A. 大禹治水里的大禹是哪里人在哪冶水，当时是几岁
大禹是安邑（今山西夏县）人，公元前2071年,尧七十五年,在黄河流域治水，大约19岁。
相传，禹治理洪水有功 ，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。
他是中国古代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
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禹治理洪水，曾经三次到桐柏山（在河南省桐柏县西南），可是那地方总是刮大风，打大雷，石头啸叫，使治水的工程简直没法施展。
禹知道是妖物作怪，便召集天下群神，叫他们想办法除妖。桐柏山和附近各山的山神恐怕祸事连累到自己头上，都跑来跪着向禹磕头，请禹饶命。
禹疑心他们包庇妖物，便把他们当中几个特别狡猾的如鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏等拘囚起来，加以审问。果然问出实情，原来在淮水和涡水之间，的确躲藏着一个叫无支郝的水怪，禹就马上派人去把这妖怪擒拿了来。
大禹治水，由高山到平川，由秦岭到冀州，由太行山到嵩山，到处开河治水，留下许多足迹。上党大地上潞城、平顺之间有一座山就叫“禹王山”，相传是禹开通河道时，把挡住水流的一座山搬在这里。人们为了纪念大禹治水，就把这座山称为“禹王山”。
B. 大禹籍贯在哪里
大禹生于四川北川
尧、舜、禹是继黄帝之后的三代君王。据说尧最早是唐族的首领，舜则是虞族出身，禹的这一支，叫夏族。关于夏族的活动区域，历史上有几种说法，一说在今天的四川省北川县禹里乡；一说跟先前的黄帝部落邻近，在今天河南新郑偏西一点，大概在现在嵩山附近。另外，安徽寿春、当涂涂山，浙江会稽也都有禹出生的传说，并在地方志中有详实的描述。
历史上，说禹是蜀地羌人、生于石纽的古人很多，最早的大概是孟子。孟子说：禹生在一块叫石纽的石头中，是西夷人。春秋战国时期，中原地区的古人把西边的少数民族叫做“夷”，南边的叫做“蛮”，这大概是一种自我感觉很好的叫法。司马迁在《史记》中说，“禹兴于西羌”。另外两个汉朝人陆贾、恒宽也在各自文章中说：大禹是西羌人，出身在一个叫石纽的地方。
大禹是羌人，远古的羌族也是一个赫赫有名的民族。整个中国西部，基本上都是羌人，从甘肃河湟一带一直往南，到四川岷江上游，再到金沙江流域，基本上都是羌人的活动范围。据说这些羌人已经开始使用刀、斧、锛、凿等先进的石具，可能还没有使用青铜器。到处迁徙，漂泊无定。
在四川省北川县禹里乡，一块刻有“石纽”字样的巨石面朝西北方向。数千年前，传说大禹便是从这块石头中出世。古人一直有大石崇拜的传统，他们相信，某些巨大的石头中曾经诞生过他们的祖先或神灵。《西游记》里的孙悟空就是在一块石头中蹦出来的。
禹里乡的羌民，世世代代信奉大禹。虽然在中国的很多地方都有大禹诞生地的记载。但是，北川县的百姓相信，大禹就出生在此地。这个说法在明清的时候还得到过朝廷的认可，朝廷一度给当地的百姓许多特殊照顾。每年农历六月初六，北川县的百姓便会用盛大的歌舞庆祝他们心目中英雄的生日。北川县百姓修筑的大禹馆，至今仍然是全县最好的建筑。
千年之前，东晋史学家常璩可能曾经到过这片传说中的大禹故土，因此在《华阳国志》中，才能有如此详实的风俗记载。常璩说，这里 “方百里夷人不敢放牧”。意思是，北川县祭祀大禹的地方方圆百里，都禁止放牧，因为这里是属于大禹的圣地，对大禹的崇拜，在这个地方达到了顶点。而且，要是犯了罪的人躲进去，也没有人敢进去把罪犯抓出来，罪犯在里面躲了三年后，出来后已经无罪了。按照当地人的说法，他已经得到了大禹的谅解。
我们发现，说禹是羌人的，大抵是从禹生平说起。史书中提到禹，都说禹是羌人，并且众口一词，说生于“西羌”、“西夷”，并没有说大禹是在西羌活动；说禹定都阳城（历史上的阳城，并不止一处），生活在河南登封县东南一带的，说的是大禹的活动区域，并没有说禹是在这里出生的。因此，这两种说法是不矛盾的，西羌可能是禹的出生地，而他则最终在河南一带立国。今年6月，还有人提出：大禹出生在今天的都江堰。
C. 大禹是哪里的人啊
大禹出生于四川。
最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。
1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。
轶事典故
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
D. 大禹是什么地方的人
有关大禹的记载史料很多，《孟子》、《史记》、《吴越春秋》、《水经注》、《蜀本记》等中都有提到大禹是羌族人，出生地在的古代汶山广柔县石纽乡。但是通过近近代学者的考察，却认为大禹的出生在汶川县绵池镇刳儿坪，民国时期编撰的《大禹志》中也支持这一观点。另外根据近年来的考古研究，又有人提出了新的意见，他们认为禹的故乡为现四川省绵阳市附近。
总之关于大禹是哪里人，存在着很大的争议，而在众说法中，比较靠谱的说法是，大禹原名叫姒文命，是古涂山氏国人，也就是现在的今安徽怀远人。其出生地是在郑州登封嵩山的附近。如果你想要一个肯定的说法，那么只有等待着考古的进一步发掘了。
E. 大禹是哪里人夏朝国都怎会在千里之外的二里头
“大禹治水”这个故事相信大家都是耳熟能详的，在历史上也有关于大禹的很多传奇故事。在历史上有很多的学者都对大禹有关很多研究，但是对大禹到底是哪里人却一直都没有准确的定论。因为大禹去过很多的地方，所以现在我国有很多的地方都自称是大禹的家乡，但大禹真正的家乡却不知道是哪一个。虽然不知道大禹的家乡，但从历史记载来看，却知道了大禹的岳父家在什么地方，根据一些推断还是可以得知大禹真正是哪里人。
其实目前将夏朝的国都定在二里头是有一些不合理的，将二里头定位国都只是按照所发现的文物和遗迹所决定的，但是却和真正的历史有所差别。因为如果二里头是夏朝的国都，那么在周朝的时候大禹的后代所建立的杞国中就不会有“夷礼”这个礼数的存在了。
F. 大禹哪里人
安邑(今山西省夏县)
大禹，姓姒，名文命，字（高）密，是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（另一说为颛顼六世孙），其父名鲧，其母为有莘氏之女脩己，为夏后氏首领、夏朝开国君王，
G. 大禹是哪里人
大禹是夏朝人。
禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。
人物评价
夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业。
更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。