‘壹’ 东郭先生秦始皇西施
东郭先生 ：
释义泛指对坏人讲仁慈的糊涂人 ，比喻不分善恶，滥施仁慈的人
秦始皇（公元前259—公元前210年9月10日），即嬴政。中国历史上最伟大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人 ，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。
出处明·马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。
故事内容
有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
秦始皇是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，汉族（原称华夏族），出生于赵国国都邯郸（今河北省邯郸市）。 秦始皇“祖籍”甘肃 （甘肃礼县大堡子山发现的古墓群被专家一致认定为秦始皇祖先的第一陵园———西垂陵园；礼县也被认定是中国古代重要史书《史记》所记载的秦人发祥地“西犬丘”所在地。至此，考古学和先秦历史学上的两大千古谜团终于大白于世）。
秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。他奠定中国两千余年政治制度的基本格局。
成就总结
秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下：
⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；
⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；
⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；
⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；
⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；
⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；
⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；
⒏南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。
⒐北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。[1]天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。“父鬻薪，母浣纱”，西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在诸暨修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。1986年，诸暨请中国美术学院傅维安教授在诸暨火车站创作西施塑像；同时，还刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。
西施是我国古进时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。她长得红颜花貌，芙蓉之姿。
‘贰’ 兵马俑为何是单眼皮
兵马俑有好几万个，应该没有人会闲的没事干去一个个翻着看是不是全部单眼皮。至于为什么都是单眼皮这个应该有两个可能。
双眼皮也是今年以来被社会网络刻意的放大的，所以没有天然双眼皮的人会去割双眼皮，有一些女性会去整容，但是整容割双眼皮的男人很少很少。但是在古代应该没有人注意这个事情，女性都没有地方整容割双眼皮，整容都是一个不可能的任务。对于男人则更加的不会追求这一点。
于是，对于兵马俑几乎都是男性塑像的情况下自然而然不会有双眼皮的问题了。
‘叁’ 秦始皇有那么多的妃子，那位才是他最爱的
我先来给大家讲下这个人吧——她就是是传说中的丽妃
中国的皇帝在位之后，嬴政从来没有立过皇后，这也就导致了秦始皇陵园内只有一个墓，没有皇后墓。一些学者认为，立后这个事情影响到到当代王朝的政权稳定，但根根到底在于秦始皇的个人习惯影响。
图安王国的大公主，这只是电视剧虚构。因为秦始皇以前焚书坑儒，导致了大量历史资料的失去。可是一点是肯定的秦始皇到了自己死的时候，都没有立皇后。而且后宫虽然美女很多，不能说后无来者，但绝对在他之前是没有比他更厉害的人的。有一首词说，秦皇后宫后妃在洗他们的脸的时候，洗了好几盆红色的水，可见感到人很多，并不是骗人的话。
这一段令人感叹的爱情故事，终究无法考证了！
‘肆’ 历史上有哪些美女
1、上古时期
入围名单：女娲、娥皇、女英、西王母、素女、瑶姬、宓妃
代表人物：嫦娥
上榜理由：嫦娥无疑是美女的代名词，她的美不是一般的美。真的是此女只应天上有，人间哪得几回闻？她的知名度在同时期也是最高的，不仅在中国是妇孺皆知，在西方世界也颇有知名度。她是可与西方维纳斯相媲美的东方女神。她的身上承载了深厚的文化传统和对美好生活的向往。
2、先秦时期
入围名单：妺喜、妲己、褒姒、文姜、夏姬、息妫、玄妻、西施
代表人物：西施
上榜理由：她是我国历史上公认的四大美女之一，有沉鱼之貌。
3、秦朝
入围名单：赵姬、宓辛、孟姜女
代表人物：孟姜女
上榜理由：对爱情忠贞不二，不惜千里寻夫。不畏皇权，将长城哭倒半边。可见其用情之深，足以感天动地。
4、西汉时期
入围名单：虞姬、戚夫人、卓文君、卫子夫、李夫人、钩弋夫人、王昭君、班婕妤、赵飞燕、赵合德
代表人物：王昭君
上榜理由：昭君出塞是历史着名故事，她是历史公认的四大美女之一，以落雁之貌而闻名于世。
5、东汉时期
入围名单：阴丽华、邓绥、秦罗敷、蔡文姬、窦皇后
上榜理由：娶妻当得阴丽华，这是刘秀的至理名言。这一句道出了多少男人的心曲。出身大家闺秀的阴丽华，知书达理、美丽善良、娴熟文雅、知性大方，是无数男人梦寐以求的妻子。
6、三国时期
入围名单：甘夫人、来莺儿、貂蝉、甄宓、二乔、孙尚香
代表人物：貂蝉
上榜理由：汉朝累世簪缨辈，不及貂蝉一妇人。闭月之貌，举世无双。
7、晋朝
入围名单：绿珠、翾风、羊献容、谢道韫、苏小小、苏若兰
代表人物：绿珠
上榜理由：只听着一个名字，就足以心醉。绿珠是公认的西晋第一美人。一句“妾当效死君前，不令贼人得逞。”如此气节，女为悦己者死，足以让无数须眉汗颜！
8、南北朝时期
入围名单：姚玉京、潘玉奴、徐娘、冯小怜
代表人物：冯小怜
上榜理由：小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。因为她，诞生了一个成语——“玉体横陈”。据说她的玉体有冬暖夏凉之功效，举世无双，堪令人心醉！
9、隋朝
入围名单：张丽华、萧淑妃、陈夫人、乐昌公主、吴绎仙
代表人物：张丽华
上榜理由：发长七尺、光可鉴人，与五代的花蕊夫人并称两大美女预言家。明眸善睐、博闻强记，有雄辩之才，可惜最终香消玉殒！
10、唐朝
入围名单：武则天、徐慧、杨贵妃、梅妃、太平公主、上官婉儿、薛涛、李冶、鱼玄机、杜秋娘、步飞烟
代表人物：杨贵妃
上榜理由：“一枝红艳露凝香、云雨巫山枉断肠。”“借问汉宫谁得似，可怜飞燕依红装。”公认的四大美女之一，有羞花之貌。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
11、五代时期
入围名单：花蕊夫人、花见羞、周娥皇、周嘉敏
代表人物：花见羞
上榜理由：她是五代第一美女，花见羞并不是她的真名，只是因为她天生丽质。长得如此灿烂娇艳，人们认为鲜花在她的面前也会自惭形秽，因而称她为“花见羞”。
12、北宋
入围名单：刘娥、王朝云、李师师、李清照、朱淑真
代表人物：李清照
上榜理由：比起颜值，气质和才华更胜一筹。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅，是举世不二之奇女子！
13、南宋
入围名单：梁红玉、严蕊、唐婉、陈妙常、花魁娘子
代表人物：严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”单看这首词，足以与李清照媲美。是不可多得的才女，更是色艺双全，世所罕有！
14、元朝
入围名单：管道升、珠帘秀、郭顺珍、阿盖公主
代表人物：珠帘秀
上榜理由：“牡丹花下死，做鬼也风流”竟是她的名言，令天下男人敬仰！她位居中国古代十大名伶，足见色艺双全。
15、明朝
入围名单：万贵妃、徐妙锦、陈圆圆、柳如是、董小宛、卞玉京、顾横波、秦良玉、杜十娘
代表人物：柳如是
上榜理由：她是秦淮八艳之首，身为女儿身的她巾帼不让须眉。她曾说：“中原鼎沸，正需大英雄出而戡乱御侮，应如谢东山运筹却敌，不可如陶靖节亮节高风。如我身为男子，必当救亡图存，以身报国”。徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”如此奇女子，古今无二！
16、清朝
入围名单：董鄂妃、贺双卿、香妃、珍妃、赛金花、小凤仙
代表人物：赛金花
上榜理由：八国联军打进北京城，她以一介女流之身护国有功，被老百姓尊称为“九天护国娘娘”。尤其是那一双丹凤眼，摄人心魂，她曾自信地说：“从来没有一张画能够把我的眼神传出。”
‘伍’ 秦朝的审美标准是怎样的
作为四大文明古国之一的中国，自古以来就是尚美的国度。悠久历史蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。随着5000年历史的变迁，中国人的审美观在不断的变化，西施、貂禅、王昭君、杨贵妃，把这四大古代美女放到今天，也许我们不会认同，毕竟不同时代有着不同的审美标准，每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。 母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人，在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。 受物质条件的限制，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。但从考古出土发现，一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。 春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会的转型期的人们，审美观会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。由于当时七雄争霸，造成了百家争鸣学术论战，从而不同派别的意识形态渗透到美学思想中产生了不同的审美主张。 汉朝时期 两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。到了后汉以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的《洛神赋》为代表。这个时期社会的一些生活习惯延续了战国以及秦朝的风格。女人们的头饰都比较小，发型基本向下，自然朴实，没有唯美的感觉。服装设计也以功能性为主，奢华的服饰一般在宫廷中才能见到。最有趣的是汉朝女人们脸上的妆容：女人们把脸搽得雪白，嘴唇用红色的颜料并且轮廓画得很小。这说明从那时候起“面如凝脂”，“樱桃小口”便逐渐成为古代女性美的基本格调。 魏晋南北朝时期 这也是中国古代审美变化的四大转折点之一，是中国历史上着名的民族大融合时期。魏晋时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极其自由解放，最热情，最富个性审美意识的朝代。随着两汉经学崩溃，人们个性得到解放，佛教开始盛行，自然飘逸的美盛行一时。女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。对女性美的评判标准也开始趋于外在的个性和精致。在这样的社会大环境下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。因此，崇尚个性美、自然美成为当时的审美标准。 隋唐五代时期 唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩，唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀，审美的角度又逐渐趋向华丽、唯美。由于隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常说所唐代女子以胖为美。宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了“盛唐气象”。 她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。服装在延续了南北朝时代的飘逸感的同时更增添了华丽之美。女性着装之暴露，在中国古代可谓空前绝后。唐代女子对于化妆极其讲究，那时流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。初唐时期最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。到了晚唐、五代时期，女人更是把各种花、鸟画在脸上或者画在纸和娟上贴在面部，以示美丽。 宋元时期 由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径3厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。 明清时期 随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其着作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。
‘陆’ 春秋时期有多少美女以及她们的事迹!
一说美女大伙就把四大闪亮登场！！
一楼的回答怕是想都没想吧，春秋时期是什么时期？一楼的都没弄清就把四大美人给搬上来了！！，杨玉环是唐朝的，不是什么春秋美女。就秦皇统王之前的才叫春秋时期，就秦王平定的期叫战国时期，一下就飞到唐朝去了！！！
王昭君也是汉元时期，也在秦朝以后，就也不是春秋时期，都晓得复制解说，就不晓得看朝代啦！！
还有那个貂禅不用想就晓得是三国时期了嘛。秦朝在公元前，而三国明明就是公元时期，怎么又被拉到春秋行列去了
夏商、西周、东周二段才是春秋时期，后就是战国时期之间有隔一新朝在是三国时期，三国之后在是东晋嘛！！！
春秋的四大美女是：息（妫）夫人、齐文姜、夏姬、西施
夏姬被喻为“色貌双全的一代妖姬”
息夫人就不太清楚了
齐文姜因和哥哥有奸情后被害死
西施就一楼的长篇就足够了
‘柒’ 古代“四大美女”都是单眼皮吗
西施、貂蝉、王昭君，基本上可以认定是单眼皮。杨玉环不一定。
1、历代仕女图所画的美女全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。宋朝以后虽出现了双眼皮的肖像画﹐但美女图中却仍只见单眼皮美人。
2、考古学家发现，秦始皇兵马俑里的陶俑都是单眼皮的，没有一个是双眼皮，由此推断出古代汉人是单眼皮
3、 西施是春秋时期的人，在秦朝之前，纯种的汉人，应该100%是单眼皮。
王昭君是西汉的人，应该是单眼皮。
貂蝉是东汉的人，也应该是单眼皮。
杨玉环是唐代的人，这时汉族与少数民族已经融合。北方人基本都是混血。 杨玉环是山西人，北方。传说她还是隋朝皇室后裔，那就是胡人， 所以说杨玉环是双眼皮的几率也很大，但是并非所有的胡人都是双眼皮，故杨玉环是单眼皮的概率是50%。