Ⅰ 传说中火神用粘土制造了第一个女人手里拿的是什么
潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。
火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是要报复人类。
有一天，潘多拉的好奇心战胜了一切。她等伊皮米修斯出门后，就打开了盒子，结果一团烟冲了出来，将一切礼物全都释放，这里面包含了幸福、瘟疫、忧伤、友情、灾祸、爱情‧‧‧，在潘多拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。
潘多拉害怕极了，慌乱中，潘多拉及时地盖住大箱子，但一切都已经太迟，盒子内只剩下了“希望”。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。
至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的“希望”，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。
Ⅱ 中国古代美女是怎样美容养颜的
会有妙招
Ⅲ 超轻粘土美少女胸部怎么做
这个和其他黏土区别不大，一点一点堆积上去，平的话。大一点的可以，弄成小球然后也是堆积，往四周拉，和躯干贴合，直到成型，去除多余部分。
Ⅳ 希腊神话中火神或宙斯用粘着土做成的地上的第一个女人
潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδ�0�4ρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。潘多拉的神话源远流长，以不同的版本出现，并从不同的角度诠释。然而，在所有的文学版本，此神话作为自然神学以解释世界上罪恶的存在。在公元前7世纪，赫西俄德在他的《神谱》（第570行，大概提及而并无完全指出潘多拉的名字）及《工作与时日》（Works and Days）是最早有关潘多拉故事的文学着作。 提坦神的儿子普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，最高统治神宙斯（雷神）十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。宙斯（Zeus）首先命令火与锻冶神赫准斯托斯（Hephaestus），使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女性；再命令爱与美女神阿弗洛狄忒（Aphrodite）淋上令男人疯狂的香味；智慧与工艺女神雅典娜（Athena）教她织布，制造出各颜各色的美丽衣织和灵巧智慧，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋。众神赐予她所有的天赋后一个完完全全的女人终于完成了。众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给所有人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，朵拉则是礼物。“潘多拉”即为“一切灾难的传播者”。
宙斯于是命令赫尔墨斯把她带给普洛米修斯（Prometheus）的弟弟埃庇米修斯（Epmetheus）成为他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”但是埃庇米修斯原本就愚笨，加上潘朵拉的诱惑，立即着迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快乐乐地接受了宙斯的赠礼。
一说普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人间狂奔。
一说潘多拉于是和埃庇米修斯生活在一起。不久后，普洛米修斯带给埃庇米修斯一个大箱子，并叮嘱一定不能打开，但潘朵拉是一个好奇心很重的女人，她想：“普通的一个箱子何必藏得这么隐秘？而且又盖得这么繁，到底为什么呢？”趁耶比米修斯外出时，潘朵拉敲开了箱子。结果里面并没有潘朵拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害。在潘朵拉打开箱子以前，人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和无知，灾祸们快乐地逃出来，从那时起，灾祸们日日夜夜、处处为害人类，使人类受苦。 慌乱中，潘朵拉及时地盖住大箱子，结果里面只留下了希望。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。
还有一种说法是宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。
Ⅳ 为什么西施是“四大美女”之首
话说：女人三分容貌七分打扮。
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。
相比其他几人：
貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。
昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
至于贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……
由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。
历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。
贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉了。
而貂禅“闭月”之说，本来就是伪科学，要我说啊，那天晚上要不刚好有月蚀，要不就是飘过来一朵乌云，王允哭红了眼，加上了老眼昏花看错了。
大雁和溪鱼虽说都是畜生，但众所周知：鸟类视力好，昭君着低胸汗服出嫁，雁在上空连[***]都看得清；而溪鱼（浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼，很漂亮）向上看到西施，是通过波动流水折射，西施的脸已经都变形了。所以，虽说用畜生的审美来评价这两位美人，从某种程度是公平可信的；但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣，外加昭君地位使然，马屁种种，真相不言而喻。要我说：也许是那天那傻鸟飞过大漠，又渴又饿，遭遇巨大送亲阵仗，锣鼓齐鸣，其惊吓过度，终于体力不支而落。
客观地说：
西施是浙江人，而浙江历来文人墨客极多，据说自秦以来，浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑，而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才，西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教，金枝玉叶是没见过，貌美村姑总算见过了的吧。而且，意淫起来符合三纲九常，没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你，你能不美吗？你能不第一吗？美女们的夫君不尽相同。
贵妃杨氏所事之人是个昏君，而且据说杨氏还纳过面首……
貂禅先事董卓，后事吕布，吕布虽是悍将，但人品不太好。
昭君虽然远嫁它邦，从一而终，但由于他嫁得是个外国人，由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反，西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情，但由于特殊历史原因，她却成了吴王之妃，这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败，西施又事范彝，又成了有情人终成眷属。
在陪衬方面，较之其他几位，西施有东施作为直接参考物。
Ⅵ 以前的古代有哪些人物怎么用粘土做简单
如果有很好的自已构图的能力就自己构图，如果没有，先搜一下立体的图像，然后自己照首图像再来捏，就方便 许多，如果你的手艺好，就相当逼真的！
Ⅶ 潘多拉是宙斯用粘土做成的地上的第一个女人吗
潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。潘多拉的神话源远流长，以不同的版本出现，并从不同的角度诠释。然而，在所有的文学版本，此神话作为自然神学以解释世界上罪恶的存在。在公元前7世纪，赫西俄德在他的《神谱》（第570行，大概提及而并无完全指出潘多拉的名字）及《工作与时日》（Works
and
Days）是最早有关潘多拉故事的文学着作。
Ⅷ 七号人如何用粘土捏电视里的古典美女
有大师