Ⅰ 美术老师，求帮助。华表怎么画才漂亮
华表本身就很大气了，以它为主题，视角选择仰视一些，可以突出气势，也可以夸张，大角度的俯视，可以突出宏伟。素描的手段比较好刻画，他是石头质感，用石膏质感的黑白灰对比就行。背景的话，由于本身就有不少纹饰，不宜加过多的装饰，用大片铺的薄云比较合适，纸的底部加暗，可以突出白云，但要模糊，注意近实远虚，不要抢了主体。可以加上一些飞鸟使画面灵动。注意大地，华表和天空的光源和色差，要主观刻画。影子也不要忘记，在构图上很重要。
Ⅱ 请问谁知道商品标价签上的华表图案是什么标识
我是广告公司的，首先希望帮到你。华表图案是什么标识？？？没明白你的意思，这个图案应该是不是很好的设计，是两个LOGO拼在一起的，图片不是很清晰，上面是华表图案，下面和阿玛尼的标识很像，合成在一起构成了一个半土不洋的新标识。
对于你问题的答案，帮你解答一下：
蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。
华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
Ⅲ 党建背景里的建筑物叫什么
叫华表。
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
华表的意义
华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。
北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。
古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
Ⅳ 华表图片为何不让用了
因为华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿所以华表图是不让用的。
相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。华表还有很多别称。如：天安门后面的一对华表叫“望君出”。
只是华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望。
机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
Ⅳ 华表的柱身是什么样的菱面雕刻了哪些图案
华表高5.8米，宽1米，下为方形基座，上置莲花形柱础。柱身为八菱形由下向上逐渐收杀，柱顶为仰覆莲间以宝珠上加合瓣莲花结顶。柱身菱面雕刻为减地和单线阴刻两种，画面内容有云龙纹、长颈宝瓶和卷草花卉等。在巩义松龄的华表中，永昌陵华表雕刻最佳，构图精美，线条流畅。
Ⅵ 天安门前华表的图案
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的
华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。