① 秦时明月里面子路的剑叫什么
含光
风胡子剑谱排名第十六，是《列子·汤问》中记载的“孔周三剑”之一。传说中的无形之剑，具有双头，剑身在光下才会现形。视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。锋芒含而不露，是含光的本色。
颜路，字子路，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的原创男性角色。
桑海儒家小圣贤庄二当家，与师兄伏念、师弟张良被并称为“齐鲁三杰”。从小就一直生活在伏念耀眼的光辉之下，幸好他并没有强烈的争强斗胜之心，安之若怡，为人处世十分淡泊，几乎没有人知道他的真正实力。
② 中国古代十把旷世之剑分别叫什么
中国古代十大旷世名剑
第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑 金剑
第二，仁道之剑，湛泸 黑剑
第三，帝道之剑，赤霄 铜剑
第四，威道之剑，泰阿=太阿 软剑
第五，诚信高洁之剑，七星龙渊 白剑
第七\六，挚情之剑，干将\莫邪 银剑\紫剑
第八，勇绝之剑，鱼肠 黑剑
第九，尊贵无双之剑，纯钧 =纯钩 白剑
第十，精致优雅之剑，承影 无形剑
③ 有种剑它是透明的，请问它是什么剑
有种剑它是透明的，它可能是水晶玻璃无形大剑。
④ 烟雨江湖无声无息是什么剑法
幻影无形剑无声无息：出剑无声无息，对手难以查觉，出招时提升自身15（+X）%命中和速度（身法）；给对手造成1120(+X)点伤害（臂力）。
招式属性：
无声无息，给对手造成x点招式伤害，影响属性臂力。
无影无踪，比对手更高的身法会造成更高的伤害，影响属性身法。
无尽无绝，普攻有一定概率攻击两次，影响属性身法。
无知无觉，几率造成流血效果，影响属性身法。
无缘无故，攻击被招架/闪避后有X几率朝附近的对手进攻，影响属性。
幻影无形剑
出处：拘魂阁宝库 冥使宝库9000贡献兑换。
描述：幻影无形剑是拘魂阁最顶级的暗杀之剑，该套剑法出招无声无息，无孔不入，敌人往往至死也不知自己是何处何时中剑的。
满阶属性：攻击:2160，招架1700。
⑤ 风云中“玄阴十二剑”分别是哪十二剑
玄阴第一剑——天地唯我道
玄阴第二剑——天雷导我剑
玄阴第三剑——万物成我剑
玄阴第四剑——干坤任我行
玄阴第五剑——众生由我灭
玄阴第六剑——两极弹我剑
前六剑合一－－六道轮回万物莫俦
玄阴第七剑——夺目唯色灭
玄阴第八剑——剑蝎纵横行
第九剑:剑气围我身
第十剑:剑甲护我体
第十一剑:剑魔由心生
第十二剑:剑断灭我敌
⑥ 冥王哈迪斯的佩剑叫什么名字
在圣斗士星矢中，哈迪斯的佩剑，实际上是他冥衣的一部分，斩断世间一切的冥王之剑。
即使是神圣衣也能够轻易刺穿，并且被砍中的人会受到哈迪斯的诅咒，肉体和灵魂一起消灭，即使是灵魂永恒不灭的存在，被冥王所持之剑所贯穿，也会放逐到轮回之外的虚无世界。此外这是人类所不能见的无形剑，所以又称不可视之剑（invisible sword）。
(6)什么叫无形剑图片扩展阅读
哈迪斯（希腊语：Ἅιδης、英语：Hades），又译哈得斯、黑帝斯、哈德斯等，是古希腊神话中的冥界之王，同时还是掌管瘟疫的神，他曾经使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到两个少女墨提娥克、墨妮佩自愿献祭，瘟疫才停止。部分版本中是奥林匹斯十二主神之一。他是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的长子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯与农业女神得墨忒耳的女儿谷种女神珀耳塞福涅。
克洛诺斯把妻子瑞亚（Ρέα）的孩子们都吞下肚子，哈迪斯是长子。而后独眼巨人（κύκλωψ）帮哈迪斯制作一顶能隐形的头盔库内埃。十年的提坦之战中，哈迪斯与波塞冬、宙斯以及姐妹们一起打败了他们的父亲克洛诺斯，和两个弟弟结束了这场战争。
之后兄弟三人瓜分世界，采取普罗米修斯的提议——抽签，哈迪斯抽中管理冥界的签，身为冥王。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双股叉，铲除掉前面所有的障碍。如果他走入阳界那必然是带领死人的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉，哈迪斯也是执掌鬼魂的神灵。
⑦ 《屈原》中无形的剑,指的是
《屈原》中无形的剑指屈原对祖国的热爱，对小人的愤恨，对自己高洁人格的肯定，如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
(一)“香草美人”的象征手法
屈原的“香草美人”的象征手法继承并发挥了《诗经》的比兴手法，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富有生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，就不能满足于平实的写作手法，而需要大量借用楚地的神话材料，用绮丽的幻想，是诗歌的境界大为扩展，显示恢弘瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代的个性和情感强烈的诗人，如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
(二)新诗体的创作—骚体和新的诗歌样式
对于楚辞作品来说，它不仅有某些现成的五言句或七言句，更在于它除两字顿的节奏外，大量地创造和使用了三字顿的节奏。三字顿节奏的出现，是四言诗可以向五、七言转化的契机。因此可以说，楚辞是最早打破四言句式的诗歌作品，在它参差不齐的各种句式中，包括了五、七言诗的胚模，给后人以无穷的启发[2]。另外，楚辞创造了一种新的诗歌样式。这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由而且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂，激烈的感情。就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统的四言句式。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。楚辞也突出地浪漫的精神气质，主要表现为：感情的热情奔放、对理想的追求以及抒情主人公形象的凸现、想象的奇幻等，通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。
(三)《楚辞》开浪漫主义先河
屈原浪漫主义的创作手法对后世文学创作影响深远。特别是我国古代伟大的浪漫主义诗人李白还有意识地学习屈原积极的浪漫主义的创作手法，李白的诗篇，也是大量罗智神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。
文学精神
(一)屈原的生命意识对后世文学创作的影响
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
（二）屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己；一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文着作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。两汉以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬。唐代的伟大诗人李白是景慕屈原的人。李白藐视权贵，反抗现实的精神，是屈原创作的继承与发展。
另外，我国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有许多作家，在黑暗的政治时代，坚持理想，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治斗争中牺牲了他们的性命，为我国古代文学史增添了光彩。这种伟大的精神，我们都可以在屈原身上追溯其源。
屈原介绍：
（战国末期楚国诗人、政治家）
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事 。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦 。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国 。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一 。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响
⑧ 中国古代传说中的10大名剑都叫什么名字
中国古代有着高超的铸剑技术，他们为后人留下了丰富的剑文化，和悠久的文化的历史见证，其中凝聚了他们的智慧和技术的强大，还有许多鲜为人知的壮烈故事。.....中国古代十大名剑分别为承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
⑨ 什么剑是无形的
承影剑。
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。
天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
承影是一把精致优雅之剑。
古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。
《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”
《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”