① 古代女生为什么穿肚兜
这是习惯而来的，就好像为什么现代女生爱戴项链
很开心为你解答，希望你能采纳
② 以前的女人为什么穿肚兜
因为以前没有奶罩。
③ 古代女子肚兜有什么秘密
肚兜是中国古代的内衣之一，多为女性和小孩所穿，
肚兜一般是用一整块棉布或者绸缎做的，没有袖子，没有后幅，一般加以精美装饰，上面会绣上各种花鸟图案。形状菱形，遮盖体前从胸骨到小腹的部位。有说是遮盖胸腹部和阴部，上半部是正梯形，下半部一般成菱形或者椭圆形。四边有带子，上端的两根带子套在颈后，左右端的带子束于腰后。
肚兜有保护腹部，防止着凉生病的作用。中医中有时把药物夹在肚兜材料内，供年老体弱或腰腹部有病者贴身穿用，是为一种药物保健方法。
汉代刘熙《释名.释衣服》曰：抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。
清曹庭栋《养生随笔》卷一载：腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之。办兜肚，将蕲艾捶软铺匀，蒙以丝绵，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装主，可治腹作冷痛。
明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。徐珂《清稗类钞》服饰类：记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。
清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。由此可见兜肚到了清朝，不光是防风侵体，更兼有药疗及香囊的功用了。
《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。
④ 古代女子为什么要穿肚兜有何作用
古代女子穿肚兜并不是为了美，其中暗藏玄机，因为在肚兜中间有一个夹层是可以放东西的，古代女子会把中药放在夹层中，以此来调养身体。
⑤ 古代女性为什么要穿肚兜
因为社会在进步，人的文明也在进步，人类以前都是不穿衣服的，进步了以后，都穿衣服了，集体的思想改变了，所以女人现在都不光膀子了。
赤膊，也称赤背。“赤”为裸露的意思。《说文》：“南方色也。”“膊”的本义为肩臂，但是引申为胸脯之意。《博雅》：“膊，脯也。”赤字的原始意义并非光着上身的意思，而是光着上身被太阳晒成红色的意思。在民间的话语体系中逐渐被用于裸露上身之意。
观点
赤身主义者认为，如果不是因为天气寒冷等因素需要穿衣服，人就应该赤膊，因为身体直接与新鲜空气和阳光接触，有益健康。
赤身主义者还认为，衣服还会使人们把注意力集中在人体上被衣服遮蔽起来的能够引起性欲的部位上，从而激发起一种不健康的淫欲。
他们还说，文明社会使人把羞耻和赤身联系起来，但人们根本不应该有这种羞耻心。如果大家都不穿衣服，这种羞耻心就会消失，自信心就会增强，还会开始欣赏人体的优美和尊严。
⑥ 古代女子为什么要穿肚兜有何作用
有很多人认为肚兜是一种情趣用品，但其实并不是这样，古代的时候哪有这么多的歪心思想要在房事上面进行一些创新呢？
其实肚兜就算是我们现在的内衣。肚兜一般都是用一整块布或者棉布制作而成的，富贵人家则可以用上好的布料或者说是棉绸而做，如同我们所看见的那般肚兜没有袖子也没有后服，整体就是前面一大块，然后后面用绳子系上，整体的形状呈菱形，上面有各种图案，一般遮盖的部位都是从胸骨到小腹的部位。我国早一点时期的内衣其实就是根据肚兜所改变的，无非就是缩短了一下肚兜的长度，让他仅仅只遮挡胸部，然后上端的两根带子套在颈后下根的两端属于腰后，你们可以自行想象一下。
而现在我们很多人则认为肚兜是情趣用品，这是因为肚兜算是最后一层遮羞布，就觉得很有神秘感，就像情趣用品在引诱着你一样，但其实并不是。
⑦ 古代的女子穿肚兜能起到作用吗是谁发明了内衣
肚兜和内衣可是两个性质肚兜对于古代的人来说可以束胸只是其中一个用处，而内衣则是完全当成了现代女性束胸的东西，而发明内衣的人是法国的设计师保罗波列。
当时这个设计师是以自由的名义设计出来的，这款内衣，因为为了解决欧洲女性的现状，也为了体现欧洲女性的平等，于是她发明了胸罩，我们也可以想象这个东西，虽然算是一个比较隐私的衣物，但确实也是生活中必不可少的。女性如果没有了胸罩，那么平时的出行将会非常的不方便。
⑧ 古代女生为什么穿肚兜
1：回答你的问题：
女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
请参考
2：附录：古代内衣小知识
亵衣 主腰 抹胸 肚兜
女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。
该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。