❶ 她和西施同时被献给吴王，长的比西施还美，为何没人知晓
这位美女叫做郑旦，和西施一样是位非常美的女人。并且他们两个人都是从一个村庄里出来的，而且两个人都被同样的训练，然后派去献给吴王，也就是说他们两个就像是当时的间谍，派过去是拿吴王的情报的。
郑旦有事没事就在吴王面前说西施的坏话。但是吴王却没有理睬她，反而更加的冷落了郑旦，而这样郑旦也就更加不开心，所以到最后她居然抑郁而终，最后被送去吴国的女人只剩下了西施，也因此在西施一个人身上的担子更加加重。
最后西施费劲心思的让吴王远离朝政，而最终导致吴国的灭亡。就这样，导致吴国灭亡的就是西施了，而她作为重要人物，自然也会被载入史册。而且西施的一生非常的不平凡，这也是她被载入史册的原因之一，至于郑旦，半路就消香玉陨了，自然而然她就没有西施出名。
❷ 越王勾践向吴王夫差献一女子才得以保命。以自后来复国。献出的这一女子是谁
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字
❸ “浣纱双姝”美女郑旦，为什么与西施同时入宫最终却被西施“气死”
郑旦被西施“气死”我认为可能性不大，虽然郑旦先西施而死，但我认为不可能是被西施气死的，我觉得她就是因为久居深宫、背井离乡的长期处在那忧郁的心情下，久而久之就忧郁的病死了。这人的健康就是这样，你长时间的忧郁时间久了就会伤身死去，就像《红楼梦》中林黛玉一样，见花落都会忧伤，就这种看什么都伤心的体质最容易生病了。
就在这种环境下生存，试问一下哪个女人能不伤心。虽然是为了国家，为了江山子民，但也是搭上自己一生的幸福去做这件事情。郑旦和西施也真是没有辜负越王的托付，很快就将吴国政权搅得天翻地覆，不久后就被越王得手。
可怜过去美人的命运啊，虽然越王得以平吴国，但最终西施的下落也不明。不知道越王是怎么样对待这位“功臣”。
❹ 她与西施有“浣纱双姝”之称，同被献给吴王，却鲜有人知，她是谁呢
她的名字相比西施来看，实在是有些寒掺，知道的人的确不多，但她却可以与与西施有“浣纱双姝”之称，她就是郑旦。
可怜过去美人的命运啊，虽然越王得以平吴国，但最终西施的下落也不明。不知道越王是怎么样对待这位“功臣”。
❺ 越国为什么要给吴国送美女,美女有谁
越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。
送给吴国的美女较为出名的是西施和郑旦。
望采纳。
❻ 勾践兵败后送了西施与哪位美人给吴王夫差
天生丽质，是美女的化身，也是代名词。《闭月羞花》中的 "沉鱼落雁之貌 "讲述了一个关于西施洗丝的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环一起被评为中国古代四大美女之一。四大美女享有 "美女中的美女，美女中的美女 "的美誉。后来，越王勾践把它送给了吴王夫差，成为一种政治工具。
西施的美貌终于修炼到了什么程度？据说，她的一颦一笑、一举一动都能显示出她的身体美，无论是待人接物还是眼神交流，都非常得体。我们甚至可以说，西施的每个动作之美已经形成了一种习惯。经过三年的训练，勾践为她定制了非常华丽的衣服，把她献给了吴王夫差，并深深地爱着她。
吴王开始为西施建造庭院，并在后来设置的青龙舟上每天与她玩耍。秦始皇统一六国以后，实际上各个小的更小的诸侯国也都归服了。这就需要一个国家的历史为史，其他国家的历史必须得抹掉。使这些国家的历史成为一个省地方的历史，不是国家的历史了。
❼ 越王献给吴天的八大美女是那些
两个，西施和郑旦。
约在公元前490年，郑旦被越王勾践选中与西施，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。她们临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。
❽ 学者曝勾践献给吴王的“西施”是其亲生女
学者曝勾践献给吴王的“西施”是其亲生女
浙江绍兴文理学院人文学院教授俞志慧近日在《光明日报》撰文指出，勾践献给夫差的其实是自己的亲生女儿。文章摘编如下。
让大家扫兴的答案
有一回老同学聚会，我的一边是萧山区的副区长、一边是诸暨市的宣传部长，他们以为春秋战国这个时间段的书我多读了几本，所以就问我：西施到底是诸暨人，还是萧山人？我说我读我的书，你们搞你们的宣传，大家各忙各的。可是，我越是不肯说，他们越是要追问。我说我的答案会让大家扫兴，但是他们非得催着我回答，我说要讲历史事实的话，被勾践献于吴王夫差的，其实不是西施。
在吴越争霸结束以后，已有好几则材料把这事讲得清清楚楚了，这些材料分别在《国语》中的《吴语》《越语上》《越语下》当中。那这段话是由谁说出的呢？叫做诸稽郢，诸稽郢是何许人呢？就是勾践的世子，也就是太子。当时在他老爷子惨败的时候，他作为一个使者，被派到吴王夫差面前，说了以下一段话：
句（同“勾”）践请盟：一介嫡女，执箕帚以晐（gài，备）姓于王宫；一介嫡男，奉盘、匜（yí，盛水洗手的用具）以随诸御。（《国语·吴语》）
“句践请盟”，当然是订立城下之盟。“一介嫡女”，就是勾践的一个亲闺女。“执箕帚，以晐姓于王宫”，求和嘛，话当然要说得谦卑一点，就是说不是来做你的妃子，而是来做你的勤务员的，但是这个“晐姓”，就是替你生小孩，传宗接代。不仅仅是他的亲闺女，还有一个，他的儿子，“一介嫡男”，也就是诸稽郢本人，相当于说做生活秘书。这个文献记载的时间，离吴越争霸结束挨得很近，说话的人偏偏又是勾践的儿子，应该可以采信。
采薪女是“礼崩乐坏”后的传说
同样是在《国语》中，还有《越语上》和《越语下》：
（越大夫文种）曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：‘寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从。’”（《国语·越语上》，《越语下》的记载大体相同。）
讲这话的人不再是勾践的儿子，而是文种，勾践的左膀右臂。话是差不多，但是它提供了更多的信息：“寡君句践乏无所使，使其下臣种”，就是说我们大王手下没有几个像样的大臣，没办法，只好叫上我文种。来干什么呢？跑到你天王这里，叫天王，是要让人家吴王夫差听着受用。不敢直接跟吴王夫差讲，那只能跟夫差的手下讲。“寡君”指的是勾践，我们勾践的军队没几个人了，不劳你来打击我们了，我们情愿贡献出以下的一些东西来求和，第一金玉，第二子女，这个“子女”是特指的，不是一般的帅哥美女。因为当时的战争伦理，把人家国家给灭掉，把人家国家的男性公民或者给杀掉，或者抓去做奴隶；把人家国家女性的公民，根据相应等级分配到战胜国，商纣王灭了苏国娶苏妲己，晋献公灭了骊国娶骊姬，都是这样的逻辑。“句践女女于王”，勾践的女儿，这里说许配还谈不上，是贡献吧。“大夫女女于大夫，士女女于士”，其中涉及一个社会等级的问题，如果不是高等级家庭的女孩，你长得再漂亮，也进不了更高等级的人家。这个跟我们后来所接触的传说不一样，说是献给夫差的是苎萝山的采薪女，那是礼崩乐坏、等级社会崩溃以后的传说。
后来“被改行”浣纱
当时还没有貂蝉，也没有杨玉环，在当时的北方社会，西施是美女的代名词。西施的出现，据我的阅读经验，最早是在《墨子》这部书中，墨子是何许人呢？战国初期的，时间上比越女稍微晚一点点，也可以挨着。下面是《慎子》《孟子》，在战国中期；再下面是《荀子》和《战国策·楚策》中的唐且，战国后期的；接下来是《韩非子》，全是北方的材料。一直到东汉末，高诱注《淮南子·精神训》时还是说：“毛墙、西施，皆古之美人。”请注意时间，吴王夫差自杀在公元前473年，东汉后期已经到了公元200年前后了，漫长的670年时段中，在中国北方，没有看到说西施就是越女的记载，可以这样说：西施无缘嫁吴王。
到了东汉时期，绍兴人写了两部书：一部是《吴越春秋》，另一部是《越绝书》。在这两部绍兴人写的书当中，西施跟越女已经合二为一了，而且这个献给吴王夫差的越女西施，是苎萝山鬻薪（卖柴）的女孩。因为春秋时期那样的等级社会早已成为历史，所以连一个卖柴禾的女孩也能嫁给公卿贵族了。我猜测是出于感激的心情，这女孩为绍兴人作出了贡献，在人们心底里面，她是美的，人们习惯上就联想到了西施。至于只字未提这个女孩与勾践的关系，我想同样是基于这种乡邦情结，把自家领导人的公主奉送给死对头，这样屈辱的事情，不提也罢。
但是，越女西施以苎萝山卖柴女孩的形象出现以后，也并不是说一成不变了。后来就有人主动地给她调换了工种，不再卖柴了，叫浣纱。这个就轻便一些，与美女的身份也比较相称，具体到文献，已经很晚了，是金元杂剧；再后来，明代梁辰鱼的昆曲《浣纱记》唱遍天下，越女西施浣纱的故事也就妇孺皆知了。
❾ 勾践除了把西施献给夫差外，还献了哪些美女
当年勾践除了把着名的美女西施献给了吴王夫差以外，还从越国挑选了百十个美女一并送到了吴国，除此之外勾践为了表示自己的臣服之心，还主动将自己如花似玉的老婆也送给了吴王夫差，给夫差做小妾。并以此来延缓了吴国灭亡越国的时间，为自己国家励精图治赢得了时间；也为后来越国强大吞并吴国埋下了厚重的伏笔。
第一次送礼就这么以失败而结束了，然而勾践和文种也并没有灰心；没多久他们又开始了第二次送礼。不过这次的目标不再是吴王夫差，而是吴国有名的权臣太宰嚭，这个人好色又贪婪，肯定会收下这份礼物。果然在太宰嚭不断为勾践说好话的份上，吴王夫差也慢慢相信了勾践的诚心，于是便接纳了勾践送来的美女西施；而勾践这次为了彻底得到吴王的信任，也是下了血本，不仅自己亲自去给吴王牵马，就连自己的老婆都送给了吴王。
❿ 卧薪尝胆之谜：勾践献给吴王夫差的美女除了西施还有谁
文种就这样一副讨好相，来到了吴王面前，假装恭敬地说：您亡国的臣民勾践让我大胆地告诉您，他愿意做您的奴仆，并把他贤良淑德、美貌如花的妻子献给您作为侍妾。恳求君王接纳。吴王一向不够谨慎，容易产生骄矜之心。这次打败了勾践，便放松了对越国的警惕。再加上文种演技高超，骗过了他，所以他想要答应文种。但是站在吴王一旁的伍子胥可不是吃素的，他的谋略与见识不比范蠡差。他看准了这是一场阴谋，便开口阻止道：王，您不要答应他。勾践这人鬼点子多，小心有诈。吴王觉得有道理，便谴回了文种。
这等于是主动送上门去的，人家都不要。文种悻悻地回到了勾践身边，禀报了当时的情况。勾践觉得再次受到了侮辱，一气之下拔出剑来想把妻子儿女杀了，并把国家的宝物都销毁，拼死与夫差再来一次武装较量。就算越地被占领了，他吴国也别想捞到什么好东西。冲动是魔鬼啊，这样的卤莽行为幸而被文种制止。文种说：我了解到吴国的太宰菏分贪婪，我们可以用重金贿赂他，让他帮我们在吴王面前说说好话，也许事情还有转机。勾践觉得甚是，便让文种送了许多金银财宝和美艳佳人给骸
耗萌饲财，替人消灾。他从此竭力使吴王相信勾践臣服之心是多么的真诚，致使吴王又给了文种一次见面的机会。文种叩头道：希望大王能够赦免勾践的罪过，我们越国将把世代相传的宝物送给您。如您还不愿意赦免勾践，那么他就要把妻儿杀了，宝物毁了，与您决一死战。您也不可避免地要付出惨重的代价。啧啧，威逼利诱全使出来了，还有涸谂郧貌嗷鳌N馔踔沼谙±锖涂地答应了文种的请求。伍子胥听说此事，连忙进谏，说道：您今天不灭了越国，将来必定后悔。勾践是贤明的君主，知错能改，从善如流。而文种、范蠡又都是有贤能的臣子。他们这样的组合，对您来说是一个巨大的威胁。如果他们能够回到越国，那么他们必定作乱。
夫差偏偏不听伍子胥说的。他脑海里展开了一幅幅画面，都是勾践如何对自己点头哈腰。这样的待遇实在太具有吸引力了，便答应了文种的请求。勾践得知消息以后，把国内的事务托付给文种等大臣经管，自己于前492年带着老婆去了吴国。越国的百姓都很理解勾践，认为他是为了保国复仇才甘受屈辱，都哭着为他送行。大臣们也都保证一定会好好治理越国。
勾践这才放心启程，抵达吴都。虽然早有受辱的准备，却没想到夫差做得那么绝。安排住宿的时候，夫差把他引到了阖庐坟前的一个小屋。这小屋完全是石头做的，没有半点装修，十分简陋。里面还养了一些马，一进门就让人闻到粪便的味道。就算是国内最穷的人也不至于长期住在那样的地方。可是夫差却让勾践住在那儿，守坟喂马。让他夫人除粪，洒扫。勾践不仅照办，还自称贱臣，跟吴王的孙子似的。吴王骑马的时候，便叫勾践过去给他牵着，还故意这样在国人面前走来走去。那国人投过来的目光简直让勾践芒刺在背，可他还得忍着。再加上对吴王言听计从，让自己的老婆跟他同床。主动申请戴上绿帽子，活活成了一个忍者神龟了。
吴王对待勾践，可以说是精神屈辱与肉体折磨，两手都要抓，两手都要硬。勾践做着苦役，还没好饭吃，天天吃粗粮。虽然现在的人已意识到粗粮富含纤维，把每天吃点粗粮看作一种时尚而健康的饮食方式，许多女性还以此为减肥绝招。可是几千年前，吃粗粮可是穷人的专利，他们咽下的同时还有生活的凄苦。
就这样过了三年，勾践没有在别人面前露出一点愠怒之色或者恨色。令人大跌眼镜的是，有一次，夫差生病了，勾践前去看望。问长问短，还特意掀开马桶盖以观察夫差刚刚拉出来的大便有无异常。眼睛看不算，还用舌头舔舔。所谓舍得一身剐，能把皇帝拉下马。连夫差都被他的这一举动惊呆了，随后便是满心欢喜，想到：勾践这小子果然是真心臣服于我，看来核档妹淮怼N一故窃缧┓潘们夫妇俩回国吧，也不要人说我太无情。
于是，他真把勾践给放了。他哪里知道勾践表面臣服，暗地里却在计划复仇。这次放走他，无异于放虎归山。从勾践这个角度看，他真是一个成功者。受吴王这个顶头上司的侮辱时，不采取非暴力不合作态度，而是以退为进，最终达成了目的。