❶ 日本战国时期都有那些有名的女人
日本战国时期的几个有名的女性
织田市
出身高贵，拥有绝世美貌不一定能带来幸福，反之因此招致不幸的例子却不少，尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入不幸的悲剧，这种情况也时有发生。
从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。绝代美女阿市（1547～1583年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张（爱知县）领主织田信秀家里，长兄为着名的织田信长，阿市比织田信长小13岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱、伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
阿市以16岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门、领主浅井长政。长政当时18岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。他真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。
然而这种幸福并未持续多久，便发生了战国时代常见的事件。信长把征讨越前的朝仓氏的计划提上日程，并着手准备军事行动。另一方面与信长有婚姻同盟的浅井长政采纳了父亲久政的意见，决定依负从古代就是同盟的朝仓氏，并准备在信长进攻朝仓氏的时侯从后面截住信长的归路。没想到的是，这个消息被妻子市姬告诉了兄长信长。她派人给信长送去了一袋豆子，豆子被一根绳子穿在一起，并把袋口扎紧。信长收到后马上意识到浅井要与朝仓联合，夹击自己，于是迅速撤兵，及时避免了一场危险的灾难。 1573年,浅井氏最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿市请求殉死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命部下羽柴秀吉抓住阿市两个年幼的儿子并处死，然后把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了10年孤寂的生活。
1582年发生了"本能寺之乱"。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀，这件事又左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉，因而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市36岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫也不减当年。柴田胜家已经开始老了(61岁)，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市欣喜若狂。而秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打胜家。胜家被秀吉在贱岳击败。最后与阿市一起在北之庄自杀。
与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超乎寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。阿市的悲剧在许多小说、戏剧及电影里被反复描绘，深深打动人心。阿市的肖像被传留下来，她典雅的容貌流传至今。
长女茶茶
淀君（1567----1615）生于战国时代。受坎坷命运的捉弄，最终成为最高统治者丰臣秀吉的侧室。秀吉死后她推出自己的儿子丰臣秀赖继承丰臣秀吉的事业，随心所欲地玩弄权术。当时已是德川的天下。但淀君出于对儿子秀赖盲目的母爱和虚荣，看不清时代的变革，在争夺天下的决战“关原之战”（1600）中失败，死守大阪城，拖延战争，从冬到夏，最后兵临城下，母子二人登上城楼熊熊燃烧的天守阁，自杀身亡。这一对母子的死标志德川幕府的正式开始。
受历史的捉弄而生，逆历史的潮流而亡，淀君也是悲剧性的女性之一。但历史对她的评价却是无情的。给予她任性，傲慢，极端自私和虚荣，溺爱自己的孩子，权势欲的化身等否定评价，把她列为坏女人。恶妇之类。
淀君小名叫“茶茶”。母亲是战国第一美女阿市，父亲是近江的小谷城城主浅井长政。双亲育有二男三女，茶茶是三姐妹中的长女。浅井长政因被迫反叛阿市的哥哥织田信长而被杀害。当时淀君才6岁。织田信长保护了阿市的三姐妹，却授意木下藤吉郎（丰臣秀吉）惨杀了两个男孩。命运变化莫测，虽说是战国时代常见的现象，但做杀害了父母和幼小弟弟们的男人的妻子，并为他生孩子，这不仅是茶茶，也是任何人都未能预料的。
小谷城失守后10年之后，阿市母女迎来的转机。1582年阿市带着三姐妹，改嫁到越前北庄城城主柴田胜家。这时茶茶16岁。但平稳的日子不长久，次年，柴田胜家被丰臣秀吉所杀，阿市让三姐妹从熊熊燃烧的宫殿中逃出，自己则和丈夫柴田胜家一起自尽。
三姐妹在秀吉的保护下成长。过去曾热恋过阿市的秀吉看到身上保留着阿市的风采和美丽的茶茶时，便强行把她纳为侧室。秀吉除了正室阿奈奈以外还有很多侧室。但由于茶茶的娇艳和光彩照人的青春魅力，加上茶茶身上有他过去主公织田信长的血缘，秀吉格外宠爱她，对她的任性百般迁就。后来又发生了更助长她气焰的事-----怀了秀吉的孩子。当时秀吉已50岁了。对于一直没有过孩子的秀吉来说，真如晴天的惊雷，高兴得要上天了。这位天下霸主对茶茶更为放纵，他简直成了糊涂爹。茶茶也更是为所欲为，她让秀吉为她和孩子在淀（现京都市伏见区附近）建一所宫殿，茶茶因此而被称为淀君
第一个孩子出生后不久就死去。但不久她有怀了第二个孩子，也就是丰臣秀赖。秀吉对秀赖的溺爱异乎寻常。秀吉在临死前，意识里只有秀赖，他对来到身边的重臣只是重复“关照秀赖”这句话而死去。
秀赖的诞生和秀吉的死亡使茶茶变为强悍的母亲。秀赖当了大阪城的城主后，她在政治开始插嘴。但她这样做并不为自己的权势欲，而是为了秀赖，因为爱秀赖才会这样做。同时她为了把秀赖培养成为天下第一君主而拼命教育他。实际上，秀赖和他父亲毫无相似之处，是个呆头呆脑的人。但是她被对秀赖的钟爱蒙住了眼睛，对秀赖缺乏冷静的观察和清醒的认识。她对儿子过度的期待和培养天下第一君主的幻想，使许多人卷入与德川之间毫无意义的战争，造成战乱延长，让许多人作出无谓的流血牺牲，最终她和儿子走上烈火燃烧的天守阁自尽，结束了她们母子的一生。
她的生与死是战国时代本身的体现。对于淀君，不论评价好与坏，她都是为战国那个动荡年代的最后时期增添光彩的一大朵名花………
二女儿阿初，本名为浅井初，是日本战国时期的一位贵妇人。她父亲是战国大名浅井长政，母亲是织田信长之妹织田市。其姊为丰臣秀吉侧室淀殿（茶茶），其妹为德川秀忠正室崇源院（阿江）。
她出生于近江国小谷城，父亲长政与舅父信长互相争战多年，最后小谷城在1573年被攻落，她与母亲及妹妹一同逃出，被送回织田家。1582年，母亲改嫁给柴田胜家，母女四人一同前往越前国北庄城。1583年，羽柴秀吉攻下北庄，胜家与阿市自尽身亡，三个女儿便接受秀吉的照顾。1587年，与自己的表兄京极高次结婚，两人之间没有生育。1600年发生关原之战时，原本京极高次站在石田三成这边，却因为所属的大津城遭到包围，最后投靠东军，战后转封到若狭国小滨城。
由于阿初自己没有生育，因此在其妹阿江与生下第四个女儿初姬时，请求收初姬做她的养女，并且让初姬与高次的嗣子京极忠高结婚。1609年，高次过世，阿初出家为尼，号常高院。后来丰臣家与德川家互有嫌隙，由于一边是自己姊姊和外甥所在，另一边则是妹妹的夫家，常高院便在这两家间奔走，搭起和议的桥梁，企求两家的和平。但是她的心愿终究没有达成，在1615年大阪夏之阵时，淀夫人与丰臣秀赖双双自尽，而秀赖与侧室所生之子国松也被处死。秀赖之女在常高院的保护下得以存命，但最后也被幕府方面命令出家。
自从丰臣家灭亡后，常高院就被京极家当做人质送到江户居住，渡过余生。1633年过世，年六十五，遵照其遗愿归葬于若狭国常高寺（位在现在的福井县小滨市）。
三女儿于江，1571年，近江小谷城主浅井长政的次女于江与诞生在领内，幼名阿江，别名达子、德子、小督。其母于市奉兄长织田信长之命，为协调与浅井、朝仓氏的关系出嫁长政，育有长子万福丸及茶茶（后豊臣秀吉侧室淀君）、于初、小督三女。不久之后，信长与浅井、朝仓的关系恶化，数度出兵征讨。天正元年小谷城落，浅井三姐妹之父长政切腹，将阿市与尚在襁褓的小督等子女送回信长居城，交由叔父清洲城织田信包抚养。明智光秀发动本能寺之变后，织田家内部爆发信长的继任者之争。1582年，阿市与拥立织田信孝的柴田胜家再婚，三姐妹随母移居北庄城；仅仅半年，居城为拥立三法师秀信的羽柴秀吉攻陷，阿市与丈夫一同自杀，10岁的小督等三姐妹自此受秀吉庇护。
小督16岁那年，由秀吉做主将这位浅井氏遗孤许配给信长之妹阿犬之子，尾张大野郡六万石的城主佐治与九郎一成；然而在不到1年的时间裏，秀吉没收了佐治家的领地，小督从此与夫一成离异。
这时候，小督的姐姐茶茶成为秀吉侧室，并因怀孕而抱病在身，小督前来探望；不久鹤松诞生，秀吉要求小督与自己的继子小吉秀胜再婚。秀胜实际上是秀吉姐姐的儿子，其名出自秀吉在长滨城时代侧室所生并夭折的石松丸。
秀胜早先是龟山城主，因城池窄小而转封至甲斐府中（甲府市），后依据秀胜生母的请求，转封为岐阜城主。与小督婚后不久，秀胜随军出征朝鲜，天正二十年（1592）病殁于战地唐岛，得知丈夫死讯的小督，此时已然有孕在身。
丰臣氏嫡子鹤松夭折后，淀殿再度产下次子秀赖。考虑到家族的将来，秀吉决定与当时的实力第一者德川氏结成姻戚关系，1596年，小督与家康的三子秀忠成婚，时秀忠17岁，小督23岁，改称于江与，意为“给予江户的”。
婚后生育有千姬、珠姬、胜姬、长丸、初姬、竹千代、国松、和子3男5女。其中长丸在2岁时夭折，长女千姬嫁予秀吉嫡子丰臣秀赖为妻，五女和子成为后水尾天皇的中宫、明正天皇生母，次子竹千代即为后来的三代将军家光。另外，名为小督时的于江与同秀胜之间育有一女完子，完子寄养在江与的姐姐淀殿处，后来嫁与关白九条兼孝之子中纳言忠荣——不久忠荣叙任关白。
于江与嫉妒心深重，一生无法容纳其夫秀忠纳侧室，晚年曾将育有秀忠之子的奥女中阿静逐出大奥，至于那个无辜的孩子，则被遣出江户城而成为保科正光的继子。并且她憎恶嫡子家光，期望次子忠长能够成为幕府将军继承人，因此在三代将军人选的确立之事上，家光的乳母春日局起到举足轻重的作用。
于江与给予德川幕府巨大的影响力，也体现在尊称上。于江与通称为“大御台”，规格比同是将军正妻的尊称“御台所”要高。
宽永三年（1626）九月十五日，大御台于江与于江户城病殁，享年54岁。葬所在高野山奥之院，法名崇源院昌誉和兴仁清大姐。
北条政子（1156——1255）
是日本最早的武士政权镰仓幕府的创始人源赖朝的正室，也是第二代将军源赖家和第三代将军源实朝的主母。1192年，源赖朝奉命当了征夷大将军，开设了镰仓幕府。七年后即1199年灭亡，享年53岁。他的死因不明，有人说是起马摔死的，也有饮水中毒和受死者诅咒而死的说法，总之是个谜。源赖朝死后政权转移到政子的娘家北条氏手上。1199年，源赖朝和政子的长子源赖家当上第二代将军。不满于北条氏的专横的与其妻子的娘家比企氏联手，合谋要除掉北条氏。但是计划失败，源赖家和北条政子的父亲，即她的外祖父北条时政赶下整夷大将军的宝座，幽禁于伊豆修缮寺内，次年被杀。1203年，源赖家的弟弟源实朝北北条时政和北条政子安排到政夷大将军的位置。源实朝当北条氏的傀儡过了数年的平稳日子。1219年镰仓八幡宫祭日，源实朝在参拜祭上的路上，被其哥哥源赖家的遗孤别当公晓袭击身亡。别当公晓在他父亲源赖家死后，在祖母北条政子的细心周到的庇护下成长，但是他坚信父亲的死是由于源是朝的阴谋照成的，于是伺机报仇。
始创镰仓八幡宫的源氏政权，就这样以短短17年的时间而告终。在此以后北条氏政权公开跃上历史舞台。 别当公晓被捕处死
尽管北条政子体验了丈夫被意外事件夺取生命，心爱的儿子还有孙子死于非命的悲剧，是一个不幸的女人，但是从古至今几乎听不到对她的同情，既是有也极少
过去对她的历史评价是：嫉妒心强，性格倔强，为满足自己的权利欲，不用说政敌就连自己的儿子，孙子都杀害，后来竟将自己的父亲流放，是少有的怀女人。
她真是坏女人吗？嫉妒心人皆有之，不仅女人，男人也有。问题在其表现的原因。在当时的，社会里人们由于出身，身份，社会地位，教养，面子等的约束只好委曲求全，不敢表露自己。政子则不同，身在这些人当中毫不掩饰自己，如实的表现和对待自己
政子和源赖朝结婚是在她20岁，源赖朝30岁的时候。源赖朝是“源平合战”是的败方源氏的长子，是个被流放的罪人。政子的父亲坚决反对两人的婚事。政子毅然离家出走，投奔到赖朝身边。政子和源赖朝同甘共苦，历尽了艰难，直到镰仓幕府创立。好容易迎来了源氏当权的时候。结果丈夫背着政子与其他女人私通。就凭为赖朝牺牲自己一切这点，政子对于这种事决不会原谅。另外，源赖朝趁政子分娩不再家之际，把一个叫“龟之前”的女人从伊豆带到镰仓寻欢作乐。这件事传到政子耳朵里，令她勃然大怒。她派武士突然袭击了“龟之前”的秘密住所，捣毁房屋使其狼狈不堪，“龟之前”差点被打死。另外，她把赖朝的情人“大进局”7岁的儿子感到京都出家做和尚。这些事情传到世间，政子变成了日本嫉妒典型的第一人。
倘若从对丈夫的粗暴任性忍气吞声为妻子的美德的观点看，政子的行为自然不会得到什么好的评价。然而如此大胆坦率的表现自我无疑是一种壮举。政滋生在关东长在关东，她的出身并不是贵族，没有接受过京都式的教育和教养。她实在农村比较自由奔放的环境里成长起来的女子。特如此强烈的自我表现，并不能完全用嫉妒来解释。而是和她的出身，生长环境有关。
至于其儿子源赖家，源实朝，孙子别当公晓之死也不能归罪于政子一人。在她全家的悲剧的背后，她娘家北条家族的野心所起的作用远远超过她的存在。政子在源赖朝死后曾削发为尼，人们称她为尼将军。它之所以还站在前台指挥，这当然不能排除个人的意志，但除此之外可以说是北条家族为了回避政敌的对抗而采取的巧妙战术。
又过如此遭遇的北条政子并不是哭泣落泪度日，而是高居武家政权的统治地位。她是日本历史上罕见的坚强母亲。
静御前（镰仓初期）
不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上，而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。
她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女，但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚，逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。
静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子，静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。14岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。
15岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和义经挥泪分手后，被赖朝的兵抓获。
义经的爱妾静出现于《源平盛衰记》是坛浦之战胜利后凯旋回京都的时候(1185年4月24日)，此时义经和静正过着甜密幸福的恋爱生活。同年11月3日义经逃出京都时静也在一起。大物浦遇风遭难以后，静和义经等一起在天王寺过夜。其后京都发布搜索义经的院宣(院政的命令)，他们便逃人白雪茫茫的吉野山。后来义经感到带女人在雪地行走危险，就决定让她到其母矾禅尼的地方，给了她许多金银，派仆人护送出山。不料下山途中钱财被仆人抢去，静只得单身回到北白川的母亲身边。
不久静被当局(六波罗)传呼讯问，文治二年(1186)3月1日母女两人被送到镰仓。经过多次审问，静仍然说不知义经的去向，幕府无法获得线索。赖朝对此大为不满，但也无可奈何。
静擅长跳白拍子舞(平安末期至镰仓时代流行的歌舞，由戴着直简形高乌馆子、佩着白鞘卷刀的女子一面唱“今样歌”一面跳舞)，赖朝之妻北条政子及其长女大姬要她表演。静再三固辞无效，最后于4月8日在鹤冈八幅宫的若官堂献舞。
“吉野山岭踩白雪，行踪不明梦断肠……卑贱茎环(麻线团)反复绕，但愿昔日变今日……”静边唱边舞。“住嘴！在我面前竟敢跳起恋慕谋反人义经的舞来，而且所谓‘但愿昔日变今日’就是希望我没落，义经重新得势。”赖朝大怒说。全靠政子出来劝解，总算免了一场大祸。
此时静已怀孕，赖朝命令若生男则弄死。政子和静都希望生女孩，这一年闰7月29日，静生了一个男孩，按命令弄死。由于政子的同情，9月16日静离开镰仓回京都。
回京都后，静日夜想念逃亡奥州平泉的义经。有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥，听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀，万分悲伤，在桥上徘徊哭泣。不久为悼念义经的亡灵，在当地的高柳寺削发为尼。同年9月15日病死，时年22岁。侍女琴柱将她葬于高柳寺。
斋藤归蝶（1535年－1612年？）
父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。
虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。
由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。
有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来受到织田信雄的照顾；而这个安土殿后来在1612年过世，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。
由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。
出云阿国(生没年不详)
传言原为出云大社的巫女，是歌舞伎的始祖。原本的京四条河原因为最初由出云的阿国在此地表演“歌舞伎舞蹈”（倾奇舞）后，闻名全国。结城秀康称其为“天下第一女子”。
❷ 只看脸的话，哪位日本女偶像最受欢迎
算上主流出道的，地下的，跨媒体的，虚拟的，在专门的事务所旗下的，无所属并以个人身份单干的，甚至还有自称是偶像的，光是日本的少女偶像，数量多到简直数不过来，有一批不同类型的偶像成员毕业或者干脆直接引退后，新的一批少女偶像登场……
拾部君在这里无意对日本少女偶像的整个产业作任何明确的意见表达，而是将重点放在这样的问题上：对于路人和新入坑的偶像爱好者而言，日本少女偶像的容貌长相是最重要的吗？
对于拾部君逐渐深入关注日本少女偶像的历程来说，少女偶像的长相确实不是最重要的吸引点，但不可否认的是，在刚开始对一位少女偶像成员或者一个少女偶像团体进行了解的时候，符合拾部君审美，能够让拾部君觉得漂亮可爱的偶像成员，会很快在拾部君的脑海中留下比较深的印象。
比如说拾部君开始关注AKB48的时候，就是因为当时的人气成员柏木由纪，小嶋阳菜，板野友美和渡边麻友她们在MV或者广告中呈现的容貌吸引了拾部君。后来拾部君开始正式留意起乃木坂46，也是因为白石麻衣和桥本奈奈未在MV中的姿容。
近期，日本的 时尚 媒体modelpress报道了一个评选的结果， 这个评选是日本的一个名为“レコメン！”的广播节目举办的，每年的循例，“只看长相的话，日本女性偶像总选举” 。
在这次的2020年总选举中，根据拾部君的了解，入选的基本上都是当今少女偶像界，尤其是主流少女偶像界，长相出众的女性偶像，这些入选的女性偶像，要么在拾部君的审美中，真的很漂亮，要么是萌萌可爱的，要么是长相很不错的同时，又比较具有个人特点。
首先来看看这次总选举第20位到第11位的情况：
拾部君在这些少女偶像成员中，个人比较关注的是排在第20位的，来自日向坂46的河田阳菜，第19位的，来自乃木坂46的一期生生田绘梨花，还有第17位，同样来自乃木坂46的星野南。
河田阳菜如今的人设是属于软萌，有着不少奇特想法的妹系可爱型偶像，星野南更是被不少人称之为就是“可爱”这个词本人，生田绘梨花在拾部君个人的审美中，是属于漂亮的类型（指化完妆之后），所以她只能够获得这样的名次，拾部君不太信服。
然后就是前十位的情况：
这些上榜的少女偶像，都是当前在日本主流女性偶像界，十分具有人气的那一批了，前三位的少女偶像全都是坂道系的，第二位和第三位都是知名度正在不断扩张的大型少女偶像团体日向坂46的人气成员，第三位是可以在“京哥”和“京妹”这两种状态下自由切换的齐藤京子，第二位在团内“颜艺傻妞”属性，但是又不服输的加藤史帆。
而获得这次总选举第一位的，是连续4年夺冠的白石麻衣 ，上面拾部君已经说过了，拾部君之所以会正式留意起乃木坂46，白石麻衣的长相起到了不可忽视的作用。
白石麻衣已经宣布了要从乃木坂46毕业，原本毕业演唱会都已经计划好了举办日期，而因为这次疫情的影响，白石麻衣正式毕业的日期也延后了，而在她毕业不当偶像后，谁会在这个总选举中接过其冠军的位置呢？
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我喜欢 日本前防务大臣，稻田朋美，身材不错性感，有东方人的小巧玲珑，温柔可爱。 日本美女都是肉太喜欢了。
光看脸的话，而且在偶像爱豆圈儿的话，这个叫做星野南的妹妹就挺好的吧。
当然，她的长相谈不上有多么的突出，毕竟也没有那么完美的脸，这个妹子是98年的，身高只有155cm，算是很娇小的身型了，2018年发布了首部个人写真集，拍得挺好的，尤其这妹子的眼睛是她的一大特点，眼睛不大但是长得挺特别的，尤其让人有一种心生怜爱的感觉。
爱豆这个职业，毕竟是看脸和看身材的，两方面毕竟得占据一个才行，好看的脸有很多，各有各的特色，具体哪一张脸更好看，这个就涉及到审美标准了，见仁见智吧。比如日本的偶像组合里面，比如AKB48，乃木坂46之类的，好看的脸挺多的，这个妹子就是乃木坂46里面的一员，这个组合里面的白石麻衣，斋藤飞鸟，桥本奈奈未之类的，都是属于好看的脸吧。推荐这个叫做星野南的妹子，主要是她的眼睛挺特别的。
单看脸的话，“多肉系美少女”今田美樱吧
说起来，今田美樱是日本 娱乐 圈新星。她那肉嘟嘟的脸蛋很治愈，但不同于大饼脸那种肉脸，两个眼睛又大又圆，看着十分甜美可爱。而且她的美不是惊艳那种，是刚好美到完全符合一般男性的审美。特别她的眼睛真的好大好漂亮，很有灵气。
我先放几张图感受一下：
是不是很可爱？今田美樱16岁就被星探发掘，当时被称为“福冈第一可爱女孩”，可惜父母不支持，成年以后，今田美樱独身前往日本东京进军演艺圈。目前出演电视剧、拍摄广告等，成为了电视台新宠。以后可能成为日本新花旦哦。今年她还在热播剧《半泽直树2》中饰演东京中心证券营业企划部青年员工滨村瞳。看到的观众，应该能直观感受到了今田美樱的眼珠子是多么大……
当然是北川
只看脸的话，哪位日本女偶像最受欢迎？
TWICE Momo
国分佐智子
中森名菜
新恒结衣
佐佐木希
石原里美
北川景子
堀北真希
苍井优
桥本环奈
田中美奈
泽尻英龙
以上就是《 只看脸的话，哪位日本女偶像最受欢迎？ 》全部回答了。
我是 娱乐 蜀 ，明星八卦电影电视一网打尽，做有态度有观点的吃瓜群众~
绫濑遥
明人不说暗话我喜欢武井咲
只看脸的话，哪位日本女偶像最受欢迎？
一：森绘梨佳
二：白石麻衣
三：桥本爱实
四：三吉彩花
五：杉本有美
六：石原里美
七：新垣结衣
八：伊东纱冶子
九：长泽雅美
10：中条彩未
以上就是《 只看脸的话，哪位日本女偶像最受欢迎？ 》全部回答了。
我是鹏城说，热爱明星八卦电视剧电影，励志做一个有态度的吃瓜人~
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日本知名电台一年一度的"女偶像颜值"评选活动结果出炉，女团乃木坂46的成员白石麻衣又成为冠军，她已经是连续4年霸榜了。
该评选据说是"只看脸"的评选，白石麻衣从2017年开始就连续拿到冠军，被称"被神选中的少女。"
据说白石麻衣非常受日本女孩欢迎，可是看她的样子有些平平无奇啊。
92年生的白石麻衣从小就是一个有梦想的女孩，不过这个梦一直在变。
幼儿园时白石麻衣的理想是长大开蛋糕店，6年级时，因为对 时尚 感兴趣，开始梦想成为造型师和模特儿。
中学因为模特工作接触到音乐，加入了学校的音乐社。
之后又发现了运动特长，加入了垒球部，高中2年级时，希望做一名保育员，参加了保育相关的选修课和鉴定考试，高中毕业后升入音乐专科学校。
2011年，经过筛选成为女团"乃木坂46"成员，白石麻衣出道时说："大家好，我是来自四次元的美乃滋星人，今年19岁的白石麻衣。"
美乃滋星是什么星？
经过几年时间的历练，白石麻衣的发展可以说非常顺利，2017-2019年白石麻衣成为日本代言女王，并且拍摄的写真集一路大卖，第二本写真集一周大卖10万册，3年爆卖50万册，之后成为日本资生堂等知名品牌的代言人。
除了宅男外，白石麻衣也受到很多女性粉丝的喜爱，在一档偶像撞见粉丝的节目中，女粉丝对白石麻衣表现得非常痴迷，竟然问到。
❸ 日本最漂亮的女人都有谁
【30代】
1、上户彩
2、深田恭子
3、国仲凉子
4、田中丽奈
5、广末凉子
6、松隆子
7、松下奈绪
8、柴崎幸
9、菅野美穗
10、麻生久美子
11、伊东美咲
12、小西真奈美
13、竹内结子
14、仲间由纪惠
15、尾野真千子
16、中越典子
17、坛蜜
18、真木阳子
【40代】
1、筱原凉子
2、中谷美纪
3、深津绘里
4、常盘贵子
5、松岛菜菜子
6、天海佑希
7、中山美穗
8、内田有纪
9、松雪泰子
10、檀丽
11、木村多江
12、木村佳乃
13、井川遥
14、吉濑美智子
15、小雪
16、永作博美
17、濑户朝香
18、和久井映见
19、大冢宁宁
20、藤原纪香
21、米仓凉子
22、铃木京香
23、小泉今日子
24、水野美纪
25、吉田羊
【50代】
1、黑木瞳
2、山口智子
3、真矢美纪
够熟吧，兄弟，只能帮你到这里
风间什么来着，还有麻纪都不错
本人比较喜欢新坦结衣，虽然样貌不算很惊艳出众，但是气质非凡，还有她的微笑，瞬间让人心花怒放。新坦结衣在日本是宅男杀手，是无数人心目中理想老婆的样子，新坦结衣不但在日本很受欢迎，在中国也很火，据不完全统计，新坦结衣在网络贴吧的关注数达61万，微博粉丝25万。可见还是有很多人喜欢新坦结衣的。
石原里美，拥有完美的身材，清纯的脸蛋，演技也非常出众。不但有着精灵古怪的“小妖精”风格，还擅长饰演明朗快乐又执着信念的角色。石原里美不仅拥有让日本女孩最想拥有的一张脸，还是日本男性的梦中情人。她是那种只要一笑，就值得拥有最好的一切的女孩。
佐佐木希 是日本 时尚 杂志《Pinky》的超人气模特，她凭着标致的面孔在当今日本模特界地位直逼蛯原友里 ，深得大众和少男少女的欢心。佐佐木希 不但长相甜美可人，散发清纯气质，还有很好的音乐鉴赏能力。
发起这个问题，绝对是空手套车牌的
凤间由美，步兵的很少
那也太多了，我来抛砖引玉，暗黑林志玲……
第一位 石田百合子
1969年10月3日出生于日本爱知县名古屋市，是日本女演员、随笔作家。《逃跑虽可耻但有用》不单单爆红新垣结衣、星野源，还有这位石田百合子阿姨，她温婉可爱形象迅速获得超高的人气。
第二位 米仓凉子
1975年8月1日出生于日本 神奈川县 ，模特、演员，米仓凉子主演的 《Doctor-X~外科医·大门未知子~》系列，部部收视爆红，拥有着超高的人气！四十多岁的她，依旧 纤腰长腿、五官犀利，没人能抵挡得了她紧身短裙配长筒靴的超强诱惑力。
第三位 檀丽
1971年8月4日出生于日本京都府。 1999年，成为宝冢歌剧团月组TOP娘役 （头牌花旦） ；2003年，就任星组TOP娘役，成为宝冢歌剧团 历史 上第一位两度就任TOP娘役的成员。结婚退团后转型演员。外表 清秀佳人，形象永远是楚楚可怜，端庄优雅。但骨子里却是外柔内刚的典型，擅长诠释细腻复杂的女性角色，内心戏更是演绎得极为出彩！
PS:日本有一种药叫“宝冢防腐剂”，传闻吃了的人都青春不老，檀丽就是最好的例子！
第四位 松岛菜菜子
1973年10月13日出生于日本神奈川县座间市。日剧女王，主演多部超高收视电视剧，相信国内日剧迷都认识。 不要以为高挑的女人就不能诠释温婉奢华之美，松岛菜菜子就是一个例外，她总是长发飘垂，长裙垂挂，时而冷艳，时而感伤，时而又成了无怨无悔的痴情种。
第五位 筱原凉子
1973年8月13日出生于群马县桐生市，日本女歌手、演员。 1990年，成为东京劲舞娃娃的成员出道。1994年，演唱小室哲哉作曲的《爱恋、心痛与坚强》走红日本流行乐坛。销量超过200W（Oricon女性单曲卖过两百万的只有3人，另外两位是着名的天后安室奈美惠和宇多田光），后转型演员，后期也获得了很高的人气。 她的五官既端庄又性感，咪起眼睛、嘟着嘴时最妩媚，而娃娃脸形又让她看起来很年轻，她的眼神似乎永远都无法凌厉起来，但只要她一出现在镜头前，就有一股很强的气场把你吸引过去。
第六位 森高千里
1969年4月11日于熊本县出生，着名偶像歌手、女演员。 18岁时以NEWSEASON正式出道。 由于其美貌与极修长的美腿，故初期走偶像路线，后来逐渐参与唱片的幕后制作，渐渐转型成为一个既是实力派、亦是偶像派的歌，。是偶像歌手转型成实力歌手的最好典型。出演过几部电视剧配角，与着名演员江口洋介结婚后，很少出现在荧幕。
第七位 松雪泰子
1972年11月28日出生于日本佐贺县，演员、歌手， 1991年，参演电视剧《热血！新入社员宣言》，正式成为一名女演员。1995年，进军歌坛并为动漫《 怪盗圣少女 》演唱主题曲《时を越えて(超越时空)》。主演了多部高收视日剧日影，比如《扶桑花女孩》、《 嫌疑人X的献身》、《 Mother》等等。 松雪泰子系脆薄晶莹的“玻璃美人”，高鼻深目造就她的疏离，神情却时常挂着些凄楚，演苦情戏也是游刃有余
第八位 后藤久美子
1974年3月26日出生于东京，日本影视演员、歌手。早期是日本的“国民偶像”，当红之际，突然闪电嫁给法籍 赛车手 ，从此便淡出影剧圈，只偶尔客串模特儿或拍摄广告。曾与成龙合作拍摄电影《城市猎人》而被中国观众所熟知。
第九位 常盘贵子
1972年4月30日出生于日本神奈川县横滨市，日本演员。上一任日剧女王，主演了很多高收视的日剧《跟我说爱我》、《白昼之月》、《最后之恋》、《不平则鸣》，各种奖励拿到手软。曾与张国荣共同主演的爱情电影《星月童话》，与刘德华主演的拳击爱情电影《阿虎》。相信国内认识她的也不少，常盘贵子并不属于第一眼美女，五官不是特别精致、身材也不是特别火辣，但她却有一种与生俱来的气质。
第十位 永作博美
1970年10月14日出生于茨城县，日本演员、偶像歌手。最初是以偶像女歌手的身份出道演艺圈，歌唱组合ribbon成员。组合解散后顺利地转上了演员之路， 她虽不太出演连续剧的第一主角，但自有其别具一格的存在感，她在《青鸟》、《给孤独的你》、《Pure Soul》、《功名十字路 》等剧中都有不错的表现。
PS:永作博美外貌上算不上很漂亮，但是比较显年轻，我很喜欢她的演技，她主演的《第八日的禅》给我留下了深刻的印象。
第十一位 深津绘里
1973年1月11日出生于日本大分县 大分市 ，日本女演员。 1986年，赢得原宿小姐大奖；1988年，以艺名水原里绘参演了剧情片《世纪末暑假》进入演艺圈，电视剧，电影各方面都表现不俗。1988年至今一直活跃在荧幕前，有着超高的人气。 2011年，主演的喜剧电影《了不起的亡灵》上映16天，票房收入即达到近22亿日元 ，观影人数突破180万。最近的作品，国内比较熟知的有《寄生兽 》、《生存家族》。她娇小玲珑，并不是十分美丽的演员，在她身上有一股古灵精怪的气质，这让她显得十分独特。可以素面朝天出现在镜头中，还是难掩灵秀之气。
第十二位 宫泽理惠
1973年4月6日出生于东京都练马区，日本女演员、歌手。 1984年，11岁的宫泽理惠因拍摄杂志封面、出演广告而出道。 2000年，凭借爱情电影《游园惊梦》获得第23届莫斯科国际电影节最佳女主角奖。
2003年，主演时代电影《黄昏清兵卫》，并凭借该片取得第26届日本电影学院奖最佳女主角奖、第27届报知电影奖最佳女主角奖及第45届日本电影蓝丝带最佳女配角奖等多项电影大奖。也是各种奖项拿到手软。
PS: 1991年，18岁的宫泽理惠推出个人写全裸真集《Santa Fe》，是日本 历史 上销售最高的写真集。
第十三位 藤原纪香
1971年6月28日出生于日本兵库县西宫市，演员。 1992年获 日本小姐 后，1993年藤原纪香担任了东RE公司的泳装代言人、1994年成了朝日啤酒的形象代言人。 2000年，主演《麻辣教师》；同年主演电影《雷霆战警》。2001年，主演电视剧《 爱上大明星》等， 2010年8月16日，藤原纪香参与在中国陕西省西安市进行的中日合作纪录片《西安纪行》的拍摄。藤原纪香仿佛从来没有年轻过，好像生下来就是御姐，丰腴活泼，天生媚骨 。走到哪里都是绝色佳人的款型。
第十四位 水野美纪
1974年6月28日出生于东京，日本演员。凭《跳跃大搜查线》及《美丽人生》为人熟悉的日本女星。 在《 跳跃大搜查线 》的电影版里她也有相当重的戏份，因此水野美纪也算是出人头地，接下来就是主演了一系列的电视剧和电影，终于提升到了一线艺人的地位。 外表温文，但从小学开始就已经跟老师学少林寺拳法， 单凭出色的演技也能在艺能界打出名堂。
其实风间不错呀
熟女演员很多类型，我只知道动作女明星，其他接触的比较少，抱歉
版主想飙车，没油费。
❹ 关于日本战国的历史，几个着名武将的平生还有几个美女的历史
武将太多了，我看他们说的不少，我就说美女吧：1阿市，织田信长的妹妹，据说丰臣秀吉和柴田胜家都暗恋她，她作为政治的牺牲品嫁给了浅井长政，后来信长灭了浅井，阿市改嫁柴田胜家。2茶茶，阿市的女儿，丰臣秀吉的侧室，很受宠，是丰臣秀赖的母亲。3阿国，歌舞伎创始者。4稻姬，本多小松，本多忠胜的女儿，真田信之的妻子。5浓姬，美浓蝮蛇斋藤道三的女儿，据说个性坚强不羁，虽然是当时的美女，但不能生育。6立花訚千代，立花道雪的女儿，人称西国的女丈夫，后来嫁给父亲的养子立花宗茂并与其一起继承立花家。7江，阿市的女儿，一生波折，嫁过不少人，最后嫁给德川秀忠做正室，其子德川家光是第三代将军。8千姬，江的女儿，嫁给丰臣秀赖。9前田松，前田利家之妻，为了前田家尽心养育了二男九女，并为了前田家贡献自己全部的智慧和谋略，扶植出前田家这一棵枝繁叶茂的大树，成就了利家辉煌顶点的“加贺百万石物语”，松与浓姬、宁宁并称战国三夫人。10宁宁，丰臣秀吉正妻，丰臣家也是她和秀吉一起经营起来的，丰臣家壮大之前她约等于后勤部长，据说许多丰臣家的支柱武将如福岛正则、加藤清正最开始都是她看重并提拔的。11阿初，市的女儿，浅井三姐妹之一，嫁给普通大名，应该是三人中最幸福的。12明智玉子，明智光秀之女，和阿市、静御前（不是日本战国时期的）并称日本古代三大美女。13爱姬，伊达政宗的正室，政治婚姻，但是她发挥着女性外交与贤内助的功能支持政宗。14甲斐姬，北条军武将成田氏家之女，人称“东国第一美女”，是一个不折不扣的姬武者。丰臣秀吉军进攻小田原城时，她因为丈夫已去小田原前线，独自统兵守备居城，击退了石田三成、真田父子的多次进攻。小田原城被攻陷后，她成为了秀吉的侧室。15斋藤福，斋藤利三（明智光秀家臣）之女，即春日局夫人，德川家光的乳娘，亦师亦母。16湖衣姬，武田信玄的侧室，武田胜赖的母亲，据说她和弟弟都很标致，信玄男女通吃想把两个都收了未遂，后来湖衣姬的弟弟逃到上杉谦信那里，没想到刚出狼穴又入虎口，最后做了谦信公的小姓。
以下两个只是听说过，我不太了解：伊予国巫女：17鹤姬；片仓景纲的姐姐：18片仓喜多
其实还有不少，说不完啊…（其实谁知道她们算不算美女呢= =）
以上只是简介（基本上都是本人不辞劳苦打上去的啊…），详情请见网络，希望能帮的上你，有问题可以再问我。
求采纳＞＜
❺ 日本战国有几个出名的大美女呢拜托各位了 3Q
三美女之一：静御前（镰仓初期 她不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上，而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。 她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女，但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚，逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。 静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子，静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。１４岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。 １５岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和义经挥泪分手后，被赖朝的兵抓获。 她被押至镰仓，受到严酷审讯，但她决不供出义经的去向。不久，在镰仓八幡宫的祭祀日，源赖朝命静御前在神前献舞。她穿上“白拍子”的服装，在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。当时她边舞边唱的歌词十分有名。她唱的歌是对义经--她所爱的人的悲侧思恋之情。 吉野山峰雪审慎， 与君诀别身飘零， 朝夕思念肠九转， 相期惟有在梦里。 幸福时光已逝去， 往日欢乐不再来， 春蚕丝尽烛成灰， 此恨绵绵无绝期。 在大庭广众之下，以歌舞表示对爱人义经的思念之情，这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。而且与庆祝节日的的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的。源赖朝果然被激怒了，最终还是在源赖朝的妻子正字的劝说下，才好容易退场。 １１８９年，义经在奥州的衣川被杀害。静御前从镰仓获释，回到京城，削发为尼，为丈夫义经和被杀害的孩子念经祷告，过着凄凉的生活，不久去世，年仅２０岁。犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝，静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩，转眼之间便消失了。 自古以来静御前迷很多，这并不单纯是因为她是爱情悲剧的主人公，而是因为在她的生涯里可以看到不屈服于统治者的反抗精神的亮点。 三美女之二 ： 阿市 出身高贵，拥有绝世的美貌不一定能带来，反之因此招致不幸的例子却不少，尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入不幸的悲剧也时有发生。 从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。 绝代美女阿市（１５4 7～１５８３年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张（爱知县）的领主织田信秀家里，长兄为着名的织田信长，阿市比织田信长小１３岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。 阿市以１６岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长政当时１８岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。她真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳地过了数年时间。 然而这种幸福并未持续多久，便发生了战国时代常见的事件。浅井长政身不由己，终于与阿市的兄长织田信长交战，展开决死战斗。１５７３年，最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿市请求殉死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命部下羽柴秀吉抓住阿市两个年幼的儿子并处死，然后把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了１０年孤寂的生活。 １５８２年发生了“低俗作品请删除寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀，这件事又左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉，因而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市３６岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫也不减当年。柴田胜家已经开始老了，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打胜家。这是１５８３年的事，距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住，登上安置有火药的天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天，两个人的尸体粉碎散落。 与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超乎寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。阿市的悲剧在许多小说，戏剧和电影里被反复描绘，深深打动人心。阿市的肖像被传留下来，她典雅的容貌流传至今。 三美女之三：细川玉子 战国末期的美女细川玉子（１５６３～１６００年）也是一个有着不幸命运的人。她父亲叫明智光秀，是丹波龟山城的城主，是织田信长的部下。明智光秀就是有名的低俗作品请删除寺之变的主人公，他于进京途中在低俗作品请删除寺反叛信长，信长被迫自杀。但仅仅过了１３天，明智光秀又被羽柴秀吉所灭，玉子因为这个事件突然成了“逆臣的女儿”。 玉子的美丽在当时是尽人皆知的。她在低俗作品请删除寺之变的数年前，因主公信长的美言相助，与细川忠兴结婚。当玉子变成“逆臣的女儿”之后，细川一家陷入困境。细川忠兴本应杀死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠兴深爱玉子而不忍下手，于是把她悄悄地幽禁在丹后一座叫三户野的山里。２年后，经过秀吉的同意，二人正式恢复夫妻关系。 玉子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽、矜持而纯洁的玉子不能忍受逆臣的女儿这个污名，在人烟稀少的深山里，孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还有什么可值得信任的吗？什么也没有。佛教和儒教都不能解除她的苦恼。这时，基督教的所谓在神之下每个人都是平等的，耶稣的十字架可使你赎罪而获得拯救的教诲使玉子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼，并被授予基督教教名珈拉莎，成为基督教徒。玉子回来后，忠兴知道此事勃然大怒。因为在秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼玉子弃教，玉子坦然说道：“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，忠兴仍没有把她处置，原因是他的心里深深爱着这位美丽而坦率的妻子。 但从此夫妻常发生矛盾，曾发生过这样的事情。一天，夫妻俩吃饭时发生口角，此时正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴认为木匠偷听了他们的吵架，一怒之下砍了木匠的头，并把血淋淋的首级放在饭桌上。而玉子若无其事，继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然，说：“你！你莫非是蛇的化身？”玉子回敬一句：“你是什么？杀死无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇岂不是更配？” 玉子是封建时代罕见的坚强女性。在那个时代，男人们说什么是什么，女人不敢说出自己的心里话，只能委曲求全。而玉子能够坚持自己的主张，这也许是因为她接受基督教等西方思想，并把这些变成自己信念的缘故。 数年后，日本历史进入巨大的转变期。在旧时代末日即将来临之时，忠兴与玉子的夫妻关系也到了尽头，使日本过渡到江户时代的“关原之战”决定了玉子的最终命运。丈夫忠兴追随家康赴关东，而在大阪举兵的石田三成想抓住玉子作人质，胁迫忠兴投靠自己。于是玉子在双方家臣对峙时，用忠兴部下的刀自尽了。 自德川时代以来，玉子作为贞女和妇道的榜样获得很高声誉。到了战后，又逐渐将她作为基督教的信徒，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一
❻ 跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。
桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什幺东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
❼ 颜值比较高的日本女明星有哪些
第三名：香里奈 主妇之友社女性时尚杂志《Ray》专属模特儿。2004年香里奈因为在《深呼吸的必要》、《海猿》、《天国书屋之恋火》中的出色演出而备受瞩目，2008年由香里奈首次担当主演的电视剧《我最喜欢你》更让她获得了“最佳女优” 奖，成为了最优质的潜力股。
第二名：北川景子 日本新生代女星，着名模特，2003年参加日本畅销少女杂志《十七岁》在日本的比赛，赢得“Miss Seventeen 2003”的头衔。同年，北川景子拍摄了东映公司的特摄连续剧《美少女战士》，完成了第一次小银幕演出。2007年秋季又主演了自己的第一部日剧《抹布女孩》，广受好评。
第一名：佐佐木希 日本超人气模特，不但长相甜美可人，散发清纯气质，还有很好的音乐鉴赏能力，在2006年还成为全日本女子高中生制服比赛最高奖得主。佐佐木希作为“最美丽面孔日本美女”入选美国电影网站“2010年最美丽的脸100人”排行榜。
❽ 这个日本美女叫什么
楼下有人说对的了
叫小西レナ
绝对是
“小西レナ"
不是的话我吃红烧键盘！！！！此女拍
a。v
的（骑兵）
骚年，看你骨骼惊奇，本座就赐予你此女番号
dld-003。ipn-011。heri-001。
wobb-015。odfb-014。odfb-013（还有，不过这么多够你看了）
最后，注意身体，强撸灰飞烟灭
❾ 日本宅男中的女神是新恒结衣，那日本女生公认的美女是谁
新垣结衣是日本的歌手、演员、模特，获得多部影视作品的女主角。由于饰演的角色都是天真烂漫、温柔且懂事的女孩，加上本人长得也很可爱，性格讨喜，因此深受日本宅男的喜爱，可以说是宅男女神。新垣结衣虽然是一模特出道，但是却没有模特自带的那种高冷范，反而是给人一种舒服的，温馨的感受。但是这位以可爱为名的女孩子，却不是日本公认的女神，她单单只算是“宅男女生”。
不管是深田恭子还是北川景子都有着各自的美，都是难较高下的。但是我认为深田恭子更胜一筹，毕竟拥有着两种魅力集于一身的女人，真的太有魅力了，让人感觉危险，但却又想靠近，是一个值得学习的榜样。
❿ 求日本民间传说里的要怪和神的资料。
雪女
传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。
传说——
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守“承诺”,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑 又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了“承诺”,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋“小泉八云的怪谈”之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并借由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”又名“河伯”。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以“河伯娶妻”为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将“河伯娶妻”的迷信破除，后来提到“河伯娶妻”自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
“河伯”传到了日本之后，变成了家喻户晓的“河童”。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
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天狗
天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最着名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执着、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……
另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……
如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。
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魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
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烟之罗
它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处
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桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。
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入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
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黑冢
明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。
溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨
姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
百目妖
在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。
般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪
鵺
一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。
小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说“小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）”，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫“小豆婆”。
油澄清
一般在山路上出现的妖怪，“以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！”“现在也常出现吧！”总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴
这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~
骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
道成寺钟
一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
飞缘魔
吸取人精气的艳遇妖怪。
于菊虫
传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做于菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。
黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。
三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的“亲切”妖怪。
獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多
网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是“网剪”的工作！！鸟山石燕以“网剪”为名记载下来，其他的书以“网切”为记载下来。
犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
“白児”是服侍“犬神”的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？
天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.
目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。
涂壁
记载在“妖怪谈义”里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。
蛤女房
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。
吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
传说
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了.