Ⅰ 高安和徐意是什么关系
原来，徐意是人贩子一伙的，她跟高安妹妹一样大。当年正是她，用一根棒棒糖骗走了妹妹，导致妹妹被带走。她拿出了一直珍藏的盒子，里面是高安妹妹的发夹，只有一只，是妹妹当时送给她的，而且是高安亲手做的。徐意也讲述了当年的经过，以及自己这次回来寻找高安的过程。
至于她为什么一直不相认，也很好理解了，她不是高安的妹妹高善，而是人贩子的外甥女，她还是有些胆怯了，没办法鼓起勇气。但是看到最近的案情中，小浩和妈妈相拥的情景，她别受触动，终于决定坦白。
原来，事情竟然是这样的。这些年，徐意也一直饱受良心的谴责，希望他们能够尽快找到妹妹高善。
Ⅱ 法证先锋4高安最后和谁在一起 高安和徐意结局是什么
《法证先锋4》高安是名法证人员，圈内高级化验师，从案发现场搜集到的东西都要经过他的化验才能现原形，所以他是个非常了不起的人，大家对高安的感情线很好奇，他现在跟侯敏莉是男女朋友，但看得出两人之间有矛盾，那么高安最后和谁在一起了呢？闻家希和徐意是除了侯敏莉外，跟高安接触最多的异性朋友，不知道高安会不会跟侯敏莉分手。
高安和闻家希是认识很久的朋友，两个人经常一起聊天吃饭，加上工作也在一个地方，所以高安跟闻家希之间的关系就像是亲人一样。闻家希的姐姐闻家祈是高安的前妻，可惜红颜薄命，早早就去世了，每次闻家祈忌日，闻家希就会跟高安一起去墓园看姐姐，然后陪她说说话，高安把闻家希当成自己妹妹来看，所以两个人不会产生爱情。
侯敏莉是高安现任女友，两人也交往了很久，可是侯敏莉对高安隐瞒了很多事，这些都被徐意给知道了，她不想高安一直被蒙在鼓里，也不想破坏高安和侯敏莉的感情，所以徐意一直很纠结，到底要不要把侯敏莉做的那些事告诉高安。
徐意小时候被舅父舅母胁迫参与拐卖小孩，她拿着一根棒棒糖骗走高安的妹妹高善，这并不是她的本意，所以长大后徐意希望能找回高善，帮助高安和高善团聚。刚开始高安对徐意的印象很好，觉得她是个非常有正义感的女生，当他知道徐意就是把高善骗走的小女孩时，对徐意产生了怨恨。
高安最后跟侯敏莉分手了，徐意一直陪在他身边，两个人走到了一起，很多观众无法接受这样的结局，但是编剧的安排就是如此，没想到徐意才是最后的赢家。
Ⅲ 法证先锋4徐意身世背景曝光 徐意和高安是什么关系
《法证先锋4》依然继承了前三部悬疑犯罪题材，讲述了发生在香港的各种杀人案件，主人公高安是法证部高级化验师，他有段关于“小丑魔咒”的童年阴影，从预告来看高安和徐意有着不为人知的关系，很想知道徐意身世背景是什么，她跟高安在小时候就认识吗？
徐意是网络新闻社《焦点触角》的记者，刚出场就被黑社会追捕，逃跑进了墓园，与正在祭拜逝者的高安相遇，徐意伪装成逝者的亲人骗过了黑社会。徐意临走的时候把名片给了高安，看得出徐意是个知恩图报，伸张正义的人，她不怕黑社会报复，就是要让大家看到黑社会做的那些肮脏事。
徐意跟高安的关系很不简单，人物资料介绍徐意从小父母双亡，然后被亲戚收养，她的舅父舅母是人贩子，逼迫她跟着一起拐卖小孩。高安小时候亲眼看到妹妹被人贩子抱走，自己无能为力，这些年他一直在寻找妹妹的下落，高婧是高安的小妹，高善则是高安那个被抢走的妹妹。
徐意是被迫参与拐卖，所以预告中她才对高安说对不起，徐意长大后之所以选择当记者，是希望通过媒体帮助那些失去孩子的家庭找回孩子，这也算是她为之前所犯的错赎罪。徐意并不坏，只是小时候为了生存迫不得已，当她自己有了能力后，开始反抗，不再昧着良心做坏事，破坏别人美满的家庭。
徐意和高安有感情线，高安的女友是侯敏莉，所以徐意和侯敏莉是情敌，侯敏莉是名美艳品酒师，她在前任和现任之间艰难抉择，不知道高安会跟谁在一起，从演员表排列顺序来看，高安应该是跟徐意在一起了，这只是猜测，至于结局如何还不清楚。
Ⅳ 法证先锋4闻家希和高安什么关系 两个人最后在一起了吗
《法证先锋4》里面的人物关系十分复杂，剧情也有点冗杂，导致观众记忆混乱，都很好奇闻家希和高安是什么关系？两人一起祭拜的闻家祈又是谁？从他们交流来看，关系不一般，看上去十分亲密。
闻家希是法医科高级医生，三十三岁，性格开朗，行事果断，成熟稳重，面对任何人任何事时都非常理性，她的偶像是姐姐闻家祈，可惜闻家祈意外逝世，这对闻家希来说是件悲痛不已的事。为了姐姐未完成的理想，闻家希毅然决然成为一名法医，通过尸体寻找真相。
据了解闻家祈是高安的前妻，高安的职业是法证部高级化验师，跟闻家希在一个机构工作，他精明缜密，认真工作，业务能力也很强，坚持科学为本的理念，不揣测，不妄断，所有事都讲究实事求是。
高安的前任是闻家祈，现任是侯敏莉，闻家祈已经不在人世，那高安和侯敏莉会走到最后吗？闻家希跟高安之间唯一的联系是闻家祈，两家的关系很不错，就算闻家祈去世了，高安还是很照顾闻家希，闻家希也一直把高安当成自己的姐夫。
之前有网友猜测高安最后和闻家希在一起了，两个人不管是年龄还是性格都很搭，但结局并没有大家想象的那么美好，徐意的出现打破了网友了猜测。徐意是名记者，专门报道事实真相，她曾经因为做过错事，想要弥补对方，所以这些年来徐意一直找高善的家人，希望能够帮助他们相认。
徐意跟高安有感情戏，最后高安跟侯敏莉分手，与徐意走到了一起，这样的结局倒是令人意外，闻家希要比徐意更适合高安，怎么就没有在一起呢？可能两个人确实没缘分。
Ⅳ 《法证先锋4》徐意和高安什么关系
伙伴
徐意来到男主高安的身边。后面为了让两个人有更多的接触和发展的可能，让徐意成为自己妹妹丢失的关键人物，原本以为两个人会因此成为仇人，可是男主的心胸非常的宽广，一两句话就原谅了徐意，之后徐意为了弥补自己小时候犯下的错误，一直在帮助高安寻在她的妹妹，但是这中间也没有表现出两个人的爱情火花，顶多能说是好朋友之类的，等到妹妹找到了。
徐意是网络新闻社的记者，专门采访和报道一些真实事件，她对儿童失踪的新闻十分关注，其实这跟徐意小时候悲惨的经历有关。
徐意从小父母双亡，她跟着舅舅和舅妈一起生活，因为舅舅和舅妈做人贩子生意，所以他们逼迫徐意协助他们诱拐小孩。不是徐意想要帮忙，而是徐意根本没有反抗舅舅和舅妈的力量。这对徐意来说是段不堪的往事。所以徐意根本不愿意提起自己的童年，也不愿意想起当初的那些事情。
Ⅵ 高安与黑鸭子唱的《红尘情歌》mv里的女主角是名人吗叫什么名字
楼上朋友说的不对，MV女主角是高安的女朋友 ,韩国的
Ⅶ 古代砍掉四肢,戳瞎双眼扔进枯井的美女是谁刀
被扔进枯井的是清朝光绪皇帝的爱妃——珍妃
恪顺皇贵妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。
光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因忤太后，降为珍贵人；次年复升为珍妃。
光绪二十六年（1900年），因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。
她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。
沉井与后世
光绪二十六年（1900年）7月20日，八国联军兵临北京城下。慈禧决定携带光绪等一行人出走西安。此时，大家都换了百姓布衣聚在宁寿宫后殿的乐寿堂，慈禧忽感触前事，出珍妃于牢院。以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗。”等藉口，强词带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，因命太监将乐寿堂前的井盖打开，要珍妃自尽，珍妃不肯死。众人遂令太监将珍妃推入井中，年仅二十四岁。执行此命的是慈禧的领班太监崔玉贵和宫女王德环和何荣儿。
主流史学界认为珍妃的死因是因为支持光绪进行戊戌变法，向慈禧争夺最高权力而触怒了慈禧太后，但部分史学家认为，珍妃主要因多次违反宫闱禁忌，卖官受贿，再加上清德宗对她情有独钟，冷落了慈禧的亲侄女隆裕皇后，最终落得被杀害的下场。
1901年春，清廷与八国联军讲和，慈禧、光绪等准备还朝。慈禧见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地。并企图以“贞烈殉节”的名义掩世人耳口，并为此将珍妃追封为珍贵妃。太后死后，载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺死”。光绪和慈禧先后去世，宣统（溥仪）继位，隆裕皇太后听政，再将珍妃追封为恪顺皇贵妃。而后民国四年（1915年），其姊瑾妃（时为兼祧皇考瑾贵妃）将珍妃迁葬光绪崇陵妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位，灵堂上悬挂一额纸匾，上书“精卫通诚”，颂扬珍妃对清德宗的一片真情。
唐朝武则天——“醉骨”萧淑妃（砍掉四肢，扔进酒缸）
武则天 妒杀 高宗 后妃事。事见《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》：“ 武后 知之，令人杖庶人及 萧氏 各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“济恶以才，妬同醉骨；射人于暗，奸类含沙。”
(2).嗜酒者的尸骨。 金 刘从益 《过尉氏怀阮籍》诗：“万古留诗名，九原消醉骨。”
醉骨是指武则天是的一种酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手脚，做成人彘后再丢到一个装满酒的大缸里，俗称“醉骨”。
“醉骨”事件始末
萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在高宗前面争宠，但这时萧淑妃因怀有身孕，而得意洋洋，目中无人。一次皇后发现高宗其实喜欢的是他的庶母武氏，但武氏已入感业寺为尼，便召武氏还俗入宫，与她合作扳倒萧淑妃，封武则天为昭仪，大受宠爱，萧淑妃便失宠，但萧淑妃却不改以往专横跋扈、骄傲嚣张的个性，反而变本加厉，惹得皇帝生厌，屡有怨言。接着不但萧淑妃失宠，王皇后也逐渐失宠。武昭仪又找到机会，陷害王皇后，皇后与淑妃便一同被废为庶人，武昭仪立刻成为皇后。[1]
萧淑妃与王皇后被幽禁起来，某日高宗突然想念她们，便去探望她们，看到她们的惨状，相当不忍。二女请求高宗让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，高宗允诺会处置。但是武后得知此事，即刻下令将她们各杖击一百，斩断手脚、反绑在背后，丢到大酒瓮里，并且说：“让这两个老太婆醉到骨子里去。”(“令二妪骨醉！”)
萧淑妃被杖击时，大骂：“武氏狐媚！我来世一定要生为一只猫，让武氏转生为鼠，我要活活掐死她报仇！”（“阿武狐媚，翻覆至此！我后为猫，武氏为鼠，生生扼其喉以报！”）传说武后为此相当害怕，命令皇宫不准养猫。后来武后夜里常梦到王皇后与萧淑妃披头散发、鲜血淋淋，样子非常恐怖，让她感到非常厌恶，命巫师作法消灾，又搬到蓬莱宫，往后多待在东都。武后在杀害王皇后与萧淑妃后，命王氏改姓“蟒”，萧氏改姓“枭”，把她们的族人流放到岭南。中宗即位以后，恢复她们的本姓。[2]
萧淑妃所生的两个女儿义阳公主、高安公主，被软禁在宫中，直到太子李弘替两个姐姐求情，武后这才将她们嫁给翊卫；萧淑妃所生的儿子李素节虽维持亲王地位，但长期被武后监控，最终仍难逃一死。
汉朝吕后创制酷刑，惩治戚夫人——人彘
彘（zhì） ，豕也，即猪。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成了人彘。最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种酷刑。
“人彘”事件
戚夫人（？－前194年），又称戚姬。秦末定陶（今山东省定陶县）人，汉高祖刘邦的宠妃。
吕雉将戚夫人变为人彘[1]
西汉初，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。太子应召入宫，四皓一同进去。刘邦心中很惊异，当听说他们就是商山四皓时，便知道太子羽翼已成，已不可废。
刘邦死后不久，吕后把戚夫人抓起来，先当下人使用。她让人剃光戚姬的头发，用铁链锁住她的双脚。又给她穿了一身破烂的衣服，关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里。让她一天到晚舂米，舂不到一定数量的米，就不给饭吃。接着，吕后又把戚姬的儿子赵王如意从封地上召到京城里来，准备杀害他。汉惠帝听说母亲吕后把如意召来，就知道吕后想要对如意下毒手。他赶紧派人把如意接到皇宫里，吃饭睡觉都跟他呆在一起。两人从小呆在一起玩耍，惠帝对这个弟弟非常疼爱，所以就尽自己最大的力量保护他。吕后虽然气得咬牙切齿，但有好几个月都没有机会对如意下手。有一天，汉惠帝清早起来出去打猎，如意由于睡懒觉，没起来跟着去。吕后终于找到了可乘之机，就派人送去毒酒，把如意给害死了。汉惠帝打猎回来一看，如意口中、鼻子全部流血，变成了一具直挺挺的僵尸。如意刚死，哪知余哀未了，又起惊慌。忽有宫监奉太后命，来引惠帝，去看“人彘”。惠帝从未闻有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟着太监，出宫往观。宫监曲曲折折，导入永巷，趋入一间厕所中，开了厕门，指示惠帝道：“厕内就是‘人彘’哩。”惠帝向厕内一望，但见是一个人身，花脸，没有头发，既无两手，又无两足，眼内又无眼珠，没有鼻子、耳朵，只剩了两个血肉模糊的窟窿，那身子还稍能活动，一张嘴开得甚大，却不闻有什么声音，没有舌头。看了一回，又惊又怕，不由的缩转身躯，顾问宫监，究是何物？宫监不敢说明。直至惠帝回宫，硬要宫监直说，宫监方说出戚夫人三字。一语未了，几乎把惠帝吓得晕倒，勉强按定了神，要想问个底细。及宫监附耳与语，说是戚夫人手足被断，眼珠挖出，熏聋两耳，药哑喉咙，方令投入厕中，折磨至死。惠帝不待说完，又急问他“人彘”的名义，宫监道：“这是太后所命，宫奴却也不解。”惠帝不禁失声道：“人彘之事，非人所为，戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦？臣为太后子，终不能治天下！”。他回去后大病一场，一年多卧床不起，从此日夜饮酒作乐，不久死去。（史称“孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。”（《史记·伯夷列传》之二）
Ⅷ 高安有什么好玩的地方哪些景点必去
1、高安八百洞天2、宜春花博园
3、巴夫洛生态谷
4、高安市博物馆
5、高安浮桥
6、上游湖景区
7、白莲山庄园
8、大观楼
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Ⅸ 江西省高安市有什么名人
高安名人 契嵩 契嵩(1007～1072) 北宋僧人。俗姓李。藤州镡津人（今广西藤县）人。7岁出家,13岁落发，翌年受具足戒。19岁游方，于筠州（今江西高安）洞山晓聪禅师门下得法。庆历间 (1041～1048)至钱塘（今浙江杭州）,居灵隐寺永安精舍。时着《原教》、《孝论》等十多篇，力陈佛教的“五戒”、“十善”与儒家的“五常”义理相通，驳排佛之论。又着《禅宗定祖图》、《传法正宗记》等，对禅宗史有较大影响。观察李公谨奏请赐紫方袍。开封府尹王仲义复奏,请诏付传法院将其着述编次入藏,赐号明教大师。朝中自丞相韩琦以下,莫不崇敬。后辞返钱塘,受太守蔡君谟礼遇，住佛日山。数年后仍退居灵隐寺永安精舍。校定《六祖坛经》，并着《六祖法宝记叙》。后人集其论着、书启、叙记、诗歌、碑志为19卷行世，题为《镡津文集》。 朱轼 三朝帝师---朱轼墓 朱轼（1665-1737），字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、干隆三朝重臣，经学家、文学家。生于清圣祖康熙四年，卒于高宗干隆元年，年七十二岁。康熙三十三年（公元一六九四年）进士。由庶吉士改授湖北潜江知县，有惠政。陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁。行取授刑部主事，督学陕西。累官文华殿大学士，兼吏部尚书，与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六十顷。卒，谥文端。任浙江巡抚时，首创用"水柜法"修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席"朱公席"，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请干隆时所创。 轼工古文，学宗横渠，着有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏传等，《清史列传》及文端公集，并传于世。 邓璠 邓璠（822～893） 原籍筠州(江西高安），字韫玉，唐懿宗咸通六年（865）科举进士，以才能和道德并优，选任官至尚书。唐僖宗中和元年（881）由尚书特授江西节度使，权知袁州（军州）事。 邓璠-功绩 在任兴办学舍，振兴教育，感化民众，有奉职循理之风。权知袁州刺史6年，诏敕复任。时遇王仙芝、黄巢农民起义，政局动荡，社会难以治理。唯独邓璠用自己的聪明才智，善治袁州，获得“更待皇恩酬善政，拥篲贲临郡齐迎。”的极高声誉。因赣东北战乱，璠携家安居袁郡宜春白芒，成为江西分宜白芒邓家的始祖，享年72岁，葬于白芒蟠龙形。清干隆三十三年（1765）袁州郡守葛德溥为其封禁题碑。璠夫人李氏，诰封韩国夫人，唐宝历元年（825）生，唐天复三年（903）殁，享年79岁，亦葬白芒蟠龙形。璠有二子：次子霁，字光岚，任福建建宁刺史，在任而卒，未详其后；长子霖，字光瑞，居白芒繁衍生息，荫授从事郎，任湖北黄州知事，享年70岁，葬白芒蟠龙形。璠第六代孙梅魁从白芒迁居安福瓜畲，其后在吉安庐陵等地繁衍发展。 释惠洪 惠洪字觉范，俗姓彭，北宋筠州（今江西高安）人。少年时尝为县小吏，黄山谷喜其聪慧，教令读书。后为海内名僧。以医识张天觉。大观中入京，其得祠部牒为僧，往来郭天信之门。政和元年，张、郭得罪，觉范决配朱崖，着有《筠溪集》、《冷斋夜话》等书。 释惠洪-简介 青玉案——释惠洪 绿槐烟柳长亭路，恨取次分离去。 日永如年愁难度。 高城回首，暮云遮尽，目断知何处。 解鞍旅舍天将暮，暗忆丁宁千万句 一寸柔肠情几许？ 薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。 刘恕 刘恕（1032─1078），字道原，筠州（今江西高安）钧山人。父亲刘涣为人志洁高尚，刚廉不挠，有文词，精于史学。刘恕以后的成才及为人无不受其父的影响。 刘恕从小就十分聪慧，读书过目成诵。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊，可见他幼时即已熟读经书。十三岁时，他想应制科考试，一次他去拜谒宰相晏殊，向他请教，反复诘难，连这位着名的词人也被问住了。皇元年（1049），十八岁的刘恕登进士第。当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外奏名，应诏的只几十名。主考官赵周翰向刘恕提了二十几个关于《春秋》和《礼记》的问题，他对答如流，先谈注疏，再列举先儒们各种不同的看法，最后发表自己的见解。主考官大为惊异，遂擢他为第一。其他文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，一时名动望洋兴京师。治平三年（1066年）四月，司马光始修《资治通鉴》，英宗命他自选馆阁英才当助手，刘恕首先入选，迁为着作佐郎，专在史局修书。后司马光因坚决反对王安石变法，出知永兴军。刘恕也因得罪了王安石，自度京师难留，便请求到南康（今星子）监酒税，归养自己的父母。熙宁末年，刘恕改任秘书丞，赐五品服色，诏他在家修书。元丰元年（1078年）九月，刘恕以风挛疾病逝，享年四十七岁。其父刘涣将他葬于星子城西。元八年（1092）十一月，其了羲仲又将他迁葬于江州德化县（治所在今九江市—）之龙泉。 刘恕为人廉洁刚直，是是非非，未尝以语假人，很有其父的遗风。他曾当过巨鹿主簿和和川县令，史书说他“严簿书，束胥吏，抚鳏寡，绳豪猾，纤细曲直，可为后世法”。因此，一时能吏都自以为不如。在政治上，虽然他坚决反对王安石变法，但他并不象某些人那样，当面表示赞成，背后进行诋毁，口是心非。他总是“面指其事，是曰是，非曰非”，“议其得失无所隐”。对质朴厚道者，他会亲之如兄弟；而对那些奸佞谄谀之徒则疾之如仇（雠）。他家非常贫困，可他为官清正，一毫也不妄取于人，与“不持一石砚”的包拯同以廉吏着称。有次他从洛阳南归，时令已届初冬，可还没有有御寒的衣物。临行之时，司马光送给他几套衣袜和一床旧的豹皮褥子，他再三辞谢，但司马光执意要送，只好勉强收下，可他下次到颖州时，将司马光所赠全数奉还。司马光是他的最知己者，送点衣物都不肯接受，可见其廉洁之甚了。 他的自我批评精神是极佳了。他曾着书自讼，称自己平生有“二十失”“十八蔽”，“自攻其短，不舍秋毫”。他这种坦荡的胸怀，令人肃然起敬。 刘恕不仅廉洁奉公，勤于政事，而且博览群书，深明史法。当时史书非科举所急，学者多不读。独刘恕能笃好史学，并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。请看当时人张耒的概括：“其学自书契以来，于今国家治乱、君臣世，广至于郡国山河之名物，详至于岁月日时之先后，问焉必知，考焉必信，疑焉必决。其言滔滔汩汩，如道其里闾室堂事。”这样博闻强识的人才汉色是难得的。难怪司马光对刘恕这个比自己小十三岁的晚辈推崇备至，他曾对英宗说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣得而知者，惟刘恕耳。”在《资治通鉴》的编修过程中，刘恕也最受倚重。司马光遇到纷杂难治的史实，多由刘恕处理。比如五代十国这段历史，“群雄竞逐，九土分裂，传记讹谬，简编缺落，岁月交互，事迹差舛”。司马光认为“非恕精博，他人莫能整治”，因此五代的编写任务就交给了他。至于编书的通部义例、编次安排、编修断限等问题，司马光都和他进行过专门的讨论。“实系全局副手”。所以，同修刘等人都共推刘恕为先，认为刘恕”功力最多。” 刘恕把毕生的精力都献给了哈史学，献给了《资治通鉴》。熙宁三年（1070年）冬，司马光出守京兆，第二年改判西京留司御史台，一直退居洛阳，仍以书局自随。已告归南康的刘恕遥隶局中。为了与司马光面商修书事宜，于熙宁九年（1076年）不远千里，风尘仆仆前往洛阳。在南归途中，刘恕不幸遭母丧，悲痛欲绝，兼之一路风寒，不久就得了风挛疾，右手足偏瘫。可病魔并不能夺去他着作史书的坚强意志。虽卧病在床，仍然“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。”除负责所编的《通鉴》长编未完稿外，原计划撰写的《通鉴后记》也没完成，便赍志而殁了。对于他的死，司马光感到非常痛惜，在为刘恕《通鉴外纪》定的序中，他叹道“嗟乎！以道原之耿介，其不容于人、龃龉以没固宜，天何为复病而夭之耶？此益使痛惋惝恍而不能忘者也。” 刘恕还非常好学爱书。他自己虽藏书不少，“百楹书万卷”，但犹嫌不足，往往求书不远数百里，亲自去抄、读。毫州（今安徽亳县）知州宋次道家有不少藏书，刘恕便亲自绕道到毫州借阅。宋次道每天设馔款待，以尽主人之谊，他却辞谢说：“此非吾所为而来也，殊废吾事。”是把自己关在藏书阁里，“昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。”平时在家读书也总是废寝忘食。“家人呼之食，到羹冷而不顾；夜则卧思古今，或不寐达旦。“到病情恶化的时候，还在借别人的书来参校自己所着之书的是非得失。 周德清（1277-1365） 周德清，字日湛，号挺斋。高安市杨圩镇睱塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。 柯茂谦，字退子，瑞阳（今江西高安）人。芝子。宋遗民。事见《忠义集》卷六。 吴有训，物理学家、教育家，中国近代物理学奠基人之一。以系统、精湛的实验为康普顿效应的确立做出了重要贡献。曾先后在多所高等学校任教，培养了几代科学人才。是中国科学事业的杰出领导人和组织者，对中国科学事业特别是新学科的建立和发展起了积极的推动作用。 高安最早的诗人任涛 在高安的诸多诗人中，最早的当属晚良的任涛。他从小就喜欢读诗写诗，乾符中(公无877年前后)，数次应举，都名落孙山，常侍李骘视察江西，听说任涛诗作得好，就差人取来，读至“ 露搏沙鹤起，人卧钓船流”的诗句大为赞赏，说：“任涛真是奇才，为什么成不了名呢？我当极力举荐。”特令免去任涛的乡里杂役，并命县令对任涛加以礼遇，乡里的人听了，不免有些非议，李骘得知，又下令：“江西境内，有诗如任涛者，就和任涛一样，免去其役。”结果，没有一个人敢应，任涛一生和诗结缘，与当时郑谷、喻坦之等齐称“芳林十哲”。可惜去世得早，留有诗集传于后世。 比任涛晚些时候，高安又出了一位诗人，名叫沈彬，他在唐末，也是多次应举，都榜上无名，他写诗，记其实：“曾任大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书，”(《纳省卷赠为首刘象》)。从此绝意功名。后来，南唐李升镇守金陵，罗织知名突儒，沈彬献《山水园诗》有句“须知笔力安排定，不怕山河整顿难。”李升大喜，授秘书郎。南唐保大中(公元945年前后)以吏部侍郎致仕江西，时年八十多岁，沈彬的诗有不少广为传诵的丽句、警句，如“数家渔网疏云外，一岸残阳细雨中” ；“清占月中三峡水，筑偷去外十洲青”；“幽鸟唤人穿林去，野狼寻果出去来“等等。 沈彬的儿子沈鳞，有道术，也喜欢诗，出口成章，有次回高安，没向县令打招呼，直诣办事厅。县令对这个不速之客很不高兴，戏之曰：”沈道士何时成道？”沈鳞当即以四句诗回答：“何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗争知？”
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