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1. 奉化是属于哪个市的

奉化位于浙江省东部沿海，宁波市区南面，介于北纬29°25′～29°47′、东经121°03′～121°46′之间。东濒象山港、隔港与象山县相望，南连宁海县，西接新昌县、嵊州市和余姚市，北交鄞县。省道甬临线、江拔线、浒溪线，甬台温高速公路和沿海国防公路穿越其间；剡江、县江、东江等河流贯东西南北，内河航线109公里，外海航线连我国沿海各港口；市区距宁波30公里，距宁波栎社国际机场15公里，水陆空交通便捷。西部处于天台山脉与四明山脉交接地带，多高山峻岭，黄泥浆岗海拔976米，为境内最高峰；东北部地势平坦，河网纵横，属宁奉平原的一部分；西南多山区和河谷，沿海尚有小块狭长低平地带。全市地貌构成大致为"六山一水三分田"，东西长70.5公里，南北宽42公里，陆地面积1253平方公里，海域面积96平方公里，海岸线长61公里，岛屿24个。

奉化属亚热带季风性气候，四季分明，温和湿润，年均气温16.3℃，降雨量1350至1600毫米，日照时数1850小时，无霜期232天，气候条件十分优越。

2. 奉化溪口能否看到奉化江

跑到奉化江旁边是可以看到的。图片中一条蛇一样的就是奉化江

3. 宁波有什么好玩的地方旅游景点一日游

4. 在奉化娄岩乡的水上乐园是不是图片上的那个，若不是，则图上的那个是在哪里，求地址

不是的。你可以坐车去（奉化东站乘大堰车，董家车，万竹车都可以座，它们都要经过楼岩水上乐园）。你可以去网络上找奉化楼岩水上乐园的图片，有的。

5. 奉化溪口蒋氏故居门票多少哪些景点路线图

截至2019年6月底，奉化溪口蒋氏故居门票120元/人，有玉泰盐铺、丰镐房、武岭门等着名景点。

1、丰镐房

旧时溪口人有传统习俗，即为祖房立名，且力求古雅。蒋父病故后次年，蒋介石兄弟分家，众长辈议论，嘱其兄弟各立房名。

从上辈“周房”及蒋介石在宗谱中属“周字辈”（谱名“周泰”），推及西周两位帝王的都城----丰邑和镐京，各取第一字定为房名，分给蒋介石的祖房故而名为“丰镐房”。

2、摩诃殿

摩诃殿是蒋家的私庵，因蒋氏祖宗摩诃太公是个佛徒，所以这个私庵称为“摩诃殿”。摩诃太公蒋宗霸是五代后梁时人，笃信佛教，拜奉化岳林寺布袋和尚契此为师，常念“摩诃般若波罗蜜多”，自称“摩诃居士”溪口人尊称他是“摩诃太公”。

坐东朝西的摩诃殿，黄墙青瓦，粉壁赭廊，两厢置楼屋各11间，殿后天井，卵石铺面，1989年修复。旁古樟3株。大殿内正面塑着蒋宗霸的立像，两边墙上悬挂着摩诃殿史迹及蒋介石祭祖扫墓的照片。

3、文昌阁

文昌阁初建于清雍正九年（1731），因阁内供奉首奎星，故又名“奎阁”，有“奎阁凌霄”之称，是清代溪口十景之一。

1924年清明，蒋介石回乡扫墓，见其破败不堪，出资请他的哥哥蒋介卿召集民工拆除重建，次年完工后建成了一座飞檐翘角的两层楼阁式建筑。

蒋介石把它取名为“乐亭”并作《武岭乐亭记》来描述其美景。1927年12月，蒋介石和宋美龄结婚后每到溪口，常在此小住，成了他们的私人别墅。

1939年12月12日，六架日军侵华战机轰炸溪口，文昌阁被夷为平地.以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。

4、武岭门

武岭门是进入溪口镇的必经之路，因建在武山的山脊上而得名。1929年之前还是个小庵堂，蒋介石的母亲笃信佛教，常到这里念经拜佛。1930年被蒋介石改建为三间两层的武关式城门建筑。

门额两面都镌“武岭”题字，正面为国民党元老、着名书法家于右任所写。背面是蒋介石亲笔手书。武岭门内，只见三里长街与蜿蜒剡溪相依相伴，宛若世外桃源。

5、小洋房

这座三间两层的小洋房，建于1930年，由于结构小巧，所用建筑材料水泥也称为“洋灰”，因而得名“小洋房”。
1939年，日本侵略者的飞机轰炸溪口，毛福梅在丰镐房后门口不幸被炸塌后墙压死，蒋经国闻讯后急忙从江西赶来奔丧，悲愤中挥泪写下了“以血洗血”四个大字，表达誓报杀母之仇的坚定决心。

6、玉泰盐铺

玉泰盐铺是蒋介石的出生地。据《蒋氏宗谱》记载，清光绪十三年（1887年）农历九月十五日，蒋介石出生于玉泰盐铺楼上。

玉泰盐铺为蒋介石祖父蒋斯千1871年开设，后由蒋介石父亲蒋肇聪继承。蒋肇聪去世后兄弟分家，盐铺归蒋介石的胞兄蒋介卿经营。1919年，蒋介卿外出谋事，盐铺关闭。

蒋介石出生后，盐铺曾两次失火，一次遭受白蚁腐蚀。现存建筑为蒋介石在1948年改建。大门为石砌框架，门额上书“清庐”二字，大门西侧界墙刻着蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”六个大字。

6. 浙江奉化溪口门票

景点门票
溪口风景区统票：230元（溪口风景区统票+雪窦山景区交通票) 溪口风景区统票--200元/人 景点包含：蒋氏故里景区：丰镐房、玉泰盐铺、蒋氏宗祠、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜、溪口博物馆、蒋母陵园（蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界） 雪窦山景区：千丈岩、妙高台、旧中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、大佛景区（雪窦寺、弥勒大佛） 蒋氏故里景区---120元/人 （单票（90元/人）和单票（35元/人）） 景点包含： 蒋氏故里景区：丰镐房、玉泰盐铺、蒋氏宗祠、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜、溪口博物馆、蒋母陵园（蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界） 雪窦山景区---120元/人 （原雪山景区单票（80元/人），大佛景区单票（90元/人）） 景点包含：千丈岩、妙高台、旧中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、大佛景区（雪窦寺、弥勒大佛） 雪窦山景区交通票---30元/人 （原试运行期间为20元/人）

7. 奉化在宁波的哪个区

奉化为市辖区，奉化区隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部沿海，宁波市南部，东濒象山港、隔港与象山县相望，南连宁海县，西接新昌县、嵊州市和余姚市，北交海曙区、鄞州区。

介于北纬29°25′—29°47′、东经121°03′—121°46′之间，东西长70.5千米，南北宽42千米，陆域面积1277平方千米，下辖8个街道、4个镇，海域面积91平方千米，海岸线长63千米，岛屿24个。

截止到2020年12月，奉化区辖8个街道和4个镇：锦屏街道、岳林街道、江口街道、西坞街道、萧王庙街道、方桥街道、莼湖街道、尚田街道；溪口镇、裘村镇、大堰镇、松岙镇。

(7)播放如何奉化的图片扩展阅读：

岳林街道地处奉化城区县江以东、市中心偏北，于2001年6月从原大桥镇分设出来。区域面积31.5平方公里，建成区面积8.02平方公里，地势自西南向东北倾斜，东南部为低山丘陵地带，东北部属宁绍平原之延伸。辖23行政村7居民社区，人口62433人（2010年）。

下辖新民、民主、东升、桃源、秀水，王叶、后方、明化、周家等23个行政村5个社区。办事处驻岳林东路111号。岳林街道办常年属亚热带季风性气候，四季分明，雨水充沛。年均气温16.3℃，历史最高气温38.6℃，最低-6.5℃。年平均湿度58.5%，常年平均风速6米/秒。

年降水量1350至1600毫米，无霜期232天。岳林街道办交通便捷。距宁波市仅28公里，并有多条高等级公路与宁波市连接。

网络-奉化区

网络-岳林街道

8. 浙江奉化的“溪口”地名由来

溪口历史
溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。蒋介石出生与此地。据清干隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。。。樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。

浙江奉化溪口雪窦山导游词
溪口镇简介一武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐枭岩—亭下湖景点
各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。 溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东着名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。 民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。 各位游客，溪口镇已到，请下车。 我们由此而去，首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石祟尚武德；其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。 1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。 1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。 现在我们去参观小洋房。这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。各位朋友9我们继续游览其他景点。 我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。 蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。 整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。 厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于《封神演义》的“文王求贤”，取材于《三国演义》的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于《说岳全传》的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。 各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。 蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅／，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。四个柱头的木雕，是《三国演义》的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。东厢房走廊上的雕刻，内容是《精忠岳传》，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。 下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。 西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。这是蒋介石于1929年设计建造的。这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。 下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。 不知有没有哪位游客看过《金陵春梦》?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与《金陵春梦》中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢? 各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。这里面供奉着蒋家祖宗。蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。 以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。 现在我们到了基庐——慈寇。它建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。正门迎面的是孙中山的《祭蒋太夫人文》，由谭延闿(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》；而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。 正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。左边一个两室套间．，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。右边两间为招待亲友的客房。附房作看墓人居住和做饭用膳之处。作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。 这就是蒋母之基，蒋母亡于1921年6月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。 参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。肃魔死于1895*年，墓有四穴。肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。空；穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。 大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。 这儿是御书亭。御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。耪场翘检，古朴庄重。据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景佑年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名．山”四个大字。翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。御书亭已成为雷窦山的入山第一景。 再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。此池早已淤塞，成为水稻田。为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米；砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。 穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。 所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。临崖探首，叫人胆战心惊。现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。 干丈岩瀑布9在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。仰止桥和午冒亭也进行了整修。 各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。 妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。“文化大革命”时妙高台被拆毁。1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。 各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。唐会昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)为袭甫所毁。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。咸丰二年(公元999年)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116；年)复建。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。赞赏不已。元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。1986年4月，经浙江省人民政府批准。开工重修。重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29．3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。殿字建筑面积745。53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23．2米。弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按“文化大革命”前的样子恢复的。顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。对联是“笑口常开笑天下可笑之人；大肚能容容天下难容之事。”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。 提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。 “西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。 无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。 为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。 各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣”即指此事。各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北约1．5公里，东吞、班溪两乡交界处。涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。 上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。现建有小型水力发电站。 中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。 下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”现因栏坝建小水电站，景色道损。 各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7．5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。

9. 东昌高速到宁海奉化有多少公里,需要多少时间到奉化

8小时22分钟709.5公里

途经：沪昆高速、甬金高速

• 

  奉化区

10. 电视台无信号时屏幕的动态图片

(一)电子圆外及电子圆图案

1.白线条方格图案

整个测试图画面有13*17个方格,14*18条垂直、水平白线。每个方格都是正方形。方格图案的背景是低亮度的灰色，不带有任何彩色。该图案可以用来作以下几种检查：

（1）图形的几何失真检查：图形的枕形失真；方格不方，即行幅与场幅之比不是4：3的失真；行、场扫描电流的非线性引起的图像非线性失真等均可很直观地由方格图案看出来。

（2）聚焦检查：由于格子线很细，可以用来作为观察聚集情况的标记。观察图像中间的格子线，调整聚集电位器，使线条最细，线条交点最小。

（3）动会聚检查：图案中各条白线应不带有彩色。如果某处亮白线展开成二条或三条彩色亮线，说明动会聚不好，需要调整。

（4）通道阶跃响应检查；如果竖白条左边特别亮或右边有若干条重影，说明通道阶跃响应不良。

（5）色纯度检查：方格图案的灰色背应不带有任何颜色，如果某处灰色背景有彩色，说明色纯度不好。

2.黑白相间的边框图案

在灰底白线条方格图案的四周，有“城墙”状黑白边框。顶部和底部黑白格的垂直高度，各占帧幅的3.5%，左右边框更宽一些。该图案可作以下检查：

（1）检验图像的中心位置和行场扫描度大小：光栅宽与高之比为4：3，光栅大小及中心位置合适时，四周边框对称出现。

（2）检验同步分离的性能：如果同步分离级性能不良，右边的边框垂直线将变成曲折线。

3.电子圆图案

电子圆的直径占12个方格,它的圆心是测试图的中心，可来作以下检查：

（1）检验图像宽高比是否正确，图形是否有几何失真：因为人眼对圆的失真很敏感，所以一些几何失真都可以通过对电子圆形状的观察来检验。

（2）检查隔行扫描是否良好：如果圆周线光滑，则隔行扫描正常；如果圆周线呈锯齿形，则隔行扫描欠佳。

（二）电子圆内部图案

1.表示肤色

左端为男性肤色，右端为女性肤色。

2.栅状正弦波多波群图案

栅状正弦波多波群图案是由五块粗细不同的垂直栅状黑白竖条方块组成。它们从粗到细分别对应着1.8MHz、2.8MHz、3.8MHz、4.8MHz、6.25MHz频率的正弦波，相当于水平清晰度为140、220、300、380和500线。有的测试图中这五块垂直条纹方块分别对应0.8MHz、1.8MHz、2.8MHz、3.8MHz和4.8MHz频率的正弦波。用它可以检查：

（1）检查图像的清晰度和频带宽度：能显示的垂直条纹越细，电视机的清晰度越高。4.8MHz的那块条纹可能比较模糊。如若3.8MHz的那块条纹看不清，则说明图像的清晰度较差。视频信号高频成份丢失是造成清晰度差的一个原因。

（2）检查色通带宽度：3.8MHz和4.8MHz正弦波频率正好在色通道的频带范围内，因此3.8MHz和4.8MHz正弦波群通过色通道，又经同步检波器，输出副载.

6.黑白相间的方块

电子圆内第七行是一条由14块黑白相间的方块组成的图案。产生这个图案的信号是一串周期为4us（频率为250KHz）的方波信号。用它可以检查：

（1）检查信号通道的瞬时响应：如果有过冲、下冲（负尖峰）和振铃产生，都会在黑块或白块部分表现出来。

（2）检查加至彩色显像管的三基色电信号的幅度比，即检查矩阵比：由于这个方波亮度信号的幅度与组成彩条图案的三基色信号（也是方波）的幅度相等，所以通过黑白方块与彩条图案的比较，可以检查矩阵比是否正确。其方法如下：

（a）将彩色显示像管红、绿电子枪关闭，此时彩条图案色调变为（从左至右）黑、蓝、黑、蓝、黑、蓝、黑、蓝，黑白方块图案的黑色不变，而白色变为蓝色。

（b）调整色饱和度电位器使彩条的蓝色的亮度与黑白方块的蓝色的亮度一样。

（c）打开彩色显像管绿电子枪，关闭蓝电子枪，此时彩条图案的蓝色变为绿色，黑白方块的白色变为绿色。

（d）比较彩条的绿色的亮度与黑白方块的绿色的亮度是否一样。如果不一样，则表示送至显象管阴极的EB和EG的比例不对，应重调矩阵电路中的相应的电阻。

（e）打开彩色显像管红电子枪，关闭绿电子枪，检查彩条的红色亮度与黑白方块的红色的亮度是否一样。如果不一样，则表示送至显像管阴极的EB和ER的比例不对，应重调矩阵电路中的相应的电阻。

7.黑色针状垂直线

在黑白方框下边一行中，黑背景上的白色矩形中有两条黑色针状垂直线。用它可以检查接收的电视信号是否有反射现象。如果接收的信号是多次反射送来的，或是天线与信号通道不匹配等造成反射送回的，则这段细黑线会产生重影。 8.黑底白字的数字时间指示

(三）色差信号区彩色图案

在电子圆外两侧,在与这些部位相应的时间传送一些特殊的色差信号.用它们可以检查解码电路的工作情况。

1.+（R-Y）、-（R-Y）、+（B-Y）、-（B-Y）区域

在这四个区域中，有四个特定相位的色度信号：+（R-Y）是90度色度信号，色调为红偏紫；-（R-Y）是270度色度信号，色调为青偏绿；+（B-Y）是0度色度信号，色调为蓝偏紫；-（B-Y）是180度色度信号，色调为黄偏绿。如果梳状滤波器没调好，则这个区域中会产生明显的爬行现象。

2.G-Y=0区域

在电子圆右边的G-Y=0区域时间里，传送的色度信号相位为326度，色调为蓝偏青；在电子圆右边G-Y=0区域相应时间里，传送的色度信号相位为146度，色调为黄偏红。这两个区域可用来检查EG-Y矩阵是否调好。检查的方法是：关闭彩色显示像管的R，B电子枪。则绿色末级视放管基极的输入信号为EG-Y和EY。如果EG-Y矩阵已调好，则绿色末级视放管基极的输入信号只有EY，而EG-Y=0。这时调节色饱和度电位器，对G-Y=0区域的绿色亮度无影响，只有调节亮度电位器才能改变它们的亮度。如果EG-Y矩阵未调好，，则输入至绿色末级视放管基极的信号不但有EY，而且有EG-Y。因此，调节色饱和度电位器时，输入的EG-Y色差信号幅度会随之变化从而使G-Y=0区域的绿色亮度也跟着变化。这时需重新调整EG-Y矩阵。

（四）彩色色块区图案

1.黄红黄方块图案

圆内最下面一行有三个彩色方块，按黄、红、黄顺序排列，在红与黄方块之间有垂直黑线作为分界线。用这个图案可以检查到达显像管的亮度信号与色差信号之间的时差是否是零。如果时差为零，则红色与黄色之间的分界线与黑线重合；如果时差不为零，则红色与黄色之间的分界线与黑线错开。

2.90度/90度或270度/270度R-Y图案

与测试图左边第一竖行方格相应的时间里，只传送FV色度信号分量，没有FU色度信号分量，而且FV是不逐行倒相的，FV信号的两行相位一样，是90度或270度。如果梳状滤波器已调好，则输往V同步检波器的信号为零，而送往U同步检波器的信号为FV。若输入U同步检波器的副载波相位正确（0度），则FV信号与U同步检波器的副载波信号相位正交，同步检波器输出为零。由于二个同步检波器都没有输出，则在这个区域应不带任何颜色，只有灰底白格图案。

如果梳状滤波器幅度和相位调整不良，则二个同步检波器均有已调红色差信号（即FV信号）输入，因为该信号是逐行不倒相的，所以V同步检波器输出逐行倒相的ER-Y色差信号。由于相邻两行的ER-Y色差信号极性相反，因此在该区域有明显的红偏紫和青偏绿两色逐行交替出现的爬行现象。

如果输入同步检波器的副载波相位不正确，则同步检波器有信号输出，使该区域有颜色。

3.0度/180度B-Y图案

与测试图最右边的竖行方格相应的时间里，只传送逐行倒相的FU色度信号分量，不传送FV信号。逐行倒相的FU信号的相位一行是0度，另一行是180度。如果解码电路已调好，则U同步检波器的输入信号为零，V同步检波器的输入信号为±FU。若输入V同步检波器的相位正确（±90度），则+FU与V同步检波器的±90度副载波信号相位正交，同步检波器输出为零。由于二个同步检波器都没有输出，则在这个区域也不带有任何颜色。

如果梳状滤波器没调好，则两个同步检波器均有±FU信号输入，U同步检波器输出逐行倒相的EB-Y色差信号。因此，在该区域产生蓝偏紫和黄偏绿两色逐行交替出现的爬行现象。如果输入同步检波器的副载波相位不正确，也会使该区域带有颜色。