‘壹’ 求三国演义中的大美女
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。貂蝉画像王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
大乔
史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。” 这两句话告诉我们：
第一，二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔”、“小乔”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗？
第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县（今安徽潜山）。
第三，二乔长得很美 ，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。
第四，孙策、周瑜得到二乔是在建安四年（199年）攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁（周瑜比孙策小一个月），因此，估计二乔的年龄不过20上下。第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。 从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。 作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最着名的作品当推
小乔
东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城。皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——乔公寓所，后人称之为乔公故宅。乔公有二女国色天香，又聪慧过人，远近闻名。因遣人礼聘，得邀乔公允许，送入一对姊妹花。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。
在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。有诗曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并参加过历史上着名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载）。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。
小乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。上海博物馆藏清代吴之fán竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。
‘贰’ 大小乔各是谁他们两人之间有什么关系
大乔，生卒年不详，庐江皖县（今安徽潜山）人，为乔公长女，孙策之妻，小乔之姊。与小乔并称为“江东二乔”，据传为绝世美女。
大乔档案
容貌： 国色流离
配偶： 孙策
[1]妹妹： 小乔
子女：孙绍
相关人物： 孙策 小乔 周瑜 乔国老
曾效力过的势力： 吴
本名：乔薇（或玮）字朝容
历史传记
大乔，庐江皖县[今安徽潜山]人也。父乔国老德尊于时。大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，孙策攻皖，拔之。纳大乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。
演义传记
庐江皖县乔国老有二女，大乔和小乔。大乔有沉鱼落雁之资，倾国倾城之容。孙策征讨江东，攻取皖城，娶大乔为妻。自古美女配英雄，伯符大乔堪绝配。曹操赤壁鏖兵，虎视江东，曾有揽二乔娱暮年，还足平生之愿。
补充说明
史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。” 这两句话告诉我们：
第一，二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔”、“小乔”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗？
第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县（今安徽潜山）。
第三，二乔长得很美 ，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。
第四，孙策、周瑜得到二乔是在建安四年（199年）攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁（周瑜比孙策小一个月），因此，估计二乔的年龄不过20上下。第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。 从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。 作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最着名的作品当推
唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗：
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
[编辑本段]凄凉一生
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！
[编辑本段]历史评价
孙策：乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。 《江表传》
历史遗迹
大乔墓，亦位于湖南岳阳市。孙策之妻大乔葬于此。有题联曰：
高唱大江，谁把黄金铸铜雀；
方迁乔木，忍抛红豆打流莺。
巴蜀人空悲夜雨；
女贞木落吊秋风。 陈茀诒
小乔
小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人，乔公次女，周瑜之妻，大乔之妹。与大乔并称为“江东二乔”。据传为绝世美女。
【基本资料】
容貌：国色流离
配偶：周瑜
姐姐：大乔
子女：两子(周循、周胤）一女（嫁与太子孙登）
相关人物： 周瑜 大乔 孙策 乔国老
本名:乔倩(乔霜某些三国同人文中的称呼)
备注:小乔之名,取字1997年出土的汉末皖县县志,虽为残卷,但其中提到二桥之名讳,只是不之县制所提二桥是否为大小乔。故虽属推测但应有一定依据
【简明传记】
小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。父乔国老德尊于时。小乔国色流离，资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。娶小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。
【模糊之美】
东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城。皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——乔公寓所，后人称之为乔公故宅。乔公有二女国色天香，又聪慧过人，远近闻名。因遣人礼聘，得邀乔公允许，送入一对姊妹花。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。
在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。有诗曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并参加过历史上着名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载）。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。
小乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。上海博物馆藏清代吴之fán竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。
【才子佳人】
汉电视剧《三国演义》中的小乔(何晴饰)代桥、乔本为两姓。小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。晋·陈寿《三国志·吴书九·周瑜传》中，有关小乔的记载极其简单。只在建安三年（198年）内，有“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（西汉置县，即潜山县梅城镇），拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”这里的“小桥”即“小乔”。周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。瑜与小乔生两男一女。“女配太子登（孙权长子）。男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。”如凭借以上简单的记载，后世似乎很难将以上瑜、乔的身世，在民间当作传闻传流开来。当然，也就不会有以后小乔多墓的出现。
周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明·罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
全书到了第四十四回，周瑜、小乔才与铜雀台有了联系：正在这时，原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”《演义》所录孔明背诵之《铜雀台赋》与曹植原作之《登台赋》（即《演义》所称之《铜雀台赋》）真伪杂糅。又桥本小乔之姓，孔明背诵之赋所加内容，明以连接玉龙与金凤的二桥，指谓大、小二乔女。周瑜听罢，“勃然大怒，离座指北而骂曰：‘老贼欺吾太甚！’”自此，便坚定孙刘联合抗曹的决心。
二乔在《演义》中从未登场。即便通过铜雀台事，小乔在书中也只是虚出。但小乔的国色天娇与其在周瑜、曹操心目中的地位，却被展现无遗。赤壁之战竟为小乔而起，这是书中孔明开了一个多么大的玩笑！这不能不说是罗贯中在编着《演义》中手法的高明。应当说书中对周瑜、小乔，以及孔明、曹操，通过铜雀台事件而展开的绘声绘色而又极具传奇性的描述，既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。这实是后世小乔能有多墓的添游戏真三国无双里的小乔加的原因之一。
周瑜娶小乔,在<三国演义>中并没有记载.但,有一些只言片语可以显示出俩人的关系.第二十九回小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东:(孙策)又唤妻乔夫人谓曰：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱其转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”第四十四回孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操:瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”
此外,在<三国志>中,有周瑜娶小乔的记载,在<周瑜传>中.原文是:顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离（作容貌焕发的意思），得吾二人作婿，亦足为欢。”
【历史遗迹】
一、庐江小乔墓（安徽）
年代：东汉
地址：庐江县城新汽车站东侧
小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。
2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
二、岳阳小乔墓（湖南）
小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。
小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志）载："嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以后又无记载。传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
三、南陵小乔墓（安徽）
在皖南青弋江上游的南陵县境内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于干隆四十四年（公元1779年）。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓.”两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰： 千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作： 三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。
石碑已经破成几段，现移存南陵县文化馆内保存。
岳阳小乔墓题词
小乔墓，又名二乔墓，在湖南省岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”小乔与周郎朝夕相相伴，形影不离。瑜卒，小乔护柩返回故里，抚养遗孤。吴·黄武二年（223年）小乔病逝，终年47岁，葬于庐江县城西的真武观西，与城东的周瑜墓遥遥相对。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓无表，平地起坟，汉砖砌成。元朝至正年间（1341年）修缮一次，明崇祯时毁于兵乱，现存一座土冢。又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载：“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。小乔墓一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。清·嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志》载：“嘉庆二年（1797年），知府沈廷瑛重修”。以后又无记载。传闻光绪七年（1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋·苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发”。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
巴戍人空悲夜雨；
女贞木落吊秋风。
——佚名题湖南省岳阳小乔墓庙
古木犹传贞女意；
名山不道小姑归。
——陈诒茀题湖南省岳阳小乔墓庙
一梦黄梁，何处是英雄割据；
独留青冢，亦足拓名士襟怀。
——周延俊题湖南省岳阳小乔墓庙
姊妹花残，青草湖边双断雁；
佩环月冷，紫藤墙外有啼鹃。
——吴树楷题湖南省岳阳小乔墓庙
桴鼓谢吴宫，铜雀春深千古恨；
佩环遗楚泽，杜鹃啼破一天愁。
——周延俊再题湖南省岳阳小乔墓庙
芳冢吊斜阳，一树女贞长不死；
大江流日夜，千秋环佩可归来。
——张浚题湖南省岳阳小乔墓庙
战士久无家，赤壁清风苏子赋；
佳人犹有冢，黄陵芳草杜鹃啼。
——张浚题湖南省岳阳小乔墓庙
铜雀有遗悲，豪杰功随三国殁；
紫鹃无限恨，潇湘月冷二乔魂。
——陈诒茀再题湖南省岳阳小乔墓庙
佛弦顾曲，话周郎竟能赤壁鏖兵，恨消铜雀；
同穴湘山，羡妃子抚此东吴抔土，望断秭归。
——佚名题湖南省岳阳小乔墓庙
小苑辟从今，对马鬣一抔，秋风酒酌湖苹白；
大姨渺何处，独蛾眉千秋，春雨香留蔓草青。
——陈诒茀再题湖南省岳阳小乔墓庙
世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；
英雄不及儿子，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。
——吴恭亨题湖南省岳阳小乔墓庙
铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢；
杜鹃啼月夜，也是英雄夫婿，三更犹悼美人魂。
——李秀峰题湖南省岳阳小乔墓庙
阿姨渺何存，想当佩环来归，应共话洞庭夜月；
老瞒空欲锁，把此松楸凭吊，最难忘赤壁东风。
——袁少枚题湖南省岳阳小乔墓庙
绿珠犹作坠楼人，铜雀春深，最恨旧传非礼语；
二女远来巡狩地，潇湘月冷，可怜固有未归魂。
——佚名题湖南省岳阳小乔墓庙
夫婿是英雄，虽香闺妙解，谈兵筹策，无须内助；
名姝隆际遇，喜良人才高，顾曲唱和，别有知音。
——梁殿钧题湖南省岳阳小乔墓庙
巴丘本夫婿殂落之墟，亦足为欢，同上将台谈往事；
北渚随湘君淹回以后，幸能作伴，莫依木叶怅秋风。
——陈逢元题湖南省岳阳小乔墓
汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；
楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食，大江东去有余哀。
——蔡乃煌题湖南省岳阳小乔墓庙
问薄游岳阳，彼鲁肃墓巍巍在旁，初不闻诸君馨香俎豆；
使竟锁铜雀，同息夫人脉脉饮恨，奚足令过者凭吊咨嗟。
——袁少枚再题湖南省岳阳小乔墓庙
铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽；
洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。
——吴恭亨再题湖南省岳阳小乔墓
[编辑本段]【关于小乔的诗词】
电影《赤壁》中的小乔(林志玲饰)赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
《菩萨蛮》
辛稼轩
画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。
‘叁’ 中国的四大
中国古代四大美女:西施,杨贵妃、王昭君、貂婵
中国古代四大美男:潘安，曹植．沈约．卫介
中国古代四大才女 : 蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
中国四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿
中国古代四大丑女:远古时代的嫫母, 战国时期的钟离春,东汉时期的孟光,东晋时期阮德尉的女儿
京剧四大名旦:梅兰芳，程砚秋，荀慧生，尚小云
中国古代四大丑男:晏婴、左思、包拯、刘墉
唐代吴中四友:贺知章，刘虚，包融，张旭
唐初文章四友:杜审言，崔融，李乔，苏味道
初唐四杰:王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王
初唐四大书法家:欧阳询，诸遂良，虞世南，薛稷
战国四君子－－齐国孟尝君，赵国平原君，楚国春申君，魏国信陵君
四大名着:＜＜三国演义＞＞，＜＜水浒传＞＞，＜＜红楼梦＞＞，＜＜西游记＞＞
四大神话小说－－明代许仲琳着的＜＜封神演义＞＞，清代李汝珍着的＜＜镜花缘＞＞，清代郭小亭着的＜＜济公传＞＞，清代元垢道人着的＜＜八仙传＞＞．
中国四大菩萨－－观音菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨
四大喜:久旱逢甘露；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜提名时。
四大名园 :颐和园（北京）、避暑山庄（承德）、拙政园（苏州）、留园（苏州），
佛教四大名山 :山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山
四大“火炉”:武汉、南京、重庆及南昌
四大茶区：即西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。
四大玉石:新疆和田玉，河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松玉，
中国四大避暑胜地：庐山、北戴河、莫干山，鸡公山。
元杂剧四大悲剧： 关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》
中国四的大名花：山东荷泽牡丹、福建漳州水仙、浙江杭州菊花、云南山茶花。
四大国粹:中国京剧、中国国画、中国医学、中国烹饪。
四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
四大古城: 安徽歙县 四川阆中 山西平遥 云南丽江
四大石窟 ：大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟
四大古桥：广东的湘子桥、河北的赵州桥、北京的芦沟桥和福建的洛阳桥
四大自然奇观：吉林雾凇、桂林山水、长江三峡全景和云南石林
四大奇书：中国章回小说《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》
四大瀑布：贵州黄果树瀑布、山西黄河壶口瀑布、黑龙江镜泊湖吊水楼瀑布，吉林长白山瀑布
四大书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南省登封嵩阳书院和河南商丘的应天书院
中国四大名菜:鲁菜，川菜．苏菜，粤菜．
中国四大名亭:安徽滁县醉翁亭，北京先农坛陶然亭，湖南长沙爱晚亭，浙江杭州湖心亭
中国四大名扇:江苏檀香扇，广东火画扇，四川竹丝扇，浙江绫绢扇
中国四大名砚:端砚，歙砚，洮砚，澄泥砚
中国四大名雕:浙青田石雕，闽寿山石雕，湘菊花石雕，川广元白花石雕
四大动物香料:龙涎香，麝香，灵猫香，海狸香
‘肆’ 高分征名
公历：2007年4月4日（星期三）10点
农历：丁亥年二月十七日巳时
春节：2月18日
节前：丙戌年
节后：丁亥年
八字：丁亥 癸卯 戊辰 丁巳
五行：火水 水木 土土 火火
方位：南北 北东 中中 南南
生肖：猪
孩子五行火旺缺金；日主天干为土，张字属火，宜补金。
姓名：张刚诚
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张笑齐
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张书瑞
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-------
姓名：张书铭
笔画分别是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张斯然
笔画分别是：11(火) 12(金) 12(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
总评数理得分：92 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。
9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
11、健康：注意血压过高或心脏病。
12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。
人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三二)暗示成功运：
收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)
人格与地格搭配(三四)暗示基础运：
可得一时成功，但基础薄弱，缺乏持久力。但天格为木则吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：张超钧
笔画分别是：11(火) 12(金) 12(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
总评数理得分：92 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。
9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
11、健康：注意血压过高或心脏病。
12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。
人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三二)暗示成功运：
收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)
人格与地格搭配(三四)暗示基础运：
可得一时成功，但基础薄弱，缺乏持久力。但天格为木则吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
‘伍’ 古代有哪些美女要全一点（不止四大美女）
妺喜：
山东滕州人。妺喜是夏代一个叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山东滕州。滕州现在隶属枣庄市。
2.妲己：
河南武陟人。妲己是商代一个叫有苏氏部落的人，有苏氏在今天的河南武陟。《封神演义》称妲己是冀州侯苏护的女儿，实际上妲己并非河北冀州人。武陟现在隶属焦作市。
3.褒姒：
陕西汉中人。褒姒是西周时期褒国的美女，褒国在今天的陕西汉中。
4.夏姬：
河南新郑人。夏姬是郑穆公的女儿，因此她是河南新郑人。新郑现在隶属郑州市。
5.息妫：
河南淮阳人。春秋时代着名的美女,息妫的丈夫是息侯，但息妫是在陈国出生、成长的，因此不能说息妫是河南息县人。淮阳现在隶属周口市。
6.西施：
浙江诸暨人,原名施夷光，春秋末期出生于诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。诸暨现在隶属浙江绍兴市
7.赵姬：
河北邯郸人。赵姬出身于邯郸富商的家庭，家道中落后她做了歌姬，并先后成为巨商吕不韦的爱妾和秦庄襄王嬴子楚的王后。赵姬是秦始皇嬴政的生母。
8.虞妙弋(虞姬)：
虞妙弋就是项羽的爱妃虞姬，江苏沭阳人。虞妙弋的祖上是浙江绍兴人，但虞妙弋是在沭阳出生、成长的，因此说她是江苏沭阳人。沭阳现在隶属宿迁市。
9.吕雉：
山东单县人,是汉高祖刘邦的皇后。单县现在隶属菏泽市
10.窦猗房：
河北武邑人,窦猗房是汉文帝刘恒的皇后。武邑现在隶属衡水市。
11.王娡：
陕西兴平人,王娡是汉景帝刘启的皇后。兴平现在隶属咸阳市。
12.卫子夫：
山西临汾人,是汉武帝刘彻的皇后。卫子夫是西汉名将卫青的姐姐，初为平阳公主家的歌女，汉武帝废黜皇后陈阿娇后立卫子夫为后，晚年因诬蛊之祸所牵连而自杀。
13.李妍：
河北定州人,是汉武帝刘彻的宠妃。李妍是西汉着名音乐家李延年的妹妹，进宫后令汉武帝迷恋得如醉如痴。定州现在隶属保定市。
14.赵钩弋：
河北河间人。据记载汉武帝在巡狩期间路过河间，有善于星相学的专家说，这里的天空祥云笼罩，一定有奇女子。于是汉武帝紧急派遣使者按照祥云的位置寻找这位奇女子，真的就找到了。把这个奇女子带到汉武帝面前一看，原来这个容貌极其美丽的女子是个残疾人，两只手都紧握拳头打不开。汉武帝亲自出手掰这美女的拳头，奇迹出现了，那美女无人能打开的拳头伸开了。既然是仙苑奇葩，汉武帝自然是神魂颠倒，不假思索就把她带回长安，并得到宠幸，这位美女就是赵钩弋。河间现在隶属沧州市。
15.卓文君:
西汉才女，卓文君和司马相如演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”就诞生在四川邛崃这里。“文君当垆，相如涤器”的千古佳话，为这片土地凭添了浪漫动人的色彩。
16.上官小妹：
甘肃天水人,是汉昭帝刘弗陵的皇后。上官小妹年仅15岁就成了太后，她也是中国历史上最年轻的太后。
17.许平君：
山东金乡人,许平君是汉宣帝刘询的皇后。金乡现在隶属济宁市。
18.王政君：
河北正定人,王政君是汉元帝刘奭的皇后。正定现在隶属石家庄市。
19.王昭君：
姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”
20. 薛涛：
陕西西安人,幼年随父郧流寓四川，八九岁能诗，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律，工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首
21.阴丽华：
河南新野人,阴丽华是汉光武帝刘秀的皇后，新野南现在隶属阳市。
22.邓绥：
河南新野人,邓绥是汉和帝刘肇的皇后,新野南阳现在隶属市。
23.班昭：
陕西咸阳人,字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。
24.阎姬：
河南荥阳人,阎姬是汉安帝刘祜的皇后,荥阳现在隶属郑州市。
25.梁妠：
甘肃平凉人,是汉顺帝刘保的皇后。
26.何莲：
河南南阳人,是汉灵帝刘宏的皇后。何莲出身于屠户家庭，因貌美而入宫成为皇后，汉灵帝死后何莲临朝称制，其兄何进想依靠豪强董卓消灭宦官势力，结果宦官先发制人，杀死何进，董卓攻入洛阳后又杀死何莲，东汉遂进入群雄割据状态。
27. 蔡文姬：
河南杞县人,东汉末文学家蔡邕之女。杞县现在隶属开封市。
28.貂婵：
山西忻州人，任姓，小字红昌，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂婵（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂婵。汉末宫廷风云骤起，貂婵出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂婵施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂婵为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂婵，貂婵毅然扑剑身亡。
29.甄洛：
河北无极人。无极县现在隶属石家庄市。
30.郭女王：
河北广宗人,据考证郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇后。广宗现在隶属邢台市。
31.薛夜来（本名薛灵芸）：
河北正定人。正定县现在隶属石家庄市。
32.孙仁献（又称孙尚香）：
浙江富阳人。富阳市现在隶属杭州市
33.杨艳、杨芷：
两人均是陕西华阴人,是晋武帝司马炎的皇后,华阴现在隶属渭南市。
34. 绿珠：
广西博白人,是西晋大富豪石崇的宠姬。石崇在朝中失势后，赵王司马伦的手下孙秀暗慕梁绿珠，并向石崇索取，遭到了石崇的拒绝，孙秀遂向司马伦进谗言诛杀石崇，石崇临死前对梁绿珠叹息道：“我因你而获罪”，梁绿珠也坠楼自尽。博白现在隶属玉林市
35. 羊献容：
山东费县人。羊献容是中国历史上唯一的两度皇后，她是个美丽善良的女人，先是做了晋惠帝司马衷的皇后，西晋灭亡后她被匈奴贵族刘曜所得，又成为前赵国的皇后。费县现在隶属临沂市。
36.褚蒜子：
河南禹州人,褚蒜子是晋康帝司马岳的皇后。褚蒜子是中国历史上唯一的三次临朝听政的太后。禹州现在隶属许昌市。
37.鲍令晖：
山东郯城人,鲍令晖是南朝诗人鲍照之妹。郯城现在隶属临沂市。
38.冯润、冯清：
两人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇后。冀州现在隶属衡水市。
39. 胡仙真：
甘肃镇原人。即史书上的胡充华，充华为妃嫔封号。
40. 沈珍珠:
浙江湖州人，吴兴才女沈珍珠，出身世家，玄宗开元末年被选入东宫为宫女。时肃宗李亨为皇太子，赐沈氏予广平王李豫（李亨长子，亦即日后的代宗）。沈氏美貌如花，又贤淑纯良，故而深得李豫宠爱，于天宝元年（742年）为李豫生下长子李适（即日后的德宗）。她的故事已成为传奇。
41.侯慧卿：
江苏苏州人，才貌双全，风流才子冯梦龙早年间“逍遥艳冶场，游戏烟花里”，对色艺双全的苏州名妓侯慧卿动了真情，而侯慧卿的最终从良，使冯梦龙在感情上遭受了沉重打击。他大病一场，写下了忆侯慧卿诗三十首，从此不踏青楼。刻骨铭心的爱情悲剧，不仅改变了冯梦龙的生活方式和人生态度，更深深地影响了他对感情的认识。肯定生死不渝的爱情，谴责负心薄情的行为，成为冯梦龙一生创作、改编、评点婚恋题材作品永远不变的主题。
42. 花蕊夫人:
青城（今都江堰市东南）人，五代十国女诗人，幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。
44. 大乔：
庐江皖县（今安徽舒城人），父桥国老德尊于时，大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，孙策攻皖，拔之，纳大乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。
45. 小乔：
庐江皖县（今安徽舒城人），父桥国老德尊于时，小乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之，纳小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。
46.徐昭佩：
山东郯城人。徐昭佩是梁朝大将徐绲的女儿，她就是典故“徐娘半老风韵犹存”的女主角。
47.张丽华：
江苏南京人,是陈后主陈叔宝的宠妃。
48.白秋水:
江苏苏州人，江南无人不知的才女，琴棋书画无所不精，只是如此佳人不知为何沦落风尘，虽有成千上万的人为她赎身，但都被她婉言拒绝，孤身寄于青楼。
49. 刘细君:
江苏扬州人,即细君公主，西汉时江都王刘建的女儿。汉武帝为了联合乌孙（居今伊犁河上流流域），抗击匈奴而于元封六年（前105年），汉武帝封细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡（又作昆莫），以和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。
50. 刘解忧:
江苏徐州人，即解忧公主，是第三代楚王刘戊的孙女，她在刘细君去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。王死后,又遵从乌孙风俗,嫁于继位的翁归靡,史称肥王。解忧公主在乌孙生活了40多年，她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。
51.独孤伽罗：
河南洛阳人,独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后。独孤伽罗的父亲独孤信是中国历史上十大美男之一。
52.萧美娘：
湖北荆州人,是隋炀帝杨广的皇后。萧美娘是后梁明帝萧岿的女儿，原籍江苏常州。
53.长孙无垢(即长孙皇后)：
陕西西安人,长孙无垢是唐太宗李世民的皇后.
54.武则天（武媚娘）：
四川广元人,原籍山西文水，聪慧敏俐，极善表达，胆识超人,博闻强记，诗词歌赋,充分地显示了她在各个方面杰出的才能气魄。
55.上官婉儿：
陕州陕县（今属河南）人,唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。年十四，即为武则天掌诰。唐中宗时，封为昭容,代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。
56.韦香儿：
陕西西安人,唐中宗李显的皇后。
57.杨玉环(杨贵妃)：
唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐。开元七年719年生于蜀郡，出身宦门世家，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
58.赵飞燕、赵合德（赵飞燕本名赵宜主）：
两人均是江苏苏州人,赵飞燕、赵合德的母亲姑苏郡主是西汉江都王的女儿，嫁给了中尉赵曼，却暗中与舍人冯万金私通而生下二女，赵曼病逝后母女三人相依为命，赵氏姐妹从此也备尝艰辛，从江南姑苏一直流落到京城长安。赵氏姐妹被汉成帝刘骜看中而入宫，姐妹两人深受宠爱，不久汉成帝又废黜皇后许夸立赵飞燕为后。
58.李冶:
浙江湖州人,字季兰，江南才女，与陆羽、皎然、刘长卿等交往，有“女中诗豪”之称，善弹琴，诗今存十余首，多赠人分遣怀之作。
59.宋阿紫：
江苏苏州人，绝色佳人，琴歌双绝，深得各界风流雅士之赏识。
60. 关盼盼：
江苏徐州人。关盼盼就是“佳人魂断燕子楼”的女主角。
61.鱼玄机：
陕西西安人，市民家女，姿色倾国，十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。
62.花见羞：
陕西彬县人,花见羞是后唐明宗李嗣源的宠妃。花见羞本姓王，其真名历史上没有记载，她被誉为五代第一美女。彬县现在隶属咸阳市。
63.陈金凤：
福建福清人,陈金凤是闽国王延钧的皇后。陈金凤是一个私生子，她父亲是当时的福建观察使陈岩，陈岩有断袖之癖，宠爱男色侯伦，陈金凤即为侯伦与陈岩妻子陆氏所生。陈金凤玉肌滑肤，成为了闽国国王王延钧的皇后，并独揽朝政。后来王昶和李春燕发动兵变，将陈金凤和王延钧杀死。福清现在隶属福州市。
64.李春燕：
李春燕是闽国王昶的皇后，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游猎迷路时与李春燕相遇，后来李春燕帮助王昶夺取了皇位。
65. 金飞山：
四川人,是前蜀国王宗衍的皇后。
66.周娥皇、周女英：
两人均是浙江杭州人,是南唐后主李煜的皇后
67.林默：
福建莆田人,被后世尊称为妈祖天后。林默出生于莆田湄洲岛上，相传她貌美、深通巫术，时常出海解救落难的人。
68.刘娥：
山西太原人 ,刘娥是宋真宗赵恒的皇后
69. 马绮丽：
江苏苏州人，南宋苏州美女马绮丽艳冠群芳，人称东方茶花女，偶然的机会认识了杜君平,两人坠入爱河。可惜杜家嫌马绮丽出身低微。迫于世俗的压力,杜君平离开了马绮丽。倔强的马绮丽最终殉情自杀。
70.李清照：
山东济南人,号易安居士，是婉约派词人,南宋杰出女文学家，逝于临安。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”
71.真娘:
江苏苏州人,天资聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文,吴门才貌双全的绝色女子
72.王朝云:
浙江杭州人,因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。苏东坡任杭州知府时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶其为妾.
73.高滔滔：
安徽蒙城人,宋英宗赵曙的皇后。蒙城现在隶属亳州市。
74.李师师：
河南开封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，连宋徽宗也一亲芳泽。
75. 苏小小:
江苏苏州人,美貌绝伦,喜吟诗作画,才空士类，深得各界仰慕,年十九咯血而死，终葬于杭州西湖西泠桥畔。
76.吴芍芬：
吴芍芬是宋高宗赵构的皇后，河南开封人。吴芍芬历经高、孝、光、宁四朝，在后位（含太后）长达55年，是中国历史上在后位时间最长的皇后。
77. 陈硕真：
浙江淳安人，有些书上又写作陈硕贞，现在淳安隶属杭州市
78.白牡丹：
江苏苏州人，美艳绝色，千娇百媚，才艺样样精通，苏州快雪堂的台柱。
79.梁红玉：
江苏淮安人。梁红玉因战乱流离润州为妓，遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许，梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
80.薛素素:
江苏苏州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多艺，棋、诗、书、琴、萧、绣等，无不工绝，有"十能"之称，是位有才气的女子。
81.谢秋水：
江苏苏州人，苏州第一花魁，名驰天下的江南才女，色艺双绝，如一泓秋水，温柔妩媚,天姿国色的美人,才空士类，深得各界仰慕。
82.沈九娘:
江苏苏州人,端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人,后为唐伯虎之妻。
83.冼阿莫：
广东阳江人,叱咤岭南的女首领,小说中称冼夫人为冼英，现在历史学家已经考证出冼夫人叫冼阿莫。
84. 陈硕真：
浙江淳安人，有些书上又写作陈硕贞，现在淳安隶属杭州市。
85. 勤超：
浙江绍兴人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美丽，文思清嘉，谁知她的当年，竟是位红极一时的江南名妓。琴操从小长得聪明伶俐，秀雅出众，不幸早年父母双亡，无以为生，故而就在杭州西子湖过起了歌舞卖笑的日子，渐渐在文人圈里厮混开了，由于她善解人意，吟弄几句风月，谈得一手好琴，所以颇得好评，名声渐渐大了起来。西湖一带，只要谈起琴操姑娘，几乎无人不晓。
86.杜秋娘：
江苏镇江人，美慧无双，杜秋娘的美,可从杜牧《杜秋娘诗》中窥见一斑,诗云“京江水清滑,生女白如脂。十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，就把她纳为侍妾。
87.黄媛介:
浙江嘉兴人，字皆令，是嘉兴一户书香人家的闺女，黄家世代诗书相传，虽非大户，也算得上中等殷实人家。小媛介天赋极高，读书写字，吟诗作画，都显得极有灵性，所以倍受父亲黄云生器重，悉心调教，十三、四岁时才名便盛传一方，这嘉兴一带的人都说：“黄家有女，冰雪聪明。”后来沦为青楼女子，她虽然常与名门贵族之士相交，但竭力坚持不出卖自己，宁肯卖字街头，过一种清贫自得的生活。黄媛介的人生岁月就在这种平淡悠远的氛围中流逝，既无大喜，也少大悲，陪伴着山水诗画，终了一生。
88.李亚仙：
扬州名妓，才貌双全，官宦子弟郑元和上京赴考，行至扬州，与名妓李亚仙相爱，互订终身，郑元和钱财用尽后被鸨母逐出妓院，沦为乞丐。其父常州刺史郑北海路经扬州，怒其玷辱门风，将元和责打致死，弃尸江岸。郑元和被乞丐张三、李四救活后，靠唱《莲花落》乞讨度日。
89.李倩:
浙江湖州人，卖艺不卖身的湖州名妓。琴棋书画,样样都会,诗词歌赋,也能浅吟深唱,生得沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,成为王孙公子、达官贵人追逐的猎物。她自十五岁出道,红遍了江南。
90.张秾:
浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、书、画、诗、词、乐、赋、歌、舞等诸多技艺都很出众。她惊鸿一瞥之下，常被文人骚客们惊为天人,当时的名士为她看破红尘的亦有记载。
91.李朝云：
江苏苏州人，仪貌淡雅，气质清丽，人称茉莉女子，手抱琵琶，苏州花满楼的台柱。
92.李素兰：
嘉兴名妓，生得大有颜色，琴、棋、书、画，样样精通，才艺过人，和羊绒潞䌷商人甚舍有过一段情。
93.苏三：
北京名妓，戏剧名作《玉堂春》描写的就是她的爱情故事。
94.汪怜怜：
浙江湖州人,姿容美丽,擅长杂剧表演。后给涅古伯经历做妾。涅死,为尼姑终身。
95.冯小青:
原本是广陵（今扬州）的世家女,明朝定鼎南京后，冯家享有高官厚爵，冯小青父亲则受封为广陵太守。后来发生政变,沦落为寄人篱下的孤女，后嫁给杭州商人冯通为妾,受到原配夫人崔氏阻挠，被安置在西湖孤山居住，过着孤寂的生活，最终抑郁而死。遗稿有《小青词》。
96.柳自华:
杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有过一段情,后被一位富商赎下,富商正房太太同意接纳这个妾，富商便把她接走了。
97.杜十娘:
北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝万历年间，国子监太学生柳遇春的寓所喜烛花灯，他的同窗好友，南京布政老爷的公子李甲在这里与赎身从良的北京名妓杜十娘结为百年之好,后来受到欺骗,杜十娘抱百宝箱投进滚滚的长江。
98.罗爱爱：
浙江嘉兴人，色艺冠绝一时,而性复通敏,工于诗词。风流之士,趋之若狂,呼为爱卿。尝以季夏望日,与郡中诸名士会于鸳湖之凌虚阁。玩月赋诗,爱卿先成四绝,坐皆搁笔。
99.田贵妃:
江苏扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。《梵天庐丛录》
100.王翠翘:
江苏苏州人,秦淮名妓,吴侬软语，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率,后逃往嘉兴,在嘉兴南湖,遇到了桐城富家子弟罗龙文,嫁给了罗龙文为妾,之后多次遭遇磨难事故,最后跳海而死。
还有一个就是武则天，她不漂亮，得不到太宗，高宗的宠幸，更不可能成为中国历史上唯一的女皇帝！
‘陆’ 历史上小乔的简介
编辑本段|回到顶部简明传记 小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。父桥国老德尊于时。小乔国色流离，资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。娶小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。 编辑本段|回到顶部模糊之美 东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城。皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——乔公寓所，后人称之为乔公故宅。乔公有二女国色天香，又聪慧过人，远近闻名。因遣人礼聘，得邀乔公允许，送入一对姊妹花。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。
在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。有诗曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并参加过历史上着名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载）。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。
小乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。上海博物馆藏清代吴之fán竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。 编辑本段|回到顶部才子佳人 电视剧《三国演义》中的小乔(何晴饰)汉代桥、乔本为两姓。小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。晋·陈寿《三国志·吴书九·周瑜传》中，有关小乔的记载极其简单。只在建安三年（198年）内，有“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（西汉置县，即潜山县梅城镇），拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”这里的“小桥”即“小乔”。周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。瑜与小乔生两男一女。“女配太子登（孙权长子）。男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。”如凭借以上简单的记载，后世似乎很难将以上瑜、乔的身世，在民间当作传闻传流开来。当然，也就不会有以后小乔多墓的出现。
周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明·罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
全书到了第四十四回，周瑜、小乔才与铜雀台有了联系：正在这时，原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”《演义》所录孔明背诵之《铜雀台赋》与曹植原作之《登台赋》（即《演义》所称之《铜雀台赋》）真伪杂糅。又桥本小乔之姓，孔明背诵之赋所加内容，明以连接玉龙与金凤的二桥，指谓大、小二乔女。周瑜听罢，“勃然大怒，离座指北而骂曰：‘老贼欺吾太甚！’”自此，便坚定孙刘联合抗曹的决心。
二乔在《演义》中从未登场。即便通过铜雀台事，小乔在书中也只是虚出。但小乔的国色天娇与其在周瑜、曹操心目中的地位，却被展现无遗。赤壁之战竟为小乔而起，这是书中孔明开了一个多么大的玩笑！这不能不说是罗贯中在编着《演义》中手法的高明。应当说书中对周瑜、小乔，以及孔明、曹操，通过铜雀台事件而展开的绘声绘色而又极具传奇性的描述，既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。这实是后世小乔能有多墓的添 游戏真三国无双里的小乔加的原因之一。
周瑜娶小乔,在<三国演义>中并没有记载.但,有一些只言片语可以显示出俩人的关系.第二十九回小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东:(孙策)又唤妻乔夫人谓曰：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱其转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”第四十四回孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操:瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”
此外,在<三国志>中,有周瑜娶小乔的记载,在<周瑜传>中.原文是:顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离（作容貌焕发的意思），得吾二人作婿，亦足为欢。” 编辑本段|回到顶部历史遗迹 一、庐江小乔墓（安徽）
年代：东汉
地址：庐江县城新汽车站东侧
小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。
2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
二、岳阳小乔墓（湖南）
小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。
小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志）载："嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以后又无记载。传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
三、南陵小乔墓（安徽）
在皖南青弋江上游的南陵县境内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于干隆四十四年（公元1779年）。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓.”两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰： 千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作： 三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。
石碑已经破成几段，现移存南陵县文化馆内保存。 编辑本段|回到顶部关于小乔的诗词 电影《赤壁》中的小乔(林志玲饰)赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
《菩萨蛮》
辛稼轩
画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。
‘柒’ 三国美女排行榜！帮忙排出三国十大美女，谢谢！
1、貂蝉：所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，恐怕很大程度上是虚名所致。有几分资色且和政治人物有一腿的女人，成名总是特别快，那位白宫实习生莱小姐想来是没有多少人会认为她是绝色佳人的。
2、小乔：她与周郎实为三国里第一佳配。根据猪哥的说法，曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。猪哥三气周郎，为小乔乎？
3、大乔：孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻。大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。
4、邹氏：张济之妻，张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色，得了张绣的宛城后，便问左右有无****（现在当领导的，即使有这个想法，也不敢这么张狂），皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了。真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊。
5、甄氏：袁绍儿媳，袁熙之妻。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。
6、樊氏：又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。
7、甘夫人：刘备的偏房太太。皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较。一生跟随刘备东奔西走，四处逃亡，未享寸福。刘备这人对弟兄虽极讲义气，老婆却是乱丢乱扔，打仗输掉只顾自己逃命，以至于甘夫人数次被曹操、吕布抢走。至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看，就不得而知了。甘夫人真是红颜薄命，赤壁之战后不久，刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒。却由此引出了下面这段“甘露寺”的故事。
8、孙尚香：孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角。本来小孙MM是被他哥哥孙权作为香饵（典型的亲情诚可贵，江山价更高），以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却是丈母娘看女婿，越看越喜欢，加上乔国老受了刘备的好处，也在旁边煽风点火，这假戏最后真做了。49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆（这里我们又一次看到了“子不教，父之过”的遗传因素）。幸亏诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，才使刘备顺利返回荆州。否则刘备说不准就成了不爱江山爱美人的情圣了。
9、步夫人：孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后。其实男人真的是很好骗的，你把他看得死死的，他也不待正眼瞧你；你若偶尔让她吃吃野食，哄骗哄骗，他反而觉得野花不如家花香了。
10、吴氏：这最后一位也是寡妇。她是吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后。吴懿在蜀汉的官阶挺高，恐怕有国舅爷的这层关系罢。
这个行么？
‘捌’ 那有央视电视散文的解说词下载比如《丽江印象》《皖风皖韵》等
我这里只有央视《再说长江》里面第四集《金沙流韵》的解说词，说的也正好是丽江，你不妨拿去一用：
彷佛是一种古老的仪式，在古城每天的清晨和黄昏进行着。没有人说得清楚这到底是谁的设计，但借着古城西高东低的地势，当西河的水眼被打开，水流快速向东流淌时，古城古老的街，就这么被清洗了一遍，焕然如新。
以清晨洗街作为每一天的开始，也以黄昏的洗街作为一天的结束：这里是丽江的四方街，以清澈的泉水洗街，在中国，它似乎是独一无二的。
海拔5596米的庞大身躯，玉龙雪山就在古城的北边，披云戴雪地拔地而起。这座北半球离赤道最近的冰川雪峰，正是古城的活水源头。冰川雪峰溶化的雪水，在雪山脚下，和地下泉水汇聚成4万平方米的黑龙潭，再沿着15千米的玉河，流进丽江古镇，也给了古城历久弥新的面貌。
北面是高不可攀的玉龙雪山，东西南三面都是滔滔的金沙江，江山环抱，成为古城的天然屏障。同样发源于青藏高原的怒江、澜沧江和金沙江，勇闯横断山脉，并肩奔流，形成举世闻名的三江并流奇观，其中怒江和澜沧江径自向前流去，只有长江上游的金沙江来到丽江城外，拐了一个大弯。这就是长江第一弯。
就这一弯，成就了长江东流的奇观。
也就是这一弯，金沙江在玉龙雪山和哈巴雪山之间，切出了一条18千米长，拥有7道瀑布、18处险滩，举世最深、最险的虎跳峡。
世界奇观，就在丽江边上风云际会——雪山、金沙江和泉水，就这么造就了丽江的神奇，而金生丽水，更注定了丽江的诞生。
50来岁的李实，就像许多传统的丽江男人一样，日子过得悠闲而自在，但事实也并非完全如此，原因是丽江变了，李实的生活步调无可避免地也变了。
原来不过30万人口的古城，如今每年都挤进超过300万的观光客，他们有些来自国内，有些却是来自千里迢迢的国外。
1996年的一场大地震，让丽江有了更让世人关注的名声，这名声从国内远播到了国外。
面对源源不绝的访客，古城有些人家索性就把自己的宅子改成了民居客栈。
经历地震而毫发无伤的李家，几年前，在原本爱玩鹰的李实手里，成为敞开大门迎接宾客的丽江古宅之一。传统四合五天井、走马转阁楼的纳西建筑样式，祖传上百年历史的宅子，也是丽江重点保护民居，当时要开办客栈，李实还和老人家费了一番唇舌。
李实（丽江古城居民）：这里是个3人房，还蛮干净的，楼上空气和光线也好，房间还可以，楼上楼下都有客房，环境不错，你们可以挑一挑。
300万的游客，是古城建城800多年来最繁华的时候，李实的生活、丽江的街头，就是这么开始忙碌的。
初来乍到的人都说，丽江的街道彷佛迷宫。和其他古城不同，此地没有中轴概念，没有对称的布局，分不清东西南北，找不到几条笔直的路，然而，这也正是古城的魅力之一。
街道依水而建，人家依水而造，古城迷宫的街巷，便来自于这些交错的水道。但谁也说不明白，这是在哪些年代、由哪些人完成，正如没有人知道，这古城到底有多少条流水。
人们只知道，最初古城只有一条溪流，它从城北流进来，顺着东南方向出城，最终汇入金沙江。之后，人们再以人工开凿方式，从这条溪流引出东河和西河，原来的那条溪流就被称为中河。如此一分为三、再三分为九，约莫到了清代，丽江古城已经大致有了今天处处柔情似水的模样。
丽江人说，水就是丽江的眼。眼的典型，就是随处可见的井。井眼底下，便是地下的清泉。以这点状的泉眼、网状的溪流，加上中河及东西两河，便构成了古城纵横交错的水系。
不大的地方，几十条的流水，丽江城就彷佛建在了水上面。流水也俨然就是古城一条美丽的飘带，连着东家，也接着西家，邻里之间便因为这些水日夜的相连，而互通有无、守望相助了千百个寒暑。
古城开办的民居客栈，至今已经有260多家，李实开办客栈不算久，知名度却很高。来到他家的客人，都要看一看那个很有名气的激沙沙。
激沙沙，来自纳西语，按照纳西古东巴象形文的描绘，激意味着房子里有水，沙沙则如同两把锁，整个涵义，就是要用锁，把象征吉祥的水锁在房子里。
东巴，是纳西人对经师或祭司的称呼，早先也只有祭司使用这样的文字，它是当今世界保存得最完整，也是最古老的象形文字。
李实的家，据说是丽江古城里少数有水流进家里的地方，水从灶台下流过，而在院墙外分出两条小溪，当地人把它称为激沙沙。但也有人说，激沙沙其实就是水流的声音，以这样的名义形容古城处处流水，俨然处处都是激沙沙。
一个美丽的地名，自有她美丽的由来；一个因为水而美丽的古城，自有她源源不绝的水源。多水的丽江，吸引了纳西人的聚集；他们世世代代倾注心力，用心经营着丽江。直到今天，这个金沙江边、玉龙雪山下，聚居着十几个少数民族的坝子，仍然以纳西族人为绝大多数，其中大约30%的人，依旧操持着传统的手工业。
丽江古城，木府。
13世纪末，元世祖忽必烈率军攻打纳西，建立了当地的土司制度。这座气宇轩昂的木府，曾经是古城权力最高的木氏土司的府邸，据说还是仿造北京紫禁城的样式修建而成。
作为木氏的后人，木霁红和他的朋友展开了追溯古城历史的旅程。研究发现，自古以来，丽江地区一直就是古道重要的贸易中继站。
古道，那是一条以人力和马蹄，从三江并流的险峻山区踩踏出来的贸易之路，人们称之为茶马古道。
有证据显示，古道极可能早在汉唐时代就已经形成，因为马帮和货物的经过，渐渐形成人烟聚集的地方。
水源充足、地势平坦的丽江坝子，顺理成章成了古道的驿站。马帮从四面八方汇集到丽江的四方街，再从这里向四方分散开来，于是便形成以四方街为中心，街道呈放射状向外延伸、房屋从四方街层层铺开的古城格局。
丽江古城称得上是“活着的茶马重镇”，它面积不大，只有3．8平方千米，从高处俯瞰，就像一方大砚台，人们又称它为大砚古城。
而今，马帮渐渐从历史中退隐，取而代之，是背着背包行囊的旅行者，络绎不绝地涌进丽江的街头。
80多年前，一位出现在丽江街头的年轻学者，率先把丽江介绍给了全世界。年轻的学者名叫约瑟夫.洛克。
如今年近80的宣科，回想当年，恍如昨日，洛克在丽江前后27年，有几年就是找他的父亲当翻译，当时的宣科，不过5岁。
原意为雪山下的村子，纳西语称作“巫鲁肯”。玉龙雪山下的这座玉湖村，是洛克住得最久的地方。就是这位美籍奥地利裔植物学者、探险家，不断地以文字和照片，把丽江种种的美，通过美国《国家地理杂志》，披露给外面的世界。
洛克在文章里写到“这是一座天人合一的古城。”他也不止一次对宣科的父亲说：“水是纳西人的灵魂、丽江的灵魂。”只可惜，他要归宿在这美丽地方的愿望却未能实现。
为寻找人间天堂而来到丽江的外国人，洛克绝非是最后一个。譬如法国人乐家生，若干年前来到丽江旅游，一眼就爱上了这座多水柔情的古城，乐家生留了下来，并成为古城长期居住的90个外国人之一。
乐家生（丽江古城居民）：我在这里生活得很快乐,对我来说这里是人间天堂,我开了一个小酒吧名叫小巴黎,为什么？因为我喜欢喝酒,这个酒吧里什么都有,而且我喜欢这里的气氛。当我看到水两边的酒吧就想到法国巴黎塞纳河的左岸,一个充满活力的地方,有很多的学生,也有很多的吉他手。另外,还有这里的水。这里的水与巴黎塞纳河的水不同，塞纳河的水有些脏，这里的水是从山上流到这里的，更加干净、清澈，水里还有很多鱼，像鲑鱼等等，所以，对我来说，这里绝对是人间天堂。这里的生活让我觉得很快乐，我将在这里度过我的晚年。
这是乐家生在这里欢度的第三个圣诞节。为了留在古城，乐家生辞去了工作，也娶了一位中国妻子。
前后相隔80年，乐家生却似乎和洛克灵犀相通，都因为丽江天生丽质的山水以及这里淳朴的民风而停留在玉龙雪山下。远比洛克来得幸运的是，他还握有最大的胜算，将自己的晚年安顿在这美丽的地方。
来自塞纳河畔的乐家生，似乎更加欣赏丽江水系巧妙的设计，比如古镇随处可见的三眼井，顺着水往低处流，连成3个流动的水潭——上层饮用、中层洗菜、底层洗衣，层次分明，数百年来不曾改变。
显然生命中不会再有第二个选择了，乐家生在古城十几千米外的束河，又着手开办了第二家店。在这里，他将打造一个与小巴黎迥然不同的酒吧。
乐家生：这个酒吧也叫“小巴黎”，小巴黎一，小巴黎二，是小巴黎分店的意思，小巴黎丽江，小巴黎束河。
面对潮涌的游客，丽江人不免开始忧虑，担忧他们改变了丽江传统的步调，甚至破坏了它古朴的情调，丽江人萌生了守住传统的意识。
慕名而来丽江旅游的人越来越多，特别是旅游旺季，李实的激沙沙客栈，十几个床位经常被预订一空。
李实最近又租了一个院子，开办分号，使得接待量增长了一倍，但房间都是不带卫生间的普通客房，为能提高价位，李实的夫人极力说服，要李实重新装修客房。在老宅子里大兴土木，李实一时还拿不定主意。
李实一家的讨论：李实：我们这个激沙沙在游客当中比较有知名度，没有标准客房比较被动。因为我们生活在这个世界遗产之内了，遗产怎么能变呢？变了就不是遗产了。你说的这个也是事实，但是，我说的是保持原汁原味，都搞成标间，客人去住（宾馆）标间得了嘛，那种宾馆标间多了。但是，很多人家都在改了，我们家没有。是的，这个也是个事，刚才，还有人在问有没有标间，这个有点被动，但是，我们不需要跟人家随大流地去走。现在这个年代需要竞争，做生意的也是。竞争归竞争，但是，我说的是从长计议，更长远的一种竞争法，你们考虑一下。
李实女儿：好吧，我倒是赞同我爸爸的说法，大家都改来改去，改成宾馆式的有什么意思，世界遗产去哪里找？
这样的讨论，在李家不止一次了。而李实的坚持，似乎也只有在纳西人对古城那份古朴而坚贞的情感中，才能找到答案，包括古城的一草一木，每一条溪水，每一座桥。
从最大的石桥，到仅有两米长的木板桥，古城的水上总共354座桥，密度之高，也是全国之冠。在河水流过古城的北端，有一座古桥，名字也很别致，就叫“水上有桥，桥上有水”。
如今,桥已不复存在，但老丽江人却记得，那是一座具备疏导洪水功能的桥，洪水先是被导入这座桥，再引到水流最大、最快的中河，快速流动的中河水将洪水冲出城外，就这样巧妙地利用了城里的水系统，而保证了古城和古城水系的安全，丽江也因此安然无恙到今天。
供奉在古城外靴顶寺里的铜像，就是纳西人崇拜的水神。
在纳西人看来，人与万物原本都是大自然的一份子，和人类一样，万物本有灵，因此在他们坚定的信仰里，崇拜着山川，珍惜着草木，自然也更景仰着与他们祸福相依的水，那是大自然的赐与，是丽江的魂。
同样抱着舍我其谁的使命感，宣科把精通古乐的老人们重新聚在一起。
这些乐手有的是教师，有的是裁缝，还有马帮的领队，正是这群身份不同、年龄古稀的老者，组成别开生面的纳西古乐会，在1981年的第一场演出之后，震惊了世人。
一种深藏唐宋古风，有着汉族道教神韵，却早在中原销声匿迹的古乐，借着纳西的老乐手，悠扬地在古城的夜空中飘荡，似乎又找回了古老的乐魂，欲罢而不能。有人说，尽管这不是记录在音乐史籍，或是大剧院演奏的音乐，但他们中间或许坐着不为人知的丽江巴赫。
乐天知命的丽江人，尊重着自己的传统、尊重自然，这也就等于尊重了古城的价值，尊重了自己生命的存在与延续。
一种天人合一的和谐，日复一日地流动在古城之中。这就是丽江，一个给过许多人祝福，同时也让许多人为她祝福的地方。而这静静的清泉、悠悠的流水，也将把这些祝福带到金沙江，带到与它紧紧相连的长江。
‘玖’ 四大美女，四大名校，你知道中国还有哪些“四大”么
中国四大佛教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九华山
浙江普陀山
中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：
位于湖北十堰的武当山；
位于江西鹰潭的龙虎山；
位于安徽黄山的齐云山；
位于四川都江堰的青城山。
四大菜系普遍的有两说
一是川鲁粤淮，二是川粤鲁苏。但是以八大菜系的说法更能紧跟时代步伐。
我国的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有：鲁、川、苏、粤、闽、浙、湘、徽等菜系，即被人们常说的中国“八大菜系”。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早，后来，浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名，就形成了我国的“八大菜系”。
一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。
苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣誉为中国四大名绣。
1、苏绣
主要产于江苏苏州、南通一带，因产地苏州而得名。有单面绣和双面绣、双面异色绣，双面异色异物绣及双面异色异针异物三异绣及环形绣等。题材广泛，图案新颖，针法细腻，形象逼真，色彩秀丽，富有民族风格和地方特色，具有高贵典雅的风格特征。最能体现苏绣艺术特征的“双面绣”，可从两面观赏，双面绣《猫》是苏绣的代表作品。
2、湘绣
产于湖南长沙，是湖南长沙一带绣品的总称。吸收苏、粤绣的优点，融合传统的绘画、刺绣、诗词、书画及金石艺术于一体，作品具有构图优美，针法细腻，绣艺精湛，色彩鲜艳，绚丽夺目，风格豪放，花纹瑰丽奇特，神态生动等特点，享有“超级绣品“之誉。题材广泛，以狮、虎、松鼠为代表作，有“苏猫、湘虎”之说，着名有《鬅毛狮》、《鬅毛虎》。
3、蜀绣
产于四川成都，是四川成都传统刺绣工艺品，以软缎和彩丝为原料，技艺讲究，施针严谨，针脚精细，掺色柔和，虚实得体，图案美观。以构图精巧、刻画细腻、形神兼备、色彩明丽而着称。主要有高级艺术绣屏，代表作有《芙蓉鲤鱼》、《熊猫》等。
4、粤绣
产于广东省（广州、潮州）。金银线垫绣是粤绣特技，以构图饱满、繁而不乱、色彩浓郁、立体感强等特点着称。题材多样，主要是各种吉祥图案、百鸟等。其中“百鸟朝凤”、“龙凤”、“博古”最具特色，充分体现了当地人民的审美情趣。