A. helen这个英文名的含义
名字含义：灿烂的，照亮的，靓丽的 灿烂的 英语形式的希腊语'Eλενη（Helene），可能来自希腊'ελενη（helene）“火炬”或“corposant”或可能与σεληνη（selene）“月亮”相关。在希腊神话海伦是宙斯和莱达的女儿，他的绑架由巴黎是特洛伊战争的原因。
helen
1、读音：['helən]
2、名字性别：女孩英文名。
3、来源语种：古英语、希腊语。
4、名字寓意：火炬，独立，上进，具备领导性。
(1)海伦为什么称为美女扩展阅读
相似名字：Helena
1、读音：[ˈhɛlənə]
2、名字性别：女孩英文名。
3、来源语种：拉丁语、德语。
4、名字寓意：火炬，重视重感情的人，万事和为贵。
5、名字含义：Helen的异体，照亮的，明亮的 匈牙利形式的HELEN。拉脱维亚形式的HELEN。Helen的异体 拉丁形式的HELEN。
B. 荷马史诗中的女性地位
一、屈从地位
一直以来，对于荷马时代的研究一直都是史学家研究古希腊 的热点问题，其中对于荷马时代女性的研究占有很大的比例，而 《荷马史诗》是荷马时代的典型代表，许多学者对于《荷马史诗》中 女性形象及其内涵的评述存在着较大的差异。但史诗中的女性形 象基本上可以分为以下几种：首先是海伦型的美人；其次是聪慧贤 良的家庭妇女，以裴奈罗佩为典型；还有一个独特的人物形象，即 即阿伽门农王的妻子克鲁泰奈斯特拉。此外，史诗中还有一些特 殊的女性人物，即女俘，如赫脱拉耳的王妃安德洛马克等，她们是 男人在战争中的战利品。
1、倾国倾城的佳人
众所周知，海伦是希腊的第一美女，她原本是斯巴达的王后， 但后来却被帕里斯抢走。在世人的眼中，都认为她是红颜祸水，因 为她而引发了战争，使得美变成了她罪恶的源泉。然而，她的美本 是一种自然赋予的权利，本身并无对错而言。但在当时的社会背景 下，美却成为她最大的过错，成为人们争相掠夺的对象，甚至于连 她自己都认为她是一切灾难与血腥的起因。而在这个男性处于统 治地位，女性处于被压迫地位的社会环境下，她是不可能看清战争 的根源的，只能把战争的罪责归结到自己身上。事实上，在古代的 男权社会中，女人只有任人摆布的命，根本不可能掌握自己的命 运，那又如何能够引发战争以致毁灭一个国家呢？因为海伦再美 也只不过是个普通的女人，决不至于为了她两个国家的男人兵刃 相见。希腊联军之所以会对特洛伊发动战争，海伦只不过是个借 口，其实它真正的目的在于抢夺特洛伊的财富。因而，不能把战争 的罪责完全推到海伦一个人的身上。
2、忠贞贤慧的楷模
在《奥德赛》中，忠贞贤良的裴奈罗佩在丈夫杳无音讯的 20 年 中，尽心尽力地抚养儿子，操持家务，并以自己的智慧拒绝了所有 爱慕而来的人，只为等待丈夫的归来。可奥德修斯父子仍然猜疑 她，为了试探她的真心，奥德修斯化身为乞丐，在她面前说一些恭 维的话。虽然这种做法让人有点无法理解，但却能反映出当时人 们对于妇女的态度，她们唯有服从别人的看法，而没有自我表白的 机会。更令人诧异的是特勒马科斯对母亲的态度，在他的眼中，在 父亲外出不在家时，自己才是真正的主人。他曾这样呵斥他的母 亲：“回去吧，操持你自个的活计，你的织机和纱杆，还要催督女仆 们干活帮忙。至于辩议，那是男人的事情，我才是门户的当家。”(1) 儿子以主人身份自居，强调自己的地位、尤其是作为男人的地位， 而对母亲毫不尊重，这就是荷马时代的家庭规则，即男人是家里的 权威。所有这些都体现了在男性占统治地位的社会里对于女性的 束缚与要求，以及女性的屈从地位。
海伦和裴奈罗佩是《荷马史诗》中描写最为细致的两位女性， 她们的命运是有共通之处的。她们都无法决定自己的归属，更没 有自主权，更多的只是作为财产而被争夺。但是由于她们自身拥 有的某些特质，即高贵、美丽、贤惠等，使她们能够发挥不可替代的
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作用，在男性主导的世界中拥有自己的一席地位。
二、尊重地位
荷马时代，是希腊社会由野蛮向文明过度的历史阶段。一部 《荷马史诗》反映了当时社会的特征。对于《荷马史诗》中表达的女 性观，古代史学家有两种不同的评价：坎特瑞拉把《荷马史诗》看作 是西方厌恶女性思想的根源(2)，而阿瑟则坚持说，在《伊里亚特》和 《奥德赛》中，我们没有发现任何轻视女性的言论，史诗集中谈论的 几乎都是女性的积极作用。 ( 3)我认为，荷马史诗既包含了歧视女性 的成分，又包含了尊重女性的思想。
从上面的分析不难看出那种男尊女卑的观念，但另一方面，从 荷马史诗的很多情节和内容上也可以看到对女性的尊重和崇拜。 在《伊利亚特》一书中，海伦在《伊利亚特》一书中，海伦是最为重要 的女性形象。自古以来，海伦都是作为美女的代表，然而，美丽的外 表只是暂时的现象，海伦真正蕴涵了一种生育力和财富的象征意 义。加上海伦的出场与爱神阿弗罗狄忒有密切关系，所以她又内蕴 了一层“爱”的含义。 ( 4)因而，海伦就是生育力，就是财富和爱。斯巴 达人丢了海伦，就等于丢了这一切，他们自然就会不顾一切地要把 她抢夺回来，而特洛伊人当然也就会拼死维护。这就不难理解为什 么一个海伦能够引发 10 年的战争了。这种女性崇拜的潜在意识在 海伦身上体现得再明显不过了。
《奥德赛》中的裴奈罗佩身上同样也蕴涵着女性崇拜的意识。 时隔 20 年的奥德修斯冒着生命危险也要回到家中，众多的爱慕人 士纷至沓来，都想要得到她的垂青，这些都能体现这种意识。但从 丈夫和儿子对她的“敌意”中，还可以发现一种女性恐惧意识的隐 现。 ( 5)在丈夫杳无音讯的 20 年中，她尽心尽力地抚养儿子，操持家 务，并婉拒了所有的爱慕者，但这同时也消耗了大量的财富。特勒 马科斯心疼那些即将属于自己的财产，对母亲的这种行为心怀不 满。而在奥德修斯看来，20 年中他从未回过家，家中一切完好，妻 子不仅机智地婉拒了所有的爱慕者，而且将儿子抚养成人，很好的 维护了整个家庭，所有的这些都表明自己的存在与否是无足轻重 的。因而，特勒马科斯和奥德修斯都觉得自己男性的权威以及在家 中的主权地位受到了裴奈罗佩的威胁，使他们产生了一种对于女 性的原始恐惧感。
当然，史诗中有不少地方提到女奴和沦为奴隶的前贵族妇女， 但她们完全是主人的财产，毫无权利可言，主人可以随心所欲地加 以驱使和利用。
综上，我们可以看到在荷马时代女性地位的沦落和男性夫权 社会的建立，同时也可以看到对女性的尊重和崇拜意识的隐现。因 而，荷马史诗中既有女性遭歧视的体现，也有女性受尊重的体现， 它是女性歧视地位与尊重地位的并存。
C. 古希腊神话人物海伦出生的月份和相对应的星座谁知道
守护女神－海伦
天蝎座（Scorpio）阳历“10月23日～11月22日”
神秘诡谲，令人费疑猜的星座。他们可以很执着，也可以很破坏；在爱情的国度里黑白分明，没有灰色地带，他们对于自己的目标相当清楚，一旦确立就往前冲。
诞生石托帕石
害怕别人不真诚。
弱点经常存在一种潜在的危机感幸运石黄玉。
幸运日礼拜二。
幸运数字3，5
幸运地点近水的地方
IQ指数140
EQ指数80－90
守护星冥王星（象征着转变），火星。
守护神希腊－哈迪斯（Hades）罗马－普鲁特（Pluto）喜欢去寻觅珍奇之物。
害怕别人不真诚。
弱点经常存在一种潜在的危机感。
D. 欧洲最美女人海伦，她的身世是什么
《古代希腊故事》：
忒修斯与年轻的庇里托俄斯结下了深厚的友谊。他虽然上了年纪，却又激发了大胆、深
沉，甚至是鲁莽的冒险欲望。庇里托俄斯的妻子希波达弥亚在婚后不久就死了，忒修斯现在
也是独居，两个人约定一起出去为自己抢个妻子。
那时有一位姑娘年轻美貌，她就是后来闻名于世的海伦。她是宙斯跟勒达所生的女儿，
在她的后父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。忒修斯和庇里托俄斯远征斯巴达，他们在阿耳忒弥斯神庙里看见她跳舞。两个人都抵挡不住爱情的欲火，便大胆地闯进神庙，把她抢走，带到亚加狄亚的特格阿。他们在这里抽签决定海伦归谁。两人约好，抽中签的一定要帮
未抽中签的再去抢一个美女。结果忒修斯抽中了签，他把海伦带到阿提喀地区的阿弗得纳，由母亲埃特拉照料海伦，并让一个朋友保护她。然后，他又跟自己的朋友计划去进行一场伟大而又惊人的冒险。庇里托俄斯在失去海伦后，决定从地府里拐走冥王普路同的妻子珀耳塞
福涅，并占有她，以求得安慰。可是他们的计划彻底失败了。两人被普路同永远拘押在地府里。赫拉克勒斯想要救出他们两人，但结果只救出了忒修斯。
当忒修斯被关在哈得斯的地府里的时候，海伦的两个哥哥卡斯托耳和波吕丢刻斯，来到雅典。他们有礼貌地要求归还海伦。但雅典人说年轻的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪里。兄弟俩勃然大怒，威胁说要动用武力。雅典人十分害怕，其中有一人名叫阿卡特摩斯，他知道忒修斯的秘密，于是告诉他们，海伦藏在阿弗得纳。卡斯托耳和波吕丢刻斯立即围攻该城，并很快攻陷了城池。
同时，雅典城里也发生了一件不利于忒修斯的事。厄瑞克透斯的孙子梅纳斯透斯自立为人民的领袖。他想篡夺王位，因此，盅惑城里的贵族们，说国王让他们从乡村迁移到城市，实际上是控制他们，奴役他们。他对那些自由民说，他们放弃了乡间的神庙和神只，不再依赖当地的大小贵族，却服从一个外地的暴君，以此煽动民众对国王不满的情绪。现在，阿弗得纳被廷达瑞俄斯的族人攻占了，雅典人惊恐不安，梅纳斯透斯利用人民的恐慌情绪，劝居民给廷达瑞俄斯的两个儿子打开城门，友好地迎接他们入城，因为卡斯托耳和波吕丢刻斯只是反对忒修斯抢去了他们的妹妹。事实也证明了梅纳斯透斯说的话。那些外来的士兵虽然从打开的城门里冲了进来，控制了城内所有的地区，但他们并没有伤害一个人。他们救出了海伦，在市民的护送下离开了雅典，回到故乡去了。
现实的说法：
但在3000多年后的今天，海伦却要被历史重新评价。本周出版的一本名为《特洛伊的海伦：女神、女王、娼妓》的书说她更有可能是一位头发剃得光光、袒胸露背的好斗女王：对性贪得无厌，并且嗜血成性。
这本书是首部有关海伦的详细传记，目的是揭示神话背后的真正女人。书中浮现的那张脸与代代艺术家和诗人笔下的那张艳光四射的脸几乎没有任何相似之处。
该书作者、历史学家贝塔妮·休斯声称，真正的海伦是铜器时代一位势力强大的女王，生活在公元前1250年左右的希腊城市之国斯巴达。休斯是根据广泛的考古研究提出这一论点的，除了斯巴达的出土文物之外，还包括在克里特和希腊大陆各地的重大历史发现。
休斯想象中的海伦是一个支配欲极强的女人，光光的头皮上披着几股蛇形发辫。她袒胸露背，以显示她的权势和性感。她还可能是一位身强力壮、训练有素的斗士。在这本处女作中，休斯摒弃了有关海伦的上百本参考书，而是以铜器时代远古希腊都市迈锡尼为背景。
这本书很有可能重新引发历史学界的争论。在历史学界，海伦是否真正存在向来是争论的焦点。
世界上首屈一指的铜器时代研究专家、英国伯明翰大学考古学院的肯·沃德尔对休斯的作品表示支持。他说：“休斯是首位把海伦看作是铜器时代重要人物、而不是神话人物的历史学家”，“在很大程度上她取得了成功。我们为什么把荷马笔下的所有人物都看作是虚构出来的呢？”
E. 荷马史诗描写海伦的美
读《荷马史诗》，形容海伦的美丽，有这样一句话
她走进来的那刻，“美的让老人们肃然起敬”。
古希腊神话中，佩琉斯是色萨利的王，天下着名的英雄，在宙斯的撮合下，迎娶海神的女儿忒提斯。他们结婚那天，举行了盛大的婚礼，天下众英雄和奥林波斯山众神都应邀而来。总之，普天同庆，人神共欢。此情此景，令我不禁想起可怜的牛郎织女、七仙女董永……在中国，人要和神结个婚，那叫天下之大不韪，不死也得脱层皮，结局必须是分开！分开！
话说佩琉斯夫妇婚礼动静那么大，却偏偏忘记邀请管辖纠纷的女神厄里斯。厄里斯很生气，她不请自来，一言不发地在欢乐的宴席上留下一个金苹果，上面写着几个字：“献给最美的女神”。因为引起了一场着名的纠纷，这个苹果后来被称之为“不和的金苹果”，厄里斯也叫“不和女神”。
返回那天，她站在船头，是如此美丽，以至于希腊联军的将士都被她的美丽震撼，认为即使打了十年的仗，死了无数的人，但为了这样一个美女，这一切都是值得的。
海伦再次出现，又一个10年过去了。在《荷马史诗·奥德赛》中，奥德修斯的儿子忒勒马科斯周游列国打探父亲的消息，他在斯巴达宫廷见到王后海伦，史诗描写，“她仍然如同一位女神”。而《荷马史诗》对海伦的固定修饰语，用得最多的是“阿尔戈斯的海伦”，即全希腊人的海伦，他们为自己拥有这样的美女而自豪。