‘壹’ 唐代女服主要有哪几种配套形式唐代服装怎样体现了中国服装史最灿烂的一页
作为文化的一个重要方面，唐代服装，从特定角度体现了唐代这种繁荣、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。当时最盛行的文学样式——唐诗，对此作了充分的诠释。白居易《缭绫》诗“去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定”在一定程度上展示了唐代服饰的繁荣。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。
唐代服装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩、富丽堂皇、风格独特、奇异多姿。
在隋朝已奠定了坚实基础的纺织业到了唐代有了长足进步，缫丝、印染的技术也达到了相当高的水平，服装材质品种多，产量和质量达到前所未有的高度。
盛世唐装中最夺目的要数女装。唐代女性讲求配套着装，每一套都是一个独具特色的整体形象。人们不是一时心血来潮，而是依据所处的社会背景，将服饰艺术之美发挥到了极致。因而，每一种搭配都个性鲜明，又有其令人玩味的文化底蕴。
唐女配套装可归结为三种，襦裙装，打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装，以及受西域文化影响而引进的胡服。
襦裙装
传统的襦裙装，上为短襦、长衫，下为裙，这也许算不上新颖，但唐女将它穿出了新样。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以“软”和“飘柔”着称。那时的短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。最初还主要为宫廷嫔妃、歌舞伎等穿用，但很快便引起了仕宦贵妇的垂青，这说明唐代人思想是非常开放的。
儒家经典明确规定要用衣服将身体裹得很严，妇女尤其要遵守，像唐女这样领子低到能见到双乳上侧露出乳沟的款式，在礼法森严的中国古代社会是空前绝后的。唐代仕女画家张萱(生卒年不详)、周昉(生卒年不详)惯画宫中艳丽丰腴的女子。周昉的《簪花仕女图》中，美人着踝肩长裙，上身直披一件大袖纱罗衫，轻掩双乳。由于画家手法写实，既如实地描摹出唐代细腻透明的衣料，又逼真地描绘出女子那柔润的肩和手臂。
《簪花仕女图》（局部）
唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花喜欢赏牡丹，人则讲究男无肩女无颈，马也要头小颈粗臀部大。在唐代绘画中我们不难看到，唐女为了显示自己丰满，特意将裙子做成六幅、八幅、十二幅，还嫌不够，于是就出现了将裙腰提高，直到腋下的款式，这样就看不见女子的腰身，只见一个圆滚滚的外形。
对于唐裙的描绘，诗人几乎想尽了绝妙的诗句，除了款式之外，还有不少提及裙色。从诗中可以看到，当年的裙色相当丰富，而且官方的束缚少，因而可以尽人所好。仅色彩就有深红、杏黄、深紫、月青、草绿、郁金等，其中以石榴红裙流行时间最长。李白、杜甫、白居易诗中都有关于石榴裙的描述。《燕京五月歌》中记述石榴裙流行盛况，说石榴花开的时候满是浓重艳丽的石榴红，千家万户买石榴花给家中的女子染红裙。可以想象有多么壮观。郁金裙也是以植物色染成的，但这种植物不同于原产小亚细亚的郁金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根状茎及纺锤状块根的汁液能够染布、而且散发着香气。
唐中叶时一位公主的百鸟裙，更是中国织绣史上的名作，其裙以百鸟羽毛织成，白天看是一色，灯光下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈现出百鸟的形态，可谓巧夺天工。女子襦裙装并不只是上衣下裳，还有其它款式用以补充或装饰，如半臂，就是一种短袖衫。现代人都是在夏天穿着，可是唐女穿时，常套在长袖襦衫的外面，其功能与坎肩有些相似。只因袖的长度在坎肩和长袖的中间，所以称半臂。穿起来娉娉婷婷，体态美妙怡人。
唐女爱披一件帔子，或是两只胳膊上搭着披帛。这两种装饰物的样子，区别在于帔子阔而且短，一般披在一肩，从出土的唐代女俑上可以看到逼真的效果。传说有一次宫中露天筵席，唐明皇大宴群臣。一阵风起，将杨贵妃的帔子吹到贺怀智的幞头(一种黑绸巾裹成的帽子)上。由此来看，帔子或许是很轻盈的，当然也不排除以厚重毛织帔子御寒的可能性。披帛就是我们通常所说的“飘带”，长长的，一般较窄，从身后向前，搭在小臂上，两端自然下垂，后人画仙女和古装仕女，怎么也忘不了这种美妙的披帛。
与襦裙装相配合的足服，有凤头高翘式锦履，也有麻线编织的鞋或蒲草鞋，软软的，但很精致、很轻巧。除了绘画作品为我们提供了形象资料以外，在新疆等地出土文物中可以看到实物。
唐女着襦裙装时，头上一般不戴帽子，当然也有花冠等是属于装饰性的，出门时则戴一圈垂纱的帷帽。这种帷帽从唐初开始流行，至盛唐时，女人们连帷帽也不屑于戴了，干脆露髻骑马出行。发髻上插满了金钗玉饰、鲜花以及酷似真花的娟花。今天，还能在出土文物中一睹各种精致的金银首饰和绢花的实物。
整套男装
《虢国夫人游春图》
与花枝招展的襦裙装相比，将整套男服穿在身上则别有一番情致。唐代典型男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮六合靴。这身装扮使男子穿着干练、潇洒又不失儒雅，女子穿又别有一种洗尽铅华却添帅气、俏皮的风度。尽管儒家经典中早就规定：“男女不通衣裳”。《旧唐书• 舆服志》和《中华古今注》中记载，唐代女子穿男装，包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子，不论身份尊卑，甚至不管在家还是出门，都这样装扮。由此可见，唐代社会开放，对女性的束缚很少。
《唐书•舆服志》曾说：“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。”《新唐书•车服志》也说：“中宗后……宫人从驾皆胡冒（帽）乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帷帽亦废，有衣男子衣而靴如奚契丹之服。”这种女装男性化的风尚是受外来影响所致。《洛阳伽蓝记》五讲于阗国“其俗妇人袴衫束带乘马驰走，与丈夫无异。”《文献通考•四裔考》九讲占城风俗“妇人亦脑后摄髻，无笄梳，其服与拜揖与男子同。”
这种女穿男装的装束，在唐永泰公主石椁线画、唐韦泂墓石椁线画、唐李贤墓壁画、唐张萱《挥扇仕女图》、《虢国夫人游春图》、敦煌莫高窟晚唐17号窟〔即清光绪二十六年（公元1900年）〕发现藏经洞的洞窟，高僧身后左壁所绘持杖供养女子身上，也都有具体的形象。
胡服
唐代贵族仕女衣着偏好胡装，身穿紧腰胡装是时尚的打扮。"胡服"就是西域人的服装。文物考古出土的穿着胡服的唐人俑与戴着幞头的胡人俑比比皆是，乾陵陪葬墓出土的随葬品中，胡俑多达50余件。这些胡俑的出土，说明了西域文化影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。当时，唐代对异族的政策较为开放，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。
开元、天宝年间，女子大多上着窄袖衫，下着长裙，肩披中帛，腰系长带，脚穿高头鞋履。《旧唐书•舆服志》云：“开元末，太常乐尚胡曲，贵人馔御，尽供胡食，士女皆衣胡服。” 沈括《梦溪笔谈》（卷一）载：“中国衣冠，自北朝以来，全用胡服。窄袖、绯绿、短衣、长靴。”唐诗中刘言史《观舞胡腾》“细叠胡衫双袖小”，李贺《秦宫词》“秀襟小袖调鹦鹉”，白居易《柘枝词》“香衫袖窄裁”，都是对当时风气的描述。
腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
胡服
唐代的舞蹈服装
舞蹈服装是生活服装的升华，同时又是生活服装的审美先导。汉代舞女打扮一般为高髻大袖，《后汉书•马廖传》记载着一段当时长安的谚语：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”可见城市舞蹈服装对社会的巨大影响。
中国舞蹈有两种不同的功能，一种是从属于政治礼仪性质的舞蹈，它是中国原始舞蹈的延续，一开始就与原始巫术相结合而带有神话的色彩。后来与阶级社会的政治伦理观念相结合，成为统治阶级礼仪不可缺少的组成部分。另一种较多的属于娱乐性质，其低级形式就是民间的各种舞蹈；高级形式则属于上层社会精神文化的享受。
随着社会对外经济文化交往的增多，舞蹈艺术的交流也日益频繁。后汉辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆，长裙连理带，广袖合欢襦。”说明西域舞蹈已伴随丝绸之路的畅通而流入中原，为中国上层社会所赞扬。南梁简文帝《小垂手》诗：“舞女出西秦，踌影舞阳春，且复小垂手，广袖拂红尘，折腰应两袖，顿足转双巾，……”说明南北朝时南方舞蹈也以接近西陲的河西舞女为尚。
唐代舞乐空前繁盛，据《唐六典》和《文献通考》等书记载，唐代舞蹈就达数十种之多。唐太宗时宏文馆直学士谢复所写的《观舞赋》，描述舞女“曳绢裙兮拖瑶佩，簪羽钗兮珥明珰，弦无差袖，声必应足，香散飞巾，光流转玉。”从中可以看出当时十分注重歌舞声容音乐与服装的综合效果。
唐代各种舞蹈，多有定式的舞衣，如，《七德舞》披甲执戟。《九功舞》戴进德冠（进德冠是形式介于进贤冠与通天冠之间的一种非常华贵的冠式）、紫裤襦。《上元舞》衣画云五色衣。《大定舞》披五彩文甲、持槊。《圣寿舞》金铜冠、五色画衣。《光圣舞》乌冠，五彩画衣。《宴乐舞》绯绫为袍，丝布为衣。《长寿舞》衣冠皆画。《万岁舞》绯大袖，并画鹦鸽、冠作鸟像。《龙池舞》服五色纱云衣，芙蓉冠、无忧履。《狮子舞》二人持绳秉拂、服饰作昆仑状。《景云舞》花锦为袍，五绫（五枚斜纹地组织的绫）为袴，绿云冠。
《倾杯舞》乐工淡黄衫、文玉带。《文舞》服委貌冠，玄丝布大袖，白练领褾、白纱中单，绛领青丝布大口袴，革带乌皮履，白布袜。《武舞》服弁平巾帽，金支绯丝布大袖，绯丝布裲裆（裲裆是一种套穿于大袖衣的外面而不遮掩大袖的短袖外套），金饰白练盖裆，锦腾蛇（腾蛇以锦为表，长八尺，中实以绵，像蛇形）起梁带，豹文大口布袴，乌布靴。《坐舞》舞童五人衣绣衣，各执金莲花。《八佾舞》着画绩，文衣长大，武衣短小。《霓裳舞》虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
上面这些舞蹈大体属于传统礼仪场面的中国式舞蹈。另外一类属于西域传入的流行舞蹈，所穿舞蹈服装也带有强烈的异族风貌。如广为唐代诗人吟诵讴歌的《柘枝舞》和《胡旋舞》、《胡腾舞》均是。白居易《柘枝妓》“紫罗衫动柘枝来，带垂钿胯花腰重。”又《柘枝词》“绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。”张祜《周员外席上视柘枝》“金丝蹙雾红衫薄，银蔓垂花紫带长。”又《观杨瑗柘枝》“卷檐虚帽带交垂，紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”又《观杭州柘枝》“红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来，旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。”又《李家柘枝》：“红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。”又《感王将军柘枝妓殁》“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”红色或紫色刺绣或手绘的窄袖罗衫，珠玉刺绣卷檐虚帽，红锦靴，装饰飘带，是柘枝舞的基本服装。
《胡旋舞》和《胡腾舞》以配合弦鼓节拍作旋转舞蹈为特色，有时站在一个小圆毬上转蓬腾踏，两足终不离于毬上。舞蹈服装也是尖顶番帽，小袖胡衫、宝带、锦靴。
唐代舞蹈服装的设计，追求新奇，思考是很细致的。《教坊记》记载《圣寿乐》的服装，衣襟上都绣着一个大团花，再在这件绣衣的外面笼上一件与绣衣颜色相同的短短的缦衫。舞者出现时，观众看见她们穿的只是一种单色的衣服。舞到第二叠时，“舞者相聚到场中，当即从领上抽去笼衫，各入怀中。观众忽见众女文绣炳焕，莫不惊异。”服装设计者把服装与舞蹈进程结合起来考虑时空效果，使观众获得幻觉一般的新鲜感受，这种设计构思是非常出色的。
唐代舞蹈服装形式众多，在唐代洞窟壁画、雕塑、陶俑和绘画中保存着丰富的形象资料。
‘贰’ 娱乐圈中女明星的唐装谁最好看
我觉着都很好看。我们看过很多古装电视剧，里面的很多女星唐装扮相都很漂亮，最近热扎依的唐装扮相在网上曝光后，网友称其还原度超高，我们来看看其他女明星的唐装扮相吧。《狄仁杰之神都龙王》 Angelababy 穿着惊艳绝伦，网友们纷纷表示baby演技有进步了。
《美人制造》中，杨蓉饰演一个教坊女老板苏莲衣。杨蓉扮相华美，圆圆的脸和丰满的身材都让她十分适合演绎唐代这样的开放时代。范冰冰在《武媚娘传奇》中穿着大胆性感，漂亮美丽。佟丽娅的古装扮相真的值得一提，她出演的赵飞燕好像就是从历史中走出来的一样，倾国倾城，舞姿翩翩。每个明星的唐装扮相都是不一样的风格。
‘叁’ 金晨演绎盛唐霓裳羽衣舞，舞姿绝美尽显唐朝风韵，她的舞蹈功底是什么水平
今年的双11晚会上，金晨在舞台上不是以歌手的身份参加的这次晚会，而是以舞者的身份进行演绎，金晨的这段舞蹈是盛唐霓裳羽衣舞，首先一出场就吸引了观众的眼球，这次的金晨，从造型到舞姿都是完胜啊。
首先金晨这次的妆发是仿唐装，额前的那简单而又不失庄重的花钿，唇边两旁的红点，配上大红色的高腰裙裾 ，称的金晨肤白貌美，气质拿捏的死死的。一席红裙也显出了盛唐繁荣之感。当然好的妆发也是这段舞蹈吸引眼球的一点。剩下的就真的是靠金晨的舞蹈担当来讲的。我对金晨印象其实还停留在当时，之前看过金晨参加某个演技晋级类的节目，最深的就是她的舞蹈 ，她表演的是《十面埋伏》里的相关片段，那段跳舞的片段不仅得到了观众的认可，连当时的导师章子怡也连连夸奖。
‘肆’ 唐诗逸敦煌飞天舞 古典美人一舞火出圈
1、随着咱们民族越来越自信，对于传统文化的复兴就越发的渴望，也有越来越多传统被挖掘出来。早前河南台爆火的《唐宫夜宴》，无数身穿唐装的小姐姐表演引起全网对唐代的喝彩，如今，“敦煌飞天”又成了2021年度的关键词。
2、绝美国风水下飞天舞《祈》火爆出圈，视频中的洛神在水下演绎一曲飞天舞，柔美的光影，翻飞的飘带，似乎在水中如履平地，却让人感受到真正的壁画飞天美景，看得人如痴如醉，难以忘怀。
3、该视频一出，立刻受到了人民网、新华网、中国日报、新华社等等的权威媒体竞相转发，连B站也是各家媒体输出不同版本，一时间热搜竟有二十多条之多，整个互联网似乎都成了大型的安利现场。
4、无独有偶，在B站又有一条和“敦煌飞天”相关的视频一下冲上了舞蹈区第二的位置，这是来自中国歌剧舞剧院首席舞者——唐诗逸的《鸿音》敦煌飞天舞。不同于水下飞天，唐诗逸营造了沙漠中莲花台上跳飞天舞，更加符合敦煌的地理特性。
5、这段视频是唐诗逸和网易古风网游《逆水寒》联手合作，依据沙漠上敦煌飞天壁画上飞天神女打造的新职业“鸿音”。他们从沙漠中走来，武器是一把琵琶，可攻可治疗还能辅助，被称为“一弦成佛，一弦成魔”。唐诗逸就担任该流派的宗师，并且参与游戏内新职业鸿音的动作捕捉。
6、唐诗逸老师的厉害之处，不仅仅是让这个壁画上的神仙还原到了现实之中，多年的练舞经验让她能随心所欲控制自己的力量，让身上每一根衣带都能飘到该有的角度，堪称完美！这也让视频成为了大型彩虹屁现场“神仙跳舞”“满足对西域美女的所有想象”！
7、逆水寒还邀请到了国家一级编导佟睿睿老师为新职业打造全套技能动作，把飞天舞蹈融入到每一个技能当中，对舞者的要求更高，但是做出来后的效果也是十分绝美。看到唐诗逸用动捕制作的每一个技能，似乎都发着光。
8、虽然《祈》是在水中演绎飞天舞蹈，而唐诗逸是在黄沙中跳一曲《鸿音》，但是本质上都是对中国的传统文化复兴起到了积极的作用，让大家被这种经典舞蹈所打动，增强了大家对传统文化的底气和信心。
‘伍’ 西安“不倒翁美女”近况曝光：端上“铁饭碗”的网红，不止丁真
文： Gigi
大家还记得去年冬天，一夜之间火爆全网的 “不倒翁小姐姐”皮卡晨 吗？
和丁真之于理塘一样，她也是一个人带火了一座城。
当时，网上有个段子是这样讲的： 所有来西安 旅游 的人，不是在看她，就是在看她的路上。
就连大唐不夜城的保安也吐槽说：“现在表演区的隔离带，每天都要被挤坏好几根！”
最近，各地 旅游 景点都在花式蹭丁真的热度，Gigi看到一位昵称为@唐僧 的网友，更是留言 让皮卡晨替西安出征，大战丁真。
小姐姐的回复也特别有趣： “那还请借圣僧的白龙马一用，才可与珍珠比一比。”
然后，围观了一下皮卡晨爆红后这一年的近况。
Gigi突然发现， 原来丁真并不是第一个“上交给国家”、选择国企“铁饭碗”的网红 ，也不是地方文旅部门第一次成功的借流量出圈。
去年底“不倒翁女孩”视频爆红后，立刻就有很多经纪公司、网红公司找上门来，想要签皮卡晨做艺人，还有某知名选秀节目也找她去参加。
但都被她给拒绝了，因为对于一夜爆红，这个96年的小姑娘想得十分透彻：
“我只是一个普通的舞蹈演员，当前自己还需要沉淀学习，更好的雕刻自己，才能为喜欢我的观众带来更好的演出和作品。”
当时大部分人都在夸她“三观比五官更正”，但也有不少网友质疑她在说漂亮话、场面话。
毕竟，怎么可能有人抵得住金钱与名利的诱惑呢？
按照过往的例子来看，素人一夜爆红之后通常都是两条路： 要么签公司进 娱乐 圈，要么利用流量做直播卖货。
而无论做哪种选择，到了最后都是昙花一现，无一避免的走上了 “热度 捞金 翻车 消失” 的老路。
可皮卡晨不一样，时间就是最好的证明，爆红之后的她虽然拥有了一票粉丝，但工作和生活并没有发生特别巨大的变化。
依旧如往常一样上班打卡，做着风吹日晒的舞蹈演员工作 ，继续为景区游客们带来更多精彩表演。
唯一不同的是，她也和丁真一样被官方授予了 “陕西文旅推荐大使” 的称号，多了一个地方 旅游 名片的身份。
所以，虽然是靠流量走红，但她对自己的定位从来都不是“网红”，而是大唐不夜城的一名舞蹈演员，是西安市曲江新区文旅部门的一名员工。
除了文旅推广宣传以外，她也会利用自己身上的流量和影响力， 积极参与各种扶贫助农的公益活动 ，效果都非常不错。
她说： “我想做一些可能会被人称赞的事，给我的家乡西安做一些贡献。”
由此看来，丁真其实并非第一个网红届的正能量清流，甘孜也并非第一个利用流量带动 旅游 经济的地方。
上世纪70年代，安迪·沃霍尔曾说： “每个人都有15分钟的成名时间”。
这句话在互联网时代，俨然成为了素人爆红的金句。
可是，却很少有人在意 “15分钟”之前长久的蛰伏与积累 ，以及 “15分钟”之后更长远的生活又该走向何方？
大唐不夜城，作为西安当地斥巨资打造的重点 旅游 项目，景区里面有非常多的舞蹈演员，光“不倒翁小姐姐”前前后后就有十多位。
那为什么唯独皮卡晨能够爆红全网呢？
Gigi觉得除了长得漂亮、气质好，以及有舞蹈基础以外， 最重要的一点其实是敬业。
比如，这个不倒翁的演出道具重达500斤，是一个半圆形半实心的底座，外加T字状的支撑铁架，需要好几个成年男性合力才能搬运。
在表演开始前，演员需要在工作人员的帮助下站上道具，将下半身完全固定在架子里，然后扣好安全绳，再罩上襦裙。
然后长达一个小时的演出过程中，固定腰部的是一根6-7厘米宽的“铁腰带”， 所有看似优美飘逸的动作，都要靠演员腰部发力来完成，非常的考验基本功 ，绝非一般人能够做得好的。
一场表演下来， 演员的腰腹、大腿和胯上，常常会被铁支架磨到淤青 ，万一遇到那种生拉硬拽、没有素质的游客，甚至还会受伤。
而且去年最火的那段时间，西安的夜间温度已经很低了，游客们都是穿着厚厚的羽绒服来看演出的。
可为了演出时能达到最完美的效果，演员们通常只会在单薄的演出服里加一件贴身的保暖衣，脖子和手臂全都是露在外面的。
但 即便冻得手脚冰凉，皮卡晨依然用最灿烂的笑容来面对观众 ，让很多网友看着都觉得心疼。
所以今年，在网友们的强烈建议下， 不倒翁小姐姐终于拥有了新衣服，前几天也已经正式着新冬装上岗了！
还有一个特别小的细节，皮卡晨红了之后去参加电视节目，主持人注意到她连 拿话筒时都一直翘着兰花指，时时刻刻保持着最佳仪态 ，便连忙夸奖她敬业。
就像迪士尼乐园里的演员一样，只要穿上演出服，就会始终保持在角色的状态里，这 既是对职业的敬畏，也是对观众的负责。
都说 细节决定成败 ，我想这也是皮卡晨能够脱颖而出的原因之一吧！
对于爆红之后的生活，丁真说他就想呆着他自己的世界里，皮卡晨亦是如此。
最初选择做景区唐装舞蹈演员，是因为她自小学习舞蹈，私底下又是一名汉服爱好者，所以才会在毕业后毫不犹豫地选择了这份工作。
既能够跳舞，又能每天都穿各种美丽的表演服，简直就是梦想成真！
- 实景舞台剧《再回长安》剧照
爆红之后，皮卡晨依旧过着这样的生活。
她的微博里除了工作时的演出照以外，最多的就是她穿着各式各样古装表演服拍摄的美照。
有时是衣袂飘飘，巧笑倩兮的盛唐美女。
有时是 英气逼人的黑衣侠女。
一把剑、一壶酒，自在逍遥的闯荡江湖。
到了中秋节，甚至还会 cos一把嫦娥姐姐。
看得出来，皮卡晨非常享受目前的生活与工作。
是啊，保持初心，专注本职，不被一时的爆红冲昏头脑，才是对自己人生的负责。
毕竟 娱乐 圈、网红圈可不是那么好混的， 能够自由自在的做自己喜欢的事情，才最开心不是吗？
就在今年11月，皮卡晨小姐姐更是 穿着美丽的中式婚服，在微博上宣布结婚了！
男方名叫孙宇，人送外号“四哥”，也是大唐不夜城的员工，据说与皮卡晨是一见钟情。
而且两人都是汉服爱好者， “四哥”的妈妈还是中国戏曲梅花奖得主、秦腔四大名旦之一的齐爱云老师。
而对皮卡晨的粉丝而言，“四哥”其实一点也不陌生。
粉丝间甚至还流传着这样的口号： 攻打长安城，暴揍四眼仔，活捉皮卡晨！
虽说四哥是“大众情敌”，但大家一直非常祝福他俩，因为在皮卡晨表演或者直播的时候， 男友经常都会在一旁护着她，帮忙维持秩序 ，还经常塞观众们一嘴狗粮。
又因为看起来个子高高瘦瘦的，总是戴着一副黑框眼镜，所以人称“四哥”。
总之就是天生一对，羡煞旁人啊！
- 图源：微博@巨大诸城暴龙
在这个网红偶像、流量明星遍地的时代，美丽而稍纵即逝的脸庞太多，真诚又富有正能量的笑容却太少。
而放眼整个网红文化圈， 各种审丑又猎奇的网红层出不穷，为了金钱毫无底线的人也不在少数。
唯独像皮卡晨、丁真，甚至李子柒这样， 为人文、 旅游 等地域性风土人情做名片的网红，实在是太稀缺了！
“不倒翁小姐姐”皮卡晨或许不是第一个，但“甜野男孩”丁真也绝对不会是最后一个。
Gigi真心希望，每一座城市都能有这样的少年少女，来代言自己的家乡，也成就他们自己的梦想！
‘陆’ 周洁琼红衣古装翩翩起舞，宛如《唐人宫乐图》画中仙女，她有什么个人优势
周洁琼是一个会很多个人技能的女生，比如唱歌、跳舞、弹奏琵琶等等，这些个人技能都是她的硬件优势。除此之外，周洁琼还是一个长相精致的女生，她的长相结合了中式的古典优雅，经过妆容造型的改造之后，又能呈现出妩媚的女团感，外貌条件上的优越也是周洁琼比较具有特征性的个人优势。再加上周洁琼性格也很温柔，参与综艺节目的时候多次对他人伸出援手，这种性格魅力也会成为周洁琼的个人优势之一。
周洁琼有实力、有颜值，未来前途不可限量。期待周洁琼之后能够给大家带来更多精彩的影视剧作品，相信她能够做得更好。