A. 为何貂蝉在历史上或没有记载，却能名列四大美女
貂蝉与春秋西施、西汉王昭君、唐朝杨玉环并称为中国古代四大美女，并以“沉鱼落雁，闭月羞花”来指代这四大美女及其典故，即西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月和杨贵妃观花。然而貂蝉却是四大美女中唯一未见正史记载的女性，也曾登场于《三国演义》，被后人认为是罗贯中虚构一个人物。在这部以男性为人物主体的历史小说中，貂蝉也是出场的少数女子中最为光彩夺目的女性，其美丽、聪明和机警征服天下人，成为妇孺皆知的人物。
貂蝉的本义，汉代皇帝的侍从官员（武官）帽上的装饰物。这装饰物指貂尾与蝉羽，皆为古代王公显官冠帽上的饰物。后来也用来借指达官贵人。《王敬之说古玉》中又指出貂蝉更早的含义，即蝉是古玉中十分常见的器形，并以打孔区分它们的用途，如头上打孔的为佩蝉；腹上打孔的为貂蝉；不打孔的是专门为陪葬而制作的唅蝉。
其三，吕布的反复。
吕布是张飞口中的三姓家奴，先有背叛并杀害丁原的案底。因此，由吕布充当王允貂蝉的除董工具，不仅符合还入情入理；
其四，王允的忠心。
王允为国为民，忠肝义胆且老谋深算。因而，由王允设计出连环计等计策出来，智除董卓。从而为他量身定做出一个美丽又有胆略的女儿貂蝉，不仅满足还情有可原。
貂蝉的特殊性在于人物虚拟故事虚构却被人们欣欣然地接受，并将貂蝉的光辉形象坐实，还将其并列为中国古代四大美女之一。
B. 古代四大美女中的貂蝉，究竟是为何而死的
中国古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四个美人中有一位美人与其他三位不同。西施、王昭君、杨玉环在历史上确有其人，只有貂蝉并无确切原型，关于她的结局也众说纷纭。
有人说貂蝉在吕布死后为他殉情自尽而亡；有人说关公因貂蝉连累吕布至死而将其杀。不过都没有确切根据。所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，貂蝉便是“闭月”，相传貂蝉喜拜月，有一次拜月时，恰逢云遮月，众人便道貂蝉之美貌连月亮也不敢比拟。这样的传说颇有风月浪漫情怀。古代美人有名者众多，与国家历史有所牵连的也不计其数，貂蝉能够位列中国古代四大美人中，可见她的过人之处。
C. 四大美人之一的貂蝉, 是从何而来最后是何结局
美女，向来是茶余饭后的谈论焦点之一，“四大美女”可谓无人不知，无人不晓。貂蝉、西施、杨玉环、王昭君并称古代四大美女。貂蝉在《三国》中，是政治斗争的工具，发挥了她的利用价值后，也就被彻底放弃了。貂蝉到底去了哪儿，她有来自何方？不禁令人浮想联翩。
千年倏忽而逝，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团种种传说，也不过是后人的想象，如果遇到的是真心人，貂蝉的遗憾或许会少一点，世上的痴男怨女或许也会少一点吧。
D. 四大美女貂蝉是什么样的
《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。
又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
（译文：红牙被拍燕飞忙，一片行说到画堂。眉眉促成游子遗憾，脸容初断所以人肠。榆树钱不买千金笑，柳带什么需要百宝妆。舞罢隔帘偷看着，不知道谁是楚襄王。）
貂蝉的美，素有“闭月”之称。
貂蝉历史真相
历史的貂蝉不存在。
貂蝉是三国着名美人，也是中国古代四大美人之一。历史上关于貂蝉的记载是在《三国演义》和《三国志平话》。貂蝉出场于《三国演义》第八回，是司徒王允家中的歌伎，“年方二八，色伎俱佳”。王允设下连环计，利用貂蝉的美貌离间了董卓与吕布的关系。故事是罗贯中虚构的。
元代讲史话本《三国志平话》里貂蝉的是吕布的妻子，后来意外分开，貂蝉流散成为王允的婢女。《三国志平话》里的貂蝉有美貌而无个性，有歌舞之才而无胆识才智。《后汉书·王允传》也没有丝毫关于貂蝉的记载。所以貂蝉只是活跃于小说、戏曲和民间传说中的一个虚构人物。
E. 三国时期，四大美女之一的貂蝉，究竟存不存在
貂蝉身为中国古代四大美女之一，由于《三国演义》的原因甚至比其他三位还要为人所熟知，然而关于历史上是否真有貂蝉此人，一直以来都为人所怀疑。如果说有，正史方面竟然少有记载；但如果说没有，关于她的故事却栩栩如生。
吕布与貂蝉私会
在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，貂蝉最后一次出场，吕布被曹操围困，貂蝉不愿自己突围，要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离”，于是吕布放弃陈宫妙计，置前线战事不顾，每日与貂蝉作乐，最终被曹操擒杀，而貂蝉则就此下落不明。
貂蝉虽因《三国演义》而被人所熟知，但其实早在此前便已然出现，在《三国志平话》当中，其本姓任，貂蝉只是她的小名，且本就是吕布的原配妻子。F. 《三国演义》中，貂蝉为什么能成为四大美女之一
引言：《三国演义》中，要知道貂蝉在历史当中是没有记载史料的，所以貂蝉本身并不是意识当中真实存在的人物，只是存在于小说以及戏曲当中，而三国演义当中，貂蝉之所以能成为一个美女，主要是因为貂蝉不仅十分的美貌，而是因为作家在塑造貂蝉的时候，也将貂蝉塑造的非常的聪慧，不仅能歌善舞，也是非常的聪明，她知道他自己的美貌能够给别人带来什么，当她的义父王允请求貂蝉用美人计来离间董卓和吕布的时候，貂蝉也依然答应了。而在很多电视剧当中，对于貂蝉的结局其实也是非常多版本的，其中在94版的三国演义当中，在董卓被杀之后，貂蝉选择了归隐，相信这也是非常多人十分喜欢貂蝉的一个道理，这也就是貂蝉为什么能成为四大美女之一的原因。
总结
最后在历史上吕布杀死董卓这件事情是真实的，但是在很多人的眼里看来貂蝉并不是一个特别重要的人物，所以作者在写小说的时候是加入了想象和夸张的艺术成分，让貂蝉这个形象刻画的更加丰满。
G. 中国古代四大美女之一的貂蝉，她的结局到底如何
貂蝉，古代的四大美女之一。对于绍貂蝉的去向，人们一直也都是十分好奇的，她究竟有没有死，究竟是被关羽救走，还是被曹操所收纳。那么，貂蝉究竟身落何处?最终的结局又是怎样的?《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰："原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。"
可以做一个合理的推断，不外乎有两种可能性：一种可能，是在曹操宫中了却余生。吕布败亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在邺城修建铜雀台，纳诸伎于其上，习演歌舞，或许"貂蝉"应该也包括在内吧。另一种可能就是在残酷的战争环境中，貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了。
H. 貂蝉是中国古代四大美女的第几
第三大美女，因为从历史的出场顺序。
四大美女:古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
I. 貂蝉是哪个朝代的
貂蝉是东汉的，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
(9)四大美女貂禅扩展阅读
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。
J. 四大美人之一的貂蝉，是不是被虚构出来的人物
我们知道，中国古代有“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这四大美女，西施、王昭君、杨玉环都是历史上的真实人物，但貂蝉却是虚构的。很奇怪，一个虚构的人物，为何却能够与其他三个真实的人物并列在一起呢？
（西施）
为什么偏偏是这四个人？我觉得应该是她们与政治有密切的关系。
中国古代的女子，走上政治前台的人非常少。就算真走上来了，一般也都是杀得尸横遍地，血流成河。比如武则天，慈禧，吕后等等。不过这时候，她们往往已经不是美女了，不是利用美色在政治中发挥作用。而美女走上政治前台的，更是少之又少。就算走上来了，用美色发挥作用了，也常常是发挥负面作用，比如妲己、褒姒、妹喜等等。
而被称为四大美女的这四个女子，她们发挥的却是正面的作用，除杨玉环外。西施牺牲了自己，帮助越国复仇吴国。王昭君作为和亲的对象，促进了南匈奴和汉朝的亲密关系。貂蝉则通过连环计，帮助正直人士诛杀了朝廷中的奸臣。
除了她们会发挥正面作用外，他们能成为四大美女，还有一点，就是他们的身世和结局，让人非常叹惋。