‘壹’ 美丽的鹿溪公园作文大全
在我们江山有一条美丽的护城河——鹿溪，它贯穿江城的南北，就像一条绿色的腰带。
当我们到鹿溪边散步时，总能闻到那溪水的淡淡的清香，也总能看到那绿绿的水，绿的像是被周围的绿树绿草染过似的，满眼的绿仿佛要溢出来一般，把你的烦恼抛到九霄云外；当我们在鹿溪洗衣服的时候，清清的溪水挠痒了你的小脚丫，时不时地在你的手指间穿梭而过，让你时刻陶醉在溪水的“亲吻”中久久不能自拔；当我们在鹿溪戏水时，凉凉的溪水在和你一起跳着欢快的舞蹈，陪你度过一个又一个快乐的瞬间。一年四季，春夏秋冬，鹿溪渠无时无刻不在展现着自己的美丽身姿！
‘贰’ 是不是有个美女作家叫牛青
听说过，看过她的书，没见过她的人，很少有报道吧，据说是个美女。
‘叁’ 冬天成都市区有什么好玩好逛的地方~~~~我和男朋友打算明年1月去成都。 请热心的朋友帮帮忙~··
武侯祠旁有个锦里旅游点,有小吃街,有酒吧,有商业街
还有芙蓉路的旅游商业街,都是旅游者的好去处.
都江堰一定要去看,最好听导游讲解,这个伟大工程很值得一去 .
成都大熊猫繁殖基地也不错,你可以跟国宝亲密接触(当然,这是要付出巨额的)
还有青城山也可去逛逛,有语:峨嵋天下秀,青城天下幽
来过就会留恋的城市·
中国最佳旅游城市
成都市
中国优秀旅游城市
都江堰市、崇州市、邛崃市
全国历史文化名城
成都市、都江堰市。
世界遗产
世界文化遗产——都江堰
世界文化遗产——青城山
世界自然遗产（扩展部分）——大熊猫栖息地（成都大熊猫基地、天台山、鸡冠山等）
游乐场成都欢乐谷(全国第三中西部最大的现代化游乐场)
成都国色天香乐园
成都南湖梦幻岛乐园
评价答案
您已经评价过！好:0 您已经评价过！不好:0 您已经评价过！原创:0 您已经评价过！非原创:0 问问团队熊猫故乡%四川共6人编辑答案 2010-07-04 21:48 满意答案好评率：0% 古镇黄龙溪之不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。黄龙溪位于成都东南方向行40公里处，黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。 新南门车站旅游客运中心( 028-85433609 )
始发站 目的地 方式 车型 票价(元) 发车时间 回程时间 时间
旅游客运中心 黄龙溪 中客 8.00 6：30—17：00 11：25 11：50 13：00 13：30 16：20 16：50 17：00 17：55 全程1个小时
市内可以乘坐6、28、49、55、301路等公交车到达. 黄龙溪美食 :
芝麻糕
芝麻糕是黄龙溪的一种民间小糕点。据县志记载，古时曾作为地方名点进献宫廷，而今也是黄龙溪现存唯一的小有名气并批量生产的特色产品，有丰富深远的历史背景和文化内涵，口感香甜，细腻绵软、老少皆宜，作为黄龙溪名牌产品曾荣获过多次奖项。
黄辣丁
黄辣丁是取自锦江、鹿溪河中的野生河鲜，肉质细腻，无腥味。有两种吃法，一是以黄龙溪当地产的山椒、红辣椒提味，佐以香菜，汤色红亮、麻辣鲜香。二是用猪油、水、盐煮，不用太多作料，保持原汁原味，一直煮到白汤为止，起锅时加入葱花，汤美鱼鲜，口味清淡。
土制豆豉
这种豆豉的包装几乎具有观赏性，绝大多数是家庭手工制作：黄豆蒸熟加进盐等调味品，用干竹叶包好一定分量后用麻绳扎口，12只扎成一捆，然后挂在灶台上方让烟熏烤一定时日，再挂到室外晒干即成。蒸排骨或鲢鱼时，与蒜一起擂烂，拌进肉或鱼蒸或煮，食之其味无穷。
焦皮肘子
黄龙溪的特色菜，亦称东坡肘子，色泽红亮，口味甜鲜，米巴而不烂、肥而不腻，是孝敬老人、养育幼儿、女士美容的佳品。
石磨豆花
又称珍珠豆花，因其色泽白润、口感细腻而出名。具有益气、补虚等多方面的功能。
粉蒸肉
黄龙溪粉蒸肉的特点是色泽红亮、咸鲜微辣、软糯适口。
油稣仔鱼、仔虾
它是用该地江河野生的一种永远长不大的小鱼、小虾（俗名麻杆子、虾咪）油稣而成，麻、辣、香、稣、脆，是佐酒的好料。
http://wenwen.soso.com/z/q202927337.htm?w=%B3%C9%B6%BC+%BA%C3%B3%D4+%BB%C6%C1%FA%CF%AA&spi=5&sr=8&w8=%E6%88%90%E9%83%BD+%E5%A5%BD%E5%90%83+%E9%BB%84%E9%BE%99%E6%BA%AA&qf=20&rn=177&qs=4#
‘肆’ 邓丽君唱的<小城故事>中的小城在哪里
鹿港
鹿港原名鹿仔港，隶属台湾彰化县，位北纬24度至24度10分、东经120度22分30秒至120度30分；东接秀水乡，西临台湾海峡，南与福兴乡以福鹿溪为界，北与缐西乡、和美镇相临，为台湾三百年史中的一个历史重镇。 鹿港早期汉人移民未大量迁入之时为平埔族之巴布萨族(Babuza)之居住地，当时属马芝遴社，其住民过着较原始的生活。在荷兰人占据台湾之前，传说是原住民猎鹿的地方。于清光绪八年时有一位叫黄逢昶的人曾来台游历，写了一本“台湾杂记”，并写了一首“鹿仔港熟番打鹿诗”，曰“山环海口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头。”其中我们不难想见当时原住民生活于此的悠闲景况。 鹿仔港之地名在中国历史中首见于清康熙34年(1695年)高拱乾所修之台湾府志卷四武备志：“台湾水师左营一分防鹿仔港，系报部本营官兵轮防。而鹿仔港被首称为“鹿港”则见于清干隆48年(1783年)，福建将军永德奏设正口，曰：至北路诸罗彰化等属，则由鹿港出洋。光绪年间，因港口渐渐淤塞，航运渐被鹿港街西方4公里处之冲西港替代。日据初期，鹿港曾一度又称冲西港。
鹿仔港地名之源有四说： 因地名似鹿，故名为鹿仔港。 因台湾中部昔日多鹿，鹿港为鹿群经常聚集之地，从荷兰据台至清初，鹿群遍布，鹿的买卖非常兴盛，故汉人便称此地为鹿仔港。(此说较受普遍认同) 平埔族语 Rokau-an 之闽南语音译，但此语原意已经不明
‘伍’ 湖南常德临澧宋玉浴溪河在哪儿
自古屈宋并称，欧阳修还说宋玉“时有出蓝之色”，故今全国有多处墓地纷争．宋玉到底死在哪里？笔者通过“鹿溪子”、“赐田”、“宋玉城”及宋玉晚年的点滴研究，论定赋圣陨落于湖南省临澧县。
一、何谓“鹿溪子”
鹿溪子是谁？明朝有个大学士叫归有光的，编辑了一本评点宋玉作品的选集，说宋玉“姓宋 ，名玉，字子渊，楚大夫屈原弟子也。”别号“鹿溪子”。并且把书名直叫《鹿溪子》。可见这个“鹿溪子”与书的内容有关系，与作者身世有关系。
在古代，人们取名是用来称呼自己，表示谦谨；取字为了进一步照应、诠释、深化“名”。玉者，是体现高贵、美丽的东西；用在人身上，则比喻才质品德。宋玉字子渊，是谓人美德美，渊深高尚。古代的典章制度有一部有关礼仪的书，叫《礼》，曰：“子生三月，父亲名之，既冠而字之。”就是说，孩子生下来三个月后，父亲给孩子取“名”，等到儿子二十岁，即弱冠之年，加冠戴帽子（其前系结），便取“字”，表示成“大人”了。而取号，一般的都是自己取的，而且是成业以至暮年，一路颠打，感慨而生。或与居所有关，或与性情有关等。还有谑号，人们戏谑取的；还有谥号，死了皇上追封的。这就是名、字、号的三段论。
宋玉为什么号鹿溪子呢？我忽然想到了我们临澧县有个古老的宋玉村，宋玉村有条浴溪河。Lu与you方言一声之转。近日恰巧看到湖北的着名学者彭德先生的《宋玉生平考》（《东南文化》1992年第6期），他说：“鹿溪，当为《直隶澧州志》和清《安福县志》所谓的浴溪（宋玉坟所在地）的正名。鹿、浴同属需部，中原上古音韵，鹿为来屋切；浴为余屋切：湘北方言中，此二字同音同声。鹿溪的名称很可能因鹿这一古代的主要猎物在当地绝种而讹变。”着名楚文化专家吴广平先生亦认同，宋玉号鹿溪子，大约是他晚年退隐江湖时所起的号，肯定与鹿溪河这一溪流有关。
再回过来看，号，一般的是中晚年所取。那么，宋玉此时在什么地方呢？浴溪河。“鹿溪子”是谁取的呢？他自己。如不在浴溪河，不会取号鹿溪子。子是男子的美称。清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三“宋玉”条云：“有客至澧州，见宋氏家牒，言：‘宋玉，字子渊，号鹿溪子。’可补记载之缺。”由此可见，宋玉晚年必定主居在浴溪河。他在顷襄王前期辉煌了一阶段，后期受贬谪，徒涉云梦之南，退隐赐田――临澧县城东12里的浴溪河。浴溪河南岸即宋玉城。宋玉在这里抚今追昔，顿足嗟叹，度过了压抑哀婉的岁月，写下了《九辩》等一系列辞赋。艰难出诗人，愤怒起豪杰。
二、“赐田”何解
古分“分封”和“赏赐”。分封，指帝王将部分土地分别封给王室贵族或功高之臣管理。如殷王帝乙长子微子启，公元前1039年，周成王把商朝旧都河南商丘一带封给了微子启，建立宋国，后裔以国为姓。这便是宋玉的祖先。赏赐，指帝王对下属的奖励，包括财产、官衔，甚至土地。如《木兰辞》，天子坐明堂，赏赐百千强。
所谓赐田，乃皇上因一时一事兴起，随口赏赐之田。说话必做数，金口玉言。得到的人，分外的喜；得不到的人，当然横生醋意。
宋玉有游戏文学《大言赋》《小言赋》记载。楚襄王说，“能为寡人大言者上座”，“贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田”。
先讲大言、小言。即说大话说小话比赛，就是吹牛皮，纯粹是无聊好玩。当时有唐勒、景差、宋玉在场，唯宋玉的牛皮吹得最好。襄王哈哈大笑，说赐一块云梦田给宋玉。你想，这还不做数吗？游戏文学对后世影响很大，闲适宫廷常以为趣。如《古今事通》引《启颜录》，载有汉武帝命公孙弘、东方朔说大话。东文朔赢了。武帝说：“大哉！赐朔牛一头，酒一石。”
那么，云梦之田在什么地方呢？在云梦之泽。江北为云，江南为梦。长江南北，云为上，梦为下。泽，聚水的地方，洞庭湖区也。江北是楚的政治、军事、商业中心，有郢都在彼；江南一片沼泽，相对落后，“百越”尚在此地。临澧县当时在“泽”的范围，东对岳阳、汩罗，北接松滋、江陵。凭什么说“赐田”在此呢？真是不解的公案。一是志书所载，从《湖南通志》、《直隶澧州志》到《安福县志》，皆言赐田在临澧；二是远在六朝即有《黄花鱼儿歌》流行，唱宋玉在此之德；三是清人曾燠《吊楚大夫宋玉墓文》中说：“因大言以蒙赏兮，非夫子之怀也。或劝百而讽一兮，亦夫子之哀也。”四是除临澧以外，其他各地并无宋玉赐田之说；五是推测。襄王美其才而恨其似屈原，是矛盾心理。答应赐田不能不赐。赐在何处？江北不可赐，宋玉出生之郢都，更不可赐，只有赐在偏远之地，又不太偏远，而且宋玉知悉此处，于是，古之安福出现宋玉赐田；六、开发江南所致。据《后汉书。南蛮传》记，楚相吴起南平百越，将洞庭至五岭的整个湖南地区都纳入楚的版图，楚人大量入湘开发筑城，以巩固统治。特别是公元前278年秦将白起攻占郢都后，在郢的楚国官员、贵族、富商亦南下求生，在这个大背景下，宋玉是大夫，享有并使用赐田，是很有道理的。
三、关于宋玉城
宋玉城城址在澧州安福县长乐乡，即今临澧县东南3.5公里的望城乡宋玉村。《中国文物地图集。湖南分册》言战国城址“平面呈长方形，东西残长240米，南北宽约200米，夯土墙残存五段，高约五米，宽约三米，护城河遗迹尚存。”并且清同治重修《安福县志》云宋玉“仕楚为大夫，尝居于邑，有‘城’与‘庙’及‘看花山’、‘放舟湖’诸迹。后殁，葬邑之浴溪河南岸。”《直隶澧州志》之“安福八景”注：“楚申明城、宋玉故城，皆在境内。”2004年我曾实地考古，确见护城残河、墙脚和宋玉坟及“九辩书院”的岩石门楣。宋玉坟高约8米，圆周约20米，当时被开发了1/3的样子。
正如把一生心血耗在楚辞研究上的已故的享有盛誉的冀凡老先生所说：“作为现代的楚辞研究者和宋玉研究者，我认为，决不能无视于临澧县宋玉遗迹群体的存在，特别是宋玉城、宋玉墓的存在；更不能忽视顷襄王世历史的研究，特别是连绵九年的秦伐楚战争的研究，它们对宋玉生平及其作品的研究，有着极为重要的意义和作用。忘掉或忽视了它，你就无从考察和研究自顷襄王徙城后，宋玉的思想动向和行为踪迹，你将无法弄清宋玉始葬之墓是在临澧抑或在宜城，总之，一句话，你将使宋玉的后半生成为一片空白。”
鉴定事物的真实性，除理论依据外，最好的办法是发掘实物。时隔二千多载，地下腐蚀，想见尸骨难矣。湖北宜城的宋玉墓已荡然无存，何从挖起？河南唐县有个“九古冢”，尚不知哪一冢是宋玉墓。不错，襄王21年（公元前278），秦国侵占了郢都，襄王只得逃之陈地河南淮阳，偏安一隅。国难显忠臣，宋玉紧随而去。但是，宋玉后来被贬回江南，就没有机会死在陈地了；也不可能回到敌占区的郢都去死。而襄王直至36年卒，没离开陈地，淮阳襄王墓尚存。
有城有墓有庙有宅及其他古迹，形成了一个宋玉遗迹群体，这在全国宋玉古迹中，绝无仅有的。从汉唐以来，诗词歌赋文论，落入宋玉城之多，也是首屈一指的。
现在探讨一下宋玉城的修建。有三种推测：或在襄王赐田之后，宋玉南下把土地圈起来；或之前，南下筑城御敌；或死后纪念之。死后为他筑城的可能性不大，因为工程巨大，不比修庙宇，秦国也决不会纪念他的。如果宋玉南下，在赐田筑城的话，似不合适，他还在任职，心糸国家，不可劳民伤财。应该是御敌筑城而后以此为赐田。顷襄王2年，为防强秦上下夹击，沿沅澧流域筑城15座，土墙四门。宋玉参与领修有功，加之文学才华炫目，襄王收为近侍小臣，有《风赋》、《钓赋》、《御赋》问世。襄王10年（前288）左右，因作《讽赋》、《高唐赋》、《神女赋》而升大夫。襄王12年左右，因作大、小言赋而获云梦赐田，即为宋玉城。襄王18年以前，曾作《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。顷襄王23年收东地兵南征，屈原于江南策划南人反秦，收复了江南15座城邑，其宋玉城乃在其中。湖南临澧县南有宋玉城，北有申明城，皆为战国楚城，一文一武，千古对望。
四、晚年宋玉哪里去了
据史料所说，宋玉活了七十多岁（一曰前298――前222，一曰前322――前252）。公元前268年（襄王30年）宋玉被去职放逐，按一说，时年30岁；按二说，时年56岁。古者三十而立，人生去了一半。剩下这么长的时间，他是怎么度过的？难道没有栖身之处吗？作为罪臣，不愿“随俗”，河南陈地淮南已不能容身，故乡湖北郢地宜城又为秦所践踏，何处是归宿？思来想去，只有回赐田好。
宋玉与屈原不同。首先表现在思想性格上，屈原出身高贵，位居左徒，与王谋策，直言不讳，嫉恶如仇，鹤立鸡群，虑事深刻，处事果断，自无后顾之忧。他理想追求的是，抗秦救楚，强国富民。即使遭贬，也于一己之不顾，“吾将上下而求索”，最后，与国同殉。但是，宋玉非王室身份，且官阶不高，仰人鼻息，虽忧国忧民，张扬自我，亦患得患失，常思进退。他没有刚正不阿之气，却有婉转升腾之风。达则治天下，滞则退蜗居。其次，看流放路线。屈原24年左右去职，步新蔡，走江夏，渡汉水，下洞庭，涉沅、澧，至辰、溆，往返求索，无所定居，下笔叹惋，沉江汩罗。而宋玉归来，可步屈原后尘，以他性格，眷念故土，行观世势，似走另一条线更合适――出淮阳，踏上蔡，入唐河，进宜城；忽慌忙奔长江，越松滋，再入澧州，回到安福赐田宋玉城。远离了战乱，保存了自己，他还希望楚国复兴，他要刻画一段历史。
楚辞专家冀凡先生认为：“我想宋玉即使是头脑再笨的人，也会从秦伐楚战争的亲身体验中悟出一个道理：即顷襄王朝所施行的屈敌亲秦之策和朝政的极为腐败，已经把楚国拖进覆灭的边缘。而象屈原那样忠心耿耿坚持反秦复郢之策、图谋兴国救楚大计的老臣和爱国志士，则不断的遭到镇压和放逐。而竞相图谋私利的谗佞党人，却日益受到楚王的重用而宠荣。宋玉处此境况，即使不为国家计，也应为自己谋一栖身之地，以为避难养老之所，而江南宋玉城自是他心中的理想之地。何况，在浩浩的沅湘之域，还有‘忠而放逐’的老师屈原为他树立了榜样，这更是一种无声的召唤！故其决心南归必矣！”（见《宋玉研究中若干问题的思考》）
他的南归的目的以及做了一些什么，除了避难养老之外，继承屈原遗志，传播辞赋文化，责无旁贷。那么，屈原死后，战乱不已，楚辞是谁启先编篡的？又如何传入中原的？应当是宋玉了，他有时间，有条件，有决心。他把屈原的《离骚》和自己的《九辩》抄印编写合集。他身居僻壤，心忧襄王，企图起用，作《招魂》。同时，传教子孙，举办私塾学堂，终其天年。宋玉死后，当地即名宋玉村。源远流长。
于今，湖南、湖北、河南三省争论的焦点，皆有宋玉墓。而有墓，还需在情在理，脱离历史背景，则站不住脚；在情在理，还需有根有据。不少公正的有深入探究的学者，如彭德先生、冀凡先生，力排众议，身处湖北，却为湖南说话，为什么呢？真理只有一个呵。
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‘陆’ 汉寿（包括目平湖的洲滩）的自然地理与人文地理环境
汉寿县位于湖南省北部的洞庭湖西滨，现为常德市辖县，被国家命名为“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”“中国珍珠之乡”、“中国苎麻之乡”。汉寿县东临益阳市，西靠常德城，南衔桃花源，北濒洞庭湖，距省会长沙仅百余公里。境内沅水、澧水通江达海，石长铁路、长常高速公路穿境而过，319国道横贯东西，省道S205线纵穿南北，常德桃花源机场近在咫尺。林业是汉寿的支柱产业。
亚热带季风气候
汉寿县属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候区，气候特征独具。降水量丰沛，年均降水量1342.2mm，年平均气压1012.1帕，年均气温16.7℃，月平均气温有9个月在10℃以上，≥10℃的活动积温5286.4℃，全年无霜期274天，年均日照1688.4小时，年均太阳辐射总量106.87千卡/cm2，年平均风速2.4米/秒。年平均相对湿度82%。以上气候因子为各种农作物生长提供了良好的生态环境。
地层
县境地层由老至新，有冷家溪群、板溪群、震旦系、寒武系、白垩系、第三系、第四系。
构造
褶皱和断裂。
矿产
县境大部分为第四系地层所覆盖，基岩出露甚少，加之地质研究程度和勘探工作不够，迄今发现的矿点，矿化点仅28处。其中包括：金、锑、铅、铜、铁、粘土矿、草炭、天然气等。
地貌
县境地处雪峰山脉向洞湖平原过渡地带。南部丘陵属雪峰山余脉，由西至东，连绵起伏，成为资、沅二水在境内的分水岭。海拔200米以上的山峰10座。北部低平开阔，海拔一般在40米以下，最低点白芷障湖底，高程24.4米。全县地势，由南向北，呈阶递状下降，平均比降16.78%。丘陵占6.55%，岗地占15.89%，平原占49.07%，其余为水面，占28.49%。境内地貌随洞庭湖演变历有变迁。
水文
全县年降水总量27.3亿立米。
湖泊
境内湖泊众多，着名的有：太白湖、围堤湖、目平湖。
土壤
县境土壤共分四个土类，包括水稻土、潮土、红壤和紫色土。全县土壤总面积305.1万亩。可分为农业用地、林业用地、宜牧地、宜其他地、不宜地五大类。
自然灾害
洪涝、干旱为县境主要灾害。
编辑本段物产资源
汉寿县位于湖南省西北部，地处洞庭湖滨、沅澧两水尾闾，总面积2034平方公里，耕地面积92.5万亩，其中水田81.7万亩，总人口78万，其中农业人口60.12万。近年来，汉寿县大力发展特色农业，推进农业产业化进程，先后成功赢得了国家授予的“中国甲鱼之乡”、“中国黑杨之乡”、“中国苎麻之乡”、“中国珍珠之乡”四块牌匾。2007年，全县农业总产值达36亿元，比上年增长6.2%；农民人均纯收入达3899元，增加399元。全县农业产业化经营对农民增收的贡献率在30%以上。 全县粮食种植面积149.24万亩，总产62.8万吨；棉花面积12.9万亩，总产1.1万吨；油菜面积45.6万亩，总产3.19万吨；苎麻面积13万亩，总产2.3万吨。 杨树面积60万亩，活立木蓄积量180万立方米；杨树苗圃面积0.25万亩，年提供优质杨树苗木400多万株。花卉苗木面积3.7万亩，年提供优质花卉苗木500多万株。 年出栏肉猪75万头、肉牛0.67万头、肉羊4万头，出笼家禽800万羽，生产禽蛋25000吨。 全县有水域90万亩，其中养殖水面30.5万亩，年产水产品7万吨。吊养珍珠蚌8100万个，年产珍珠300吨，珍珠仔蚌近2亿只；存塘亲鳖250吨，亲龟200吨，年产稚鳖1000万只，产稚龟600万只，产商品龟鳖600吨。 该县立足“四乡”特色，突出“六大产业”，发展“一乡一品”，全县建成各类特色基地120万亩，其中高效农业示范基地80多个，基地面积1万多亩;建立“千元山丘”、“万元田土”的特色农业园区3万多亩。通过引导基地向优势产区集中，形成了湖洲黑杨林带、沅南垸和西湖垸两大珍珠养殖板块、军蒋公路沿线和西湖垸苎麻生产“一条走廊、两大板块”、城郊无公害蔬菜板块、沿319国道花卉苗木“走廊”，环西洞庭湖滨湖水牛养殖带和聂家桥乡奶牛养殖场等一批具有汉寿特色的产业板块。 目前，全县拥有农产品加工企业538家，其中规模企业33家，国家级龙头企业1家、省级龙头企业3家、市级龙头企业12家。 组建各类农民专业协会101家，入会会员14154人，带动农户5万多户，连接基地30多万亩，年销售农产品20多万吨。从事流通领域的中介组织1100多个，营销经纪人队伍3万余人，年营销总量突破40万吨，营销额达10亿元。 全县各类农业品牌82个，其中湖南省着名商标1个，无公害农产品15个，绿色食品8个，省高新技术企业7家，全县80万亩耕地整体完成了无公害农产品产地认证，80%以上规模农产品加工企业获得质量体系认证， 苎麻
有10多个农产品荣获省农博会金、银奖。 甲鱼
编辑本段旅游资源
概述
汉寿县黄福村“诗墙”
[2]随着国内外旅游业的迅速发展，在世界自然基金会（WWF）的推动下，县政府把发展旅游业提到了议事日程，于2002年3月成立了汉寿县旅游局，挂靠在汉寿县文化局。作为汉寿旅游业的指导协调部门，经过几年卓有成效的工作，启动了汉寿旅游业，基本构建“两点一线”旅游格局。截止到2006年底，县内旅游企业已发展到了22家。目前，对游客开放的景区主要有西洞庭湖青山湖国家城市湿地公园、鹿溪旅游度假区、清水湖旅游度假区、农业旅游观光走廊。湿地公园主推游洞庭湖，鹿溪主推森林观光、度假，清水湖主打高尔夫之旅，农业旅游则以农家乐、渔家乐为主，力推珍珠养殖、加工、销售、农产品采摘、垂钓、水乡舟楫竞技游乐等观赏和参与性项目来吸引游客。
第一节 核心景区
西洞庭湖国家城市湿地公园 位于湖南省汉寿县境内东部的西洞庭湖湿地，总面积3.568万公顷，1998年，经省人民政府批准，建立了省级自然保护区；2002年，西洞庭湖湿地被列入国际重要湿地名录；2005年，被国家建设部命名为“西洞庭湖国家城市湿地公园”。 西洞庭湖湿地由沅、澧水汇聚而成，有“水浸皆湖，水落为洲”的沼泽地貌特征，衔远山，吞长江，碧波万顷，浩无涯际，气象万千，素以美丽富饶闻名天下。这一带港汊迂回 西洞庭湖湿地风景区
，洲滩突兀，湖外有湖，湖中有岛，渔帆点点，芦叶青青，鱼跃水底，鸥鹭翔飞。一年四季景色不同，一日之中千姿百态。 广阔的湖面上星罗棋布地散布着140个人际罕至的湖洲和湖岛。土地肥沃，气候温暖湿润，四季分明。生长着湿地植物865种、鸟类207种、鱼类114种。其中国家一级保护动物有中华鲟、白鹤、白头鹤、中华秋沙鸭等10多种，是世界上最大的苇荻群落之一。这里湖面宽广，水草繁茂，自古盛产鲤、鲢、鳜、鲭、鳊、鲫、银鱼、草鱼和龟、鳖等各种淡水鱼，称得上天然特种水产基地。湖洲上野生的绿色食品野芹菜、野藜蒿、芦笋和蓼米被誉为“洞庭四珍”倍受人们珍爱。 西洞庭湖湿地风景区是一个大自然迷宫。浩渺无垠的水域胜景，风情万种的湖汊岛屿内芦荻连天鱼米香。杨幺水寨、龙王庙、洞庭古堤、万亩青纱帐、湿地鸟语林等众多景观，演绎着一个个神奇故事和美丽传说。 八百里洞庭美如画，坐游船，观飞鸟游鱼，穿苇丛杨林；赏荷花，看珍珠出壳，尝野蒿水鱼……这是汉寿人捧出的一幅水乡旅游图。渴望亲近自然的人们，谁又能挡得住这巨大的诱惑呢！来这里，您可以一览烟波浩渺的洞庭湖美景，也可以品尝洞庭湖野鱼、野菜等美味佳肴，更可以拍摄独特的湿地风光。来湿地，让您换得一身轻松愉快。 湿地公园由汉寿县西洞庭湖湿地生态旅游有限公司投资兴建并经营，现已开发的主要景点有： 1、芦荡探幽。开辟了500米长的芦苇荡水泥游道，设置了万亩芦荡观景台。 2、绿岛仙景。辟有四季长青的绿草观赏点，让游客体验过草地的乐趣。设置了观鸟台。 3、湿地鸟语林。在万亩黑杨林中，开辟了林荫道、观鸟园、吊床、秋千等项目。 4、杨幺点将台。设置了水上飞机打靶参观点。 5、杨幺水寨。建有杨幺塑像、杨幺纪念馆、洞庭湖渔民风情陈列室、水上浮动码头、水上餐厅及岸上餐饮、住宿设施。 6、龙王庙。供游客朝拜龙王。设置了游客活鱼放生、搬罾等项目。 7、西洞庭湖湿地保护区宣教中心。位于蒋家嘴镇青山湖垸旁保 西洞庭湖湿地风景区
护区管理处内，包括宣教中心和观鸟台两大部分。由WWF资助30多万元分别于1999年和2002年建成，宣教中心面积5000平方米，包括保护区办公室、接待中心、展示中心、百米湿地画廊、多功能厅等，主要宣传展示湿地的重要性和全球的湿地知识，主要湿地鸟类标本以及生态旅游资源分布及旅游开发成果。观景台高26米，水塔形，是观鸟与蓄水双功能塔形建筑物，中空，圆形，直径2.5米，内部建有可登顶的扶梯，顶部为正方形，面积约25平方米，四边开有观光的窗口，可眺望远方，是观鸟和望远的制高点。 8、洞庭湖游牧场。设置了游客参与性项目有：游客参与放牛、放羊、骑牛、划小船比赛、野炊等项目。 湿地公园一日游线路： 岩汪湖游船码头乘游船—芦荡探幽—绿岛仙景—湿地鸟语林—杨幺点将台—杨幺水寨（就中餐）—龙王庙—宣教中心—洞庭湖游牧场—岩汪湖游船码头（返程）。
第二节 重点景区
鹿溪旅游度假区 鹿溪旅游度假区地处县境丰家铺乡，位于汉寿、鼎城、桃江三县交界地带，面积近20平方公里，由次生林、人工林组成，包括楠竹、红豆杉林、针阔混交林等。森林覆盖率高，溪谷幽深，竹海茫茫，幽静、险峻、神气、迷人，拥有丰富的自然景观资源，是避暑休闲的好地方。林间 鹿溪旅游度假区
野生动物丰富，有野猪、麂、兔、竹鸡、锦鸡等。森林景观保存完好，民风淳朴，山上有天宝庵等人文景点。成为旅游者体验“农家乐”和登山踏青的好去处。现已基本建成以度假和观光旅游为主要功能的旅游区。 鹿溪旅游度假区由湖南鹿溪山水佳缘旅游发展有限公司投资建设并经营。计划总投资3000万元。 鹿溪属雪峰山余脉，东临桃花江，西靠五宝山，南望花岩溪，北眺西洞庭湖湿地公园。说起鹿溪最为神秘之处也许就是建于唐玄宗天宝年间的“天宝庵”，相传当年唐玄宗曾把杨贵妃暗送到此，削发为尼，特建造此庵。以皇帝年号命名“天宝庵”成了一大千古之谜。宋代钟相、杨幺起义后，在此建太子寨、先锋寨。一条马蹄斑斑的古官道至今尚存。鹿溪还是县内外着名的“百宝山”，国家林科专家、湖师大教授等在这里发现了国家一级保护植物：植物界的活化石—南方红豆杉。此外，鹰嘴龟、锦鸡、麋鹿、麂子等珍禽异兽常出没山涧。 清代诗人李少白在这里留下“十里崎岖一里平，一峰才送一峰迎，青山作茧将人裹，不信前途有路程”。 主要景点有： 1、云峰山竹海 与天宝庵遥遥相对，这里号称“十里竹廊”，沿幽谷而行，绵延数里的楠竹林形成了壮观的竹海风光。云峰山脚是竹鸡寨，寨中古树参天，峡谷幽深，因多竹鸡而出名。 2、敞口堂屋古民居 鹿溪一带有种风格独特的民居，一般为并排三间或五间，中间的一间为敞口，主要供主人休息、聊天以及接待客人的地方，通常是一层砖瓦结构，科考价值较高。相传此种民居为三国时期曹操的一支部队战败后流落于此而建。敞口堂屋的文化品位较高，一般雕梁画栋，古香古色，堂屋的挑檐上有麒鹿麟纳瑞的浮雕，廊柱上、木板上依次都是神话传说、历史故事 鹿溪飞瀑
[3]的浮雕，且雕工精细，层次分明。堂屋的神龛上有“天地国亲师位”，并蕴有深意：“天”不顶头，“地”不分家，“国”不开口，“亲”不闭目，“师”有带刀，“位”不离人。 鹿溪一日游旅游线路： 千年古枫树—敞口堂屋古民居—云峰山竹海—天宝庵—铁甲村“四道茶”（农家乐就中餐）—千年古官道—一树冠三邑—南方红豆杉观赏基地（返程）。
第三节 新型景区
清水湖旅游度假区 清水湖旅游度假区位于太子庙工业园北侧，与湖南涉外经济学院清水湖校区联为一体，由猎鹰集团公司独资开发建设并为主经营。总投资1.3亿元，占地6000亩。度假区已开辟的旅游项目主要有：钓鱼基地（推出了美国、澳大利亚、日本、台湾名贵鱼垂钓、国内淡水优质鱼垂钓）、天然游泳池、水上步行球、游船、游艇、龙舟竞渡、水上卡拉OK厅、吊脚楼餐饮、住宿。陆地推出了波音737飞机参观点、空中索道（坐缆车）、遛马场、丛林演习场、12公里电瓶车环湖游、高尔夫练习场、高尔夫球场、国际会议中心。
第四节 乡村旅游景区
西洞庭湖湿地农业旅游观光走廊 近几年，该县在军山铺、蒋家嘴、洋淘湖、岩汪湖、周文庙、龙阳镇、株木山开辟了一条农业旅游观光走廊，该走廊于2007年2月荣获湖南省农业旅游示范点。主要参观点和休闲度假村有： 1、青山湖有机鱼养殖观光区。青山湖优质淡水鱼于2006年通过了国家有机鱼品牌质量认证，是洞庭湖区至今为止唯一获此殊荣的养殖基地。 2、洋淘湖珍珠养殖观光区。在向八佬珍珠养殖基地开辟了供游客观光并参与剖蚌、取珠及珍珠加工等游客参与性项目。 3、岩汪湖农产品采摘区。供游客亲自参与农事活动，采摘湘莲、菱藕、桃李、甘蔗及时令蔬菜。 4、县特科所龟鳖养殖观光区。供游客观光并亲自参与捉龟、鳖、鱼，参观中华鲟标本，学习、了解汉寿甲鱼、龟、优质淡水鱼、虾、泥鳅、鳝鱼等特种水产品的相关知识。 5、紫天农庄、天月湖度假村、富士度假村、万利达农庄投资额均在500万元以上，先后被评为常德市四星级农家乐。
第五节 其他旅游景区（点）
1、帅孟奇纪念馆。位于县城县委会大院内，是我县红色旅游主要参观点，是爱国主义教育基地。 2、汉寿县烈士公园。位于县城北郊杨旗嘴社区，是我县红色旅游主要参观点，是爱国主义教育基地。 3、西竺山净照寺。位于县城龙阳大道西侧中段，属我县宗教界及社会人士捐资仿建。 4、五宝山。位于朱家铺镇，由当地村民自发投资兴建。 5、金牛山。位于三和乡与东岳庙乡交界处，是踏青、登山的好去处。
第六节 旅游饭店
1、福星楼宾馆。始建于1994年5月，是县粮食局的下属单位，有固定资产784万元，现有员工120人。宾馆位于县城繁华的西正街，经营项目主要有餐饮、娱乐、茶楼、客房等。拥有客房58间套、床位137个，大型会议室可容纳100人，多媒体小会议室可容纳50人。餐饮部有2个大型宴席厅，一个内餐厅，包房9个，共52个台面，可同时接待500人就餐。茶楼有大小KTV包房7间，是品茶休闲的理想场所。宾馆内设有中央空调和环控音乐系统。2004年12月23日，荣获国家二星级旅游饭店，填补了汉寿星级宾馆的空白。 2、龙阳国际大酒店。由中外合资企业常德凯宏实业有限公司倾心打造，酒店由大型超市、凯宏花园、酒店主楼3大部分组成。总投资9800多万元，面积43000平方米。酒店主楼11层，投资5800万元，建筑面积为17000平方米。有各种客房180间，可同时容纳280人住宿；餐饮包房28个，大宴会厅3个，可同时容纳1200人就餐；大小会议室5个，可同时容纳800人开会。中西餐厅、食街、茶楼一应俱全，政务、商务、旅游、娱乐、休闲、健身、购物设施应有尽有、绿化面积近15000平方米，停车位120多个；整个酒店设计充分体现人文理念和人性关怀，造型美观，设施先进，入住舒适。龙阳国际大酒店已于2006年底正式营业。2007年被评为国家三星级旅游饭店。 3、凯帝大酒店。由中美合资企业投资构建的全欧式风格的花园式旅游涉外酒店，地处太子庙镇。酒店占地22亩，建筑面积约12000平方米，酒店环境优美，店前广场花园绿草喷泉交相辉映，清新怡人。 酒店设计新颖，服务设施完备，可容纳近千人。内设各式中高档客房、宴会厅、中西式餐厅、咖啡厅、豪华会议室、影院、歌舞演艺厅、游泳池、男女桑拿洗浴中心、健身房、网球场等，是一家集旅游度假、交流聚会、商务培训等为一体的综合性大酒店。 4、海天大酒店。由中外合资企业投资兴建。2006年开业。位于县城建设西路。总投资780万元，总面积3200平方米，主楼高10层，拥有客房48间，床位88个，推出了客房、餐饮、娱乐、休闲等项目。 5、旅行乐宾馆。位于长张高速公路太子庙高速公路服务区，2005年开业。是我县重要的游客接待点和中转站。
第七节 旅行社
1、洞庭旅行社。2007年上半年成立，是汉寿至今为止唯一的一家具有独立法人资格的国内旅行社，位于县城文艺路文化休闲广场旁。 2、常德中国旅行社汉寿门市部。位于县城县委会大门右侧。 3、常德风光旅行社汉寿门市部。位于县城汽车总站。 4、常德新世纪旅行社汉寿门市部。位置县城龙阳大道水利会门面。 5、常德康辉旅行社汉寿门市部。位于县城龙阳大道汽车总站对面。 6、常德运通旅行社汉寿门市部。位于县城南岳路西段。
第八节 旅游购物市场
乐满地珍珠市场。位于县城南岳路与龙阳大道交界处。该市场吸引了数十家县内外珍珠开发、经销商进场经营， 2006年成为了我县旅游商品专业购物市场。 第九节 旅游商品加工厂 汉寿县湖洲天然野菜食品厂。位于沧港镇。该厂充分利用本地丰富的天然野菜及野生水产资源，开发了湖洲天然系列食品，注册了“洞野”牌商标，现已批量生产。野菜干制品有凤尾菜、马齿苋、芦笋；鱼虾干制品有银鱼、干鱼、干虾、湘莲；风味腊制品有熏鱼、中华鳖、腊制芦鳝等，产品行销省内外，荣获了省农博会金奖。
编辑本段文化遗产
民间传统文艺：地花鼓、蚌壳舞、彩莲船、打花船、渔鼓、三棒鼓、说鼓、丧鼓、打土地、傩愿、莲花闹等。
‘柒’ 成都市黄龙溪有什么好玩的
黄龙溪古镇有什么好玩的地方：
黄龙溪古街坊：1700多年的历史变迁，古镇至今保留完整，现有明清时代街坊七条，街面全由石板铺成，两旁廊柱排列有序，街面平均宽度3.44m。
黄龙溪古寺庙：古镇内有三座完好寺庙，古龙寺、镇江寺、潮音寺，都位于黄龙溪正街形成一街三寺庙，街中有庙、庙中有街的景观，镇外还有2座大寺庙，建筑宏伟，吸引众多游人。
黄龙溪古建民居：现有明清民居76套，一楼一底，傍水而筑，临江“吊脚楼”体现了古蜀民居“干栏”文化特色。
黄龙溪古树：镇内现有树龄300年以上的古榕树6株，盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖，增添了古镇的浓郁的古貌古趣，古镇在鹿溪河畔镇龙沟内还有一株外形酷似一条龙的千年古树乌臼树，外观非常奇特，还有许多美丽的传说。
黄龙溪古崖墓：场镇周围多次发掘汉代岩墓，其中有石棺、陶俑、铜玺等大批文物，有较高的考古研究价值。
黄龙溪古佛洞：属市级文物保护单位，建筑依山傍水，隔河遥望，颇为壮观。
黄龙溪古佛堰：金华庵下府河上拦河筑堰引水灌溉的水利工程设施，黄龙溪万亩良田至今由此灌溉，恰似一座小型“都江堰”。
黄龙溪古战场：历史上常为兵家必争之地，至今还有蜀王、诸葛亮、张献忠、杨展在此大战的传说。
黄龙溪古风民俗：至今黄龙溪镇还保留许多民风民俗，如打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗。
黄龙溪三县衙门：历史上黄龙溪属“金三角”地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县（华阳、彭山、仁寿），遂设三县衙门（今联合办事机构）共管民事、水政及匪患。
黄龙溪古镇旅游特色
川西民居讲究“天人合一”的自然观与环境观，材料就地选用。既经济节约，又与环境十分协调，相映成趣，乡土气息格外浓郁。
黄龙溪古镇的民居文化一条街，搭建的民居都精选原生态材料修建而成，呈现出相互的对应美，自然美。把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一。
川西民居一条街体现出一种田园诗歌式的诗意。
黄龙溪古镇水城风味
黄龙溪古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
黄龙溪名字的由来：黄龙溪古名"赤水"，据《仁寿县志》载："赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙溪清江，真龙内中藏"，《隶读》着录《黄龙甘露碑》记云"黄龙见武阳事，铸一鼎，象龙形，沉水中┉故名曰黄龙溪"。建安24年（公元216），汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也象牙，黄龙所属之地，昔属武阳，今属治境，故溪以是名矣，故名曰"黄龙溪"。
黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。
黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”着称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。
从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有着名的“大佛寺” 和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺，坐落观音山上，普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西唯一一座不冲古磨水碾－“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜忆。
黄龙溪古镇美食信息
黄龙溪古镇仿清国际美食一条街
黄龙溪“国际旅游美食超市”将落地黄龙溪的“美食街”（现仿清街）。“美食街”街道布局整齐，青石板铺路，雕花木为窗，具有浓郁的古镇特色。整个街区统一规划，店铺经营范围长达800米，将集国际风情美食、中国传统美食、天府地方美食、古镇特色美食于一身，借力现代化的经营手段和国际化的经营理念，以食文化为灵魂，以古镇人文关怀和实景体验为亮点，打造有自己特色的美食餐饮区，同时也将成为“国际美食旅游目的地”，彰显古镇美食文化，演绎古镇繁华市井图。
黄龙溪古镇交通信息
黄龙溪古镇公交线路怎么去最好
黄龙溪的公路交通四通八达，乘车路线有：
1：成都金沙车站乘坐直达黄龙溪的车直达黄龙溪古镇，票价10元，上车才买票，车程70-80分钟。
2：成都旅游集散中心新南门车站乘坐直达黄龙溪古镇的车，票价10元，车程70分钟。
3：成都汽车总站乘坐819路公交车到华阳客运中心（票价2元，车程40分钟），在华阳客运中心转乘821路公交车（票价2元，车程30分钟）直达黄龙溪古镇。
4：成都茶店子乘坐到双流客运中心的客车（票价6元，车程50分钟）在双流客运中心乘坐808路公交车直达黄龙溪古镇（票价2元，车程30分钟）。
5：成都火车北站公交站乘坐到双流客运中心的车，在双流客运中心乘坐808路公交车直达黄龙溪古镇。
成都到黄龙溪古镇自驾车线路
1：从成都市中心天府广场沿着人民南路直走天府大道双华路口，转入双华路3公里处左转入双黄大道直达黄龙溪，一路有路标。
2：城南高速成都收费站转入南三环路，在三环路天府立交下转入天府大道经双华路转入双黄大道直达黄龙溪古镇。
3：成绵高速成都收费站转入成都绕城高速天府大道出口下，经双华路转入双黄大道直达黄龙溪古镇。
4：成乐高速彭山收费站转入直达黄龙溪古镇。
5：成温邛高速成都收费站转入绕城高速双流出口下，经双黄大道直达黄龙溪古镇。以上路线均有醒目路标。
‘捌’ 黄龙溪的历史
黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇，位于成都市双流县西南部边缘，东经103°58’，北纬30°17’。镇区距成都市区42公里，只30分钟车程，双流县城34公里，华阳镇28公里。历史由来编辑黄龙溪至今建镇已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，
溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》着录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。建安24年（公元216年），汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，着属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。古镇简介编辑黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名"火烧场"，后迁至府河两岸建场，由于旧时水运交通发达，外来商客增多，经济文化繁荣，航运上达成都，下通重庆，是水路运输的重要码头。解放后，由于陆路交通事业的迅速发展，距镇12公里的成昆铁路和穿场而过的双彭（双流至彭山）公路相继建成，使水路运输逐渐中断，城镇一时变
得萧条。随着改革开放农村商品经济的发展，特别是旅游业的兴盛，城镇又逐步开始走向繁荣。 锦江自北由成都流入并贯穿黄龙溪镇域，并在黄龙溪镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。94年后黄龙溪先后被确定为“省级历史文化名镇”， “省级风景名胜区”，“中国民间艺术火龙之乡”，“国家级小城镇建设试点镇”， “全国环境优美乡镇”和 “成都市14个优先发展重点镇之一”。黄龙溪镇位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。被誉为中国民间艺术火龙之乡、中国级小城镇建设试点镇、中国级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。黄龙溪镇位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处；是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。
3旅游资源编辑黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。
黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪，到处弥漫着氤氲的青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。
黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。
黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”着称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。
从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有着名的“大佛寺” 和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺，坐落观音山上，普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西唯一一座不冲古磨水碾－“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜忆......
正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。4特色小吃编辑黄龙溪有好多好吃的特色小吃，比如芝麻糕、丁丁糖、珍珠豆花、牛皮糖、猫猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、黄辣丁、焦皮肘子、薯仔豉等等遍街都是。5民俗文化编辑黄龙溪的种茶历史悠久，黄龙溪历史上即为茶叶之乡和茶马古道，
南方丝绸之路的必经之地，茶文化底蕴深厚。“武阳买茶”之说说明了黄龙溪是川西最早的茶叶市场之一。黄辣丁等鱼也是主要的特产，“芙蓉豆花”，“焦皮肘子”等是黄龙溪美食特产。
黄龙溪不但有丰富的古文化、水文化、佛教文化、茶文化、生态农耕文化，还有多姿多彩的民俗文化、影视文化和饮食文化。
黄龙溪真乃“广都樊乡”的人间仙境！黄龙溪以它亘古的情怀和悠远的历史吸引着天下游人的到来！
6交通信息编辑交通：成都至黄龙溪42公里。新南门和金沙汽车站每日有到黄龙溪的班车数班，可从新南门乘到黄龙溪的班车。也可从金沙车站乘班车直达黄龙溪，票价14元，大概车程一小时。而且各旅行社都有汽车到黄龙溪。从成都至华阳再到黄龙古镇，全程为双车道水泥公路，路况很好，车票约为1元。现正在修成都元华路南延线，以后到黄龙溪将是双向十二车道。
7历史渊源编辑黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇。蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名"火烧场"，后迁至府河两岸建场。2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息；汉代古墓群留下了前辈的足迹；蜀汉政权在此萌芽催生；诸葛亮南征在此屯兵牧马；唐宋时期日见繁荣，黄金水道成了南方丝绸之路的集散地；明清时代的木板民舍、青石小径流传着历史的故事；老街南、北、中错落的古龙寺、镇江寺、潮音寺形成街中有庙、庙中有街的奇特景观；已有三百余年的历史的全木结构古戏台保存完好；六株千年古榕树掩映着古镇魅影；古老的唐家大院演绎着客家文化的风云；三县衙门诉说着民国时期的历史；陈家水碾令游人发散思古之幽情；古朴的民风民俗增添了小镇无穷的魅力；兵家必争、商贾云集从而孕育了丰富的码头文化；独具特色的川西田园古镇风貌成为西南第一的天然影视基地。古镇名扬中外，游者慕名而至；凭吊古物，品玩老街、寻觅人文、寄情山水……
古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦的吊檐民居大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。民居的门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。院落之间廊庑穿插，厅堂轩昂，体现传统古建筑的鲜明特点。做生意的人家，厅堂内挂满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而隽秀，与周围的古建筑浑然一体。1983年，当黄龙溪古镇还藏在深闺无人识的时候，峨嵋电影制片厂的《卓文君与司马相如》就选这里做外景地，后来，《海灯法师》、《芙蓉镇》、《家春秋》等多部影视剧也在此拍摄。因为这里原汁原味的古镇风情，是那些人造影视城根本无法比拟的。古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
古镇里明清木柱青瓦的吊檐民居比比皆是，没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。小镇中有一条街道因过于老化，推倒后按照过去的风格仿建，但一眼望过去，却怎么也脱不了仿的气息。经过1700多年的历史变迁，古镇至今仍保存完整。现存的古街坊有7条，街内两旁多为明清时期建筑，属全木穿斗结构，严谨的廊坊式古代建筑样式融入其中，街面由红砂石板铺成。现存的76套民居亦多为两层高的明清风格建筑，青瓦粉墙，栏杆窗棂镂刻精美，傍水而建。临江飞檐
翘角的木质吊脚楼是古蜀民居“杆栏”文化的体现。古镇内尚有三座完整的寺庙——古龙寺、镇江寺、潮音寺，皆坐落在正街上，形成黄龙溪古镇一街三寺庙，且街中有庙，庙中有街的独特格局，再加上镇外的两座宏伟的古寺庙，更给黄龙溪增添了古意。
古镇最有特色的莫过于茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风景。喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的好川茶。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受。
每年正月初二晚上至正月十五日元宵节的 “烧火龙”是黄龙溪最驰名、最传统的文化体育活动，以其精湛的技艺和独特的烟花配方，享誉海内外。此习俗源于南宋，至今已有800余年的历史。先民根据“龙见武阳赤水”和“龙生九子”等故事创造了独具特色的“火龙灯舞”。火龙已经成为黄龙溪一年一度新春的“保留节目”。
黄龙溪镇现辖19个行政村、2个居委会，总人口2.8万人，幅员面积50.4平方公里，是典型的丘区乡镇，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇。旅游服务设施从无到有，现有高中档宾馆、饭店10多家，大小餐馆120多家，有床位3700多个，购物点70多处，旅游般只100多艘，黄龙溪已成为成都市郊区新的旅游热点。
8旅游景点编辑1、古街坊：1700多年的历史变迁，古镇至今保留完整，现有明清时代街坊七条，街面全由石板铺成，两旁廊柱排列有序，街面平均宽度3.44米。2、古寺庙：古镇内有三座完好寺庙，古龙寺、镇江寺、潮音寺，都位于黄龙溪正街形成一街三寺庙，街中有庙、庙中有街的景观，镇外还有2座大寺庙，建筑宏伟，吸引众多游人。
3、古建民居：多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。现有明清民居76套，一楼一底，傍水而筑，临江“吊脚楼”体现了古蜀民居“干栏”文化特色。
4、古树：镇内现有树龄800年以上的古榕树6株，盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖，增添了古镇的浓郁的古貌古趣，古镇在鹿溪河畔镇龙沟内还有一株外形酷似一条龙的千年古树乌臼树，外观非常奇特，还有许多美丽的传说。
5、古崖墓：场镇周围多次发掘汉代岩墓，其中有石棺、陶俑、铜玺等大批文物，有较高的考古研究价值。
6、古佛洞：属市级文物保护单位，建筑依山傍水，隔河遥望，颇为壮观。7、古佛堰：金华庵下府河上拦河筑堰引水灌溉的水利工程设施，黄龙溪万亩良田至今由此灌溉，恰似一座小型"都江堰"。
8、古战场：历史上常为兵家必争之地，至今还有蜀王、诸葛亮、张献忠、杨展在此大战的传说。
9、古风民俗：至今黄龙溪镇还保留许多民风民俗，如打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗。10、三县衙门：历史上黄龙溪属"金三角"地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县（华阳、彭山、仁寿），遂设三县衙门（今联合办事机构）共管民事、水政及匪患。[1]9旅游指南编辑最佳旅游时节
四季皆宜，青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，随时都能给你以古朴宁静的感受。
住宿指南
黄龙溪住宿条件比较完毕，旅店、家庭客栈很多，客栈最集中的地方位于下河街，仅仅下河街一条小街就有客栈二三十家，大都靠河边，环境都不错。如果想住在古镇里，体验一下生活在千年古镇的感觉，建议住镇内的家庭客栈，乡游网山可以预定，价格还较为实惠。
当地活动
黄龙溪古镇旅游资源丰富，娱乐项目繁多。古镇泛舟是不可错过的体验之一，在黄龙溪的龙溪茶庄来上一杯清茶，悠闲小度半日，也是一种不错的享乐。
黄龙溪火龙节
黄龙溪烧火龙起源于南宋。活动内容包括：烧火龙、彩龙表演、南狮表演、漂河灯、燃放孔明灯、燃放烟花爆竹、举办焰火晚会、举办迎春同乐晚会、放露天电影、听川剧座唱等。先民们根据“龙现武阳赤水”和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”神话及“龙生九子”的故事，在“舞龙”这个图腾文化的基础上，创造了独具特色的“火龙灯舞”。经过不断改造、丰富，黄龙溪的“火龙灯舞”逐步得到了完善，成为全国着名的“火龙之乡”。
时间：正月初二至正月十五
地点：黄龙溪古镇
黄龙溪国际龙狮文化艺术节
每年古镇黄龙溪将上演7天“大堂会”。除了来古镇赏黄龙古乐、潮流街舞、技巧杂技、川剧变脸、流行乐团、功夫茶艺等“大堂会”，还能在这里观彩灯、舞南狮、滚铁环、捏泥人……当然，最值得期待的当属“烧火龙”了。此外，主办方还会细心地为前来参加的游客准备了上千份的贺年礼包。
时间：大年初一至初七
地点：黄龙溪古镇
注意事项
黄龙溪古镇夏季多雨，外出活动一定要带雨具（特别是夏季，多暴雨），背着很重的背包撑一把伞在林中或山地行走会很不方便，因此雨衣便成为黄龙溪古镇旅游雨具的首选。[2]
‘玖’ 漳浦有什么好玩的地方哪些景点必去
1、火山岛自然生态风景区推荐理由:我国规模最大，保存最完整，最有特色的国内唯一的滨海火山地质地貌。
2、六鳌翡翠湾景区
3、抽象画廊
4、六鳌镇
5、东南花都花博园
推荐理由:历届国家级盛会——“海峡两岸现代农业博览会•海峡两岸花卉博览会”的举办地
6、赵家堡与诒安堡
7、六鳌古城
8、天福茶博物院
9、东南花都景区
10、漳州滨海火山国家地质公园
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‘拾’ 天府之国成都行，戏水黄龙溪，开着柯珞克去游玩
最后再来一张。