我美丽的愿望。在兴奋中我盼望着去古坡草原。为了和绿色的草原相呼应，特意穿了条红色的裤子;为了不晕车，特意吃了两颗晕车宁，这两颗药竟让我一路昏昏沉沉的就睡到了古坡草原的山顶上。大家喊到了的时候，发现外面早已经停了好几辆车，车下好多的人。一打开车门，一股冷风就吹了进来，外面刮着大风，下着小雨。我试图跟着大家下车，但寒风把只穿了件白色薄短袖上衣的我吹着缩到了车上。看来，人的思维永远是跟不上大自然的变数的！我明明查了天气预报，气温是30度的，怎么会有这样的天气呢！望一眼眼前的草原，脚下浅鬣寸许的草儿也冻得如同我一样可怜怜兮兮的黏糊在地上，几步外可以看见几头被风吹得卧在地上的牛儿，远处一片迷雾。这不是我想象中的草原啊！我缩进车里不敢出去，儿子说既然来了就要跟着大家转转，硬把我又拉出了车。寒风呜呜的叫着，在我的两条细细的胳膊上肆虐抽打，让人寸步难行。雨点也乘机耀武扬威的随风一起张狂，我的胳膊很快就起满了鸡皮疙瘩，只感觉刺骨的冷，我怀疑是不是在下雪呢！正站在寒风里不知所错的时候，忽然看见茶香的车也跟在人群里凑热闹，我毫不犹豫地钻进了车，车上还缩着一个穿了条牛仔短裤的美丽的水。车下疯狂的友友们也终因抵挡不住七八级大风的威慑，终于放弃了穿越牧场，回车下山。山谷里绿草如茵，几只白色的蒙古包安闲的卧在那儿，远处点缀着几只藤条编成的黑色小屋。好一幅悠闲安适的草原图画啊！这里的风比山上小多了，但依然很冷，雨也依然下着，我们包了一间蒙古包暂作小憩。时间也快12点了，大家开始了共产主义的午餐。我催着让海川把他的炉子点着，让我烤烤。席间有无色大姐带来的青海高粱酒助兴，好久没喝过酒的我也尝了口，真是酒味醇香浓郁，人也暖和了许多。这时有友友给了我一对袖套套在了胳膊上，海川也给了我一个脖套。我突然意识到，我最怕的敌人应该是寒冷，一冷我就真没法活了。让人惊奇的是泡泡大侠这时候竟带了两个美女突然从天而降，俩姑娘一身洁白，浑身透着青春的朝气。只是一个上面露着胳膊，一个下面露着腿子，让人看了冷地没法躲藏。在这个时候，这个环境里，你才会体会到什么是真真切切的“美丽动人”。吃完饭的友友开始在蒙古包外面骑马照相，骑在老头牵着的马背上走一圈，十元还是讲了半天价的。我冻得不敢出去，也不喜欢骑被人牵着的马，要骑就自己放马跑个尽情，不过后来还是小心翼翼的摸着马头照了张像。吃完饭大家提议再次爬上山顶。我虽然心有余悸，但也不想给自己留下遗憾，然后我们开始沿着谷底的小溪前行。走了大约一公里，前面出现了三条沟，最后选择了右边的山沟，因为按方位这沟可以上山的。一路踩着花草，拍着照片，感受着山谷草原的风光。水源尽了，但人却还在沟里。时间不早了，只能原路返回。晚上六点半，车子返回市上，不知道谁喊了一句：“你看人家穿的是吊带裙子！”望一眼窗外，窗外依然盛夏，然而有谁知道我们却刚刚经历了寒冷的洗礼呢？
《想去大草原》
也许是因为太痴迷蒙古乐曲的缘故，我一直渴望去大草原，哪怕只是体会一下草原旷远的味道，看一看落日的黄昏，如血的夕阳怎样辉煌地消失于天际，使草原的黄昏变成蓝色。看一看洁白的毡房怎样像白云一样飘落于无边的绿色中。看一看牛羊怎样成群于草地上点缀着绵绵四野。看一看如洗的蓝天里苍鹰的翱翔……想去大草原，就想学席慕蓉那样坐着勒勒车，在她的家乡——那个发亮的绿草原上，在夕阳余辉的笼罩下，慢慢地向远方而去。看勒勒车碾过后草地上留下的轻浅辙痕……那一定是一种远俗的心境。想去大草原，常常回忆起小时候看过的影片《啊！母亲》，电影的内容已忘了，而片中那位英俊的主人公——蒙古族青年巴特尔的形象，却深深地印在了我的记忆里，还有影片的主题歌那充满神韵之旷美的一长串“啊—嗬哩—哪—”却从此让我对蒙古乐曲再也放不下了。直到后来长大了，寻觅那种神韵成了我这一生的最爱，以至于这种痴迷也在我的心灵深处系下了一个想看大草原的情结。心系这样的情结，曾经让我怀疑自己的生命中是不是带着前世蒙古人的魂魄？想去大草原，就想去拜望草原歌王拉苏荣，亲耳听听他的蒙古长调，再听听他的马头琴，让那份悠扬、隽美、神圣的天赖之音慰却我这半世对草原的苦苦梦想。曾经梦想跨一匹雪青色的高头骏马飞驰于开着野花的草原上，那野花一定有蓝色的马兰，金黄的蒲公英，火红的百合，粉白的芍药，亦紫亦蓝的紫菀。`还有许多许多我叫不上名字的不曾见过的花，那种花只开在美丽辽阔的草原上，掩在茫茫绿野中，那一定是花神遗落的种子，开得奇异炫美，不去草原的人怎会有缘遇见它们呢？想去大草原，就想站在绿绒绒的草地上看月挂捎头近，日落苍山远。仰望清如净水的辽远夜空，那散落于清澈中的星星该是怎样的美丽啊！想起简贞在美文《远方有更美的天国》里写着“我忽然感到‘期盼’在生命里是多么甜美的一刻。有一个可盼的人，一处可盼的地方，最重要，犹有一颗能盼的心。”是啊，生命里总有一个明亮的点在遥远处牵情于我们，这岂是“甜美”能说得尽的？
F. 看美女是一种很刺激的享受，是不是，而且养眼又长寿，是不是，科学证明的。
说的没错，男人嘛，都爱看美女，但是女人在漂亮也是短短几年，也会有一天变成黄脸婆的，你娶个漂亮的将来也会变成不漂亮的，到时你还能看她很漂亮那你就长寿喽。。。
G. 真正的四大美女是谁啊
中国古代的四大美女: 西施 赵飞燕 冯小怜 杨贵妃
很小的时候,我就知道了中国古代的四大美女。那时心里很天真的想“中国古代两千多年来独独选出这四个人,想来她们都是美到了极点。”后来才清楚,这四个人里有两个是不大够格排列进去的。一是貂蝉,二是昭君。
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正史上就根本没有记载有貂蝉此人,唯一有点幻影的就是《吕布传》中的这么一句话“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。连本人的存在都是问题,更别谈容貌了。
王昭君的容貌是很美丽,但若列到四大美女之中,就很成问题了。史书上也只是说王昭君临走前, h元帝看到昭君又美又大方,很后悔。但如果昭君果然是倾国倾城的貌,元帝完全可以留下她来,当时呼韩邪单于是诚惶诚恐的主动来朝汉寻求汉王朝支持的。就算是处于西汉初的弱势,皇帝也可以留得下她来。仅凭一句“美丽大方”就将昭君列入古代四大美女之,不够格。主要还是因为昭君出塞这件事的本身意义重大,是汉匈历史上的一次重要事件。而且昭君本人的才干对后来的和平也起了很大作用。
那么谁来填补貂蝉与昭君的这两个空白呢?从美丽与名声来讲,那恐怕得数汉成帝时的赵飞燕和南北朝时的北齐的冯小怜了。
汉成帝的皇后赵飞燕与杨贵妃并称“燕瘦环肥”,赵飞燕不仅容貌艳丽,而且身材窈窕，体态极其轻盈，举步翩然若飞,相传能作掌上舞。飞燕本是阳阿公主家的一歌女,偶被成帝看到,马上将她带回宫中,先封为婕妤,然后又把许皇后打入冷宫,把飞燕封为皇后。成帝专宠飞燕,夜夜宿于飞燕的未央m中,以至最终亡于飞燕的床上。
冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，高纬是个标准的纨绔子弟,好色之徒,但自得了冯小怜之后就一时一刻也离不开她了。连上朝与大臣议事时也要把冯小怜抱在膝上。周军攻打北齐时,高纬居然说:“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”高纬灭国后,向周武帝提出的唯一要求就是“乞还冯小怜”。高玮被杀后冯小怜被赐于了周武帝的弟弟代王宇文达。宇文达见而奇宠，原来的代王妃李氏被小怜挤兑得差点活不下去。（厉害,厉害）
未久宇文达被杨坚所杀，杨坚把冯小怜赐给宇文达正妃李氏的哥哥李询。这时冯小怜已被认为是不祥之兆,受尽屈辱后被迫自杀。
中国古代的四大美女: 西施 赵飞燕 冯小怜 杨贵妃
评中国古代的四大美女只是评社会的上层女子,当然不会从妓女中去选。但是妓女是中国古代的一个庞大群体,而且也是唯一能够获得高文化的女子群体。清白人家的漂亮女孩会被选入皇宫或进入上层社会,但有许许多多的穷的活不下去的人家的漂亮女孩子有很多从小就被家人送到了青楼风尘中。
宋朝的李师师才貌名满京城,当时的无论达官贵人还是风流名士均拜倒在了她的裙下,就连赵官家也被她深深的迷住了,隔三差五出来幽会,概叹说后宫佳丽三千人没有一个比的上李师师的。还有诸如苏小小,董小宛等等名妓,她们都是拥有倾城倾国的容貌的