① 介绍一下安徽民歌
凤阳花鼓、巢湖民歌、当涂民歌、五河民歌和大别山民歌。随着时代的发展，民歌需要更好地保护和传承。
11月9日，全国农民歌会将在我省滁州市举行，这一盛会在安徽的举行，吸引不少人开始关注安徽民歌。安徽民歌门类齐全，品种丰富，历史悠久，这与安徽独特的地理位置和人文环境是分不开的。
融汇南北之精华
我省地处华东腹地，历史上是南北交通要冲，许多历史事件发生于此。如大禹曾在涂山(今怀远县)治水，秦末农民起义的起源地在宿县，着名的淝水之战就是发生在寿春，等等。正由于处于这一汇南聚北的位置，造成了南北文化在这块土地的上冲撞和融合，进而在文学、艺术等方面取得了杰出成就，而民歌，作为植根于农民的一项民间艺术，在安徽这个农业大省里，理所当然地发展壮大起来。
安徽民歌，文字记载最早见于《吕氏春秋》的“音初篇”上：“涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌‘候人兮猗’。 ”这首歌虽然只有4个字，但它却可称得上是我国有文字记载的第一首“女声独唱”。
《孔雀东南飞》是汉代乐府的着名长篇叙事民歌，它叙述了建安年间庐江小吏焦仲卿和妻子刘兰芝以生命来维护爱情的故事。这首悲剧性的民歌情节动人，语言朴实，形象鲜明，是乐府民歌中的代表作。
唐代诗人李白曾在晚年流落安徽，在他的诗中有许多描绘安徽民歌活动的内容，其中《秋浦歌(第十四首)》中就描绘了人们在明月下集体欢唱的场面：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧朗明月夜，歌曲动寒川。 ”
明末清初唱遍神州大地的《凤阳歌》则是我省“凤阳花鼓”中最具代表性的曲调，也是安徽民歌中的瑰宝。凤阳花鼓的兴起有两个重要原因，一是因为凤阳地处淮河下游，淮河常给当地带来水灾，而当大水吞没家园时，人们只好离乡背井外出乞讨，而凤阳花鼓作为一门流浪手艺兴盛起来；二是明朝开国皇帝朱元璋登基之后，为致富家乡，从全国各地移来24万户富庶的居民充实凤阳，规定他们不许离开凤阳回家乡，而这些人为了回乡探亲，只有敲起花鼓装成乞讨者，才能回家乡看看，同时由于这些人的迁入，造成不同地域文化的冲撞和融合，在一定程度上对发展凤阳花鼓也起到积极作用。
品种丰富集大成
安徽地域广阔，全省各地的民歌有多种形式和内容。从内容上分，有六种；从体裁上分，有五类。
从内容来分，一是反映劳动生产场景的民歌，主要集中在号子、山歌和秧歌等类民歌中，如六安民歌《车水不唱瞌睡多》，和县秧歌《认不得稗子要姐教》等；二是反映农民生活场景的民歌，如巢湖民歌《唱四季》、淮北民歌《四季颂》等；三是反映农民爱情生活的民歌，这种类型的民歌在民歌中比例最大，从多侧面反映劳动人民的爱恋和婚姻生活，如舒城民歌《棒棰打在石头上》、滁州民歌《山头调》等；四是反映当地生活习惯的民歌，这些歌曲有不少是在节日和集会中用以助兴来演唱的，如在结婚仪式中演唱的《哭轿》、《敬酒》等；五是旧社会广大农民受到残酷的压迫，他们把满腔的愤怒化为歌声，用以揭露当时的黑暗，如贵池民歌《唱个山歌出出气》、淮北民歌《杀赃官》等；六是新中国成立后，农民过上幸福生活，从而出现一批热情歌颂党和祖国的民歌，如颍上民歌《多亏共产党好领导》、当涂民歌《芝麻开花节节高》等。
从体裁上来分，安徽民歌分为以下五种。一是号子，这是一种伴随劳动而歌唱的歌曲，它的旋律铿锵有力，节奏性很强，十分口语化，易于传唱，号子基本上遍布全省各地，有农事号子、建筑号子、搬运号子和船工号子等等；二是山歌，主要流行于我省江淮地区及江南地区山，分为放牛山歌、采茶山歌等，进入全国非物质文化遗产名录的“大别山民歌”就是山歌的一种；三是秧歌，有些地方称秧歌为田歌，我省民间把在秧田中插秧、薅草都统称为秧歌，秧歌旋律悠扬悦耳、节奏自由舒缓，被评为国家非物质文化遗产的巢湖民歌，就是以秧歌为代表的；四是舞歌，指民间歌舞中所唱的歌曲，它的特点是载歌载舞，融歌唱和舞蹈为一体，如“灯歌”和“花鼓歌”等，其中凤阳花鼓就是其中的代表之一，此外还有流行于淮河两岸的“花鼓灯歌”，流行于舒城地区的“舒城花鼓”，流行于歙县一带的“牧牛花鼓”等；五是风俗歌曲，指在民间传统的风俗性节日活动中演唱的歌曲，包括“划龙船”、“门歌”、“婚礼歌”、“庆寿歌”和“葬礼歌”等。
我省民歌种类繁多，内容丰富，反映了江淮儿女勤劳善良、多才多艺的一面，通过民歌也能看到当地人们的生活和劳动的场景，且由于民歌一般都是通过人们口耳相传，因此，通过民歌也能看出一些地方特定的历史和人文背景，正因为这些，民歌的传承也受到国家的重视。
② 小妹妹送情哥去南方是哪地方民歌
云南的地方民歌，表达能力一般，所学知识有限，尽心尽力回答希望能够帮助到您！
③ 池州墩上罗城民歌歌词
一样爱着你
播放
歌手：BY2
语言：国语
所属专辑：90'闹Now
发行时间：2011-10-12
④ 池州有哪些民歌童谣
姑苏小吃名堂多，味道香甜软酥糯。
生煎馒头蟹壳黄，老虎脚爪绞连棒。
千层饼、蛋石衣，大饼油条豆腐桨。
葱油花卷葱油饼，经济实惠都欣赏。
香菇菜包豆沙包，小笼馒头肉馒头。
六宜楼去买紧酵，油里一氽当心咬。
茶叶蛋、焐熟藕，大小馄饨加汤包。
高脚馒头搭姜饼，价钿便宜肚皮饱。
芝麻糊、糖芋艿，油氽散子白糖饺。
鸡鸭血汤豆腐花，春卷烧卖八宝饭。
糯米粢饭有夹心，各色浇头自己挑。
锅贴水饺香喷喷，桂花藕彩海棠糕。
臭豆腐干粢饭团，萝卜丝饼三角包。
蜜糕方糕条头糕，猪油年糕糖年糕。
汤团麻团粢毛团，双酿团子南瓜团。
酒酿园子甜酒酿，定胜糕来梅花糕。
笃笃笃笃卖糖粥，小囡吃仔勿想跑。
赤豆粽子有营养，肉粽咸鲜味道好。
鸡头米、莲子羹，糖炒栗子桂花香。
枣泥麻饼是特产，卤汁豆腐干名气响。
⑤ 中国民歌美女 名单
最漂亮的是张燕
其他的就是仁者见仁智者见智
雷佳，陈笠笠，王丽达，严当当，刘一祯，吴碧霞，哈辉（已转业）都不错
⑥ 民间民谣
小板凳儿，三条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿，奶奶嫌我嗑的脏，我给奶奶煮面汤，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。
小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话，吹灯作伴儿
⑦ 池州的民歌民谣有哪些
摊戏。。。池州的地方戏。国家非物质文化遗产！
⑧ 民歌天后汤灿籍贯在什么地方
中文名：汤灿
别 名：美人汤
国 籍：中华人民共和国
民 族：汉族
出生地：湖南株洲
出生日期：1975年（乙卯年）06月12日
职 业：歌手、演员
毕业院校：武汉音乐学院
代表作品：祝福祖国，幸福万年长
主要成就：“中国广播电视学会奖”金奖
星 座：双子座
血 型：A型
工作单位：北京军区战友文工团
祖 籍：湖南株洲
⑨ 邓丽君的小放牛是哪个省的民歌
楼主你好，《小放牛》是一首河北民歌。
具体介绍如下：
这是一首河北民间小调。河北地处华北平原的腹地，地势平坦，交通便利，城镇稠密，与周围诸省的文化交流非常方便，同时，也为民间歌舞、小调的产生与流传提供了优越的条件。在各类民歌体裁中，河北的小调、秧歌不仅数量大、品种多，而且艺术价值也很高，它与长江下游的江浙平原上的民歌相互对应，各呈异彩。《小放牛》属小调体裁的儿童民歌，一般来说，儿童民歌有两类，一类是大人哄小孩时唱的，即“摇篮曲”，又称“摇儿歌”；另一类是儿童自己唱的，即一般意义上的“儿童民歌”。这类体裁，音乐性格纯真，节奏较为简单，音域不宽，旋律流畅；其唱词多为数数、逗趣或咏颂历史人物，《小放牛》属后一类。版本一：（问）赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？
哎，什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？
（答）赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，
哎，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。
（问）赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？
哎，什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？
（答）赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，
哎，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。
它采用对歌的方式，前四句问了四个历史常识问题，后四句一一作答。其中，头一个问题：赵州桥来什么人修?这与河北直接相关，颇有地方特征和亲切感。曲调是典型的上、下、上、下的结构关系，一、三乐句第二小节的后半拍起唱，一下子活跃了乐意；而第三乐句第一小节的下五度移位，使情绪略微一转，增加了旋律的动力。歌曲的词曲结合紧密，音调顺畅平实，朗朗上口，成为一首南北各地家喻户晓的优秀曲目。
版本二：(女:村姑) 三月里来……桃花儿红,杏花儿白,月季花儿红,又只见那芍药牡丹一齐开放哪哈呀晦!来至在,青草儿坡前,见一个牧童,头戴着草帽,身披着蓑衣,手拿着牧笛,口儿里唱的俱是莲花落哪哈呀咳!牧童哥呀你过来呀我问你,我要吃好酒在哪儿去买哪哈呀咳?
(男:牧童)牧童哥我开言道,我尊声女客人呀你过来呀我这里,用手儿一指,就南指北指,前面的高坡,有几户的人家,杨柳树上挂着一个大招牌,呀女客人呀你过来,你要吃好酒在杏花村哪哈吁呀咳!
(合)你/我要吃好酒就在杏花衬!
巧的是一代歌后邓丽君祖籍也是河北省。河北大名邓台村人。生前曾唱过多首民歌小调。《小放牛》是邓丽君早期的作品。收录于1968年5月邓丽君之歌第六集《一见你就笑》专辑里面。
⑩ 杨柳青是哪里的民歌
摘要 《杨柳青》是群星演唱的一首扬州民歌，收录于专辑《地方民歌·戏曲系列 太阳出来喜洋洋(中国民歌少年合唱)》。