⑴ 用高峰做头像的女人是什么性格
这张图片用做女人的头像，让人感觉这女人有些神秘、又有些清高孤傲，较豪爽大气，又喜欢清净，不食人间烟火的样子。不是小女人的性格。
⑵ 神奇山峰——美女峰作文
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的神奇山峰——美女峰作文，欢迎阅读与收藏。
我对浦江美女峰的神奇而且美丽早有耳闻，所以我就吵着爸爸快去看看它。这次恰逢爸爸休息，有幸能去美女峰，我一定要好好欣赏一下美丽的风景。大约坐了半个小时的汽车，我们终于到了目的地——美女峰。
我在山脚下抬头望着那凹凸不平的山顶，眼睛一动不动，因为山顶的那块巨石真像一位少年的头。它孤零零地立在山顶摇摇欲坠，又好像是哪位神仙把它精心安置在那里。多么奇特的景观，我催促着爸爸妈妈快快登上美女峰的路。
走到半山腰的时候，我看到爸爸妈妈都累得气喘吁吁了，便提议在这里休息一下。这时飞来了一只彩色的大蝴蝶，像是一位穿着七彩服装的精灵公主在空中翩翩起舞，又像一朵刚刚绽放的七色花，真美！这神奇的.大自然孕育的美丽精灵，真想把它捧在手里，不过谁又忍心伤害它呢？我目送着它翩翩远去的身影。
好不容易登上了山顶，我顾不上细细欣赏，拿出照相机拍起美景来。别看我年纪小，我的照相技术可不差！我不但能把照片拍得清楚，而且还能熟练运用抓拍景物的技巧。面对眼前的美景，我拍了一张又一张。看了我拍的照片，爸爸直夸我的照相功底不错。
等我把所有的美景拍了个遍，我才停下了照相，仔细地观察那块立在山顶的石头。在近处正面着看，美女峰就像一位少女的脸；从山脚看，美女峰又像男生的脸。不管是少女，还是男生，那五官都是栩栩如生。我心想：这是不是鲁班师傅刻出来的？答案是否定的。它的确是天然的，大概是大自然的鬼斧神工造就了这神奇！
我爱这变化多端的美女峰，我爱家乡这美丽的风景，我更爱我们秀丽的祖国河山！
⑶ 山峰和平原是女性的什么
这个一般是说女人的胸部。平的话，都是形容太平洋的，或者是平原，要是胸部很大的话，就是说山峰。
⑷ 哪些山都是以女性命名的
地质理论中的陨石坑是指月球、火星和水星表面的许多圆形凹坑。目前，以中国历史名人命名的环形山共有23处，其中有两位女性——东汉末年女诗人蔡文姬和婉约词派代表人物李清照。你可能不知道，地球上有很多熟悉的山峰，也是以女性命名的，为什么这些高耸的山峰要以女性命名？
因为地球不是完美的球形，虽然海拔最高，但珠穆朗玛峰的峰顶并不是离地心最远的点，而是南美洲的钦博拉索山
还有，如果从海底数，世界上最高的山不是珠穆朗玛峰，而是夏威夷的莫纳基亚火山
但作为一个山一样的女人，珠峰是不会认输的。现在，它还是一年比一年高。也许有一天，它会成为世界最高峰
那些山的名字是怎么来的
事实上，珠穆朗玛峰最初是以一位英国测量员的名字命名的。同样，乞力马扎罗山，这是斯瓦希里语的“冷神之山”；乔戈里峰，喀喇昆仑山的第二高峰
今天，我们都知道这些山峰的名字，但在某个时候，它们的名字来自一名探险队员对另一名探险队员说，“伙计，让我们以我们的伙伴乔治的名字给这座山命名。”
那么，是谁决定了在全世界的地图上应该印哪个“正确”的名字呢？事实上，山名的确定一般有以下规则:
1.“习惯第一法则”，按照传统的名字来命名，这是第一原则。如果一座山在当地有一个习惯性的名称，应该首先作为命名标准。比如乔戈里峰，世界上一般都标K2，但在中国地图上主要标“乔戈里”。习惯称谓的来源主要是当地居民的语言文字
2.“发现法则”，如果一座山位于很少见到人的区域，并且没有习惯上的称谓，那么它的发现者就有权利给它命名。发现者提出一个名字并获得批准是很常见的。其中一个特例就是发现者也是第一个登高的人，但是在命名的时候，还是要优先考虑这座山是否有习惯法的称谓,发现新的山峰后，暂时使用编号方法是谨慎的，因为不确定山峰是否已经有了名称。比如喜马拉雅山、喀喇昆仑山、横断山脉，都有大量的山峰被命名为山高
3.“主峰法则”，如果一个独立峰附近有很多未命名的卫峰，或者主峰附近有多个未命名的独立峰，可以以独立峰或主峰为命名核心，加上前缀或后缀,在8000米以上的山峰中，我们可以看到:甘城张佳楠峰/8476/印-尼/喜马拉雅山，这就是巍峰；佳舒布木1峰/8068/中巴/喀喇昆仑山；加舒布木2峰/8035/中巴/喀喇昆仑山是两个独立的山峰
4.“纪念规则”，由当地政府主管无名山峰和部分已有名称的山峰的部门因政治、宗教、历史、文化、商业等方面的纪念需要而更名。这样的例子很多。比如美国以总统命名的山峰有乔治华盛顿、杰斐逊、麦迪逊等
四川省广元市理州区西北部的赵天山是一座以武则天命名的山。传说这里是武则天避暑、拜佛、玩耍的地方,相传武则天曾拜此山求佛，此山以武则天之名改名天台山为赵天山
其他名字都是来源于山峰的形状，比如武夷山的云雾山，就是因为和一个苗条的女孩很像而得名的。重庆武隆区还有仙山；五女峰国家森林公园的五女峰，既美丽又壮丽；安徽省绩溪县北村乡的古琦山，七峰并列，挂在悬崖上，看起来像七姐妹聚亲；位于河南省张石岩风景区九女峰的东部，也是以九座像仙女一样站立的山峰命名的
在阿尔卑斯山，有一座以法国女人德斯蒂维尔命名的杜鹃花峰。1991年，德斯提花了11天时间，在杜鹃峰的岩壁上开辟了一条长达1000多米的新路线
为了纪念她的丰功伟绩，这个地方从此被称为德斯提岩面。其实作为一个女人，你不一定要做皇后，也不一定要做女神，做一个和男人平等的女人就好，有着和大山一样宽广的胸怀和不屈的意志，真正的像女人一样幸福就够了。
⑸ 巫山十二个神女叫什么
问题一：传说中的巫山神女叫什么？ 中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬）。
她未嫁而死，珐于巫山（在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。
更多她的故事可以参看ke./view/29518
问题二：神女是什么意思 所谓神女就是那些年我们曾经苦苦追求过并且有过纠缠故事的女主角。曾经我们彼此憧憬过在一起却在婚礼上演绎着新郎不是我的悲情。都说每个男人心理都一个樱花般的女子，但她注定飘落。而这个女子就被我们成为神女。
问题三：【巫山神女庙】 巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。 写的是什么故事啊？ 哪本小说里有描写啊？ 就是楚襄王爱慕神女的故事 李凉的小说《天才 *** 》第一章就有写！
问题四：传说中的巫山神女名叫 巫山神女是我国历史上脍炙人口的神话传说，最早见于《山海经》，屈原的《九歌・山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中都有描述。而在当地传说中，她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。治水成功后，定居巫山，幻化成着名的巫山十二峰之一神女峰。 巫山在唐代就有了神女庙，历史上曾多次重建，至今遗址尤存。据《巫山县志》记载，农历七月初七为神女节。过节这天，远近妇女至神女庙祭祀。抗战期间，神女庙被毁，神女节也渐渐从民间消失。神女庙遗址属三峡库区淹没文物，现已作为旅游景点在长江北岸巫峡口复建。 战国时楚怀王游高唐，梦与神女相遇，神女自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。
瑶姬
宋玉的〈神女赋〉写巫山神女的美貌及与楚襄王一段人神恋爱的故事.神女外貌端庄,姣丽,丰盈,温润,形态清静,对恋爱以礼自防,突出其精神境界. 这段似是而非的恋情,徒然引起男主人公的无限遐思和惆怅.本文就〈神女赋〉的内容,神女形态,人神恋爱,神女原型,生殖崇拜,高C神及影响等几方面.
一,〈神女赋〉 作者：宋玉,战国楚的辞赋家,关于他生平的史料甚少,《史记 卷八四 屈原贾生列传》记载说:“屈原既死之后,楚有宋玉,唐勒,景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏.”
1 《新序 杂事》,《韩诗外传》,《襄阳耆旧传》等书也保存了几则关于宋玉的轶事,都不过说他曾事楚襄王(《新序 杂事第一》一则作事楚威王),未被重用.
问题五：巫山神女的故事简说 巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿，瑶姬是最小的，也是最美丽并且可爱活泼的，因此，西王母对瑶姬十分的爱护。
巫山神女画像
由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去，发现人间极为艰苦，瑶姬偷偷看凡间的事情被王母知道了，王母十分的生气，但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心，西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿，又怕女儿吃苦，最后只好同意了瑶姬下凡，西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的女儿，于是不忘让瑶姬去龙宫。
瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局，气愤之下去了人间，来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪，于是瑶姬收拾了他们，但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路，瑶姬又化身入了山，将自己的身体化为万物，帮助了贫苦的人们，最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶，后来河水泛滥，人们苦不堪言，大禹治水经过巫山，瑶姬见大禹为了人们治水，是一个十分难得的英雄，于是制作了一本治水的宝卷，并将其送给了大禹，后来得到了瑶姬赠与的宝书，大禹开辟出了黄河，瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地，巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。
问题六：巫山神女简介 巫山神女
中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。
一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。
二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。
战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。
问题七：传说中巫山神女的名字叫什么？ 中国古代神话中的巫山女神。传说为天帝之女，也有说是炎帝之女，本名瑶姬。
问题八：巫山神女峰有什么特点 巫山神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。以下是详细信息：
山峰名。又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。
巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。
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问题九：神话故事中巫山神女的大意是什么？谢了 巫山神女
巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝（赤帝）之女，一说为王母之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神，精魂化为灵芝。
战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐时在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦以及神女洁身自持，而拒绝楚襄王 求爱之事。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。
传说一（炎帝之女）
未嫁而死
炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧
炎帝女瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳。
憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。
化为瑶草
她的尸身葬在巫山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。
助禹治水
大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
游戏古剑奇谭二的巫山神女
梦会楚王
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，
朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。“其象无双,其美无极”,她的相貌容颜，无人能比，“其状峨峨,何可极言”，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了巫山十二峰。
岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？ 参见《山海经现代版》
原始特征
《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆
屈原《九歌・山鬼》式的巫山神女
追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。神女追求爱情的方式和神奇变化（旦为朝云、暮为行雨），充分说明她是一......>>
⑹ 刘白羽文中的“美女峰”就是“神女峰”，神女峰还有什么传说
闻名古今的原因
神女峰闻名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。 红圈中小山峰传说为神女瑶姬变化而成
在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙，后来改名凝真观。
一个传说
相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。
⑺ 女生的山峰指什么
女生的山峰是指女子的乳房。乳房挺拔有点象山峰，所以在有些文学作品里往往用乳峰来暗示女子乳房的美。当然，也有的文学里面，把女子的乳房比作小馍头，小包子等。不管怎么比仿，都是以赞美为目的的，希望大家能从问题的正面看待。
⑻ 形容女生一线天是什么意思
一线天指的是美貌、气质、风采方面相形异练、美艳动人的女子。又称“天仙子”，意指芳踪无影、容貌绝伦的美女，引人瞩目的世外桃源的美女。
而中国文化博大精深，时代在改变，往往一些成语或者句子的意思也会与时俱进的，比如这个一线天，在现在可以被用来形容一些形状和一线天相似的物品，也可以形容人类，一般都是来形容游戏额身材比较纤细的女孩子，他们个子很高并且身材很好，整个人站直了就像是一条线，也被称为一线天一样的女孩。