㈠ 古代四大美女和四大丑女相比究竟谁过的更幸福
提到古代四大美女大家都知道是说的西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃四位，她们的故事流芳百世，个个也都长得惊艳动人。因为长得漂亮，生来就注定不平凡，可上天总爱给你开这种玩笑，给你却不全给你，所以她们的结局都很悲惨！
古代有四大美女，当然也有四大丑女，她们奇丑无比，也很少有人记得她们。可她们和四大美女的结局完全不同，虽没有美丽的容颜，但各自有各自所擅长的本领，却比她们要幸福得多。
四大美女虽有貌美的容貌但终身不得幸福，四大丑女靠德行赢得幸福，不求轰轰烈烈，只求你我相知相爱。所以美貌并不是那么重要，只是锦上添花而已！要知道有得必有失，上天待人总是公平的。
㈡ 中国四大美女跟四大丑女分别是谁
四大美女：西施、貂婵、王昭君、杨贵妃
四大丑女：嫫母、钟离春、孟光、阮女
㈢ “四大丑女”虽丑，但很幸福，“四大美女”却相反，你更羡慕谁
《孟子·告子上》有云：“爱美之心，人皆有之。”中国古代就有家喻户晓的“四大美女”，她们有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，关于她们的传说至今还在世间流传。与之相反的是古代同样有名的“四大丑女”，这四人一个个容貌奇丑，但却过得十分幸福，比起红颜薄命的四大美女，她们的经历其实还要精彩得多。
“四大丑女”之首是皇帝的次妃嫫母，《山海经》中描写她的长相：“锤额顣頞，形麁色黑。”也就是额头大、鼻子塌、身材肥硕、皮肤漆黑。如此丑女竟能成为皇帝的妃子，自然是因为她贤德而勤劳，性情又无比宽厚温柔的缘故。
《淮南子》云：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”这里将西施与嫫母作比较，即赞美嫫母拥有美好的心灵。传说中人类的第一面镜子就是嫫母制作，她还是皇帝的贤内助，将部落的一切事务治理得井井有条，深受皇帝的爱重。
第二位丑女是齐宣王之妻钟无艳，钟无艳原名钟离春，无艳是后世的戏称，而“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法也是后人杜撰的。事实上齐宣王非常敬重钟无艳，因为她敢于劝谏，且在政事上眼光如炬，为齐国的安定和繁盛作出了重大贡献。
泰戈尔曾说：“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。”也就是因为自己的智慧、勤劳和贤德，这些着名的丑女才能拥有幸福的生活，也说明了评判一个人不能仅仅只看外表，有时候拥有一颗美好的智慧的心灵，比外表的美丽更为重要。
㈣ 中国古代四大丑女和美女
四大美女是西施、王昭君、貂婵、杨玉环；
四大丑女是：
第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐
㈤ “四大美女”和“四大丑女”结局截然相反，你羡慕谁呢
截止到如今，相信读者都听说过“四大美女”的故事，她们倾国倾城的容貌，实际上也为自己带来了重重的麻烦，最终的结局，更是悲惨。
首先便是西施，她在吴国破灭之后，无所踪迹，因此西施的结局也分为了多个版本，最好的莫过于和大夫范蠡远走高飞，但是不少史学家却认为，吴国在败亡之时，西施作为越女不可能之身，因此又有人提出了“西施沉江”一说，还有史料则认为她被愤怒的吴国民众所杀害。
可以说，八名女子的结局，并不相同，对此你还羡慕吗？这些故事也足以说明，容貌并不是决定命运的关键所在，每个人都能够拥有自己的幸福。
㈥ 有四大美女，我们有没有四大丑女哦
提问的好。看招。
——————————————————————
西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。相对四大美女，有四大丑女：
一是远古的嫫毋。相传，嫫毋形同夜*，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。
二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。
三是东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。
四是阮女。传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生
㈦ 与四大美女相比，四大丑女为何能成为人生赢家
从古代，每个人都喜欢更好的事情，更喜欢好看的女性，历史上有四名美女，甚至是皇帝为美的美丽而脱颖而出，但它也是小他，击败了四个美丽的女人也是因为漂亮的工具，结束是相对悲惨的。四个丑女是不同的，虽然相貌丑陋，但其他方面可以转动，所有这些方面都是生活的获胜者。
第四：阮氏女
阮氏女是许允的妻子，许允在露出封面时跑，他不会进入洞房，直到他听到别人的建议。一个女人的问题是什么。也许你在这次之后一直放弃，我仍然想放弃，我想再次去，燕的女性拖着他，用句子救了他的幸福。
虽然这个女人是丑陋的，但勇气，聪明，看看有多少知识宽，有勇敢，后来，她真的帮助她的丈夫花了困难，我帮助我的两个儿子自由自在。
㈧ 历史上的“四大丑女”都是谁为何她们的下场远比四大美女好
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ，容貌出众，气质逼人，江湖人送外号“古代四大美女”。
再加上闭月羞花、沉鱼落雁的典故，更是让这四人，成为了古代美女中的佼佼者，不过人们所关注的仅仅只是她们的容貌而已，当然也正是因为倾国倾城的容貌，让她们成为了任人摆布的“棋子”。
西施和貂蝉凭借绝世容颜，自然成为了美人计的主角，利用她们分别搞垮了吴国和董卓，最终也以凄凉收场，杨玉环更是唐玄宗父子手中的玩物，最终在马嵬坡下被赐死香消玉殒，而王昭君也成了西汉政治中的牺牲品，最终出塞异族嫁为人妻，遗恨他乡。
影视中的古代美女
阮氏女听了之后，还是不气，不慌不忙说道：百行以德为首，您眼里只看到了美色，而没看到美德，又怎么好意思说是百行兼备呢，好家伙，这说的许允那叫一个没脾气，后来许允也接受了这个丑陋但贤惠的妻子，两人从此之后相敬相爱。
结束语：
嫫母、钟离春、孟光、阮氏女是历史上着名的“四大丑女”，而她们的生活和结局远比四大美女好，当然她们能有个好结局，是因为她们本身具备的让人敬佩的德行，正如古人所说：重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。
对此，您怎么看？
参考文献：《史记》、《三国志》、《后汉书》等。
㈨ 四大丑女和四大美女
“闭月”是指四大美女中的貂蝉。貂蝉是汉献帝时大臣司徒王允的义女，貌美至极。有一天晚上，貂蝉在花园拜月，祷告老天保佑王允寿比南山，恰好被散步到此的王允看到了，而此时天上的明月正好被一朵云彩遮掩。王允趁机打趣说：“月亮再美也美不过我的女儿，你看，它看见你都不好意思，躲起来了。”这便是貂蝉“闭月”美称的由来。
“羞花”是指四大美女中的杨玉环。杨玉环因貌美娇艳，无与伦比，被唐明皇选做贵妃。有一次，杨玉环在御花园观草赏花，无意间手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合拢了叶片，给人以“含羞带愧”的样子，宫女们见状，误以为这草因杨玉环的婀娜多姿、绝代靓丽而蒙羞带愧。这事很快传进唐明皇的耳朵，龙颜大悦，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。于是“羞花”就成了杨玉环姿色超群的代名词。
“沉鱼”是指四大美女中的西施。西施是春秋战国时期越国独一无二的美女，美到何种程度？据说因她连心口疼而皱眉也显得十分可爱，于是便有了“东施效颦”的典故。相传西施到河边浣纱，清澈的河水中倒映着她亭亭玉立、楚楚动人的身姿，竟然使游鱼也动了爱慕之情，纷纷成群结队，沉集在有西施身影的水里不愿离去，这样西施就有了“沉鱼”的美名。
“落雁”是指四大美女中的王昭君。昭君和亲，是妇孺皆知的历史事件。王昭君是汉代才貌双全、能歌善舞的宫女。汉文帝在位时，为了维护北疆的安定，恩准匈奴首领单于在汉宫选取中意的宫女成婚。单于慧眼识美，一下子就看中了光彩照人的王昭君。王昭君奉旨和亲，在出塞的途中仰望天空南飞的大雁，思念故土和父母之情油然而生，便抚琴弹奏，抒发心中的离别愁绪，曲调哀婉悠扬，感天动地，竟使高飞的群雁也为之所动，忘记了煽动翅膀，跌落于大漠，静静欣赏王昭君抚琴的优美身姿。由此，王昭君就有了“落雁”的美称。
16岁的貂蝉得知董卓乱政，吕布助纣为虐，便挺身而出，牺牲自己的贞操，先事董卓，后嫁吕布，用连环计帮助王允除掉了把持朝政、专横跋扈的董卓。王昭君有胆有识，不畏权贵，面对无耻奸臣毛延寿的勒索和恐吓，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气。出塞和亲，更使边关从此无狼烟，人民过上了安居乐业的好日子。西施为了使越王勾践光复祖国的理想成真，主动放弃了和范蠡的真挚爱情，忍辱负重，迷惑夫差，使吴国灭亡。至于杨玉环虽是政治斗争和权利角逐的牺牲品，但她敢于冲破世俗礼教，不拘泥于历史，誓与唐玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情观也值得称道。二是四大美女，虽然自然条件出类拔萃，但她们并没有因此而沾沾自喜，得意忘形，而是自知“金无赤足，人无完人”，再美的东西也有瑕疵，因而她们也常常暗自寻找自己相貌上的不足，并加以弥补。貂蝉不满自己舞后汗味过浓，便自采花蜜，调剂成香气十足的花露水，沐浴后擦用，于是美女香汗，郎君喜欢。杨玉环自感体态过于丰满，步履不雅，为了掩饰美中不足，就想出了在裙带上点缀许多小铃铛和玉佩，这样走起路来玉佩和铃铛自然碰撞，便金玉齐鸣悦耳清脆，不但弥补了不足，而且别有一番韵味，更显迷人风采。王昭君虽有落雁之美，但双脚很大，于是她别出心裁，做了一件套裙，在裙下摆镶嵌满美玉佩饰。这样穿着起来，长裙拖地，不但掩盖住了大脚，而且走起路来玉佩触地发出悦耳的叮咚声，更显美女风姿。西施虽美貌过人，但美中不足的是两只耳朵又小又圆，为了掩饰天生的缺陷，她请工匠做了一副又大又沉的金耳环戴起来。沉重的耳环不仅拉长了耳朵，而且把西施本来就很美的瓜子脸庞衬托得更加美艳动人了。四大美女的这些做法很快传入民间，于是，花露水，响铃，大摆裙和金耳环，经过不断演化改进，日臻完美，至今仍为妇女们所喜爱。仅从以上两点足以见证，古代四大美女，不仅貌美，气质美，而且心灵也很美。
较之于家喻户晓的四大美女，古代还有四大丑女，却鲜为人知。她们是嫫母、钟离春、孟光、阮氏。嫫母虽然很丑，但却做了始祖黄帝之妻，这主要是她德行品行极佳。智慧超人，大智大勇的黄帝当然是爱才若渴，特别赏识嫫母，最终娶她为妻，一统天下。再一个是战国时的钟离春。钟离春相貌很丑，但志向远大，为救国救民于水火之中，她不顾杀头之祸，在朝廷上，一二再、再而三地历数齐宣王的暴政、丑行、劣迹，最终感动了一向刚愎自用的齐宣王，感于钟离春大义凛然的气概和品德 ，齐宣王封她为王后，统管三宫六院。还有东汉女孟光。孟光很丑，但却贤良有德，力大过人，专供将军武士练功夫的沉重石锁，她轻轻一抓就起来，人们无不惊叹。梁鸿是朝廷有名的儒雅之士，偏偏看中了孟光，娶她为妻，成就了人间帅哥丑女齐眉举案的佳话。另外一个是东晋的阮德尉之女阮氏，她虽长相丑陋，但人品德行却非其他女子所能及，正因为如此，朝廷名士许允非她不娶，有情人终成眷属。
㈩ 四大丑女比四大美女有哪些优势，命竟然比后者好
古代四大美女和四大丑女的传说，想必很多人都听说过，但是她们之间的人生结局却相差甚远。从某种角度上来说，四大美女的结局可谓是个个凄惨，反而四大丑女们虽然容貌粗陋，但是她们却都成为了人生赢家，每一个都收获了完美的爱情和幸福。俗话也没有说错，丑女多福多贵，今天我们就一起看看是哪四大丑女，他们为何能获得幸福呢？
1、嫫母
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。但她为人贤德，所以黄帝娶她为妻。嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。
许允说：“妇有‘四德’（妇德、妇言、妇容、妇功），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是妇容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。