Ⅰ 梅州山歌
梅州客家山歌是广东省梅州市境内（梅江区、梅县区、兴宁市、五华县、丰顺县、大埔县、平远县、蕉岭县）用客家方言演唱的汉族客家民歌，它是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人，然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。
据有关学者估计，全世界约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江等19个省（市、自治区）的 180多个县（市），广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区，约1500万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区（起源于几百年前客家人的下南洋运动），客家语也是当地语言的重要组成部分。
惠州、梅州、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、玉林、防城港、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市，梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。
客家人在各个领域表现突出，如李河君、叶挺、叶剑英、胡耀邦、陈宝箴、陈寅恪、张弼士、李光耀、何子渊、薛岳、胡文虎、他信·西那瓦、英拉·西那瓦、张国荣、林丹、范文芳、何雯娜、邓丽欣、刘惜君、王心凌等等。
Ⅱ 广西一城没高铁没机场，为什么还愿意花费二十万修建一栋楼
每年到了这个时候，就有不少的人们谩骂这座城市，主要的原因就是荔枝狗肉节。说到这里，你们都知道这座城市是哪里了吧！没错，就是广西玉林市。据统计，每年广西玉林狗肉节期间，都会宰杀1万只狗，这可引起了不少爱狗人士的愤怒，因此，这座城市可没少被黑。
玉林这座城市还是有着非常之多的旅游文化资源的，如果能够在交通上面有所改进，想必会有更多的人看向这座城市，对于玉林你是如何看待的呢？
Ⅲ 关于广西的民风民俗！！！！！！快啊 ，急急急急急急！
广西是民族很杂的一个自治区，但是以壮族为主，有人口15489630人。广西壮族自治区是他们的主要聚居地。壮族，是岭南的土着民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”。后来改为“壮族”。壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。
广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。
广西风俗
南宁地区春节习俗
春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。
舞春牛
桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。
舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。
打扁担 过新年
“正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替舂竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。
从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。
喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出唱彩声，节日气氛特别热烈。
在打扁担的人群中，你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你，整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。
赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。
“打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与农耕劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。
Ⅳ 广西龙州远近闻名的美女村，姑娘个个花容月貌，为什么却没有男人愿意娶
广西龙州远近闻名的美女村，这个村子叫做板池屯，是一个少数民族村寨。这个村子的面积有2.34平方公里，大约有230多人口。这个美女村就位于广西省崇左市市龙州县金龙镇板池屯。也有“美人村”和“长寿村”之称。
龙州人还有一直唱山歌的传统习俗，每到每年的农历正月十一，美女村就会举行传统的歌节，女子会表演她们从小就开始学习的乐器“天琴”，外地的单身男孩子，有兴趣可以去看一看哦。
Ⅳ 收玉米，砍甘蔗，鱼生狗肉黑山羊，你们占了几个
广西都有什么特产呢？广西都有什么特色呢？广西都有什么风俗呢?笔者用一首简单的打油诗来描写，再是恰当不过了:“收玉米，砍甘蔗，鱼生狗肉黑山羊，喝酒猜码唱山歌”。
一·收玉米:
1.广西是玉米种植大区
广西是玉米种植大区，广西的气候对种植玉米非常合适，一年四季均可种植。玉米种植区遍布全广西，尤其是百色市、河池市、柳州市、来宾市、贵港市、南宁市的几个县份种植较为密集。2018年广西玉米产量高达273万吨。
2.广西人热爱吃玉米粥、喝玉米酒
因而每逢玉米收获季节，在附近打工的广西人，纷纷赶回家收玉米。尤其是在乡镇上，玉米收获季节的时候，赶圩的人都少了大半，人都在家里收玉米、晒玉米了。因此在广西，你能经常听到广西人说要回家收玉米了。广西大量种植玉米，因此广西人也非常热爱吃玉米，玉米粥、玉米酒、玉米馍在广西农村随处可见。
八·唱山歌:
1.广西各个民族都喜欢唱山歌
广西，是壮族自治区，是民族之乡，有11个世居少数民族。广西各个民族都喜欢唱山歌，很多老一辈的广西人和部分年轻人即使是现在也都还很喜欢唱山歌。笔者读书的时候就有不少同学在课余时间经常唱山歌，家里的长辈有时候晚上也会唱一点，笔者也会唱一些但是更多还是喜欢听。
2.广西是天下民歌眷恋的地方
广西有着“天下民歌眷恋的地方”之称，每一年的农历三月三广西都会举办歌节。农历三月三歌节期间，全广西会放假3至4天，欢度佳节。三月三歌节期间，全广西各地区无论农村还是城市，都会举办“歌节”、“歌圩”、“唱山歌比赛”，其中以柳州和武鸣最为出名。广西有个笑话，临近三月三歌节期间，城市里的俊男靓女们都要请假回村里参加唱山歌比赛。明年的山歌比赛，山歌嘹亮,嘿撩撩咯........你说哪个村子会赢？
结尾语:
1.“收玉米，砍甘蔗，鱼生狗肉黑山羊，喝酒猜码唱山歌”。广西的呗侬、老同、友仔们，你们都占了几个呢？
2.笔者神渡说广西广东，欢迎评论区留言、讨论、关注。
Ⅵ 博白县龙潭镇有哪些村
截止2019年，博白县龙潭镇共有14个村，分别为：坡头村、南坡村、大安村、兴华村、长岭村、茅坡村、那薄村、田面村、东岸村、寨觉村、蕉林村、白树村、高山村
龙潭镇位于广西壮族自治区东南部、玉林市博白县南部，唐朝垂拱年间曾设龙池县于本镇，民国设龙潭堡，一九五七年设龙潭巨龙人民公社，一九八四年设龙潭镇。是革命老区，海峡两岸（广西玉林）农业合作试验区的临海核心区。
(6)玉林山歌十大美女扩展阅读：
博白县民间文化
1、山歌
山歌是博白县内民歌的主体，居民在劳动之余，在田头山坡上，喜欢即兴而唱。山歌一般是4句，每句7个字，一、二、四句押韵，它大量运用比兴手法，通俗易懂。民国时期，民间艺人经常摆歌台对歌，成千上万群众聚集观赏。
20世纪50年代，文化部门普遍利用山歌形式，广泛开展政策宣传活动；50年代末至60年代初期，每逢参观学习或会议之前，都唱山歌。博白有名的民歌歌手有庞秀清、刘文川、黄祖琼、梁春明、冯兆才等。
2、木鱼
木鱼是介于山歌和快板之间的民间曲艺形式。19世纪初叶，博白县内就有木鱼说唱出现。解放前，县内流行的木鱼，大都出自乞丐之口；乞丐上门讨饭，首先是敲响木鱼或竹板，唱起恭贺大吉利市的歌谣。
木鱼演唱分上下两句，上句的末尾加上“哪呢呀，金菊花吾哪”、下旬尾的衬词是“牡丹花”，“一对鸳鸯对凤凰呀”。解放后，在宣传中心工作中也把木鱼说唱搬上舞台，有的还采用木鱼夹白的说唱形式来叙述故事。
3、竹马、麒麟竹马、麒麟
竹马、麒麟竹马和麒麟都是博白县内民间歌舞艺术，起源于明末清初。表演形式是演员把竹扎纸糊的竹马或麒麟挂在身上，边唱边舞，加上锣鼓伴奏演出。
春节期间，演员身挂竹马或麒麟挨家逐户恭贺，所唱内容多是祝贺添丁发财、五谷丰登、六畜兴旺之类的贺词。演唱时，根据不同对象，灵活掌握，发挥口才，唱得有板有韵，唱完，主人赏赐“封包”或年糕。
Ⅶ 一般喜欢唱山歌的人家庭会和谐吗
家庭的和谐，并不是说两个人没有矛盾，而是指两个人，或者是其中的一个人善于化解矛盾。唱山歌的人，肯定是心情好的时候很多，这个时候，对方说错一句话，七或者做错一件事，不至于影响这种好心情，所以可以说喜欢唱山歌的人，家庭会比你和谐。
Ⅷ 玉林风 玉林情 歌词
歌曲名:玉林风 玉林情
歌手:谢有才
专辑:玉林风 玉林情
[ti:玉林风 玉林情
]
[ar:谢有才
]
[al:谢有才
]
[by:谢有才
]
玉林风 玉林情
曲；蔡烈林，词；谢有才，
唱：谢有才
闻名天下美名传
玉林茶泡尽飘香
龙眼干清心补凉
笔墨丹青闹东方
沙田东方柚中皇
仁东蒜销亚东南
陆川铁锅炒牛腩
牛肉丸品碗爽心汤
山清水秀天地引吭高歌
人杰地灵此乃人间仙境
唯美一曲一曲山歌
让我把你歌唱
唱山歌这边唱来那边合
啊那边合
闻名天下美名传
玉林茶泡尽飘香
龙眼干清心补凉
笔墨丹青闹东方
沙田东方柚中皇
仁东蒜销亚东南
陆川铁锅炒牛腩
显尽风流南流江
山清水秀天地引吭高歌
人杰地灵此乃人间仙境
唯美一曲一曲山歌
让我把你歌唱
唱山歌这边唱来那边合
啊那边合
http://music..com/song/14851736
Ⅸ 山歌歌词
歌曲：太湖美
歌手：童丽 专辑： 古筝与童丽的对话Ⅱ
太湖美呀太湖美
The beauty of the Tai Lake
美就美在太湖水
is found in its water
水上有白帆哪
where white sails give free chase
啊水下有红菱哪
and red chestnuts grow underneath
啊水边芦苇青
and greenish reeds gather by the lakeshore
水底鱼虾肥
while plump fish and shrimps roam ashore
湖水织出灌溉网
the lake water maps a network of irrigation
稻香果香绕湖飞
scented by ripe rice and fruits
哎咳唷
oh
太湖美呀太湖美
such beauty found in Tai Lake
太湖美呀太湖美
it's beautiful
美就美在太湖水
tributes to its water
红旗映绿波哪
red flags dazzling in purplish ripples
啊春风湖面吹呀
when spring breeze brings the lake astir
啊水是丰收酒
oh, the lake water intoxicates the eye
湖是碧玉杯
and the lake itself is a jade wine cup
装满深情盛满爱
overflowing with profound love
捧给祖国报春晖
as auspicious signs for the motherland's spring
哎咳唷
oh
太胡美呀太湖美
such beauty is Tai Lake
太湖美
simply beautiful
《三峡，我的家乡》 - 歌词
太阳那个进山嘛
挂在哟橘树上噢
月亮那个进村来嘛
歇在哟屋顶上呃
炊烟那个说着哟
山寨的故事啊
涛声那个说着哟
岁月的沧桑
炊烟那个说着那哟
山寨的故事啊
涛声那个说着哟
岁月的沧桑
太阳挂在这个地方啊
月亮歇在这个地方啊
男人想着这个地方啊
女人梦着这个地方啊
太阳挂在这个地方啊
月亮歇在这个地方啊
男人想着这个地方啊
女人梦着这个地方
啊三峡
男人不爬山罗
脚板(罗)磁磁的痒(罗)
女人不下地(罗)
心里哟闷得的慌(哎)
扁担那个挑不尽哟
自在的日子啊
背篓那个装不完
生活的清香
太阳挂在这个地方
月亮歇在这个地方
男人想着这个地方
女人梦着这个地方
啊三峡
三峡
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歌曲播放： 小河淌水在线试听
歌 手： 黑鸭子合唱组歌曲大全
[ti:小河淌水]
[ar:黑鸭子合唱组]
[al:岁月如歌]
[by:]
[00:11.31]云南民歌《小河趟水》
[00:22.32]演唱：黑鸭子合唱组
[00:43.23]唉~~~
[00:48.23]月亮出来亮汪 亮汪汪
[00:59.31]想起我的阿哥在深山
[01:15.75]哥象月亮天上走 天上走
[01:26.18]啊~~~哥啊 哥啊
[01:39.54]山下小河淌水清悠悠
[01:51.60]
[02:17.69]唉~~~
[02:22.49]月亮出来照半坡 照半坡
[02:32.32]望见月亮想起我的哥
[02:48.72]一阵清风吹上坡 吹上坡
[03:01.66]啊~~~哥啊 哥啊
[03:12.58]你可听见阿妹叫阿哥
[03:29.82]啊~~~哥啊 哥啊
[03:43.03]啊~~~哥啊 哥啊
[04:01.48]我爱这几只鸭子，嘿嘿！！
★★★★《三十里明沙二十里川》歌词★★★★
三十里明沙二十里水，
五十里路上目毛呀么目毛妹妹，
半个月目毛你十五回，十五回，
你还说我是个没呀么良心的鬼。
过了一回黄河没喝上一口水，
交了一回朋友还没亲过你的嘴。
搭了一回伙计没在一搭里睡，一搭里睡，
你看我这后悔不后悔。
走你家窑顶了呀吗了你家院，
看见妹子头顶咋没见妹妹的面。
大路上不走我小呀吗小路上来，
正门上不走我翻呀吗翻墙进来。
三十里明沙二呀吗二十里的水，五十里的路上我来呀吗来看你。
大沙梁梁高来二沙梁梁低，就呀为看妹子跑弯了哥哥的腿。
过了一回黄河没喝是黄河的水,交了一回女朋友就没亲过妹妹你的嘴。
买了一张新床没和妹妹睡没和妹妹睡，你看这事情谁呀吗谁后悔。
走你家窑顶了呀吗了你家院，看见妹子头顶咋没见妹妹的面。
大路上不走我小呀吗小路上来，正门上不走我翻呀吗翻墙进来。
石板上栽树扎不下根，照妹妹十回有九回空。
远远照见妹妹家的门，不想地方单想人。
Ⅹ 广西有什么民风民俗啊
毛南族简介
京族简介
仫佬族简介
瑶族简介
壮族简介
玉林民间婚丧风俗
玉林民间传统节日
木偶
闹八音
舞麒麟
玉林舞狮
玉林采茶
玉林山歌
梧州的乡土文化
梧州水上民歌
在西街寻找心里的春天
民族风情活动
南宁民歌节
壮族民风风俗
壮族风情
踩高跷踢足球
板鞋舞
壮族岩葬
牛魂节
抛绣球
三月三和歌圩
壮姑夏装
出嫁时大骂媒人
壮族的歌
壮族婚俗
三月三歌墟，到处是歌的海洋
四月初八牛魂节
春节舞狮舞鸡又舞牛
祭祀青蛙的“蚂拐节”
悠久的族源和 “铜鼓文化”
壮族民俗概述