⑴ 虞姬的介绍
虞姬 秦朝末 虞姬年的着名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名)颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。 她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。 人物生平 按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。 虞常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。 此际，这位叱 霸王别姬咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。 后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。 更也有近代词人喋血赞扬虞姬的诗词：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃，香魂血溅乌江岸。”表现了虞姬忠烈的性格。 姓名之谜 史 项羽与虞姬书中对虞姬的介绍较少，甚至没有介绍她的姓名。在《史记·项羽本纪》里记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名；二则“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们目前只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜。 虞姬故乡 绍兴 一说虞姬是充满悠 虞姬雕像久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。 沭阳 一今沭阳县颜集乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。 虞姬遗迹 编辑本段虞姬墓灵璧虞姬墓 到灵璧县城东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。 定远虞姬墓 位于安徽定远二龙乡 颜集镇虞姬庙 明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。 清干隆三十年，乡人吴九龄重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。 叶祥麟为悦来叶上庄人，候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望，旧时隶宿迁县，今隶沭阳县。 编辑本段相关作品京剧 霸王别姬 霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。 秦末，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。 此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。 《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。 梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中着名的《看大王在帐中（虞姬）》等。 虞姬选段： 《看大王在帐中（虞姬）》南梆子 看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。（中道白略）适听得众兵丁闲谈议论，口声声露出了离散之情。 《劝君王饮酒听虞歌（虞姬）》二六 劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。赢秦无道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐，且听军情报如何。 歌曲 火蝶·虞姬赋 演唱：冰弦 虞美人 三千笑 最后一笑最骄傲 诀别夜 我舞成 火中妖 千年间 戏文里 唱了一遍又一遍 那夜红衣红颜 生离死别 唱： 跪坐城墙边 听四野楚歌唱遍 你紧握断剑 擦去唇边的血 任狂风猎猎 将黑色披风掀卷 身后残旗硝烟遮天 镜中红衣红颜 是扑火的蝴蝶 我抬手抚你沧桑的脸 相伴二千九百二十一个日夜 让我最后为你再舞一阙 帐外月中天 我手握最利的剑 我折腰盘旋 红袖翻飞舒卷 我舞步轻点 上一步踏在人间 下一步 碎落在黄泉 （间奏吟唱） 美人三千笑 最后一笑最骄傲 让鲜血在长剑上绽放 这一刻你是我一个人的王 我愿意为你 拥抱死亡 诀别的舞蹈 我化为火中的妖 你的泪是我最美的陪葬 让我用生命 成全你的荣耀 最后一笑 灼灼桃夭 白： 再见 我爱你 相关诗文 苏轼《虞姬墓》 北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判，途中作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》： 帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。 苏轼之诗作于濠州定远。郑君，指项羽忠臣郑荣，被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主，均令改名为“籍”（项羽又名项籍），唯独郑荣拒绝，因此被逐。 苏辙《虞姬墓》 苏轼之弟苏辙，亦有《虞姬墓》诗，记咏黥布叛楚投汉，范增受项羽疑忌而离去，霸王成为孤家寡人，只有虞姬与之共患难： “布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？” 虞姬故里袁枚《过虞沟游虞姬庙》 清代着名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云： 为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠， 三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂， 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。 清朝诗人何浦《虞美人》 “遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。” 虞姬庙对联 </B>民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。 虞姬墓园内虞姬墓前有石碑刻一副对联，颇为伤感： 上联：虞兮奈何，自古红颜多薄命， 下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。 横批：巾帼千秋。 《五美吟 虞 姬》 </B>《红楼梦》第六十四回里，林黛玉所写的《五美吟》中的虞姬 肠断乌骓夜啸风 ， 虞兮幽恨对重瞳 ； 黥彭甘受他年醢 ， 饮剑何如楚帐中 ？ 相关成语 【霸王别姬】bà wáng bié jī </B>释义 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 出处《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。 用法 作宾语、定语；指强行办事。 故事 楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。 编辑本段同名植物简 介 虞美人亦称田野罂粟(field poppy)或法兰 花卉:虞美人德斯罂粟</B>(Flanders poppy)。相传当年虞姬别了西楚霸王，自刎后，她流血的地方开出来的花，从此就被叫做了虞美人。 学名为Papaver rhoeas。罂粟科(Papaveraceae)一年生(罕二年生)植物，原产于欧洲、北非和亚洲，现已引入澳大利亚、纽西兰和北美洲。 花生于25～90公分(10～35吋)高的茎顶上，直径约7～10公分。花瓣4片，通常为鲜艳的红色，有时基部有一黑色斑点。从前虞美人为耕地内分布广泛的杂草，种子在泥土内休眠多年，于土壤被翻耕时方发芽。第一次世界大战期间及战后，受战争蹂躏的土地遍开虞美人，于是虞美人成为这次战争的象征。 雪莉罂粟(Shirley poppy)是最常栽培的庭园罂粟种类之一，由虞美人培育而成。虞美人亦可提取一种红色染料用作某些酒类和药物的添色剂。其实虞美人也是罂粟的一种，因为毛茛目、罂粟科、罂粟属的所有植物都称为罂粟。不过大部分罂粟都是可以种植的，可是毛茛目罂粟科、罂粟属的鸦片罂粟种和苞鳞罂粟种的罂粟的果实是可以制毒品的，国家禁止种植。 【详细内容可见词条“虞美人”。】 花 语 白色虞美人：象征着安慰、慰问 红色虞美人：代表着极大的奢侈、顺从, 虚荣 虞美人在寓意着生离死别、悲歌 </B>
⑵ 虞姬为什么不是四大美女之一
中国四大美女，为什么是四大美女呢？其实历史上比他们美的人，肯定有，为什么就只有四个呢？是因为这四个女人都有各自的一段传奇。，他们是不可复制的。 貂蝉的故事大家都知道，就不细说了；西施让吴王夫差神魂颠倒，不理朝政，然后帮助自己的越国灭了吴国，讲的是貂蝉的牺牲精神。杨贵妃是让传奇皇帝李隆基，抢了自己儿媳妇的皇帝，而且得宠得了几十年；昭君是因为她远嫁过后，用自己的智慧，让汉匈和平了几十年。所以说他们是四大传奇，这不仅仅是指美貌的。虞姬再美也但是还是没能谱写自己的传奇，所以不能排上四大美女
⑶ 为什么虞姬没有入选四大美女之一
因为“四大美人”，西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，她们都是在她们自己的那个时代看来是绝代佳人，古代四大美女，其实据考证，她们都有缺陷：西施是大脚；貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的；王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低；杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴(所以才会有“春寒赐浴华清池”)。
美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。
然而最重要的是她们都是对中国历史有影响的典型性女子。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
王昭君，姓王名嫱。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。东汉末年，董卓犯上作乱。貂婵见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。
杨贵妃，即杨玉环（公元719－756年），她是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。安史之乱是唐朝由盛转衰的重要原因。杨玉环不免就被看成是祸国的红颜。
至于虞姬，她MS只对项羽一个人起了些小小的作用，在中国历史发展进程中还是微不足道的。所以她没有被列入“四大美人”。
其实历史上有名的美女还有很多，例如汉武帝的李夫人，汉成帝的赵皇后（赵飞燕）等等。她们都和虞姬一样被“落选”了。如果是美女就要被选上，那么中国历史上的美女何计其数呀。
⑷ 历史上传奇女子虞姬的故里究竟在现在的哪里
虞姬，一个中国历史上不得不提的传奇女子。有关于她的传说和故事不可谓不丰富，称颂虞姬的诗词歌赋也不在少数。人们之所以对于一个女子如此念念不忘，当然是因为这个女子身上有他们钦慕的品格或者说满足了人们内心的某种期盼。
相传虞姬长得惊艳动人，用一句诗词来形容就是“一顾倾人城，再顾倾人国”。当然仅仅只是长得好看是不会这么被人们铭记的。虞姬不但长得动人，而且歌声优美，舞姿更是神形兼备，韵味十足。只有这样的家人才配得上传说中勇不可当的西楚霸王项羽。这还不是虞姬最被人们所称颂的地方，她对项羽的情深意重和至死追随才是最打动人们的地方。
其实关于虞姬的很多故事要么是民间传说，要么是仅供娱乐的野史所载。在正史中对于虞姬的身世来历都不甚详细记载。就拿她的出生地来说，就有好几种不听说法。第一种说她是现今江苏省沭阳县的颜集镇人氏，在这个镇上，有一条叫虞姬沟的小河流经此地，在这个沟的旁边还有胭脂井，霸王桥和九龙口等历史遗迹。沭阳民间有很多关于虞姬的传说典故，清代诗人袁枚还曾在这里写过一首悼念虞姬的诗。第二种说法认为她是江苏苏州常熟人。依据是项羽率领江东子弟起义的地方就在苏州一带，因此他和虞姬可能就是在此地互相认识的。而且常熟还有一个别称叫虞城，还有一个叫虞山的地方，现在虞姬成为了风景名胜区供游人观赏。虞姬出生的地方就是在虞山脚下一个叫虞溪村的小村庄。
其实两种说法都有一定的合理性，但要想知道虞姬的确切出生地，只能等待进一步的研究和史料发掘了。
作为一个传奇般的女子，虞姬不仅容貌惊为天人，而且拥有美妙的歌声和轻盈灵动的舞姿，这样堪称完美的女子怪不得能得到西楚霸王项羽的宠爱和怜惜，才会让项羽无论在人生的巅峰还是谷底都带在身边。当然虞姬对项羽的钦慕之情也是令人动容，在项羽被刘邦的大军团团包围之时，为了不让自己成为项羽的拖累，虞姬毅然选择了拔剑自刎的方式结束了自己的生命，其情之真，其性之烈让人不禁对她肃然起敬。
虽然有关虞姬的传说和故事千百年来一直被人们不但传颂和议论，但是在正史中对于她的记录却很少。不仅她的真名没有记载，连她的生卒年月，何时开始跟随项羽等这些信息都没有记载。只在着名史学家司马迁的《史记》中有一句“有美人名虞”，便再无踪迹。而关于她的出生地，则有两种不同的说法。
第一种说法认为她的故乡应是现在的江苏省沭阳县颜集镇。在颜集镇上，流传着许多有关虞姬的故事和典故。甚至还有一条以她名字命名的虞姬沟，在沟的两侧有胭脂井，霸王桥和九龙口等历史古迹。清代的诗人袁枚还在离任沭阳县令之后特地返回此地，写下了一首凭吊虞姬的诗词。
第二种说法认为虞姬是江苏苏州的常熟市人。常熟有一个别称叫虞城，还有一座山叫虞山，现在是着名的虞山风景区，相传虞姬就出生在虞山脚下的一个叫虞溪村的地方。而且常熟跟项羽起义的地方很接近，虞姬可能就是在这里结识了项羽。
因为没有确切的史料记载，人们便只好依据现有的线索进行推测，因此虞姬故里到底在哪里，还要等进一步的研究和探讨。
⑸ 中国古代5大美女都有谁
除了传统的四大美女，还有一些排名。
1.小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。父桥国老德尊于时。小乔国色流离，资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。娶小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。
在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。有诗曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”
2.祝英台，不是属于那种云鬓花颜，娇婉柔丽的女子，相反地却是一位活泼爽朗而略带几分男性气概的闺阁人物，为了满足她不能驰骋疆场的遗憾，遂降格以求地说服了父母，女扮男装，到杭州负笈游学，这时她只不过是刚满十四岁而已。
3.卫子夫，是中国汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的皇后。卫子夫原是曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中。初封为夫人
春宫怨
王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
4.虞姬，是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。
拔山解剑血花浑，辞庙皆歌虞美人。
不复天真捉弄态，膝头暗自起昆仑
5.褒姒，西周幽王的宠妃，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金。
《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故。
⑹ 项羽的老婆虞姬真实名字叫什么谁有她的资料求大神帮助
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。为西楚霸王项羽爱姬。据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。 按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。 一说虞姬是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。 一今沭阳县颜集乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。 虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。 此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。
⑺ 虞姬是谁 历史上的虞姬到底是个什么样的女人
虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妾，名虞，（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均不详，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。
相传虞姬为今江苏宿迁或沭阳人，容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。
⑻ 虞美人是古代的美女么
虞美人是后世对虞姬的称呼。
虞姬，秦末人，项羽的宠姬， 虞姬姓虞，（一说名虞）。貌美，善剑舞。江苏沭阳县颜集镇人。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵璧县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力大可以拔起大山，气概盖过世人，然而现在时机不好啊，连马儿也不走了。马儿都不走了我能怎么办呢？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢？）虞姬闻歌而为楚霸王起舞，含泪唱﹕“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下（事见《史记·项羽本纪》）。今安徽灵璧县城城东、宿泗公路南侧尚有虞姬墓。 虞姬项羽的红颜虞姬，也是稽山鉴水间继西施之后的又一位薄命美女。据史料记载，绍兴是虞姓的起源地之一，虞姬出生在今绍兴县漓渚镇塔石村，当地仍保留有项王山、美女山遗迹。
虞姬死后葬于安徽灵璧县，虞姬墓已成为省级重点文物保护单位，但对于虞姬的出生地，千百年来则颇多争议，但大多是空穴来风，不以为据，象江苏的沭阳县凭境内有一处叫虞姬沟的地名而争之，实难以令人信服。笔者在多方查找资料和实地考证后，认为虞姬的出生地在绍兴漓渚镇塔石村。理由有四：一是塔石村全村均为虞姓，为虞氏宗族世居之地；二是塔石村历史上就建有虞姬娘娘庙，四时祭祀供奉不绝，一直流传至 虞姬今；三是此地生女取名有讲究，为避项羽自刎之讳，女儿取名不准带“翠”，因此塔石村女性上至耄耋，下到髫龄，无一人名字中带“翠”；四是漓渚至塔石一带，为春秋战国古墓葬群集聚之地，近几十年来出土了数以百计国宝级文物，因此塔石村在春秋战国就是人群稠密之地，为古村落之所在。又《史记·项羽本记》载：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代之也。’” 梅兰芳版虞姬由此可见，秦始皇登会稽山时，项籍（字羽）也在绍兴观游，而当时“籍避仇于吴中”《史记·项羽本记》，两地相差千里，古时信息交通不便，又有太湖和钱塘江两处天堑，非几日所能成行，即使当时秦始皇也颇多周折，《史记·秦始皇本记》曾这样记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百十里从狭中渡。”因此项羽观游秦始皇，只能是碰巧而已，而不是也不可能特地有计划安排好的。那么这时项羽在绍兴干什么呢？而且他在绍兴也没有住多久，又回到了吴中，仅仅又过了一年，项羽就杀会稽太守殷通从吴中（会稽郡治，今苏州）起事，由于史料记载不详，我们无从推测项羽为何而来绍兴，而且是为什么非来绍兴，路途漫漫又历尽艰险，却又匆匆地来，匆匆地去。一个性情中的猜想是他为迎娶虞姬而来。当然这需要我们用更多的史料来证实。
⑼ 我们这次的作业主题是介绍古井中外的女子，我们小组选了虞姬，然后...然后........
虞姬,是充满悠久文化的美丽江南名城-绍兴,具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女
一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。
虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。