⑴ 新疆库车那地方咋样
如果乌鲁木齐算二线，库车是五线，准四线城市
新疆目前没有三线城市。
库车是阿克苏地区双中心（阿克苏，库车）虽然是县，但是却比新疆的很多市城市建设都好！经济上再新疆可以是说第一大县！国家级经济技术开发区，全国卫生县城，全国百强县市，中国历史文化名城，女儿国遗址，克孜尔哈烽燧，是世界遗产名录，萨木萨克街道是中国历史文化街道，大龙池，小龙池，天山大峡谷，新疆四大旅游城市，库车王府4A级景区，南疆（阿克苏，喀什，和田，克州）第一个拥有5A级酒店的城市！4C级库车龟兹机场 杏花公园 纯手打，望采纳
⑵ “罗刹女”出自哪着作（四大名着里有没有）
出自《西游记》，其实指的是铁扇公主。
这罗刹女为什么被称为公主呢？从牛魔王这儿论，应该叫做牛娘娘，或者反过来，牛魔王应该被叫做铁扇驸马。
首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了，可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙”，颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。
孙悟空到翠云山，向打柴的樵子打听：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”那樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”[cchere.com 西西河 别离歌]
这罗刹女为什么称自己是公主呢？如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称，可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了，没见有哪个自称什么公主，白骨精被叫做白骨夫人，而不叫白骨公主，荆棘岭上的杏树精自称杏仙，也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由，要么得道前是某国的公主，要不然就是得道后成了公主。
这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿，难道是某位天王的女儿？也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”，不管妖精的主人是谁，肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女，李天王就被孙猴子缠得没有办法，帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿（不管是真女儿还是认得干女儿），她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。
所以罗刹女得道前必定真的是某国的公主。
那么她到底是哪个国家的公主呢？又是在哪个朝代得道成仙的呢？[cchere.com 西西河 别离歌]
第一点，铁扇公主跟牛魔王成亲，肯定是在孙悟空大闹天宫以后。孙悟空当年做美猴王时，他们当初七兄弟聚义，老大就是牛魔王，号称“平天大圣”， “日逐讲文论武，走杯传觞，弦歌吹舞，无般儿不乐。”老牛若是成了家室，哪里有这等闲工夫跟一帮狐朋狗友玩乐？早就忙事业去了。看后来牛魔王和孙悟空大战正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龙王宴会的样子，就像现在人一样，当了局长、处长以后，推托不掉的应酬就多了，哪怕这里跟人打架，一个电话打来，也要去赴宴。老牛当年身处草莽的时候，跟孙悟空一起瞎闹，可人家现在发达了，都有了私家高级坐驾（辟水金睛兽）。
（这仙家坐驾也都是有级别的，普贤骑白象，文殊骑九头狮子，观音菩萨是个女儿家，开着一辆精致的金毛吼，李白的诗里想象那些仙人要么骑青鸾，要么驾白虬，就和我们觉得现在大款们都开奔驰、宝马似的。可以肯定老牛当年没有这个辟水金睛兽，如果你的同学开着辆法拉利，你是不是很眼馋？以孙猴儿的性格，见了这等高级跑车，肯定又跑到龙宫里，索要座骑，“你这里若有好车，索性送我一辆。”老龙王如敢推托，“真个没有，就和你试试此铁！”）[cchere.net 西西河 别离歌]
再说，若是牛魔王那时已经结了婚，孙悟空岂有不认识大嫂的道理？
第二点，这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚，还是结婚以后又成的仙？成仙以后便长生不老，青春永驻，这尽人皆知。也就是说，成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里我们看到，死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看，铁扇公主出场时是妇人的妆扮，可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样，可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多，老牛甭管用什么手段，从哪里弄来了仙丹，或者就是他自己炼出来的罢，给老婆和儿子服用了，结果就成了铁扇公主和红孩儿。
《西游记》里大战红孩儿一回中，火云洞的山神土地告诉孙悟空说，那红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通广大。这里三百年或者是取其成数，可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准，我们就算它是300左右50年。[cchere.com 西西河 别离歌]
如此说来，这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白，“王莽篡汉时，天降此山，下面压了个神猴”，那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间（公元627—649），“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”，西天一路走了十四年，西游记中大战红孩儿是第四十回书的事，除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外，可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了，大概花了不到5年时间，算来是贞观十八年（公元644年），从此往前推三百年，那是在公元344年。因此，红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年，即公元294至公元394年之间。
有了这个具体的时间范围，那我们就可以在历史上去查找铁扇公主的真实身份了。
在回答铁扇公主的真实身份之前，还有个问题，就是这大力牛魔王的前身究竟是什么背景？中国神话历史上着名的牛还有那么几个，牛魔王肯定不是太上老君的那头青牛，《西游记》这青牛精后还也还出场过，那是黄飞虎的五色神牛？还是牛郎的那头老牛？黄飞虎后来封了东岳泰山大齐仁圣大帝，封神演义里也没介绍神牛的结局。至于牛郎的那头老牛，死后被牛郎背到天上去了，和牛魔王也没什么关系。
牛魔王的问题先放一放，暂且不说，还是来接着调查铁扇公主的真实身份。
前面说了，铁扇公主是某位君主的真正的公主，并且她得道的时间是公元294-394年之间，以中国古代史学家的严谨，某位公主去出家修行，肯定要记录在册，不会出现遗漏。公元294-394年间，正是晋朝，西晋惠帝到东晋孝武帝。
兄弟查遍此间的史书，又翻阅了《搜神记》、《女仙传》和《比丘尼传》，虽然有几个公主成仙的记载，如秦闵王女、吴王夫差小女（名曰紫玉）、睢阳王女等，可事迹不合；另外还有一些公主出家的，如“有练公主”是梁武帝的女儿，达摩祖师的四大弟子之一；北魏宣武帝元属的女儿永泰公主在中岳嵩山“出欲入道为尼”，隋炀帝的女儿南阳公主出家修行，可时间又对不上。此外还有宋太宗的女儿、宋真宗的妹妹申国长公主削发为尼，同时还带动了“密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主凡三十余人，皆随出家”，事情虽然轰动，时间上这就差得更远了。[cchere.com 西西河 别离歌]
正当兄弟一筹莫展之际，谁知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一条不起眼的史料记载吸引了我的注意。《资治通鉴》上记载“建元十八年（公元382 年），九月，秦王（苻）坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域。”临行前，苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什”。
这鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东度葱岭，到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪慧超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生爱慕。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主；当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活，因此鸠摩罗什也生了孩子。[cchere.com 西西河 别离歌]
看到这里，兄弟如醍醐灌顶，恍然大悟。真相大白，一切水落石出。很明显啊，这“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？哈哈。原来这铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音不同，给叫成了“罗刹女”。想着“罗刹”是西方鬼国的名字，其国民貌丑且凶，而铁扇公主端庄娴淑、温婉大方，怎么会自称“罗刹女”？（关于这一条，到现在都有很好的例证，例如美国总统bush，内地翻译成“布什”，香港翻译成“布殊”）。龟兹国的这位公主可能叫“铁珊”或者“缇莎”什么的，龟兹国地近火焰山，而《西游记》里也有提示，说红孩儿是在火焰山修行的，估计实际上就是在龟兹，红孩儿当时如此弱小，铁扇公主肯定要照看，那地方又异常炎热，铁扇公主当妈妈的经常拿着个大芭蕉扇给孩子扇风，结果被人传说成了拿着个芭蕉扇的仙人，到了内地，就给叫成“铁扇公主”了。[cchere.com 西西河 别离歌]
而牛魔王，自然也是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
至于红孩儿为什么起这样一个乳名，可能是龟兹国这地方太热，夏天把小孩的皮肤都热红了，也有另一条可能，鸠摩罗什为了纪念他父亲鸠摩炎，就以火为吉祥物，以火的颜色红色为幸运色，整天把小鸠摩罗什用红布包着，所以起了个小名叫“红孩儿”。看红孩儿的名字也很有意思，“圣婴”大王，“圣婴”，是不是很有佛教的寓意啊，这就愈发明白了。[cchere.net 西西河 别离歌]
最终真相大白于天下了，这“牛魔王”也就是鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主，几年后，生了个孩子“红孩儿”，又过了六、七年，鸠摩罗什炼得了“仙丹”或者是那个吕光将军给他的“仙丹”罢，“铁扇”公主和“红孩儿”娘俩一同服用，得道升仙而去。看后来的史书，鸠摩罗什到后凉、到后秦去传经，就再也不见有关她们娘俩的记载。
附记：后秦皇帝姚兴称赞鸠摩罗什“聪明超悟，天下莫二”。他怕罗什一旦死去，法种无嗣，乃选十名美女，逼使罗什接受，罗什无奈，只好退出僧坊。从此，他每次说法，总是先说譬喻。他说如臭泥中生莲花，要听众“但采莲花，勿取臭泥也”。他因被迫蓄妻妾，将自己比做臭泥。他一生译着颇多，根据唐《开元释教录》作者智升经过考订，认为罗什译经为七十四部，二百八十四卷。被视为中国佛教史上三大译僧之一（另两位是真谛、玄奘），我在这里考证牛魔王就是大师，开个玩笑，孰无敬佛之心，罪过罪过。
参考资料：http://paulwang.bokee.com/4629000.html
⑶ 库车气卡丢了怎么办
需要到所对应的燃气营业厅进行补办。
2、天然气燃气卡补办，需要提供燃气卡开户时的用户或表具信息，所以要知道燃气卡是用谁的个人信息进行燃气开户的。如果有当初的开户手续，需要带上开户手续、个人身份证等信息去燃气营业厅进行补办。
3、如果是租户，需要联系房东确定燃气卡开户的信息，并提供租房合同，到燃气公司或营业厅前去办理补卡。
需提供的资料如下：
（一）身份证或其它有效身份证明文件原件和复印件一份。
（二）用户地址、用户编号、燃气厂家名称。
（三）居住地证明文件的原件和复印件一份，包括房产证、购房合同、租房合同（有效期内）、物业证明、居委会证明、工作单位证明中的任何一个即可。
（四）燃气表剩余气量和累计用气量。
（五）卡坏、卡丢补卡收取工本费20元。
⑷ 库车棉农机采要经过卡口怎么办
这些年来，随着新疆机采棉的普及，特别是南疆地区机采棉的推广，棉花交售时，水杂扣补，重量结算的问题显得比较突出，棉农和加工企业因为机采棉水杂扣补问题经常发生纠纷。这是以前手采棉时代所没有的事情。下面给大家说说这方面存在的问题以及解决的途径。
一是棉花收购加工企业往往按高回潮率扣水。
目前，棉农在交售机采棉时，收购企业一般采取车车检验的方式，回潮率现场抽取现场测试，由于机采棉在采摘时要喷水润滑，就造成籽棉回潮率增高，还有部分棉农故意选择在雨天或者露水天采收棉花，造成机采棉回潮率远远超过《GB杠/22335-2018棉花加工技术规范》中籽棉回潮率应不大于12%的规定。即使棉农交售的籽棉中，有一部分是温度高时采收的，回潮率在5%-8%之间的籽棉，在多点抽检时，收购企业一般也会直接按高回潮率计算，往往引起棉农不满。
二是杂质抽检工序多，费工费时。
加工企业杂质抽检包括籽棉抽样、试轧、皮棉抽样、称重、杂志机打杂、收集称重、计算等工序，一般现场收购头遍机采棉杂质在15%至16%，二采在20%-30%。此种操作方式严重与《GB杠/22335-2018棉花加工技术规范》规定的不大于12%不符，极易造成争议，产生与棉农产生矛盾。
三是棉花收购企业和棉农各打“小算盘”。
目前，部分棉花收购企业一味追求利润，刻意扩大水杂扣补空间，在棉农集中交售棉花期间，往往利用“”出高价多扣补“的手段进行利润追回。这样会出现高价预扣补不平衡，最终损害棉农利益。而部分棉农为增加交售棉花重量，在棉花机采时过度喷水和有意在雨露天采摘，甚至出现在交售棉花前恶意加湿，对棉花收购加工工作和棉花质量造成损害。
鉴于以上这些问题，也是为了能够使新疆的棉花生产更好的发展下去，很多棉农和专业人士也给出了不少解决办法，归纳起来主要有以下几方面。
1、做好政策引导
近两年，国家为提高棉花质量出台试点。对双29A级（即长度达到29MM以上断裂比强度，29CNPEX以上、马克隆值A级给予额外补助，鼓励棉种企业积极培育优质棉品种，2019年，新疆双29，双30、甚至双31的棉花批次显着增加，这表明棉花产业链各参与主体质量意识明显增强，棉花品种和品质结构调整步伐加快，棉花质量呈现总体向好趋势。
2、创新棉花生产经营模式
目前，很多地方土地整合，棉花收购加工企业联合农户成立了合作社，公司加合作社的种植模式逐渐兴起，由公司提供棉花品种、化肥农药等生产资料，并提供技术服务，负责回收，与农户联系更加紧密，逐步实现了利益共享风险共担的合作经营模式，减少了在棉花交易中水杂扣补的矛盾纠纷。
3、改进棉花生产技术
鼓励棉农不断尝试采用科学合理的棉花种植模式和采摘技术。有助于减少棉花田间浪费，提高棉花质量。这些年，由于无人机的普及推广，使得喷洒脱叶剂技术不断成熟，脱叶效果越来越好，棉花含杂率明显降低。
4、纤维检验机构必须加强监管，
专业纤维检验机构要履职尽责，加大对棉花加工企业收购环节的监督检查力度，对机采棉水杂和衣分进行重点复检，严格核查每年的收购量加工量和入库量，确保棉花收购质量和价格的相对稳定，
随着棉花收购市场的不断规范和棉花经营模式的创新改变，结合国家政策和监管机构的正确引导，在不久的将来，水杂扣补问题必将会得到更加公平合理的解决，棉农交售棉花不再纠结。。
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⑸ 新疆 库车美女多吗
库车有一首诗好象是这样说的:吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库车的女人一枝花!新疆的有些维吾尔族女孩长的跟奥黛丽-赫本后一个级别的,这位先生等着一饱眼福吧!!