1. “吾家有女初长成”此句出自哪里 续上这首古诗词来.
“吾家有女初长成”此句出自哪里?——答：中国唐朝诗人白居易的《长恨歌》。
2. 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”写得女子是()
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”出自唐朝诗人白居易的古诗作品《长恨歌》之中,其古诗全文如下：
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
【注释】
（1）汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
（2）重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
（3）御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”
（4）杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁（开元二十三年）被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。
（5） 丽质：美丽的姿质。
（6）六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫，正寝（日常处理政务之地）一，燕寝（休息之地）五，合称六宫。粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
（7）华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
（8）凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
（9）侍儿：宫女。
（10）新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
（11）云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
（12）芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》：珠绳翡翠帷，绮幕芙蓉帐。
（13）春宵：新婚之夜。
（14）佳丽三千：《后汉书·皇后纪》：自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载，开元、天宝年间，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人。
（15）金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”
（16）列土：分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载，杨贵妃有姊三人，玄宗并封国夫人之号。长日大姨，封韩国夫人。三姨，封虢国夫人。八姨，封秦国夫人。妃父玄琰，累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪，为光禄卿。再从兄铦，为鸿胪卿。锜，为侍御史，尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠，为右丞相。姊妹，姐妹。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
（18）不重生男重生女：陈鸿《长恨歌传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
（20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
（21）渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
（23）九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。
（24）千乘万骑西南行：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。
（25）翠华两句：李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿（今陕西兴平），扈从禁卫军发难，不再前行，请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身，只得照办。翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
（26）六军：指天子军队。《周礼·夏官·司马》：王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载：天宝十五载（756）六月，哥舒翰至潼关，为其帐下火拔归仁执之降安禄山，潼关不守，京师大骇。玄宗谋幸蜀，乃下诏亲征，仗下后，士庶恐骇。乙未日凌晨，玄宗自延秋门出逃，扈从唯宰相杨国忠、韦见素，内侍高力士及太子、亲王、妃主，皇孙已下多从之不及。丙辰日，次马嵬驿（在兴平县北，今属陕西），诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏：逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门，众呼曰：杨国忠连蕃人谋逆！兵士围驿四合，及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解。玄宗令高力士诘之，回奏曰：诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
（27）宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》：螓首蛾眉。
（28）花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。
（29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
（30）云栈：高入云霄的栈道。萦纡（yíngyū）：萦回盘绕。剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
（32）行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
（33）夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
（34）天旋地转：指时局好转。肃宗至德二年（757），郭子仪军收复长安。回龙驭：皇帝的车驾归来。
（35）不见玉颜空死处：据《旧唐书·后妃传》载：玄宗自蜀还，令中使祭奠杨贵妃，密令改葬于他所。初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在，内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视焉。
（36）信马：意思是无心鞭马，任马前进。
（37）太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
（38）西宫南苑：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年（760），权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
（39）梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
（40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墙，故称。阿监：宫中的侍从女官。青娥：年轻的宫女。据《新唐书·百官志》，内官宫正有阿监、副监，视七品。
（41）孤灯挑尽：古时用油灯照明，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
（42）迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
（43）耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
（44）鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载：文帝梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
（45）翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》：翡翠珠被，烂齐光些。言其珍贵。谁与共：与谁共。
（46）临邛道士鸿都客：意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃县。鸿都：东汉都城洛阳的宫门名，这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》：光和元年二月，始置鸿都门学士。
（47）致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。
（48）方士：有法术的人。这里指道士。殷勤：尽力。
（49）排空驭气：即腾云驾雾。
（50）穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。
（51）海上仙山：《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
（52）玲珑：华美精巧。五云：五彩云霞。
（53）绰约：体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子。
（54）参差：仿佛，差不多。
（55）金阙：《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》：上清宫门中有两阙，左金阙，右玉阙。西厢：《尔雅·释宫》：室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃（jiong）：玉门。即玉阙之变文。
（56）转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
（57）九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
（59）新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
（60）袂（mèi）：衣袖。
（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
（62）凝睇（dì）：凝视。
（63）昭阳殿：汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
（64）蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
（65）人寰（huán）：人间。
（66）旧物：指生前与玄宗定情的信物。
【翻译】
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
车队走走停停，西出长安才百余里。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
【赏析】
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
全篇分为三部分：开篇至“惊破霓裳羽衣曲”是第一部分，诗人用三十二句的篇幅来写唐明皇和杨贵妃的爱情生活，并讲述了由此带来的荒政乱国的情形及安史之乱的爆发；第二部分从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”，共四十二句，写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念； “临邛道士鸿都客”至结尾，是全诗的最后一部分，讲道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。
诗人开篇即借“汉皇重色思倾国”一句，交代了唐朝祸乱的原因，揭示了故事的悲剧因素。看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。后面之事皆由此而来。之后诗歌逐步展开，层层叙述：先讲唐玄宗重色，百般求色之后，终将“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃揽入怀中。接着，对杨贵妃的美貌进行刻画，写出她如何的妩媚，并因此得宠于后宫之中。“姊妹弟兄皆列土”，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，杨家因杨贵妃而变得权势逼人，不可一世。得到杨贵妃的唐玄宗，过上了纵欲、行乐的生活，终日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“从此君王不早朝”。诗人对此进行了反复地渲染，从而点明安史之乱爆发的原因。这一部分是整个爱情悲剧的基础，是“长恨”的内因之所在。“诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
在这出爱情悲剧中，杨贵妃的死是个关键情节。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景第二部分，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。这正是杨贵妃致死的原因所在。“六军不发”，要求处死杨贵妃，说明唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤。这里，诗人用六句话对二人的生离死别进行了描写：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”悲伤之情溢于言表。杨贵妃死后唐玄宗的相思之苦，诗人并未直接描写，而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”，来抒发婉转凄凉的相思之情。从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。等等，都说明他对杨贵妃的思念之深。这一部分语言委婉含蓄，语调悱侧动人，读来荡气回肠。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。上天入地之后，杨贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在虚无缥缈的海上仙境中出现，并托物寄词，重申当初的誓言。照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。薛雪《一瓢诗话》：“白香山‘玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨’。有喜其工，有诋其俗。东坡小词：‘故将别语调佳人，要看梨花枝上雨。’人谓其用香山语，点铁成金。殊不然也。香山冠冕，东坡尖新，夫人婢子，各有态度。”诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，使这出爱情悲剧在这里得到完整的体现。并回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
3. 天津 宁河 静海 蓟县 哪个城市好
静海好。宁河经济差一点，蓟县都是山区。静海高速路网发达，离市区最近，30公里，还是高速。
4. 古代四大美女是怎么死的
西施之死,听说，西施从吴国返来后，勾践让她沉湖死去；另有一种说法是，她在返国的途中悄然隐去，过上了伟大人的日子。
王昭君之死，昭君出塞后，汉匈两族勾结不和，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘兵戈之役"，展现出欣欣向荣的战争现象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍耐极大冤枉，依照匈奴"父死，妻其后母"的习俗，嫁给呼韩邪的宗子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此孀居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君逝世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。先人称之为"青冢"。
貂禅之死：已经消耗少量翰墨衬着貂婵义举的罗贯中，对貂婵“长安兵变”后的下跌，始终保持缄默。在史书价直被榨干以后，她遭到了支流文人的丢弃。但仍有一些作者在废寝忘食地诘问她的下跌，继而恣意虚拟故事，致使其终局形成了“惨死”和“善终”的两大系列。
“惨死系列”至多包括了四类差别的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽回绝受纳这位污点节女，怕其水性杨花，朝秦暮楚，难免为别人所玷辱，只要一死才干保全其名节，因而乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩佳丽于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色利诱关羽，使其为本人效能，遣貂蝉前往诱惑。貂蝉使出浑身解数，高低撩拨，关羽心如盘石，决然铲除去这个情色后患。
基于儒家文人的悉心革新，明朝以来，貂婵和关羽的抽象，日趋切近士绅阶级的伦理规范。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说心里冤枉，胪陈其发挥佳丽计为汉室除害的阅历，博得关羽的倾慕，但关羽决计为再起汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来考证本身的政治贞操。
第四版本陈说貂蝉在怜香惜玉的关羽保护下逃脱，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈同室操戈的复辙，貂婵决然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，跟随国度大义而去。
“善终系列”则有三个中心版本，一是貂蝉落发为尼，以佚名方法写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向众人言明本人的政治奉献，最初在尼姑庵里与世长辞。
第二版本则声称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故土木耳村，而貂蝉则不断守节未嫁，终究熬成了一个贞烈老妪，被村夫所建庙敬拜。为营生和丰厚人民群众文艺生存起见，貂婵还布置梨园上演，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都假寓，本想在功成名就后渐渐享用，不意本人兵败身死，不幸的貂婵今后漂泊蜀中，成了孤单无主的村妇。近来有新闻称，某白叟曾于成都北郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖狂，为国捐躯??随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡??。这是有关貂婵下跌的最新证据，却有力证实任何工具。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，尔后官方才会呈现“关帝”的简称。成都发明的墓碑，最多只是清朝好事者的伪作。貂婵的下跌，照旧是个不成索解的悬谜。
杨贵妃之死：这个是尽人皆知的工作，杨贵妃死于“马嵬驿兵变”，不管新旧《唐书》官方纪录，仍是官方笔记小说、文集，以至唐宋先人诗咏词赋，均持此说。但民国以来，学术界对杨贵妃的研讨有了打破性的停顿，其具体表现为：“马嵬驿兵变”为传统说法有异，杨贵妃之死存在疑问，更有人提出杨贵妃入寺为尼或出海远遁之默默无闻之论。
“马嵬驿兵变”中的次要受害者杨贵妃是如何死的呢?野史所载是被缢死的。如《旧唐书·杨贵妃传》载，诛了杨国忠父子后，“四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在，’盖指贵妃也。力士复奏，帝不得已，与妃决，遂缢死于佛室。”《资治通鉴·唐纪》：“上命力士引贵妃于佛堂，缢死之。”《国史补》：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”陈鸿《长恨歌传》：“上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去，仓促展转，竟就死尺素之下，”乐史《杨太真外传》：“上入行宫，抚妃子出于厅前，至马道北墙口而别之，使力士赐死。妃涕哭泣，语不堪情，乃曰：‘愿各人好往。妾诚负国恩，死无恨矣，乞容礼佛。’帝曰：‘愿妃子善地受生。’力士遂缢于佛堂前梨树下。”所载大抵类似，都说杨贵妃死于马嵬驿佛堂。
东汉末年，有位出名人物，为这事，在主人和众多的高朋眼前，就曾大大“地丢过份儿”。他就是陆积。陆积曾担当过郁林太守，官儿不小，不外他以博古通今，在地理、历算、注《易经》、释形而上学诸方面的深邃成就和宏大成绩，更是出名于全国。以是，事先的政治、军事团体的领袖人物都争相延请陆积为他们效劳，而淮南袁术对他格外欣赏，许以高官显位，待以盛大礼节，再三拜见他，但他都一概拒绝了。真实，陆积在不满十岁的时分，就曾与袁术打过交道。陆积是江苏华亭即今松江县人。父亲是袁术治下的处所官。有一次，父亲要去拜见他的下属袁术，特地带上被称为“神童”的小陆积，出“外游学”，见见世面，以增加学问。事先袁术坐镇九江。快到九江时，父亲对陆积说：“你晓得袁术是甚么人吗？但是一名了不得的小人物啊！”“爹爹，袁术的内幕孩儿都晓得。
袁术是本朝的显贵、显族，对不对？他祖上世代‘三公’嘛，对不对？他哥哥袁绍是现今最大的军事团体领袖，拥兵数十万，统治着全部华北地区，曹操、孙权的气力都远不如他，更不要说刘备了，对不对？至于袁术本人，他以寿春为根底，气力也很弱小，他以至还想代替汉献帝本人登上全中国至尊的天子宝座呢，对不对？”常言道“，知子莫如父”。但陆积这番弘论，小家伙对现今政治、军事情势管窥蠡测，做父亲的却一点也未估量到。他频频点头，抚摩着儿子的小脑壳说：“看来你还晓得一些工作。不外??”“不外孩儿以为??”陆积接过来说“，袁氏兄弟，现在称他们是‘小人物’也不为过。但他们并不是曹操这类豪杰人物。他们固然临时貌似弱小，但未来能否能成大气候却很难说。依孩儿看来，袁术的天子梦做不成！”
父亲活力了，忙喝斥道：“不准乱说！你爹爹就在袁大人治下干事，此次前去九江拜见他，还想??”陆积又接了过来：“还想谋取更高的官职能否是？不外孩儿期望爹爹不要与袁术过火接近，最好分开他，另谋前途。”“你乱说甚么哇！”父亲愈加活力。“爹爹，你想过没有，袁术过早打出要在寿春称帝的旗帜会有甚么结果？”陆积不论父亲怎样活力，持续放言高论“，他这是利令智昏，大大的失算呀！你想，袁绍不想称帝？曹操、孙权、刘备不想称帝？可他们智慧得多，曹操以‘汉丞相’的名义‘挟天子以令诸侯’；刘备以‘皇叔’的身份‘再起汉室’；袁绍、孙权也打着‘保护汉室’的旗帜，这是为何？他们都大白得很，谁要暴显露称帝的野心，谁就会被群起而攻之，左右逢源，必定倒台。
而袁术如今就打出‘称帝’的旗帜，这不是惹火烧身、自掘坟墓吗？以是，孩儿以为袁术非但不是甚么‘小人物’，更不是甚么‘豪杰’，而是一头蠢驴。以是孩儿规劝爹爹??”“开口！”父亲又急又气，不准他再口出狂言了。并且几回再三劝诫他，到袁府去后，万万不准乱说，万万要讲礼貌，要对袁大人暗示畏敬，云云。袁术的官邸可奢华了。楼阁错罗，亭榭遍及，佳木整齐，繁花似锦，果林一片连着一片。陆积究竟?结果才是一个不满十岁的孩童。一进袁府，把甚么全国大事都丢到爪哇国去了，他兴高采烈，到处去憨玩憨耍。
他奔上山坡，忽然长远一亮，脚下一片夹红的绿荫铺到远远的天涯。啊，本来是好大好大一片丹橘林。那枚枚丹橘庞然大物，红彤彤地掩映在碧莹莹的浓荫当中，有的把枝杈都压弯了，垂得很低很低，伸手即可摘到。陆积看得直咽口水，可他没有伸手父亲的教导不克不及不听啊！但是陆积终究吃到了袁府的这些甘橘。袁术访问人的时光到了。很多达官朱紫、风骚名流都前后走进了客堂。陆父坐在客堂里想，小家伙该不会肇事吧，说好了的，一待参见袁大人后，便去找他。
可合理袁术坐在皋比高位上和主人们侃侃而谈的时分，陆积晃着小脑壳却忽然出如今客堂门口。见他忽闪着明亮的大眼睛、顽憨可爱的样儿，有些人不盲目地侧头望去。袁术看到了，眉头皱了起来，那边的野孩子，竟敢闯到这里？败了他的雅兴??陆父急了，他赶紧使眼色要儿子走开，可陆积似未发觉，他在专心一意地端详着、研讨着坐在皋比椅上的袁术这就是想当天子“的袁大人”了。嗯，身体伟岸，唯唯诺诺，是像个朱紫容貌。不外，似有一股倒霉停在眉宇之间，这可不是好兆头啊！来宾们一时无话，他们的目光时而扫向陆积，时而停在袁术的脸上，似乎朱紫“的宝相”的确异于伟人，确有甚么值得研讨的处所。见袁大人将近发怒了，陆父脸涨得通红，急得没法，只好前去把陆积拉出去，要他向袁大人作揖，并向袁术道歉道：“犬子蒙昧，没有规矩，缺少教化，请大人包涵！”“啊？是陆翁的贵令郎？”
袁术从为难中摆脱出来，他走到陆积眼前，抚摩着陆积的小脑壳，故作密切怜爱的容貌“，好迟钝的孩子啊！啊啊，我记起了，你就是传说中的‘小神童’吧？”陆积仰望着伟岸的袁术，眨着眼，模棱两可。陆父忙说“：小儿蒙昧，名不副实，能亲聆大人的教导，我父子实是福星高照??”“哈??‘青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今’，我淮南袁术，就喜好与文人雅士交游，即即是三尺之童，确有才华，本人一如孔贤人一样，也满怀尊崇。今儿能与令郎——名闻江南的‘神童’会晤，实是一大快事，一大快事，哈??”袁术做出一副思贤若渴、礼贤下士的姿势，又附庸风雅，吟诗抒情，借以矫饰他的才华。可陆积内心却大不以为然：这袁术确是一个大草包。连引诗用典都不三不四。他心血来潮，竟想要跟袁术开个打趣。他突地两手下垂，俯伏在地，口中念念有词：“万岁爷在上，小草民鄙人，昔日得睹龙颜，不由满身冒汗！”“哈??”袁术愈加乐了。陆积真实遗憾：这傻瓜真真得意忘形了，连我对他的嘲弄竟未察觉。袁术说，“从小看到大，这孩子未来必定是个了不得的人材。”
陆积对袁术失去了兴味，便坐到父亲身旁去，他一眼就看到茶几上一大盘丹橘。啊，丹橘，就是方才在果园里看到的那些丹橘，刚清洗过的丹橘，一个个大如王母娘娘的蟠桃，而又红艳欲滴。陆积毫不客气，伸手便剥开一个，一股幽香，直扑鼻端，橘瓣儿橙黄晶莹，肉肌肌的，放进口里，又柔又细，又香又甜，陆积美滋滋地品味着，以为全国怕没有比这更好吃的蜜橘了。可陆积只吃了一个，固然内心痒痒的，仍只吃了一个。他是在讲礼性吗？袁术坐在高高的皋比椅上，意色扬扬，奴颜婢膝，指手画脚，纵论全国大事。来客们尽都频频点头，连连拱手，暗示对袁氏兄弟的敬慕。陆积无聊，屁股在椅子上蹭来蹭去，好不耐烦。袁术终究谢客了。
来宾们一齐站起家来。忽见一个又红又大的丹橘从陆积那过火长大的衣衫内滚了上去，不断滚到袁术的脚边。合座的主人都愣了，陆积父亲更是为罕见手足无措：不争气的孩子啊，丢尽了父亲的脸。袁术拾起脚边的丹橘，咧咧嘴似笑非笑道：“小神童真有神通啊，这蜜橘怎样神不知鬼不觉钻到你的衣襟里去了？哈??”可陆积一点也不脸红，他扬了扬脸，反问：“袁大人摆出来的橘子是请主人纵情享用的，该不是做做容貌吧？”“固然固然??”袁术不知陆积要说甚么。陆积指着果盘说：“这盘子里一共盛了十个橘子我先就数过了我爹爹吃了两个，我吃了一个，盘子里还剩下两个请大人数数这不算失仪吧？
“呃，呃??不失仪，不失仪！”“对，我怀揣了五个橘子。这五个橘子既是袁大人赠予主人吃的，那末我情愿带回家去贡献母亲，不为过吧？”“啊，啊啊??”袁术非常惊奇。“我母亲最爱吃橘子，可从没吃过大人贵寓这么好的橘子??”陆积本来是在与袁术辩理，说到这里，因为对母亲的爱激动着他的心，而又以为本人受了冤枉，以是，话说不下去，眼圈儿也红了起来。谁会为一个小主人带几个果子回家而少见多怪呢？“袁大人”就更不会那末小见了。他不外要逗逗这孩子好玩，并借此活泼活泼送客时的氛围。没想到孩子竟云云机警，并且怀着一片热诚的孝心，他也深受打动了。
他连声称誉：“好孩子，好孩子！不单智慧灵秀，还深谙孝道，在外做客不忘高堂，弃小礼而怀盛德，年岁虽小，而品德高尚，实实罕见，实实罕见啊！”袁术快乐得拊掌大笑。他又叫家丁提来一大篓丹橘，送给陆积道：“把这也带回家，送给你的母亲吧！”世人一齐兴起掌来颂声合座：“袁大人真是大仁大义，大仁大义啊！”陆积走出袁府，一起想，这袁术也还不错，最少他还能尊敬别人的孝心啊，他没有难堪我。不外，他究竟仍是做不了天子??
武则天（公元624年－公元705年），名武?祝?炯?⒅菸乃?兀ㄏ殖缮轿魑乃?囟????诔ぐ玻ń裆挛魇∥靼彩校??湓蛱旃ビ谛募疲?拇仁秩恚?嫔嫖氖贰Ｎ浜竽倍崂钐频纳琊??宄?唐宗室，诸王不自安，欲起兵对立。武后想尽除李氏诸王，使周兴等审问之，迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等他杀，心腹等均被诛。武则天对史书开展做出的第一个奉献是，她冲击了守旧的门阀世族。第二是促进了经济的开展。第三个奉献是推动了文明的开展,中国史书上独一失掉遍及供认和世人皆知的女天子。取得的成绩以至还要超越大多数男性天子。
反观慈禧就要减色很多。慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清主要政治人物，清代早期的实践统治者。慈禧固然也是大权独揽，可是她一直没有干成甚么大事。她本人最喜好滥用权利，在政治方面几乎没有任何建立，反而让大清几回再三式微。
慈禧终身都喜好朴素的生存，她为此以至不吝调用军费。晚清军事失败的“锅”最起码有一半应该是慈禧的。但是，慈禧却历来不以为本人有甚么差错。她以至直到弥留之际都以为本人是援救大清于水火之中的救世主。
1894年，醇亲王借慈禧六十诞辰拟“在颐和园受贺，仿康熙、干隆年间成例，自大内至园，路所经，设彩棚经坛，举办庆典”。挪水师经费，缮修颐和园，安插点景，广收奉献。是年，适逢日本发起中日甲午和平。
当有人提出中止颐和园工程，开办景点，移作军费的时分，慈禧却怒不可遏，为了不影响本人的六旬庆典，慈禧期望本国出头具名干预，尽快完毕和平。以各类托言，冲击以光绪为首的主战派。慈禧云云奢侈，大清上上下下的臣工们自然也廉洁不到那里去。他们一边托言为老佛爷修园子，一边鼎力大举捞钱。有些人为了能在这个时分沾上一点油水，不吝出巨资行贿大臣。她这么的统治者也的确是亡国的意味！
1928年夏，孙殿英率部驻扎蓟县马伸桥，这里与清东陵只要一山之隔。关于孙殿英来讲，清室皇陵无疑是他垂涎已久的一块大肥肉。干隆期间是满清最昌盛的期间，慈禧太后则是满清掌权者中骄奢淫逸者之一，以是，这些陵墓也以干隆天子及慈禧太后的陵墓最为朴素，内部安排了多数稀世珍宝。
据传说此中一颗最大的夜明珠居然价直八亿之巨！终极，这些宝藏都被盗掘一空，以至连慈禧的尸身都被摧残浪费蹂躏的不成样子了。最初慈禧的尸身被胡乱一扔，多日以后皇族家人帮其收尸时，尸身只剩下一条内裤，恶臭非常，以至连狗都不吃。
她使中国照旧迷恋在半封建半殖民地社会中。她又杀戮撑持维新变法的光绪宠妃珍妃，为人所不齿.可谓民族罪人。也无私到了顶点，被掘坟盗墓生怕也是天道好循环的终极表现。
5. 任凭世间美女风情万种,都不及娇妻回眸一笑
如果是<<长恨歌>>的话,全文如下:
长 恨 歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。
《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。
从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。
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