Ⅰ 中国古代文人的扇子有哪些类型
扇子在中国历史上作为一个重要的日常生活用具已经有了几千年的历史，我们经常在一些古装电视剧中看到文人扇扇子，比如说在《唐伯虎点秋香》中唐伯虎手中经常拿着的折扇，再比如说看到《三国演义》中诸葛亮羽扇之后的胸有成竹的微笑，再比如说古代美女手中摇荡生风的团扇以及上面或娟秀或豪放的字画。
羽扇顾名思义，就是用鸟禽的羽毛制作而成，也许羽扇的历史要比团扇还要古老，并且也是花样繁多，除了鹅毛之外，还有雉尾、孔雀的翎毛、雕的羽毛等等材质，排列组合也有说法，扇柄的材质也比较多样。据说在汉朝年间十分的盛行，所谓“羽扇纶巾”，再联想一下诸葛亮的形象，也是很有一番古韵。
Ⅱ 古代人真的有用扇子做武器的吗
古代并没有“扇子”或是“铁扇”这类武器，都说“艺术源于生活，并高于生活”。
但在明清时代出现的演义小说，《三侠五义》、《施公案》、《海公案》、《刘公案》这类的公案小说和《清稗类钞》这类关于清代掌故遗闻的汇编，都没有提到有练家子使用扇子做成的武器，这说明此物并非古代就有。
判官笔
但“孤证不立”，何况以上均是近现代武侠文学作品所言，并无史料记载或是实物佐证。更何况技术受限，正所谓“手巧不如家什妙”，在没有铣床的古代，扇子骨由纯手工打造的铁扇，还能做到张合自如么？
而且短器械的精妙之处在于“短小灵活，便于携带”，如果一把铁扇钢扇重达十几斤（重量比出土的实战单兵武器还沉），用它打架，岂不是耗费体力，违背初衷？
铁扇所谓的 “刺，砍，挑，压，拌，点穴”招数，现实中完全可以由判官笔、峨嵋刺（小说中翻江鼠蒋平的武器）、笔架叉、铁尺替代，无论工艺还是造价它们都比铁扇更经济实惠。
劈砍不如刀剑，暗器不如飞刀飞镖，轻便灵活不如判官笔，重量太轻打架没效果（古代锻造技术受限），太重又过于显眼。所以铁扇、折扇这种扇子类武器，在古代完全没有存在的必要，更不会有人使用它做武器。
Ⅲ 有哪些可以做头像的唯美折扇男女生形象
我认为有这些可以做头像的唯美折扇男女生形象。古代扇子非常漂亮。古代的男孩和女孩都有自己的折扇。扇子是特制的。然而，现在的扇子是古代特征和现代原色的结合。今天，让我们一起来看看12星座的独家审美折扇，狮子座的诸葛亮，射手座的花风车扇和边肖。
利奥: 利奥独家审美折扇是诸葛亮风格的扇子，精致羽毛的外观非常漂亮。狮子座的人无论做什么都非常自信。即使他们遇到任何困难，他们也不会主动寻求他人的帮助。他们非常自豪。所以我认为有这些可以做头像的唯美折扇男女生形象。
Ⅳ 古代男子拿什么扇子最好 详细点 那扇子什么样描写下
苏东坡的词《念奴娇 赤壁怀古》里说“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，可见宋朝人认为，儒将应该打扮为羽扇纶巾，那么，手里拿的自然是羽毛扇了。
这句词写的是周瑜。不过，周瑜手里拿的不一定是羽毛扇，倒有可能是麈尾，样子像拂尘一样的东西。
苏轼的词说明，宋代高雅男士是拿羽毛扇子的。
其余团扇，折扇，也先后为古人所用。
Ⅳ 梦幻西游太极扇子人物拿着什么样子的 谁可以给个图 谢谢了
逍遥生拿着是白色的表面发亮银色的光，龙太子拿着貌似不发光，是白色的，合上之后好像才有光。
图片上最后一个就是太极，龙太子的我只有扇子合着的图片。
Ⅵ 折扇是什么模样
是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。
折扇简介
折扇又名"撒扇"、"纸扇"、"伞扇"、"掐扇"、"摺迭扇"、"摺叠扇"、"聚头扇"、"聚骨扇"、"棹子扇"、"旋风扇"。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。折扇最早出现于公元五世纪的南北朝时代。《南齐书》上说:"褚渊以腰扇障日。"，"腰扇"据《通鉴注》上的解释"即折叠扇。"
折扇起源
源于西汉说
《汉书》记载:"然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面驸马。"有人据此推断，便面是折扇。理由是"驸马"是扬鞭抽打马，所以才要合拢折扇才能赶马。另一说"驸马"是轻抚、轻拍。《史记·吴王濞列传》:"因驸其背"。《三国·魏书·武帝纪》:"驸手欢笑"。
唐代人颜师古为之作注:"便面，所以障面，盖之类也。不欲见人，自以障面，则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今沙门所持竹扇，上褒平而下圆，即古之便面也。"所以，这里的"便面"不是折扇，是种上方下半圆的竹扇，直到唐朝僧人依旧在使用。
源于东晋说
《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中认为扇子在东晋已经产生。其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道:"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"由于后来折扇又有"仁风"的雅称，所以有人认为此处谢安所赠即为折扇。但是，这从文中并没有充分的证据可以证明此处所赠为折扇。且魏晋时期，清淡之士盛行执麈(zhǔ)尾(一种扇子)谈玄论道。《二十二史札记》云:"六朝人清淡比用麈(zhǔ)尾。"并且，《三国志》和《晋书》中并没有关于折扇的记述。
源于南齐说
《蕉窗话扇》中写:"折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其滥觞则远在南齐。《南齐书》:'褚渊以腰扇鄣日'，《通鉴注》云:'腰扇即折叠扇'。不过那时还不流行。到了北宋，'如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许'，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。"
此外，四库全书本《资治通鉴》卷一百三十五:"十二月戊戌，以司空褚渊入朝，以腰扇鄣日。"下有元人胡三省作注:"扇佩之于腰，今谓之折叠扇。"自此便不断有人以之为据将折扇定为南齐所有。
清人钱泳《履园丛话》卷三《考索·扇》也是持用此说:"宋《通鉴》:'褚渊入朝' 以腰扇障日。"胡三省注云:"腰扇' 佩之于腰' 今谓之'折叠扇。'则隋唐时先有之矣。"这也是认为折扇在我国南齐时已有的原因
王雪涛《画扇》一书写:"南齐时就有了折扇，而在折扇上进行书画创作始于南宋初期。"洛文《扇子昔谈》:"在南北朝时传入中国。"但胡三省从"腰扇佩之于腰"，并判断"今谓之折叠扇。"这其间没有举出任何有力的证据，所以胡三省的说法存疑。"腰扇"之名并非指其"佩之于腰"，而是言其形状中部较窄，两端宽阔，是一种中腰收缩的扇子。擅长考据的清代学者也发现了这个问题--
清人桂馥《札朴》卷四《腰扇》条云:"腰扇如腰鼓，谓中腰瘦减，异于团扇。"周一良非常赞同此观点，他在《魏晋南北朝史札记·腰扇》写:"桂说是也。折叠之扇自北宋时始传入，南北朝时尚未有之。方以智《通雅》三十三《器用门》、梁玉绳《瞥记》七皆引宋人着作，论证北宋始有折扇，举证详确。然梁氏又引胡氏之此注，以为折扇'其来久矣'，则非是。"清人姚范《援鹑堂笔记》中也指出胡三省说的腰扇，"亦是团扇，曲之可卷舒，与今日所谓聚头异。"更何况，"腰扇"之名也并非始于南齐，东汉已见之，写作"要扇"，其物则先秦已有之。《淮南子·泛论》:"周人墙置。"东汉高诱注:"周人兼用棺椁，故墙设，状如今要扇，画文，插置棺车箱以为饰。"晋张敞《东宫旧事》:"皇太子初拜，供漆要扇青竹扇各一，纳妃同心竹二十，单竹扇二十。""漆要扇"即漆饰的要扇。腰扇是一种比较大的屏扇，因形状中腰收缩而得名，主要起遮蔽或装饰的作用，根本不是折扇。所以清人赵翼在《陔余丛考》中对此批正道:"胡三省盖后世之物妄为附会耳。"
折扇制作
相传制作折扇历史最久远的，是杭州的芳风馆。这家世代制售折扇为业，因此致富。在杭州城内购置一处别墅，花木竹石，十分精幽。《在园杂志》的作者在杭州代掌府政时，曾经造访其家。座间询问主人制扇之法，主人拿出一柄小巧折扇，说，这叫"百骨扇"，传世已经数代折扇了。数一数，扇骨果然有一百之多。但一点儿不显得扇骨多而厚大。颜色古润苍细，的确是传世古物。听主人讲，这种扇，当时已经不能仿造了。即使仿造出来，效果也十分不佳。《白下琐言》记载，南京造作折纸扇骨素有盛名。当时制扇业多聚居通济门外。用杭连纸的扇面叫面，用京元纸的叫苏面，比较好。当时三山街绸缎廊一带，业扇者不下数十家。张氏庆云馆最为有名。这家制扇，楷磨光熟，纸料洁厚，很远地方的客商都赶来购买。只是价格较高，而且时样短小，要想求购旧时那些老粽竹、樱桃红、湘妃竹等类扇骨长而脚方的样式，多半寻觅不到了。
此外，蜀扇也早享盛名。谈迁《枣林杂俎》中"川扇"条记载，明亡时，钱谦益曾将蜀扇赠送给清豫亲王多铎，可知蜀扇亦为当时天下珍品。近代成都制扇业者不多，只是川中荣昌、隆昌等地有制折扇业者，产品销成、渝等处。
Ⅶ 开幕式扇子的长什么样
这种扇子不大，是用蒲葵的叶子做的，周围有一圈包边，把手用比
较软的细线缠起来，不会扎手。而且，还有一根细线，可以挂起来。
这不是与奥运开幕式的时候那些观众打得扇子差不多吗？
我打定主意，决定买。不过，我下车的时候只拿了10元钱，不知道够不够。
Ⅷ 扇子在古代为何会成为身份的象征，不同身份的人有何不同
在中国的历史上，扇子在皇族的生活中一直有着很重的分量，不但扇子的类型繁多，连功能都很丰富。史书记载，赵飞燕被册封为皇后，妹妹送来的贺礼共有35件，其中，就有六种不同的扇子，分别是：云母扇、孔雀扇、翠羽扇、九华扇、五明扇、回风扇。
可见，扇子在当年是很有“身份”的礼物。
Ⅸ 扇子长什么样
扇子的样子是很多的。比如：
舞蹈扇
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