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第二句重点在“芙蓉”上。《西京杂记》卷二说卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，以后有“芙蓉如面柳如眉”（自居易《长恨歌》）、“强整娇姿临宝镜，小池一朵荚蓉”（李殉《临江仙·莺报帘前暖日红》）等句，都是以“芙蓉”来喻美人，这里也是这种用法。方回在“芙蓉”之上加以“玉”字，前面又限以“碧纱窗影下”之绝美环境，真是形神俱现，呼之欲出。主人公拂柳穿花，孑孑前行，刚刚绕过那幽雅的回廊，已经看到心上人伫立在如梦如幻的朦胧碧纱窗影下，似玉琢芙蓉，娘娩婷婷，顾盼生辉，笑颜以待。玉人之俊秀，一见之乍喜，俱在不言之中。
第三句写良夜何其，欢娱很短。正当两人意惬情浓、热烈缠绵之际，东方已白，晓钟发动，这不能不使人产生“偏恨”的感慨。句首的“当时”，应是既指今梦，亦指昔时，是梦亦真，是虚亦实，动荡变幻之中，语语沉着，令人神伤。
第四句写分别。“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）在晓钟的声声催促之下，两人在户外执手依依，洒泪相别，那清冷的月光斜照在帘栊之上，更增添了别离的痛苦和感伤。景中含情，情景交融，使上片的欢会在一派凄凉的氛围中结束。
过片健笔陡转，将上片一笔喷醒。沈祥龙《论词随笔》谓：“词换头处谓过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。”这一句即承上启下，由虚入实。宋玉《高唐赋》谓楚怀王与神女在梦中相会，故词句以“楚梦”借指上片的情事。蓦然惊觉，梦冷踪沉。残月残烛，空虚寂寞。眼前精心绣制（也许即为心上人亲手所绣）的金缕双枕，反衬出他此时的孤独；身边空荡荡的半床鸳被，更使他黯然销魂。这两句与上片形成鲜明对比，是全词的词眼所在。
结拍两句，又化实为虚，从对面写起。男主人公这时正远在天涯，而他所恋的女子却远在京城东边一角。由上句的“双枕”、“半床”，很自然地联想起对方对自己的思念。不过词人并没有像“今夜郎州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）那样直接去写对方，而是以楼前杨柳几度秋风、几度凋零来暗示女方“妆楼颐望，误几回天际识归舟”（柳永《八声甘州》）的失望和憔悴，赋情于物，亦物亦人，“木犹如此，人何以堪！”。
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王潮，字信臣，光州固始人。五代祖晔为固始令，民爱其仁，留之，因家焉。世以赀显。
僖宗入蜀，盗兴江、淮，寿春亡命王绪、刘行全合群盗据寿州。未几众万余自称将军复取光州劫豪桀置军中潮自县史署军正主禀庾士推其信绪提 二州籍附秦宗权。它日，赋不如期，宗权切责，绪惧，与行全拔众南走，略 浔阳、赣水，取汀州，自称刺史，入漳州，皆不能有也。初以粮少，故兼道 驰，约军中曰：“以老孺从者斩。”潮与弟审邽、审知奉母以行，绪切责潮 曰：“吾闻军行有法，无不法之军。”对曰：“人皆有母，不闻有无母之人。”
绪怒，欲斩其母，三子同辞曰：“事母犹事将军也，杀其母焉用其子？”绪 赦之。会母死，不敢哭，夜殡．道左。
时望．气．者言军中当有暴兴者，绪潜视魁梧雄才，皆以事诛之，众惧。次南安，潮语行全曰：“子美须．眉．，才绝众，吾不知子死所。”而行全怪寤， 亦不自安，与左右数十人伏丛翳，狙缚绪以徇。众呼万岁，推行全为将军，辞曰：“我不及潮，请以为主。”潮苦让不克，乃除地剚剑祝曰：“拜而剑 三动者，我以为主。”至审知，剑跃于地，众以为神，皆拜之。审知让潮， 为 副。绪叹曰：“我不能杀是子，非天乎！”潮令于军曰：“天子蒙难，今当出交、广，入巴、蜀，以干王室。”于是悉师将行，会泉州刺史廖彦若 贪暴，闻潮治军有法，故州人奉牛酒迎潮。乃围城，岁余克之，杀彦若，遂 有其地。
初，黄巢将窃有福州，王师不能下，建人陈岩率众拔之。又逐观察使郑 镒，自领州，诏即授刺史。久之，岩卒，其婿范晖拥兵自称留后。岩旧将多 归潮，言晖可取，潮乃遣从弟彦复将兵，审知监之，攻福州。审知乘白马履 行阵，望者披靡，号“白马将军”。晖守弥年不下，潮令曰：“兵尽益兵， 将尽益将，兵将尽，则吾至矣。”于是彦复急攻，晖亡入海，追斩之。建、 汀二州皆举籍听命，潮乃尽有五州地。
昭宗假潮福建等州团练使，俄迁观察使。乃作四门义．学．，还流亡，定赋使用，遣吏劝农，人皆安之。乾宁中，宠福州为威武军，即拜潮节度使、检 校尚书左仆射。卒，赠司空。
《新唐书·王潮传》
译文：
王潮字信臣，是光州固始人。五代祖王晔，任固始令，百姓爱戴他的仁惠，挽留他，于是定居在这里。他家世代以富有着称。
僖宗入蜀，盗贼在江、淮之地起事，寿春的逃亡人王绪、刘行全纠集群盗占据了寿州。
不久，部众达到一万多人，自称将军。又攻占了光州，胁迫豪杰加入军中，王潮从县史而被任用为军正，掌管粮储，军中推重他的诚信。王绪献出二州的户籍归附了秦宗权。有一次，没有如期送交赋税，受到秦宗权的严厉斥责，王绪恐惧，与刘行全率领部众南逃，劫掠得浔阳、赣水，攻占了汀州，自称刺史，又侵入漳州，但都不能据有。起初由于粮少，因此兼程行军，传令军中说：“携带老幼者斩。”王潮与弟弟王审邽、王审知侍奉着母亲一同行军，王绪严厉责备王潮说：“我听说军队行动要有法度，没有无法之军。”他回答道：“人人都有母亲，从来没有听说有人没有母亲。”王绪发怒，要斩杀他的母亲，三个儿子一同争辩道：“奉事母亲犹如奉事将军，杀了人的母亲怎能再使用她的儿子？”王绪宽恕了他们。这时母亲去世，他们不敢哭，乘夜间把灵柩停放在路旁。
当时有望气的人说军中将很快有人要大为显贵，王绪暗中观察魁梧雄才，然后找借口全都杀掉，众人感到恐惧。军队进抵南安，王潮对刘行全说：“你相貌英俊，才能出众，我不知你将死于何地。”而刘行全做恶梦突然惊醒，自己也感到不安，与亲信几十人埋伏在树丛中，阻截并拘捕了王绪然后示众。众人呼喊万岁，推举刘行全为将军，他推辞说：“我不如王潮，请立他为主。”王潮苦苦辞让不成，便在平地插剑祷告说：“跪拜此剑而剑动三下的人，我们就拥立他为主。”到王审知时，剑从地上跃起，众人以为神，都对他下拜。王审知让给王潮，自己为副。王绪叹息说：“我不能杀掉这人，这不是天意吗！”王潮传令军中说：“天子遭难，现要从交、广出兵，进入巴、蜀，以便辅助王室。”于是打算全军出征，时逢泉州刺史廖彦若贪婪残暴，州人听说王潮治军纪律严明，因此献上牛酒奉迎王潮。王潮于是围城，一年多后攻克，杀死了廖彦若，然后据有了该地。
起初，黄巢的部将窃据了福州，官军不能攻下，建人陈岩率众攻克，又驱逐了观察使郑镒，自行统领州务，朝廷随即下诏授任他为刺史。过了一段时间，陈岩去世，他的女婿范晖拥兵自称留后。陈岩的旧将大多投归王潮，告诉他范晖可以攻取，王潮便派堂弟王彦复统兵，王审知督军，进攻福州。王审知骑白马在阵上巡察，敌军望风披靡，称他作白马将军。范晖固守了一年多王审知也没能攻下。王潮下令说：“兵尽增兵，将尽添将，兵将都尽，我就亲自上阵。”于是王彦复发动猛攻，范晖逃入海中，被追上斩杀。建、汀二州都献出户籍听从命令，王潮于是完全占有了五州之地。
昭宗拜授王潮代理福建等州团练使，不久升任观察使。王潮于是建立了四门义学，招还逃亡百姓，规定赋税，派官员鼓励农耕，百姓人人安居乐业。乾宁年间，朝廷将福州升为威武军，随即拜授王潮为节度使、检校尚书左仆射。去世，追赠司空。
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