㈠ 怎样修身养性
多听些古典音乐和轻音乐。 多看些讲述古代礼仪之类的书，
平时留意那些讲述中西方礼仪文化的电视和书。 还有多看佛，道，儒等的书籍的建议也很不错，因为有些宗教的书，很多思想都是教人修身养性的。
还有在日常的言行举止中尽量约束自己做到像那些礼仪书中所要求的那样。
还有对自己要有自信。
其实修身养性 最主要的还是智慧-学识，因为自信源于学识，而自信会让一个人的行为举止落落大方，恰到好处。也会让人风度翩翩，极具魅力，修养很大程度上源于学识，学识在另一种程度上又源源不断地滋养着教养。
所以还是多看书吧，那样你才能更好的修身养性，并成为一个行为举止都有魅力的人。
㈡ 如何修身养性
★相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
★口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。
★一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
★企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，境界的竞争。
★看别人不顺眼，是自己的修养不够。
★有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。
★人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。
★好人——就是没有时间干坏事的人。
★同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。
★同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。
修身：
就是使自己的心灵得到净化、纯洁。养性：就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、理、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。 1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远； 当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导；
当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导权力是一时的，金钱是身外的，身 体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺
言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运；习惯造就一个人。 3、不要轻易求人
把自己当别人--- 减少痛苦、平淡狂喜； 把别人当自己--- 同情不幸，理解需要； 把别人当别人--- 尊重独立性，不侵犯他人； 把自己当自己--- 珍惜自己，快乐生活；
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人
人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世； 人生三种境界：
看山是山，看水是水—人之初，
看山不是山，看水不是水—人到中年， 看山还是山，看水还是水—回归自然。 5、不要取笑别人
损害他人人格，快乐一时，伤害一生，
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜， 感恩衣之温暖，感恩花 草鱼虫，感恩苦难逆境。 6、不要乱发脾气
一伤身体，二伤感情；
人与人在出生和去世中都是平等的—哭声中来，哭声中去。 千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决； 人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山； 退一步海阔天空，忍一事风平浪静， 牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。 7、不要信口开河
言多必失，沉默是金；
倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通； 平静是一种心态、一种成熟。
8、不要小看仪表
撒播美丽，收获幸福；
仪表是一种心情，仪表是一种力量； 在自己审视美的同时，让别人欣赏美； 心灵瑜伽—调适、修炼、超越。 9、不要封闭自己 帮助人是一种崇高； 理解人是一种豁达； 原谅人是一种美德； 服务人是一种快乐；
月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。 10、不要欺负老实人
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐； 心理健康，才能身体健康；
人有一分器量，便多一分气质； 人有一分气质，便多一分人缘； 人有一分人缘，便多一分事业。 积善成德、修身养性。
㈢ 如何修身养性，锻炼心性
就是有意识地做一些需要耐心去做的事，锻炼自己的控制能力，比如练字画画养花下棋，瑜伽气功太极拳等等，这对平稳优雅性格的培养十分有效。
对于一个脾气急躁的人来说，慢吞吞的养花、临摹、瑜伽简直就是煎熬，但就是要这样才能锻炼心性，你越是不能坚持的东西，只要你咬牙去坚持做一段时间，肯定会有很大的作用。
另外，修身养性光靠这些外在活动也是不行的，你还必须要净化自己内心，就比如说：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕：“他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？”其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。
所以说我们如果想要心性平稳，就不要经常去想那些有的没的，这样只会徒增烦恼，而烦恼堆积到一起，人的脾气就会上来了，觉得无比烦躁。用专业的话说就是“宽心”，人心宽，不仅意味着对外在世界的承担和容纳，而且意味着内在世界的开放，宽厚多恕的对人对事，是健康品质和高尚素质的体现，更是防治心理疾病的最佳疗方法。
最后就是“心正”，想要修身养性，就不要做那些亏心事，俗话说得好：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得稳。相反，贪心太大，私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷惘、狂妄、丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休，“夜不能寐”，久而久之，就可能患上一些疾病。
㈣ 做人如何修身养性
1、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
2、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
3、承认自己的伟大，就是认同自己的愚钝。
4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
6、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
7、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
10、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
13、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
14、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
㈤ 怎么才能做到修身养性
生活中，我们难免遇到一些困惑，我们到底该怎样做呢？做到以下几点，我们的心也就放平了，也就达到了修身养性的目的了。
心善：善良是养生的一大营养素，一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，远离抑郁、神经衰弱等困扰，人就会健康长寿
心宽：人心宽，不仅意味着对外在世界的承担和容纳，而且意味着内在世界的开放，宽厚多恕的对人对事，是健康品质和高尚素质的体现，更是防治心理疾病的最佳疗方。
心正：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得稳。相反，贪心太大，私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷惘、狂妄、丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休，“夜不能寐”，久而久之，就可能患上一些疾病。
心静：内心的平静，是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。心静并非什么都不想，而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。大千世界，色彩缤纷，光怪陆离，充满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下，真正做到“恬然不动其心”，就能保持机体内环境的稳定，防治疾病，使人健康长寿。
心怡：人生的旅程，不可能一帆风顺，坎坷、曲折是避免不了的。只有保持快乐的心境，才能够获得战胜困难的勇气，坦然地面对困难的挑战。笑对人生，就会化忧为乐，自得其乐，追寻快乐，从而健康长寿。
心安：心安则祥。当一个人内心安祥的时候，没有忧愁没有烦恼、没有恐惧没有牵挂，这种感觉是非常美好的。一颗平常心，永远让自己处于平和状态，自然也就不会使自己的情绪受到很大的影响，从而免受疾病的侵袭。
心诚：心诚待人，才会获得别人的信任。如果疑心太重或缺乏诚意，大家彼此戒备，疑神疑鬼，人与人之间没有了真心的欢笑。充满敌意的日子，会使人食不甘味，眠不安宁，总处于没有安全感的状态。你有诚心也就拥有了朋友，就可以诉说心中的不快，排遣不良情绪，缓解生活压力。这对维护健康，防治疾病非常有益。
㈥ 怎样才能做到真正的修身养性
一所学校的副校长是相对于校长而言的，没有校长的正职，就没有副校长的副职，如果说校长在学校发展过程中要唱好“主角”，那么副校长就应该做好“配角”，这样才能搭出一台学校事业奋进的好戏；如果说校长在学校发展过程中要弹好“主旋律”，那么副校长就应该配好“和弦”，这样才能奏出学校和谐发展的乐章。要处理好“配角”与“主角”的关系，使“和弦”与“主旋律”共同奏响和谐之声，作为副校长应该做到：“到位而不越位”，履行岗位职责；“有为而不胡为”，提高管理素质；“补台而不拆台”，维护班子团结；“有功而不争功”，保持谦虚态度。我想能做到上述要求，应该是找准位置，演好角色了。那么，怎样才能做到这些呢？我想必须有较镪的学习力、执行力、创造力，如何提高这些能力？不妨努力地修身养性，慧心培能。
加强学习，不断丰富管理素养。
“非学无以广才”，领导的特殊职务要求领导学会学习。一个领导者“软”权力的水平，即非权力性影响力的高低直接关系到“硬”权力的使用效果。“软”权力是一种文化力，具体来讲，包括决策水平、执行能力、协调能力、个人魅力等方面。为了提高运用“软”权力的能力，就必须加强学习，以开拓思路，不断提高自身的思想素质和业务本领。现代人大多数终日忙碌，如今我们的副校长也是常常忙开会，忙交流，忙应酬，因而也总能为自己没有时间读书、学习找借口，这样是很容易在忙碌中失去前进的目标，削弱领导能力的。“静以修身”，这是一种生活的态度，唯有保持宁静淡泊的心境，才能够修养身心，静思反省。我作为副校长，分管着学校的师范部、幼儿园、安全卫生、教科研等工作，我想，要取得同事的尊重与支持，首先自己应成为教学上的能手，管理方面的行家，而能手也好，行家也罢，都是需要我们用不断创新的思维去打造的。创新的思维源于不断的学习，只有不断的学习，才能使我们在工作中养成发现问题的意识，产生解决问题的策略，形成凝聚人心的能力，从而把分管的工作真正落到实处，为学校的发展尽责尽力。而同时在学校“学习型”组织的建设中，领导也必须是“成员”而不是“官员”。因此对于学习，我是作为当好副校长的首要条件去落实的。学校组织教学竞赛，进行读书交流，开展课题研究，或者是举行校本研修，我都积极参与其中，从不给自己借口不参加的理由。当然自我的学习也是必不可少的。领导的学习行为，本身就具有启发性和引导性，会使学校中的每个人都感受到自己对学校的责任，真正促进学校实现共同学习、共同管理。
陶冶性情，不断修炼管理潜质。
有人说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。副校长是“长”，是学校领导，教职工对于我们个人的要求就是对领导干部的要求，我们必须清醒地认识到这一点，遇到困难要挺身而出，遇到荣誉要谦虚退让，遇到问题要沉着冷静。古话说：“险躁则不能治性”，太过急躁就不能够陶冶性情。或许我们有一千个理由来说明“江山易改，本性难易”，我可以做好工作，但我无法改变自己。但教职工不会这么认为，他们的认识是发生矛盾我可以发火，但你不可以，因为你是领导。所谓“不言之教”、“无声之诲”，便是要求领导者先要有健全的人格，这其实也是当好学校领导者的基本潜质。因此在领导工作中我们要理智地学会平衡，要不断改变自己性格中消极的方面，修炼自己的性格品质，在管理过程中不断塑造作为一个领导的人格魅力。
陶冶性情，还有一点我认为也很重要，就是要“俭以养德”。作为副校长，时时考虑的当是自己的领导工作，而不是名利。要具有这样的意识：保持一种“节俭”的生活方式。我是这样想的：节俭的生活方式可以使你不成为物质的奴隶，而能始终保持清廉的本性；节俭的方式可以帮助你保持清醒的头脑，从而树立正确的价值观，还能促使你养成清新的工作作风，不浮夸、不奢侈，能始终为学校考虑、为教职工考虑、为学生考虑，以最小的付出获得最大的工作效率，帮助你成就大事，有所作为。仔细想想，有些领导不就是因为某些爱好而为人利用，最后陷入泥潭不能自拔吗？
修身养性，我时时对自己提出这样的告诫，也时时在努力修炼自己当好副校长的潜质。
培养能力，不断提升管理水平。
“非志无以成才”，不会学习的领导干部难有好的领导能力，缺乏优良潜质的人也难承担领导重责，有了扎实的基础，就要在日常的管理工作中兢兢业业，不断提升管理水平。
现代社会已经进入高速发展的信息化时代，周围环境变化莫测，新鲜事物层出不穷，以管理对象为例，学校的教职工，从“50年代生人”到“80后”，教育的思想观念不同，教育的行为方式不同；学校的学生也和十年前、五年前、甚至三年前的学生大不相同了，在多元化的社会背景下孰是孰非我们已经一时难以判断，使得学校的管理工作比以往更趋复杂多样。“韬慢则不能励精”，我们不能因为管理形势的复杂就止步不前，因为凡事拖延就可能错失发展良机。一年三百六十五天，一天二十四小时，对于任何人都是公平的，副校长也是一样，我们在负责自己的分管工作时，都还承担着一部分教学任务，如果不能很好地规划时间，淹没在忙碌的事务中，那么只能是一事无成。作为副校长惟有管理好自己，快人一步，先人一着，才能赢得更多的时间去思考、完善本职工作，最终赢得管理工作的成功，获得管理的效益最大化，实现管理工作的本真。
不能疏于管理，同时还要精于管理。管理对象的变化，工作要求的不断提高，对于管理者而言，要有很强的执行力，也要有较强的创造力，因人、因势，有新的应对。这样我们就要通过学习，加强反思，能出新思路，能有新举措。也只有这样，我们的工作才能不断推进，我们的副校长才能当得称职。
㈦ 如何修身养性
看看电视里的佛家弟子，每天都吃斋念佛。当然我可不是建议大家出家啊，就是没事打打坐，诵诵经，或者做做瑜伽，听听舒缓的音乐，练练书法。都是有好处的。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
㈧ 怎么修身养性
没有什么是非做不可，包括认为正确的，没有什么是不能放弃的，包括觉的重要的，头脑的紧张消除，身体自然得到放松
㈨ 怎样才能修身养性
静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
古人的修身养性之道——“静”、“忍”
古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。
古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？
所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要.
㈩ 女人如何修身养性
总之呢 还是靠自己努力，增加自己的内涵。
修善于内，溢魅于表。
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