⑴ 被打过手板心的讲讲当时的经历
我上小学那时候，小六毕业班就有两种：“升学班”和“放牛班”。“升学班”，顾名思义，目标锁定在“挤进中学的窄门”上，以鸡毛掸子为教学法重点。“放牛班”则蓝天绿地，日日放牛吃草。
一上小六，我们放牛的放牛，挨打的挨打。天下事似乎本该如此，没有二话。
老姜抹手心
早有“前人”传下秘诀：老姜抹在手心上，就不觉疼了。我每天就跟妈妈要了老姜，把它揣在口袋里。打手心之前，跟大家一起鬼鬼祟祟把手伸到抽屉里，安排起那老姜之事来。
老师拿着鸡毛掸子端然走进教室，来执行他分内的体力劳动的时候，教室里已经布满了姜味。大家起立敬礼，得99分的打手心一下，得98分的打手心两下。我们有序地奉上手心，接受鸡毛掸子的伺候。如此行礼如仪，老实。
谁怕打手心？红蚂蚁咬一口的事！
哈口仙气，两手对揉几下，就成了不死金刚。
如此每日锻炼，成就了我们那一代小学生，脸皮三寸厚。
我的老师叫林敏雄。他两眼炯炯，身材壮实，是个认真负责的好老师。他喜欢边打手心，边提醒我们一些天理昭昭、神明共鉴的大道理：“父母生育你们，社会培养你们，不好好读书你们对得起父母、对得起社会吗？”
我们对林敏雄老师说的道理没有异议，心里却挂念着手心里那布置好的老姜能不能发挥神效。
林敏雄老师的鸡毛掸子可比神鞭。他一出手，只闻刷刷声，那手心才奉上，已经让掸子火辣的雨点烫上了手。该打哪里，该打几下，林老师又准又狠，一点不出错。那刺激，可比吞了一口朝天椒！
打手心，对老师们来说可是个体力活，所以，终于有一天，林敏雄老师的手给扭伤了，由语文课的胡耀芝老师来代打。胡耀芝老师生得一张娃娃脸，弯弯的眼睛，随时随地都在憋住她的笑。需要严厉的时候，她把鸡毛掸子倒提在手上，咬住两排牙齿说狠话：“再皮厚，再皮厚……看我怎么打你们！”
胡耀芝老师可从来没真打过。
那天，她走进教室。我们照旧全体起立奉上老姜处理过的手心。胡老师涨红了脸，鸡毛掸子右手换左手，左手换右手，还没打到全班的三分之一，她已经气喘吁吁，捏揉起膀子，喃喃说道：“累死我了！”再坚持一会儿，她终于停下来，狠狠地瞪着大家说：“看我明天再来收拾你们！”
说罢，她走出教室去了。
我们愣站原处，眼睁睁看她笔直朝教员休息室走去。直到她走出了我们的视线，胖子王家浩才大声喊起来：“老子今天走运了！”还没被打的同学都跳上桌子，狂
⑵ 为什么皇上打易欢疼的是自己
皇上打易欢疼的是自己是因为实际上皇上都打在他自己手腕上了。
《龙珠传奇》中，康熙想要打易欢手板，易欢却搬出了刘德昭，在她眼里康熙连刘德昭都不如，至少刘德昭对他女人很好，一向不打他女人。康熙一把将易欢拉近了自己，告诉她只要易欢愿意说出要做他的女人，他就饶过易欢。易欢将左手伸了出去，她向康熙保证她绝对不会再出一声。
康熙拿过手板打着易欢的手心，易欢拼命忍着自己的眼泪，不吭一声。康熙只让她不要装英雄，想哭就哭出来。易欢却道她不是想装英雄，只是不想要装皇上的女人。康熙脸色阴沉，他将手中的手板一扔。
康熙拉过易欢的手查看，他语重心长地告诉她，自己之所以罚她是怕她将来会越来越无法无天，万一要是哪天出了什么事情连自己都保不了她，那他就后悔莫及了。
易欢听完了康熙的话后泪眼婆娑地拽过康熙的龙袍擦起自己眼泪，康熙拿她没办法，只好去拿药为她的手心温柔地擦着药。实际上康熙打易欢手心都打在他自己手腕上了，手腕处还起了个包。
《龙珠传奇》剧情
李易欢（杨紫饰）是前明永历帝最后一个孩子，自幼在前明遗老聚集的明珠谷长大，与朱慈煊（别名李剑卿）（茅子俊饰）、雪倾城（舒畅饰）、叶默声（韩承羽饰）、樊倩影（孙蔚饰）等师兄妹一同随师父们习武学艺。
长大之后，易欢一行人离开明珠谷，在师父的授意下设法接近康熙（秦俊杰饰），试图寻找以报家族仇恨的机会。易欢与少年康熙从欢喜冤家到两心相许再到最后不得不反目为仇，真挚的情感和家族的仇恨成为横亘在他们之间最大的矛盾，其余少男少女们也在承担师长们给予重任的同时也经历了各自的爱恨情仇。
而康熙以仁德治国的理念最终打动了易欢，她放弃了仇恨并试图说服小伙伴们不要再为私仇而引发战乱危害百姓。最终易欢决定嫁给康熙。康熙承诺，会做一代明君，最终一统天下民心，开创了康乾盛世的局面。
⑶ 在古代，大臣上朝时用的手板是用什么做的
大臣在上早朝的时候，会拿着一个手板去朝见皇帝，官员和官员之间手板的材质和形状还不太一样。那么，为什么官员上朝的时候要拿着这么一块板子呢？其实，别小看了这一小块板子，它的作用还是比较大的。官员上朝之前，可以将要向皇帝禀告的事情简写在手板上面，以便上朝的时候可以顺畅地向皇帝汇报，而皇帝交代下来什么事情，大臣们也可以记在本子上面。
总之，手板对于上朝的大臣是非常重要的，它有实际的作用，也有礼仪的作用。
⑷ 古代大臣上朝时手里拿的板子是什么，有何作用
古代大臣上朝时手里拿的板子叫做手板，它的作用如下：
第一：古代大臣拿着手板是为了记录自己需要上奏的事宜。
古代的时候其实上朝也有严格的制度和规定的，并不像影视剧里面看到的那么简单。古代大臣要面见君王的时候需要搜身，身上不能带任何的物品，以防止有人会刺杀君王。而且古代上朝并不是每天都会进行的，有的朝代一周只会上朝一次，那么大臣在上朝的时候需要禀告的事情很多，如果不提前记录的话可能会忘记，因此就有了手板这样的物品出现。
而且手板在古代的时候也是一种地位的表示，地位越高的人拥有的手板材质就要更高档。等级高的大臣才可以使用象牙制作的手板，而位份比较低的大臣只能使用竹板制作的手板。
⑸ 古代的学生犯了错误会受什么惩罚
一般会受到戒尺的惩罚，如果错误严重则会罚跪。
戒尺打手是比较常用的一种惩罚办法，邹韬奋在他十岁的时候在父亲面前背“孟子见梁惠王”，当当他背不出来的时候，就会被父亲用竹板打一下，半本书背下来，手掌会被打得发肿。
最后：与古代相比，现代的孩子实在是太幸福了，老师不打不骂，还处处夸赞。
⑹ 既然打手心是藤条比戒尺疼，那为什么古代教书先生要用戒尺
用戒尺打手板目的是：小惩大诫。
用戒尺打手板，可以让孩子能长记性。用藤条虽然疼，但是用来打孩子会失去师德，反而起不到惩戒的作用。而且戒尺比藤条更加方便携带。
戒尺的使用有些讲究。它并不是非用不可的东西，今天的人不用它自有不用它的道理。
孩子就象桑园里的小桑树，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了错误，如果我们首先想到的是用戒尺“打”，那至少说我们缺乏爱心。再说了，如果连“打”的力气也没有了呢？
从孩子的身心发展规律来看，孩子犯错误还是不宜用戒尺“打”。用戒尺“打”是为了教育，是为了让孩子知错、改错。孩子都有自己的自尊，他们犯了错误，有时候心里很后悔、很害怕，就怕别人知道。这时候如果迎头受到呵斥、责打，那本来就很脆弱的心，怎么承受得了呢？
就那么简单粗暴的用戒尺“打”，非常容易挫伤孩子的自尊和学习热情，还会形成一种逆反心理——“错了，不就是挨一次打吗？”，无所谓了，也就“破罐子破摔”了。这样的结局恐怕不是我们当初用戒尺“打”的目的吧？
当然，恰到好处的用戒尺“打”有时候也是可行的，这可以打去邪气，打去傲气，打出志气，打出勇气。但是如果你把孩子当出气筒，那你只能打出晦气。这是一着险招，没有大匠运斧之功，不用最好！
(6)被皇上打手板是一个什么样的图片扩展阅读：
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。
上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
“戒尺”这个名字起得好，“戒”，警戒，惩戒；“尺”，尺度，标尺，标准。这些正是人在成长过程中所必需的，没有规矩，难成方圆嘛。我的印象当中，不少伟大的人物都尝到过戒尺的滋味。
少年邹韬奋在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，“右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样”，陪在一旁的母亲还要哭着说“打得好”。
⑺ 古代大臣朝见天子拿的那块板子叫什么，有什么用途
其实这块板子叫做笏，古代大臣们上朝经常会拿着的手板，它是一种礼器，它的用途主要是来记录皇帝的命令，还有一些旨意。类似于我们现在的笔记本一样。但是它的意义，这是比笔记本要大得多。它是一种中国古代官员的身份的象征。
笏板的材质往往会决定着，一个官员的身份，因为制作护板的材料有很多种，有木头，有竹子，有玉，还有象牙，前者代表的身份肯定比较卑微，而后者更加显贵。所以这也是代表，文武大官品第的不同。笏板的起源早就在礼记中有记载，所以历史悠久。
⑻ 什么是打板子
1、古代私塾先生惩罚学生，用戒尺打手掌，叫做打手板，也叫打板子；
2、古代衙门老爷惩罚犯人，衙役用水火棍或者水货板，大屁股，也叫做打板子；
3、现代电子技术，把设计好的线路，实验性的做个线路板样板，也叫打板子。
⑼ 古代的杖责二十和二十大板有什么区别吗
杖责对人使用棍棒等实施责罚，出自于史册中《宋史理宗纪二》里面记载：“州县官有罪，诸帅司毋辄加杖责。”清朝 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“我与尔非怨讐，何苦日行杖责。”范文澜《中国通史简编》第三编第一章第一节：“隋文帝自己就在朝廷上律外杀官员，并且允许长官对属官，以律轻情重为理由，杖责属官。”
在之前看宫斗剧《甄嬛传》的时候，里面的年妃赐了一个秀女孩是答应“一丈红”其中指的就是杖刑，活活把人打死为止。
⑽ 有父子俩都被朱执中打过手心吗
有父子俩都被朱执中打过手心吗，私塾先生打手板是老传统，父子从师一个老先生，被打手心是必然的。
这位知友，朱执中（1923年——2009年6月8日），湖南省平江县“五峰私塾”原主人，朱执中7岁读私塾，先后跟过6位先生，19岁开始教书，私塾就办在平江县南江镇五角村朱家组自己的祖屋里，名为“五峰私塾”。2003年12月30日，朱执中老先生因身体原因宣布“封馆弃教”，除了文革10年在从事农民扫盲教育工作，他前后教了50年古书，学生数千。朱执中被誉为“中国最后一个私塾老先生”。
1923年出生的朱执中，朱父为了让其读书明理，学习礼仪，在其七岁时即送入书馆发蒙，接受了10几年比较系统的私塾及书院教育，跟过六七位老师，成年后，他成了村里的大知识分子。1942年，在他19岁的时候，教了他12年的私塾先生突然病倒，于是，品学兼优的朱执中便成了最合适的接替人选。到了30几岁，朱执中开办了自己的私塾。新中国成立后，他做过村里的会计，也当过钢铁厂工人，但最终，还是在20世纪60年代末，从钢铁厂返回家乡，重新办起了学堂，一直持续到2003年。
在朱执中教学内容上，主要是学古文、习书法、练写作和做对联。古文内容包括《三字经》、《增广贤文》、《六言杂字》、《幼学琼林》等蒙学内容，以及十三经的一部分等。教学形式上，注重因材施教，上新课时，先生先领读两遍，再给学生讲解一遍，然后让他们去熟读。领读用平江话，那是一种独特的唱读方式。每逢清明、重阳等传统节气的时候，会组织学生外出踏青，在路上吟诗作对，回来之后也可以此为题写作文章。
朱执中平时大概有10来个学生，一生教过的学生有数千人。他们学习的时间从几个月到3、5年，最长5年，一般学习1、2年。在朱执中看来，系统地读老书，从《三字经》学到《离骚》，至少要8年的时间，这很难有学生能够做到。私塾学费随经济发展水平而变动。到1980年代，朱执中收的学费是3块钱一个月，到1990年代中期，学费慢慢涨到30块钱一个月，这一直持续到私塾的封馆。当然，学费不如公立学校那般固定。
在世纪之交，私塾先生或老或逝，平江私塾先后关闭，“五峰私塾”据说是最后一个封馆的、2003年12月31日，朱执中表示“封馆弃教”，许多媒体宣布：随着湖南省平江县五峰私塾朱执中先生宣布“封馆弃教”，中国从孔夫子开始的、延续了几千年的私塾教育，终于落幕了。
朱执中生有一对儿女。儿子在成都地质学院毕业，现在在岳阳市地质局工作。小学毕业后因无钱上学，曾经跟朱执中读过一年的老书，后又继续上学“读新书”。2009年6月8日，被称为“中国最后一个传统私塾”的朱执中先生在家中无疾而终，享年87岁。