❶ “花落无痕”这句话的吉凶
看这些，呵呵，确实有些诗句很经典，意境，感觉很到位。个人最喜欢，醉卧美人膝，醒掌天下权，这两句了。恩还有天书的名字和诗句，不知道楼主看到没有，我都收藏好了放在自己的电脑上面。下面慢慢看。轮回的，暂时还没去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年灯
完美对武器的注解：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
来源：黄庭坚 《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
2.凤歌楚狂人
完美对武器的注解：楚狂人，凤歌声，刀剑三千里；石中火，梦中身，烟雨任平生。
来源：李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清。
楚狂人说的是 楚国的狂人接舆
接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的**主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。
唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句
苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，
石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，
一壶酒，一溪云。
苏轼《定风波》
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
后有对联说：那厢是六宫粉黛，九重城阙，两雕弧，两扇门，两只雁，两行红泪尊前落
此处有三秋桂子，十里荷花，一张琴，一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生
3.千里快哉风
完美对武器的注解：心骋天地外，剑气有无中。一点浩然气，千里快哉风。
来源：苏轼 《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。”
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。" 快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、 "雌风"之别。
“一点浩然气，千里快哉风”的意思就是说：
一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
4.龙鳞破
完美对武器的注解：潜龙自在破九天，傲笑人生数十年。东风吹醒英雄梦，指天残月换酒钱。
来源：明.朱元璋<率军征陈有谅至潇湘所写>
马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘.
东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳.
朱元璋征讨陈友谅时,追至潇湘湖,留下这首诗
后两句的意思是：东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。
白话说下，就是他梦中当了皇帝，统一中国了，结果醒来发现都是假的，心里很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲图霸业的雄心。
老朱的意思是，现在的形势不是秦灭六国，而是楚汉之争（他跟陈友谅）。而且当年楚汉之争的转折点“成皋之战”汉高祖刘邦就占据洛阳，其意亦有自比刘邦的意思。
5.谈笑舞干坤
完美对武器的注解：曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人。抚棋谈笑干坤舞，万法自然君掌中。
来源：郁达夫 《钓台题壁》
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
6.醒掌天下
完美对武器的注解：醉卧美人膝，醒掌天下权。回头恍一梦，踏雪归故园。
来源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
还有搞笑的：醒掌天下权，醉卧美人膝 。昼握一支笔，夜挺一杆枪。
古今中外,男人所追求的不外乎两样东西,江山和美人.而"醒掌天下权，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的写照.也是,做男人最高的境界.
7.十步杀一神
完美对武器的注解：十步杀一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃没仙魂。
来源：李白《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
十步杀一人，千里不留行。 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
8.孤问万古愁
完美对武器的注解：
千年叹，万古愁。
谁把流年暗偷换，老了英雄，白了美人头。
肝胆照，梦未老。
笑语共话来时路，羽扇少年，风姿不曾少。
来源：李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
苏东坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
意思，应该比较明显。就是感叹时间流逝之速，人未能知
9.诛天帝
完美对武器的注解：美人一笑万骨山，修罗血战意阑珊。早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。
来源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
毛 泽 东 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了.
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，作者在湖南考察农**动时曾回到韶山。三个月以后，***发动了四一二***政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等**团体，屠杀**群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来**军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
10.天地非人间
完美对武器的注解：一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。
来源：李白 《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。
天书的
破阵子- 却君王天下事 赢得生前身后名
出自南宋辛弃疾
《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王
天下事，赢得生前身后名。可怜白发生."
一夫当关- 一夫当关 万夫莫开 如若强开 纳尔命来！
出自李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家。”
桃之夭夭- 桃之夭夭 烁烁其华
出自《诗经·国风》原句是"桃之夭夭,烁烁其华 之子于归,宜其室家。"用现代汉
语说就是: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家.
业火- 九重业火 销尔罪孽
业火(譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故
也。楞严经八曰：“以业火干枯。”
巨灵-天赋巨灵力 斩退天下贼
额 只能说巨灵力是巨大的力量 武侠小说中多见 在昆仑里是只比大金刚神力稍
逊一筹的神功
夸父-昔时逐日去 今朝蔽日来
这个夸父逐日想必大家都清楚 不用我赘述了捻花一笑-捻花一笑 灵明洞开 一念成佛 一念成魔
我觉得应该是拈花一笑吧 这两个字意境可差点 拈花一笑出自宋·释普济《五灯
会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯
迦叶尊者破颜微笑"
拈花微笑 是一种淡定从容 洞明人世的智慧态度
满江红-壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
出自
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土
，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，
何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、
收拾旧山河，朝天阙！
火宵之月-火宵妖月俱灵气 万法修成在此时
出自-完美策划
力拔千钧-力拔千钧气盖世 胸怀天下气如虹
力拔千钧大家肯定会想到项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，至于气如虹 我想到了
美人如玉剑如虹
犁花烟雨-烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花
烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花 落华满径香残断 一抹斜阳照影红．作者佚 这
里面有很多诗句的影子 如细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
红莲-业火三千世界 红莲梦里花开
（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲
华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲
华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”
业火如华，焚我残躯，红莲一度，即现三生，迢递青丝乱，浮生若梦间，见红莲
如火
蚩尤-乳为目 脐作口 本英雄 无惧忧
这完美有点不伦不类了 乳为目 脐作口 明明是刑天嘛 《山海经·海外西经》记
载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口
，操干戚以舞。”
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身轻上九天
桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本,通过
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧.诗
句应出自完美策划塞下-塞下马蹄疾 将军弓矢利
出自完美策划
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的结合 三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定
”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一
处不动．是名三昧。”真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月
为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念
为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄
关，情来归性为丹成”。记得在《天机勿语》里有详细的论述
杀破狼-今朝破军客 前世旷野狼 血洗来时路 归去已忘乡
杀破狼是紫微的一种命格，是七煞、破军、贪狼三颗星七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主
无可逆转！PS以前在班级群里我是群主和两个同学三个人各自用七杀破军贪狼为
名 然后公告写成 三星汇聚 天下易主 感觉很拉风 汗
浴火凤凰-鸟浴炽火成凤 人遇江湖成佛
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤
凰涅盘”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神
。 又作“凤凰涅盘”。
对酒当歌-酒酣肝胆热 酒醉美人香
对酒当歌是曹操的《短歌行》 不过曹操抒发的是人生短促的感慨 自有一番豪气
还有柳永的千古名篇《蝶恋花》对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴 .却又是一派婉约风情了
烟光残照 鸿过无影 月夜寻梅 踏雪无痕
烟光残照 还是出自柳永的《蝶恋花》上阕伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生
天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 鸿过无影 苏轼的为苏轼《卜算子》
里有飘渺孤鸿影 ,还有千古爱情悲剧的陆游在沈园题写的诗"伤心桥下春波绿曾是
惊鸿照影来"
赤炼-赤炼北海成血色 灵动一蛇龙取天
哦啦 请原谅我的无知吧 关于玄幻和佛道了解不深
阳关-劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
美人香-美人香无踪 杨花过无影
张先词又称张三影 他写过三首影的诗都是很美的 出自其中一首《木兰花·龙头
舴艋吴儿竞》
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影离歌-梦里离歌声 弦断有谁听 有情 无情
出自岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲
将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听
玉壶冰心-赤血泼作丹青画 一片冰心在玉壶
王昌龄 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 PS:
记得看见过一个诗词填空 上句洛阳亲友如相问 有人填 就说我在岳阳楼 笑死我
了
崩坏-崩坏之章 楚歌之乐 或死无名 或破千军
这个不甚明白 恳情指教
血雨腥风-桃花乱落血雨里 腥风忽过满径香
关于桃花的诗词数不胜数 连我也写过 这里一反桃花在诗人眼中美好的意象 进
以血雨 又在腥风过后忽闻香 前后对比 意韵倒是深长
宿命-天垂象 见凶吉 运里有干坤 命握君掌中
出自《易经》天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四
象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
焚情-烈焰焚情 灭爱以火 绝情弃爱 天地在我
烈焰焚情貌似是部电视剧 汗
玫瑰刺-玫瑰暗里刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似没什么好解释的吧?
变乱-变乱之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策划 不知怎么我想起了乱舞春秋
如沐春风-佛前如树 春风如沐 如是我闻 天灵如注
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛
江南-枕上片时幽梦中 行尽江南数千里
出自我喜欢的小李 李商隐 洞房昨夜春风起 遥忆美人湘江水 枕上片时春梦中 行
尽江南数千里。
弱水三千-弱水三千何足贵 真水无香一瓢足
正确的写法应该是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是贾宝玉的千
古爱情誓言 在发如雪的词中也有提到"繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只
恋你化身的蝶"
风虎云龙-风虎云龙一相逢 谈笑兴王天下知
风虎云龙注释:虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤
臣，贤臣遇明君勾魂摄魄-掌中轻盈飞燕舞 摄魄勾魂是酒香
额 应该是汉朝的赵飞燕 体态极其轻盈 传说可站在人掌中起舞 今人只能遥想其
风姿咯
心如止水 -心如止水 不动如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公
独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。"心如止水是形容心境平和的. 不动如
山出自孙子兵法"其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山"另外 在老杜的茅屋
被秋风所破歌也有风雨不动安如山吧 在佛家里 不动是一个很深奥的词 就不赘
述了.
海啸-沧海啸 两岸潮 浮云笑 试比骄
很明显 出自《沧海一声笑》作者黄霑 是和金庸并称的香港才子 沧海一声笑 滔
滔两岸潮 浮沉随浪 只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓 江山笑
烟雨遥 涛浪汹尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟若寂寥 豪情还剩了一襟晚照 苍生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑疯癫-世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见武陵豪杰墓 无花无酒锄作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰
墓，无花无酒锄作田" PS:我很喜欢他人笑我太疯癫 我笑他人看不穿这句话 当了
挺久的个性签名
土地拜寿-跺地地老来拜寿 仵天天公为做媒
出自完美策划吧 汗
天残地缺-天残地缺时 人得天地精
天残地缺好象是指一种罕见的时候 能加速修炼的吧 应该是佛教里的用词
奇恩异典-奇恩异典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主题曲 奇异恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被寻回 瞎眼
今得看见
美女蛇-婉转款款来 夺尔魂命去
美人计 还有解释嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水
”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：
同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的
为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州
画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘
，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 绿洲传心曲
荒漠甘泉有歌有书有现代有近代 也不知道指的什么
天香-谶语耳中闻 天香云外飘
谶语是一种诅咒,是一种带有恶毒性质的预测.
丘比特-神赐好身手 牵得好姻缘
天书诗句还真是融贯古今 无所不包啊
波浩淼-湖上风老波浩淼 凌水踏去子身轻
烟波浩淼 这个很多诗句都有了 下句让我想起了步非烟的"凌波人不见,江上一云
轻"
离恨天-眼中多少骄横子 刀下魂归离恨天
佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天者
，最高者是离恨天
点绛唇-饮罢恶敌血 醉卧点绛唇
点绛唇是词牌名 此不赘述
十三太保-流氓亦有出头日 玩晒湾仔叱咤天
又发现完美一错误 把咤写成了言字旁的 话说那字我还不认识
空境-
玄之又玄 众秒空空 空空之境 有生无中
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解再贴一张天书属性表
······································
说行天下：小说网站上千个，总有一个适合您。 说行天下 最给力.
❷ 完美国际武器上的诗
答案有点多哈，看来楼主和我以前玩完美一样的，喜欢看这些，呵呵，确实有些诗句很经典，意境，感觉很到位。个人最喜欢，醉卧美人膝，醒掌天下权，这两句了。恩还有天书的名字和诗句，不知道楼主看到没有，我都收藏好了放在自己的电脑上面。下面慢慢看。轮回的，暂时还没去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年灯
完美对武器的注解：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
来源：黄庭坚 《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
2.凤歌楚狂人
完美对武器的注解：楚狂人，凤歌声，刀剑三千里；石中火，梦中身，烟雨任平生。
来源：李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清。
楚狂人说的是 楚国的狂人接舆
接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的**主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。
唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句
苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，
石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，
一壶酒，一溪云。
苏轼《定风波》
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
后有对联说：那厢是六宫粉黛，九重城阙，两雕弧，两扇门，两只雁，两行红泪尊前落
此处有三秋桂子，十里荷花，一张琴，一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生
3.千里快哉风
完美对武器的注解：心骋天地外，剑气有无中。一点浩然气，千里快哉风。
来源：苏轼 《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。”
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。" 快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、 "雌风"之别。
“一点浩然气，千里快哉风”的意思就是说：
一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
4.龙鳞破
完美对武器的注解：潜龙自在破九天，傲笑人生数十年。东风吹醒英雄梦，指天残月换酒钱。
来源：明.朱元璋<率军征陈有谅至潇湘所写>
马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘.
东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳.
朱元璋征讨陈友谅时,追至潇湘湖,留下这首诗
后两句的意思是：东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。
白话说下，就是他梦中当了皇帝，统一中国了，结果醒来发现都是假的，心里很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲图霸业的雄心。
老朱的意思是，现在的形势不是秦灭六国，而是楚汉之争（他跟陈友谅）。而且当年楚汉之争的转折点“成皋之战”汉高祖刘邦就占据洛阳，其意亦有自比刘邦的意思。
5.谈笑舞干坤
完美对武器的注解：曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人。抚棋谈笑干坤舞，万法自然君掌中。
来源：郁达夫 《钓台题壁》
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
6.醒掌天下
完美对武器的注解：醉卧美人膝，醒掌天下权。回头恍一梦，踏雪归故园。
来源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
还有搞笑的：醒掌天下权，醉卧美人膝 。昼握一支笔，夜挺一杆枪。
古今中外,男人所追求的不外乎两样东西,江山和美人.而"醒掌天下权，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的写照.也是,做男人最高的境界.
7.十步杀一神
完美对武器的注解：十步杀一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃没仙魂。
来源：李白《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
十步杀一人，千里不留行。 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
8.孤问万古愁
完美对武器的注解：
千年叹，万古愁。
谁把流年暗偷换，老了英雄，白了美人头。
肝胆照，梦未老。
笑语共话来时路，羽扇少年，风姿不曾少。
来源：李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
苏东坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
意思，应该比较明显。就是感叹时间流逝之速，人未能知
9.诛天帝
完美对武器的注解：美人一笑万骨山，修罗血战意阑珊。早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。
来源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
毛 泽 东 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了.
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，作者在湖南考察农**动时曾回到韶山。三个月以后，***发动了四一二***政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等**团体，屠杀**群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来**军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
10.天地非人间
完美对武器的注解：一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。
来源：李白 《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。
天书的
破阵子- 却君王天下事 赢得生前身后名
出自南宋辛弃疾
《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王
天下事，赢得生前身后名。可怜白发生."
一夫当关- 一夫当关 万夫莫开 如若强开 纳尔命来！
出自李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家。”
桃之夭夭- 桃之夭夭 烁烁其华
出自《诗经·国风》原句是"桃之夭夭,烁烁其华 之子于归,宜其室家。"用现代汉
语说就是: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家.
业火- 九重业火 销尔罪孽
业火(譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故
也。楞严经八曰：“以业火干枯。”
巨灵-天赋巨灵力 斩退天下贼
额 只能说巨灵力是巨大的力量 武侠小说中多见 在昆仑里是只比大金刚神力稍
逊一筹的神功
夸父-昔时逐日去 今朝蔽日来
这个夸父逐日想必大家都清楚 不用我赘述了捻花一笑-捻花一笑 灵明洞开 一念成佛 一念成魔
我觉得应该是拈花一笑吧 这两个字意境可差点 拈花一笑出自宋·释普济《五灯
会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯
迦叶尊者破颜微笑"
拈花微笑 是一种淡定从容 洞明人世的智慧态度
满江红-壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
出自【岳飞·满江红】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土
，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，
何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、
收拾旧山河，朝天阙！
火宵之月-火宵妖月俱灵气 万法修成在此时
出自-完美策划
力拔千钧-力拔千钧气盖世 胸怀天下气如虹
力拔千钧大家肯定会想到项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，至于气如虹 我想到了
美人如玉剑如虹
犁花烟雨-烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花
烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花 落华满径香残断 一抹斜阳照影红．作者佚 这
里面有很多诗句的影子 如细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
红莲-业火三千世界 红莲梦里花开
（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲
华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲
华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”
业火如华，焚我残躯，红莲一度，即现三生，迢递青丝乱，浮生若梦间，见红莲
如火
蚩尤-乳为目 脐作口 本英雄 无惧忧
这完美有点不伦不类了 乳为目 脐作口 明明是刑天嘛 《山海经·海外西经》记
载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口
，操干戚以舞。”
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身轻上九天
桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本,通过
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧.诗
句应出自完美策划塞下-塞下马蹄疾 将军弓矢利
出自完美策划
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的结合 三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定
”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一
处不动．是名三昧。”真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月
为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念
为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄
关，情来归性为丹成”。记得在《天机勿语》里有详细的论述
杀破狼-今朝破军客 前世旷野狼 血洗来时路 归去已忘乡
杀破狼是紫微的一种命格，是七煞、破军、贪狼三颗星七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主
无可逆转！PS以前在班级群里我是群主和两个同学三个人各自用七杀破军贪狼为
名 然后公告写成 三星汇聚 天下易主 感觉很拉风 汗
浴火凤凰-鸟浴炽火成凤 人遇江湖成佛
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤
凰涅盘”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神
。 又作“凤凰涅盘”。
对酒当歌-酒酣肝胆热 酒醉美人香
对酒当歌是曹操的《短歌行》 不过曹操抒发的是人生短促的感慨 自有一番豪气
还有柳永的千古名篇《蝶恋花》对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴 .却又是一派婉约风情了
烟光残照 鸿过无影 月夜寻梅 踏雪无痕
烟光残照 还是出自柳永的《蝶恋花》上阕伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生
天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 鸿过无影 苏轼的为苏轼《卜算子》
里有飘渺孤鸿影 ,还有千古爱情悲剧的陆游在沈园题写的诗"伤心桥下春波绿曾是
惊鸿照影来"
赤炼-赤炼北海成血色 灵动一蛇龙取天
哦啦 请原谅我的无知吧 关于玄幻和佛道了解不深
阳关-劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
送元二使安西 【王维】渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
美人香-美人香无踪 杨花过无影
张先词又称张三影 他写过三首影的诗都是很美的 出自其中一首《木兰花·龙头
舴艋吴儿竞》
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影离歌-梦里离歌声 弦断有谁听 有情 无情
出自岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲
将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听
玉壶冰心-赤血泼作丹青画 一片冰心在玉壶
王昌龄 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 PS:
记得看见过一个诗词填空 上句洛阳亲友如相问 有人填 就说我在岳阳楼 笑死我
了
崩坏-崩坏之章 楚歌之乐 或死无名 或破千军
这个不甚明白 恳情指教
血雨腥风-桃花乱落血雨里 腥风忽过满径香
关于桃花的诗词数不胜数 连我也写过 这里一反桃花在诗人眼中美好的意象 进
以血雨 又在腥风过后忽闻香 前后对比 意韵倒是深长
宿命-天垂象 见凶吉 运里有干坤 命握君掌中
出自《易经》天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四
象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
焚情-烈焰焚情 灭爱以火 绝情弃爱 天地在我
烈焰焚情貌似是部电视剧 汗
玫瑰刺-玫瑰暗里刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似没什么好解释的吧?
变乱-变乱之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策划 不知怎么我想起了乱舞春秋
如沐春风-佛前如树 春风如沐 如是我闻 天灵如注
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛
江南-枕上片时幽梦中 行尽江南数千里
出自我喜欢的小李 李商隐 洞房昨夜春风起 遥忆美人湘江水 枕上片时春梦中 行
尽江南数千里。
弱水三千-弱水三千何足贵 真水无香一瓢足
正确的写法应该是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是贾宝玉的千
古爱情誓言 在发如雪的词中也有提到"繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只
恋你化身的蝶"
风虎云龙-风虎云龙一相逢 谈笑兴王天下知
风虎云龙注释:虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤
臣，贤臣遇明君勾魂摄魄-掌中轻盈飞燕舞 摄魄勾魂是酒香
额 应该是汉朝的赵飞燕 体态极其轻盈 传说可站在人掌中起舞 今人只能遥想其
风姿咯
心如止水 -心如止水 不动如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公
独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。"心如止水是形容心境平和的. 不动如
山出自孙子兵法"其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山"另外 在老杜的茅屋
被秋风所破歌也有风雨不动安如山吧 在佛家里 不动是一个很深奥的词 就不赘
述了.
海啸-沧海啸 两岸潮 浮云笑 试比骄
很明显 出自《沧海一声笑》作者黄霑 是和金庸并称的香港才子 沧海一声笑 滔
滔两岸潮 浮沉随浪 只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓 江山笑
烟雨遥 涛浪汹尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟若寂寥 豪情还剩了一襟晚照 苍生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑疯癫-世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见武陵豪杰墓 无花无酒锄作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰
墓，无花无酒锄作田" PS:我很喜欢他人笑我太疯癫 我笑他人看不穿这句话 当了
挺久的个性签名
土地拜寿-跺地地老来拜寿 仵天天公为做媒
出自完美策划吧 汗
天残地缺-天残地缺时 人得天地精
天残地缺好象是指一种罕见的时候 能加速修炼的吧 应该是佛教里的用词
奇恩异典-奇恩异典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主题曲 奇异恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被寻回 瞎眼
今得看见
美女蛇-婉转款款来 夺尔魂命去
美人计 还有解释嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水
”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：
同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的
为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州
画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘
，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 绿洲传心曲
荒漠甘泉有歌有书有现代有近代 也不知道指的什么
天香-谶语耳中闻 天香云外飘
谶语是一种诅咒,是一种带有恶毒性质的预测.
丘比特-神赐好身手 牵得好姻缘
天书诗句还真是融贯古今 无所不包啊
波浩淼-湖上风老波浩淼 凌水踏去子身轻
烟波浩淼 这个很多诗句都有了 下句让我想起了步非烟的"凌波人不见,江上一云
轻"
离恨天-眼中多少骄横子 刀下魂归离恨天
佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天者
，最高者是离恨天
点绛唇-饮罢恶敌血 醉卧点绛唇
点绛唇是词牌名 此不赘述
十三太保-流氓亦有出头日 玩晒湾仔叱咤天
又发现完美一错误 把咤写成了言字旁的 话说那字我还不认识
空境-
玄之又玄 众秒空空 空空之境 有生无中
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解再贴一张天书属性表
❸ 中国数字地名你还知道哪些
零
湖南省永州市的零陵区。
微
山东省济宁市的微山县，这里有着名的微山湖。
分
江西省新余市的分宜县。
分水关，有“入闽第一关”之称，在福鼎和武夷山市各有一个，同名而异地。
半
西安郊区的半坡村，有史前人类遗址，闻名遐迩。
一
一江山岛，位于浙江省东部沿海，上世纪50年代，解放军海陆空三军协同作战，解放了该岛。
一片石，在山海关附近，1644年，李自成义军与吴三桂的清兵在此大战，义军战败。
独
贵州省黔南布依族苗族自治州的独山县。
二
内蒙古锡林郭勒盟的二连浩特市。
河南省郑州市的二七区。
吉林省长春市的二道区。
吉林省通化市的二道江区。
双
黑龙江省的双鸭山市。
新疆的双河市。
四川省成都市的双流区。
湖南省娄底市的双峰县。
湖南省永州市的双牌县。
云南省楚雄彝族自治州的双柏县。
河北省承德市的双桥区、双滦区。
辽宁省朝阳市的双塔区。
吉林省长春市的双阳区。
吉林省四平市的双辽市。
两
甘肃省陇南市的两当县。
三
海南省的三亚市、三沙市。
河南省的三门峡市。
福建省的三明市。
广东省佛山市的三水区。
广西柳州市的三江侗族自治县。
福建省三明市的三元区。
浙江省台州市的三门县。
安徽省芜湖市的三山区。
贵州省黔东南苗族侗族自治州的三穗县。
贵州省黔南布依族苗族自治州的三都县。
四川省绵阳市的三台县。
河北省廊坊市的三河市。
陕西省咸阳市的三原县。
四
四川省，唯一包含数字的省份。
吉林省的四平市。
广东省肇庆市的四会市。
内蒙古乌兰察布市的四子王旗。
黑龙江省双鸭山市的四方台区。
五
广东省梅州市的五华县。
湖北省宜昌市的五峰土家族自治县。
安徽省蚌端口市的五河县。
海南省的五指山市。
四川省乐山市的五通桥区。
山东省日照市的五莲县。
山西省忻州市的五台县、五寨县。
内蒙古巴彦淖尔市的五原县。
黑龙江省哈尔滨的五常市。
黑龙江省伊春市的五营区。
黑龙江省黑河市的五大连池市。
新疆的五家渠市。
伍
湖北省宜昌市的伍家岗区。
六
安徽省的六安市。
贵州省的六盘水市。
贵州省六盘水市的六枝特区。
江苏省南京市的六合区。
陆
广东省汕尾市的陆丰市、陆河县。
广西玉林市的陆川县。
七
黑龙江省的七台河市。
广西桂林市的七星区。
贵州省毕节市的七星关区。
甘肃省兰州市的七里河区。
八
广西贺州市的八步区。
安徽省淮南市的八公山区。
西藏昌都市的八宿县。
九
江西省的九江市。
重庆市的九龙坡区。
香港的九龙城区。
江西省九江市的九江县。
四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟县。
四川省甘孜藏族自治州的九龙县。
内蒙古包头市的九原区。
吉林省长春市的九台区。
十
湖北省的十堰市。
百
广西的百色市。
千
陕西省宝鸡市的千阳县。
辽宁省鞍山市的千山区。
万
重庆市的万州区。
江西省上饶市的万年县。
江西省宜春市的万载县。
江西省吉安市的万安县。
海南省的万宁市。
贵州省铜仁市的万山区。
四川省达州市的万源市。
河北省张家口市的万全区。
山西省太原市的万柏林区。
山西省运城市的万荣县。
亿
内蒙古赤峰市翁牛特旗的亿合公镇。
京
湖北省荆门市的京山县。
江苏省镇江市的京口区。
垓
垓下，在安徽灵璧县东南，古战场，楚霸王项羽在此被围。
秭
湖北省宜昌市的秭归县，伟大诗人屈原的故乡，也是中国古代四大美女之一“落雁”王昭君的故乡。
正
河北省石家庄市的正定县。
贵州省遵义市的正安县。
内蒙古锡林郭勒盟的正镶白旗。
极
如前所述，汉语的最大基数字是“极”。如果不拘泥于数字在地名中的位置，那么，中国数字地名中“最大”的那个无疑是——河北省石家庄市的无极县！
❹ 我的家乡【广宁】
素有“竹乡”之称的肇庆广宁县，百万亩翠竹绵延不尽，构成一幅浩如烟海、气势雄伟、景色奇特的天然竹林美景。在这里，全世界最大和最小的竹，全世界罕见的红宝石竹，还有全广东最大的一片方竹林，最大的一片斑竹、紫竹林，都一一向世人展现。
新竹海大观 百万亩竹林全中国最大
到达广宁县已是晚上，一路颠簸好不容易到了酒店，赶紧洗洗睡了。第二天一睁眼，发现自己置身于一片竹子的汪洋大海中，推开窗户就望见大片的竹林，空气中也弥漫着竹子的清香。据说竹子的制氧量是常绿阔叶林的1.5倍，它们会源源不断地向空气中输送大量的新鲜纯氧。
竹海之美，贵在临江。横贯万亩竹林，平静、澄碧、蜿蜓的绥江在两岸绿色长廊掩映下缓缓东流，朝晖夕阳，野趣盎然。江面上古朴的竹乡排筏和现代的游船快艇相呼游戈，时空交错，陶然忘机。沿江总长达2000多公尺的新修栈道，或穿芦荡或绕沙滩，逶迤而去；人在栈道上静可安坐观景，动可参与各项文体活动。新建的滨水木屋别墅、童趣园等设施错落其中，罗锅古街与观竹亭、海心洲游乐活动等以竹文化为特色的各景点，也从休闲旅游的时尚需求出发，为每一个到此行游的朋友提供饶有趣味颇具人性化的服务。
新竹海大观的竹子有104万亩，是全中国最大的竹海。在景区里漫步，好像每一条路都是长长的走不到边。景区里还有一种可供游客搭乘的穿梭电瓶车，也用竹子全副武装起来，坐在这种既“古典又现代”的交通工具上，有一种奇异的时空穿梭感，不知道会不会像胡歌一样“梦回秦朝”，与玉漱公主演绎一段“神话”。
竹海实在太大了，我们几个女孩子在景区怕迷路，只好在人多热闹的游乐场、木栈道上走走看看。罗锅古街上有许多卖竹制品的小商店，竹灯、竹炭包、竹篮、竹枪等一个个令人爱不释手。胆大一点的男孩子结伴去竹海深处探险，结果真的迷了路，我们一车的人在外面等了一两个小时，“会不会遇到竹叶青啊？”、“他们是不是在拍摄新版的《卧虎藏龙》啊？”大家纷纷猜测。
据说广宁还是全国有名的“武术之乡”，在清朝就有12人考取武举人，以南拳王邱建国为代表的广宁武术键儿也是从这里走向世界。广宁还是西施的第二故乡，一路上，我们见到不少长得像王祖贤、古巨基的帅哥美女，估计在广宁发掘一两个山寨版的“杨紫琼”、“章子怡”应该不成问题。
宝锭山景区 郑板桥听竹、悟竹之地
坐拥天下第一财神，以山奇、水奇、树奇、竹奇、神奇、人奇这“六奇”而着称于世的宝锭山，是广宁一方福地。传说财神以金元宝试探竹痴郑板桥，但郑板桥不为所动，所留下的元宝就变成了宝锭山。
宝锭山景区里最多的就是各种各样的竹子，在竹林掩映之中，一尊巨大的财神塑像高高耸立，和宝锭山相互呼应，仿佛向人们传颂着“君子爱财，取之有道”的人生哲理。宝锭山风景区奇松怪树，藤蔓缠绕，林间溪流潺潺，存有银杉、神针树、桫椤等十多种国家一级保护植物，是广东省竹子试验基地、广东省频危动物保护基地。这里共种有黄金竹、酸竹、甜竹、苦竹、辣竹等130多种竹，全世界最大和最小的竹，全世界罕见的红宝石竹，还有全广东最大的一片方竹林，最大一片的斑竹、紫竹林，在此一一呈现。其中最为特别的是方竹，据说也和郑板桥有一段奇缘。财神以钱财相试郑板桥，郑板桥抛撒钱财，铜钱散落竹林间，恰巧套于竹笋之上，因而竹都生成了方正之形。
民间传说此地是郑板桥听竹、悟竹之地。聚财天地、郑板桥听竹亭、名竹园、野生动植物观赏区、七彩湖等景色怡人。在财神塑像前，每年的农历七月二十二日都举办财神节大型文化活动。宝锭山下还有集竹文化博物馆、书法碑林、竹建筑群等设施的岭南最大的广东竹博园，虽然没有竹海大观规模之大，但胜在精致，也非常值得一看。
除此之外，宝锭山景区还有君子园、桫椤谷、珍稀动物观赏区等几个景点。君子园中春可赏兰之幽雅，夏可看竹之苍翠，秋可采菊之缤纷，冬可品梅之馨香。桫椤谷里环境清幽，空气清新，风景十分怡人，再加上潺潺流水，诗意十足。谷中生长着号称植物活化石的桫椤(又名树蕨)，它们身似龙骨，叶如凤尾，形态优雅；谷中还生长着青蕨、赤蕨、金毛蕨、藤蕨、线蕨等10多种珍稀蕨类。珍稀动物观赏区里有广东省频危动物保护基地，基地中有100多种珍稀动物，有红腹锦鸡、平顶猴、蟒蛇、梅花鹿等动物。
Tips
吃来竹海旅游，当然少不了一顿色、香、味、美俱全的竹宴，竹宴可不是要每个人像大熊猫一样吃竹子，而是食用与竹子有关的竹筒酒、竹筒饭、竹筒鸡、竹虫。竹虫的样子有点可怕，肥肥白白、身体滚圆，但营养价格却非常高，有“广宁伟哥”之称，够气、够力、够劲，常见的做法有椒盐焗竹虫、上汤焗竹虫、白糖腌竹虫、煎焗大竹虫、豉油皇竹虫、芝士焗竹虫等。竹林鸡也是广宁的特产，鸡身黄褐色或身带白色斑点，采用野生放养，肌肉发达，富含蛋白质及维生素等多种营养，肉质细嫩，美味无比。
住竹海大观里有竹屋小别墅，全部是独栋的双层小别墅，楼梯、栏杆等全部都是竹子制成，别墅旁边还有竹子做成的小秋千。
购好山好水育奇玉，广宁产玉由来已久，所产广绿玉是中国五大名石之一，明末清初已是闻名天下的供品，用广东绿石雕刻的各种工艺品和图章是送给亲朋好友的最佳手信。广宁还是着名的砂糖桔之乡，满大街都可以看到满筐满箩的砂糖桔，酒店房间里摆放的也是砂糖桔，临走的时候每个人手里都还提着一箱砂糖桔。
行广宁距离广州130公里、大约两三个小时的车程，在广州出发可走广佛高速，再接广三高速，由广三高速到四会，过了四会再转S263省道可到达广宁。
■联游
红色圣地
广宁不仅是绿的海洋，更是红色圣地。这里是大革命时期广东农民运动领袖周其鉴的故乡，是全国最早开展农民武装斗争的县份之一，建立过全国较早的苏维埃政权；是广东省最早成立县级农村党支部的县份之一，解放战争时期这里曾经是粤桂湘边区的指挥中心。可参观粤桂湘边纵队司令部旧址、广东四大农民领袖周其鉴故居、彭湃旧居、广宁农运协会旧址、广宁博物馆等，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。
古法造纸
有事业心的企业家们可以在广宁开展一场造纸之旅，参观华南地区最大的林业造纸、化工、印刷、油墨产业基地———广宁鼎丰纸业公司、江南纸业、新兴纸厂等，参观古法造纸。
古水河画廊
如果说竹海是镶嵌在绥江畔的一块碧玉，那么古水河就是一条迂回曲折的画廊。溯江而上，船随山转。两岸竹林如画，田园炊烟，散落着客家人的老屋，修竹掩映，小桥流水。村巷四通八达，内蕴风水玄机。老宅、宗祠古意盎然，青砖墙脚上的青苔让人平添思古幽情。
文武举人大屋
在广宁北部的江屯镇有一座清朝道光十七年(即公元1873年)建造的仿北方四合院式的客家文武举人大屋，雄伟壮观，规模宏大，风水格局讲究，建筑工艺精巧，文化底蕴深厚。古屋至今保存完好，令人叹为观止。
❺ 完美国际神器的短诗！有的发给我
1.夜雨十年灯
完美对武器的注解：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
来源：黄庭坚 《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
2.凤歌楚狂人
完美对武器的注解：楚狂人，凤歌声，刀剑三千里；石中火，梦中身，烟雨任平生。
来源：李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清。
楚狂人说的是 楚国的狂人接舆
接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的**主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。
唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句
苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，
石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，
一壶酒，一溪云。
苏轼《定风波》
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
后有对联说：那厢是六宫粉黛，九重城阙，两雕弧，两扇门，两只雁，两行红泪尊前落
此处有三秋桂子，十里荷花，一张琴，一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生
3.千里快哉风
完美对武器的注解：心骋天地外，剑气有无中。一点浩然气，千里快哉风。
来源：苏轼 《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。”
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。" 快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、 "雌风"之别。
“一点浩然气，千里快哉风”的意思就是说：
一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
4.龙鳞破
完美对武器的注解：潜龙自在破九天，傲笑人生数十年。东风吹醒英雄梦，指天残月换酒钱。
来源：明.朱元璋<率军征陈有谅至潇湘所写>
马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘.
东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳.
朱元璋征讨陈友谅时,追至潇湘湖,留下这首诗
后两句的意思是：东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。
白话说下，就是他梦中当了皇帝，统一中国了，结果醒来发现都是假的，心里很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲图霸业的雄心。
老朱的意思是，现在的形势不是秦灭六国，而是楚汉之争（他跟陈友谅）。而且当年楚汉之争的转折点“成皋之战”汉高祖刘邦就占据洛阳，其意亦有自比刘邦的意思。
5.谈笑舞干坤
完美对武器的注解：曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人。抚棋谈笑干坤舞，万法自然君掌中。
来源：郁达夫 《钓台题壁》
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
6.醒掌天下
完美对武器的注解：醉卧美人膝，醒掌天下权。回头恍一梦，踏雪归故园。
来源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
还有搞笑的：醒掌天下权，醉卧美人膝 。昼握一支笔，夜挺一杆枪。
古今中外,男人所追求的不外乎两样东西,江山和美人.而"醒掌天下权，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的写照.也是,做男人最高的境界.
7.十步杀一神
完美对武器的注解：十步杀一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃没仙魂。
来源：李白《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
十步杀一人，千里不留行。 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
8.孤问万古愁
完美对武器的注解：
千年叹，万古愁。
谁把流年暗偷换，老了英雄，白了美人头。
肝胆照，梦未老。
笑语共话来时路，羽扇少年，风姿不曾少。
来源：李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
苏东坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
意思，应该比较明显。就是感叹时间流逝之速，人未能知
9.诛天帝
完美对武器的注解：美人一笑万骨山，修罗血战意阑珊。早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。
来源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
毛 泽 东 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了.
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，作者在湖南考察农**动时曾回到韶山。三个月以后，***发动了四一二***政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等**团体，屠杀**群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来**军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
10.天地非人间
完美对武器的注解：一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。
来源：李白 《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。
天书的
破阵子- 却君王天下事 赢得生前身后名
出自南宋辛弃疾
《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王
天下事，赢得生前身后名。可怜白发生."
一夫当关- 一夫当关 万夫莫开 如若强开 纳尔命来！
出自李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家。”
桃之夭夭- 桃之夭夭 烁烁其华
出自《诗经·国风》原句是"桃之夭夭,烁烁其华 之子于归,宜其室家。"用现代汉
语说就是: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家.
业火- 九重业火 销尔罪孽
业火(譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故
也。楞严经八曰：“以业火干枯。”
巨灵-天赋巨灵力 斩退天下贼
额 只能说巨灵力是巨大的力量 武侠小说中多见 在昆仑里是只比大金刚神力稍
逊一筹的神功
夸父-昔时逐日去 今朝蔽日来
这个夸父逐日想必大家都清楚 不用我赘述了捻花一笑-捻花一笑 灵明洞开 一念成佛 一念成魔
我觉得应该是拈花一笑吧 这两个字意境可差点 拈花一笑出自宋·释普济《五灯
会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯
迦叶尊者破颜微笑"
拈花微笑 是一种淡定从容 洞明人世的智慧态度
满江红-壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
出自【岳飞·满江红】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土
，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，
何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、
收拾旧山河，朝天阙！
火宵之月-火宵妖月俱灵气 万法修成在此时
出自-完美策划
力拔千钧-力拔千钧气盖世 胸怀天下气如虹
力拔千钧大家肯定会想到项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，至于气如虹 我想到了
美人如玉剑如虹
犁花烟雨-烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花
烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花 落华满径香残断 一抹斜阳照影红．作者佚 这
里面有很多诗句的影子 如细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
红莲-业火三千世界 红莲梦里花开
（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲
华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲
华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”
业火如华，焚我残躯，红莲一度，即现三生，迢递青丝乱，浮生若梦间，见红莲
如火
蚩尤-乳为目 脐作口 本英雄 无惧忧
这完美有点不伦不类了 乳为目 脐作口 明明是刑天嘛 《山海经·海外西经》记
载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口
，操干戚以舞。”
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身轻上九天
桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本,通过
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧.诗
句应出自完美策划塞下-塞下马蹄疾 将军弓矢利
出自完美策划
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的结合 三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定
”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一
处不动．是名三昧。”真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月
为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念
为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄
关，情来归性为丹成”。记得在《天机勿语》里有详细的论述
杀破狼-今朝破军客 前世旷野狼 血洗来时路 归去已忘乡
杀破狼是紫微的一种命格，是七煞、破军、贪狼三颗星七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主
无可逆转！PS以前在班级群里我是群主和两个同学三个人各自用七杀破军贪狼为
名 然后公告写成 三星汇聚 天下易主 感觉很拉风 汗
浴火凤凰-鸟浴炽火成凤 人遇江湖成佛
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤
凰涅盘”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神
。 又作“凤凰涅盘”。
对酒当歌-酒酣肝胆热 酒醉美人香
对酒当歌是曹操的《短歌行》 不过曹操抒发的是人生短促的感慨 自有一番豪气
还有柳永的千古名篇《蝶恋花》对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴 .却又是一派婉约风情了
烟光残照 鸿过无影 月夜寻梅 踏雪无痕
烟光残照 还是出自柳永的《蝶恋花》上阕伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生
天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 鸿过无影 苏轼的为苏轼《卜算子》
里有飘渺孤鸿影 ,还有千古爱情悲剧的陆游在沈园题写的诗"伤心桥下春波绿曾是
惊鸿照影来"
赤炼-赤炼北海成血色 灵动一蛇龙取天
哦啦 请原谅我的无知吧 关于玄幻和佛道了解不深
阳关-劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
送元二使安西 【王维】渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
美人香-美人香无踪 杨花过无影
张先词又称张三影 他写过三首影的诗都是很美的 出自其中一首《木兰花·龙头
舴艋吴儿竞》
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影离歌-梦里离歌声 弦断有谁听 有情 无情
出自岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲
将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听
玉壶冰心-赤血泼作丹青画 一片冰心在玉壶
王昌龄 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 PS:
记得看见过一个诗词填空 上句洛阳亲友如相问 有人填 就说我在岳阳楼 笑死我
了
崩坏-崩坏之章 楚歌之乐 或死无名 或破千军
这个不甚明白 恳情指教
血雨腥风-桃花乱落血雨里 腥风忽过满径香
关于桃花的诗词数不胜数 连我也写过 这里一反桃花在诗人眼中美好的意象 进
以血雨 又在腥风过后忽闻香 前后对比 意韵倒是深长
宿命-天垂象 见凶吉 运里有干坤 命握君掌中
出自《易经》天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四
象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
焚情-烈焰焚情 灭爱以火 绝情弃爱 天地在我
烈焰焚情貌似是部电视剧 汗
玫瑰刺-玫瑰暗里刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似没什么好解释的吧?
变乱-变乱之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策划 不知怎么我想起了乱舞春秋
如沐春风-佛前如树 春风如沐 如是我闻 天灵如注
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛
江南-枕上片时幽梦中 行尽江南数千里
出自我喜欢的小李 李商隐 洞房昨夜春风起 遥忆美人湘江水 枕上片时春梦中 行
尽江南数千里。
弱水三千-弱水三千何足贵 真水无香一瓢足
正确的写法应该是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是贾宝玉的千
古爱情誓言 在发如雪的词中也有提到"繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只
恋你化身的蝶"
风虎云龙-风虎云龙一相逢 谈笑兴王天下知
风虎云龙注释:虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤
臣，贤臣遇明君勾魂摄魄-掌中轻盈飞燕舞 摄魄勾魂是酒香
额 应该是汉朝的赵飞燕 体态极其轻盈 传说可站在人掌中起舞 今人只能遥想其
风姿咯
心如止水 -心如止水 不动如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公
独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。"心如止水是形容心境平和的. 不动如
山出自孙子兵法"其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山"另外 在老杜的茅屋
被秋风所破歌也有风雨不动安如山吧 在佛家里 不动是一个很深奥的词 就不赘
述了.
海啸-沧海啸 两岸潮 浮云笑 试比骄
很明显 出自《沧海一声笑》作者黄沾 是和金庸并称的香港才子 沧海一声笑 滔
滔两岸潮 浮沉随浪 只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓 江山笑
烟雨遥 涛浪汹尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟若寂寥 豪情还剩了一襟晚照 苍生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑疯癫-世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见武陵豪杰墓 无花无酒锄作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰
墓，无花无酒锄作田" PS:我很喜欢他人笑我太疯癫 我笑他人看不穿这句话 当了
挺久的个性签名
土地拜寿-跺地地老来拜寿 仵天天公为做媒
出自完美策划吧 汗
天残地缺-天残地缺时 人得天地精
天残地缺好象是指一种罕见的时候 能加速修炼的吧 应该是佛教里的用词
奇恩异典-奇恩异典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主题曲 奇异恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被寻回 瞎眼
今得看见
美女蛇-婉转款款来 夺尔魂命去
美人计 还有解释嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水
”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：
同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的
为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州
画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘
，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 绿洲传心曲
荒漠甘泉有歌有书有现代有近代 也不知道指的什么
天香-谶语耳中闻 天香云外飘
谶语是一种诅咒,是一种带有恶毒性质的预测.
丘比特-神赐好身手 牵得好姻缘
天书诗句还真是融贯古今 无所不包啊
波浩淼-湖上风老波浩淼 凌水踏去子身轻
烟波浩淼 这个很多诗句都有了 下句让我想起了步非烟的"凌波人不见,江上一云
轻"
离恨天-眼中多少骄横子 刀下魂归离恨天
佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天者
，最高者是离恨天
点绛唇-饮罢恶敌血 醉卧点绛唇
点绛唇是词牌名 此不赘述
十三太保-流氓亦有出头日 玩晒湾仔叱咤天
又发现完美一错误 把咤写成了言字旁的 话说那字我还不认识
空境-
玄之又玄 众秒空空 空空之境 有生无中
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解再贴一张天书属性表
❻ 以四字开头的词语
四海为家、
四面八方、
四面楚歌、
四平八稳、
四脚朝天、
四大皆空、
四通八达、
四分五裂、
四面受敌、
四书五经、
四海一家、
四海升平、
四马攒蹄、
四体不勤、
四肢百骸、
四海承风、
四战之地、
四时八节、
四时充美、
四方辐辏、
四方之志、
四清六活、
四海鼎沸、
四面出击、
四山五岳、
四角俱全、
四方八面、
四百四病、
四时之气、
四荒八极
四海九州、
四海波静、
四郊多垒、
四姻九戚、
四亭八当、
四至八道、
四冲六达、
四衢八街、
四肢百体、
四纷五落、
四停八当、
四冲八达、
四通五达、
四战之国、
四海飘零、
四不拗六、
四邻八舍、
四海困穷、
四近之臣、
四邻不安、
四通辐辏、
四方云扰、
四壁萧然、
四海晏然、
四时气备、
四会五达、
四方离乱、
四面碰壁、
四海他人、
四分五落
四体百骸、
四分五剖、
四海承平、
四六骈俪、
四海升平、
四仰八叉、
四离五散
❼ 《女儿们的恋爱4》中，周扬青盛装出席，罗昊对其有何称赞
罗昊看到周扬青盛装出席之后不禁称赞“你真漂亮，很美很美，像公主一样”我觉得他们两个人在节目中表现的还是很甜蜜的。
一，你看好周扬青和罗昊这一对恋人吗
没想到事情并没有给姐姐造成困扰，罗昊透露称噎死个哈根诶比该死虐的回的慢还是很是的姐姐还挺开心的，因为大家都叫她“美女”，而不是什么老妖怪我们钢丝是干爹啊我们我们我们十多个必备是的啊上高地俄级说。
周扬青非常高情商地称赞道：你姐本来也是个美女好吗也鄙视害死的灭升的级说是更得或
现在周扬青终于开启了新的恋情，展开了新的生活，希望这次周扬青能够获得真正的幸福
❽ 完美国际称号落日高原笙萧渐怎么触发
1.夜雨十年灯完美对武器的注解：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。来源：黄庭坚《寄黄几复》我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。2.凤歌楚狂人完美对武器的注解：楚狂人，凤歌声，刀剑三千里；石中火，梦中身，烟雨任平生。来源：李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。楚狂人说的是楚国的狂人接舆接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的**主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句苏轼《行香子》清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。苏轼《定风波》定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。后有对联说：那厢是六宫粉黛，九重城阙，两雕弧，两扇门，两只雁，两行红泪尊前落此处有三秋桂子，十里荷花，一张琴，一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生3.千里快哉风完美对武器的注解：心骋天地外，剑气有无中。一点浩然气，千里快哉风。来源：苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。"快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、"雌风"之别。“一点浩然气，千里快哉风”的意思就是说：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。4.龙鳞破完美对武器的注解：潜龙自在破九天，傲笑人生数十年。东风吹醒英雄梦，指天残月换酒钱。来源：明.朱元璋马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘.东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳.朱元璋征讨陈友谅时,追至潇湘湖,留下这首诗后两句的意思是：东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。白话说下，就是他梦中当了皇帝，统一中国了，结果醒来发现都是假的，心里很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲图霸业的雄心。老朱的意思是，现在的形势不是秦灭六国，而是楚汉之争（他跟陈友谅）。而且当年楚汉之争的转折点“成皋之战”汉高祖刘邦就占据洛阳，其意亦有自比刘邦的意思。5.谈笑舞干坤完美对武器的注解：曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人。抚棋谈笑干坤舞，万法自然君掌中。来源：郁达夫《钓台题壁》不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。6.醒掌天下完美对武器的注解：醉卧美人膝，醒掌天下权。回头恍一梦，踏雪归故园。来源：作者未知醉卧美人膝，醒掌天下权!箭簇满天金戈寒，一将功成骨如山，美人浅笑阴霾散，修罗血战意阑珊。还有搞笑的：醒掌天下权，醉卧美人膝。昼握一支笔，夜挺一杆枪。古今中外,男人所追求的不外乎两样东西,江山和美人.而"醒掌天下权，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的写照.也是,做男人最高的境界.7.十步杀一神完美对武器的注解：十步杀一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃没仙魂。来源：李白《侠客行》赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。十步杀一人，千里不留行。这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。8.孤问万古愁完美对武器的注解：千年叹，万古愁。谁把流年暗偷换，老了英雄，白了美人头。肝胆照，梦未老。笑语共话来时路，羽扇少年，风姿不曾少。来源：李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。苏东坡《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。意思，应该比较明显。就是感叹时间流逝之速，人未能知9.诛天帝完美对武器的注解：美人一笑万骨山，修罗血战意阑珊。早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。来源：未知醉卧美人膝，醒掌天下权!箭簇满天金戈寒，一将功成骨如山，美人浅笑阴霾散，修罗血战意阑珊。毛泽东《七律·到韶山》一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了.别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，作者在湖南考察农**动时曾回到韶山。三个月以后，***发动了四一二***政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等**团体，屠杀**群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来**军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。10.天地非人间完美对武器的注解：一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。来源：李白《山中问答》问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。天书的破阵子-却君王天下事赢得生前身后名出自南宋辛弃疾《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生."一夫当关-一夫当关万夫莫开如若强开纳尔命来！出自李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。”桃之夭夭-桃之夭夭烁烁其华出自《诗经·国风》原句是"桃之夭夭,烁烁其华之子于归,宜其室家。"用现代汉语说就是:桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家.业火-九重业火销尔罪孽业火(譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰：“以业火干枯。”巨灵-天赋巨灵力斩退天下贼额只能说巨灵力是巨大的力量武侠小说中多见在昆仑里是只比大金刚神力稍逊一筹的神功夸父-昔时逐日去今朝蔽日来这个夸父逐日想必大家都清楚不用我赘述了捻花一笑-捻花一笑灵明洞开一念成佛一念成魔我觉得应该是拈花一笑吧这两个字意境可差点拈花一笑出自宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑"拈花微笑是一种淡定从容洞明人世的智慧态度满江红-壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血出自【岳飞·满江红】怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！火宵之月-火宵妖月俱灵气万法修成在此时出自-完美策划力拔千钧-力拔千钧气盖世胸怀天下气如虹力拔千钧大家肯定会想到项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，至于气如虹我想到了美人如玉剑如虹犁花烟雨-烟雨不湿江南夜体态闲轻类落花烟雨不湿江南夜体态闲轻类落花落华满径香残断一抹斜阳照影红．作者佚这里面有很多诗句的影子如细雨湿衣看不见，闲花落地听无声红莲-业火三千世界红莲梦里花开（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”业火如华，焚我残躯，红莲一度，即现三生，迢递青丝乱，浮生若梦间，见红莲如火蚩尤-乳为目脐作口本英雄无惧忧这完美有点不伦不类了乳为目脐作口明明是刑天嘛《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”桃花扇-滴血染作桃花扇一舞身轻上九天桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本,通过男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧.诗句应出自完美策划塞下-塞下马蹄疾将军弓矢利出自完美策划三昧真火-焰少黑土作赤色火染天池成血海三昧真火是佛家道家的结合三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”真火来源于道教的内丹修炼:上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。记得在《天机勿语》里有详细的论述杀破狼-今朝破军客前世旷野狼血洗来时路归去已忘乡杀破狼是紫微的一种命格，是七煞、破军、贪狼三颗星七煞为搅乱世界之贼破军为纵横天下之将贪狼为奸险诡诈之士此三星一旦聚合天下必将易主无可逆转！PS以前在班级群里我是群主和两个同学三个人各自用七杀破军贪狼为名然后公告写成三星汇聚天下易主感觉很拉风汗浴火凤凰-鸟浴炽火成凤人遇江湖成佛凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅盘”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。又作“凤凰涅盘”。对酒当歌-酒酣肝胆热酒醉美人香对酒当歌是曹操的《短歌行》不过曹操抒发的是人生短促的感慨自有一番豪气还有柳永的千古名篇《蝶恋花》对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.却又是一派婉约风情了烟光残照鸿过无影月夜寻梅踏雪无痕烟光残照还是出自柳永的《蝶恋花》上阕伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。鸿过无影苏轼的为苏轼《卜算子》里有飘渺孤鸿影,还有千古爱情悲剧的陆游在沈园题写的诗"伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来"赤炼-赤炼北海成血色灵动一蛇龙取天哦啦请原谅我的无知吧关于玄幻和佛道了解不深阳关-劝君更尽一杯酒西出阳关无故人送元二使安西【王维】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。美人香-美人香无踪杨花过无影张先词又称张三影他写过三首影的诗都是很美的出自其中一首《木兰花·龙头舴艋吴儿竞》龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影离歌-梦里离歌声弦断有谁听有情无情出自岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听玉壶冰心-赤血泼作丹青画一片冰心在玉壶王昌龄寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶PS:记得看见过一个诗词填空上句洛阳亲友如相问有人填就说我在岳阳楼笑死我了崩坏-崩坏之章楚歌之乐或死无名或破千军这个不甚明白恳情指教血雨腥风-桃花乱落血雨里腥风忽过满径香关于桃花的诗词数不胜数连我也写过这里一反桃花在诗人眼中美好的意象进以血雨又在腥风过后忽闻香前后对比意韵倒是深长宿命-天垂象见凶吉运里有干坤命握君掌中出自《易经》天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。焚情-烈焰焚情灭爱以火绝情弃爱天地在我烈焰焚情貌似是部电视剧汗玫瑰刺-玫瑰暗里刺美人袂中毒袂就是衣袖貌似没什么好解释的吧?变乱-变乱之秋革命之夜乘天之命血洗地孽出自完美策划不知怎么我想起了乱舞春秋如沐春风-佛前如树春风如沐如是我闻天灵如注如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛江南-枕上片时幽梦中行尽江南数千里出自我喜欢的小李李商隐洞房昨夜春风起遥忆美人湘江水枕上片时春梦中行尽江南数千里。弱水三千-弱水三千何足贵真水无香一瓢足正确的写法应该是溺念ni而不是弱溺水三千我只取一瓢原本是贾宝玉的千古爱情誓言在发如雪的词中也有提到"繁华如三千东流水我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶"风虎云龙-风虎云龙一相逢谈笑兴王天下知风虎云龙注释:虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君勾魂摄魄-掌中轻盈飞燕舞摄魄勾魂是酒香额应该是汉朝的赵飞燕体态极其轻盈传说可站在人掌中起舞今人只能遥想其风姿咯心如止水-心如止水不动如山唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。"心如止水是形容心境平和的.不动如山出自孙子兵法"其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山"另外在老杜的茅屋被秋风所破歌也有风雨不动安如山吧在佛家里不动是一个很深奥的词就不赘述了.海啸-沧海啸两岸潮浮云笑试比骄很明显出自《沧海一声笑》作者黄沾是和金庸并称的香港才子沧海一声笑滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝苍天笑纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓江山笑烟雨遥涛浪汹尽红尘俗世几多娇清风笑竟若寂寥豪情还剩了一襟晚照苍生笑不再寂寥豪情仍在痴痴笑笑笑疯癫-世人笑我太疯癫我笑他人看不穿不见武陵豪杰墓无花无酒锄作田桃花庵歌明唐寅（唐伯虎）"他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田"PS:我很喜欢他人笑我太疯癫我笑他人看不穿这句话当了挺久的个性签名土地拜寿-跺地地老来拜寿仵天天公为做媒出自完美策划吧汗天残地缺-天残地缺时人得天地精天残地缺好象是指一种罕见的时候能加速修炼的吧应该是佛教里的用词奇恩异典-奇恩异典如此甘甜罪已得赦免《白色巨塔》主题曲奇异恩典何等甘甜我罪已得赦免前我失散今被寻回瞎眼今得看见美女蛇-婉转款款来夺尔魂命去美人计还有解释嘛?四大皆空-四大皆空心力自通佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。荒漠甘泉-荒漠出甘泉绿洲传心曲荒漠甘泉有歌有书有现代有近代也不知道指的什么天香-谶语耳中闻天香云外飘谶语是一种诅咒,是一种带有恶毒性质的预测.丘比特-神赐好身手牵得好姻缘天书诗句还真是融贯古今无所不包啊波浩淼-湖上风老波浩淼凌水踏去子身轻烟波浩淼这个很多诗句都有了下句让我想起了步非烟的"凌波人不见,江上一云轻"离恨天-眼中多少骄横子刀下魂归离恨天佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天者，最高者是离恨天点绛唇-饮罢恶敌血醉卧点绛唇点绛唇是词牌名此不赘述十三太保-流氓亦有出头日玩晒湾仔叱咤天又发现完美一错误把咤写成了言字旁的话说那字我还不认识空境-玄之又玄众秒空空空空之境有生无中玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解再贴一张天书属性表
❾ 银行女下属与副行长四会被男友揭发，对此你怎么看
据媒体于2021年5月的报道，中国工商银行城南支行女下属与副行长私会被男友揭发。此事在网络上引起了轩然大波。
部分网民认为该副行长道貌岸然，相关部门应该对其进行处理；也有部分网民直呼该男友实在是太可怜了。而以下笔者将针对此事来讲讲自己的看法。
一、在当地银行圈发生了“地震”级影响
而实际上此事的发生，银行女下属也要承担一定的责任，因为她与副行长之间是属于一拍即合，而为何银行女下属会选择与已步入中年的副行长进行私会，主要原因是因为一种拜金的价值观，因此当前应该在社会中广为传播良好价值观，防止这些不良价值观将人所腐蚀。