① 四大美女是哪里的人
四大美女的家乡：
（1）西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
（2）王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
（3）貂蝉生于一说临洮，一说米脂，一说忻州。
（4）杨玉环唐代蒲州永乐人（陜西华阴县人）。
“四大美女”相关典故：
1、西施浣纱：
西施浣纱是记录春秋战国时期，越国一个叫西施的浣纱美女在河边浣纱时，鱼儿看见倒影忘记了游水，渐渐地沉到河底。
2、昭君出塞：
公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐天子，并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女赐予他。
昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是王后），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
3、貂蝉拜月：
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
4、贵妃醉酒：
杨玉环深受唐明皇的荣宠，本是约唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，随后知道他早已转驾西宫，于是羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，后来怅然返宫。
以上内容参考：网络-中国古代四大美女
② 四大美女分别是哪人
中国古代四大美女指的是中国古代的西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。
西施：
西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。
貂蝉：
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
王昭君：
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位着名人物，那就是屈原。
杨玉环：
杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子 真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。
PS：
四大美女的由来
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称.
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
③ 毕节城区美女最多的地方在哪里
美女特地放在你的心里，如果你的心里都是美女的话，那么谁都是美女，如果你的心里谁都不是美女嘛，谁都不是美女，总的来说的话每个地方一般都在这个。正在找美女的话，学校里面没你多一些，你不要再去祸害他们了好吗？
④ 贵州女孩那里好
贵州是一个山川秀美，河流多情，民族文化极其丰富的地方。这里的山山水水，风土人情都让人无限迷恋。这里的山水河流，养育了不一样的贵州人。在你心里，贵州什么地方的女孩子最漂亮？贵阳？遵义？安顺？凯里？还是其他地方？
贵阳妹子气质好，水多皮嫩不出老。贵阳作为贵州的省会城市，可说是物宝天华，人杰地灵的好地方。不但汇聚了贵州各地的美女资源，还吸引了大批省外的美女，大凡在贵阳各繁华街道，绝对是乱花渐欲迷人眼。
遵义妹子嘴巴好，说得多来做得少。遵义作为红色之城，历史悠久，文化底蕴丰厚，知名度曾一度和省会贵阳不相上下。遵义的女孩子，则既有春江花月的古雅，也有长天秋水的豪迈。
六盘水妹子水色好，晚上羞得象小鸟。中国凉都，西南煤海。极佳的生态环境，让这片土地上的姑娘一个个都水灵灵的，十分惹人喜爱。同时，丰富的自然资源也让姑娘们显得十分豪气。
安顺妹子手艺好，缝衣补裤手最巧。安顺是一座极具朝气的城市。这里旅游资源丰富，民族文化多彩，历史文化厚重。安顺妹子不但和这里的历史文化一样多才多艺，也如同这座城市一样朝气蓬勃，惹人喜爱。
毕节妹子能力好，精打细算天天跑。曾经的毕节因为地理位置偏远而显得鲜为人知，但如今随着毕节人民的勤劳和智慧，正逐渐把毕节建设成一座崭新的极具竞争力的城市。毕节美女好爽大气，而且十分聪明和能吃苦耐劳，典型的男人背后的女人。
黔东南妹子心肠好，家里再穷不会跑。黔东南多为少数民族，风光秀美，民风淳朴。黔东南妹子也如同那山川河流般美丽多情，而且豪爽好客，能把家打理得十分妥帖，居家必备好女人。
铜仁妹子教养好，贤良淑德起得早。铜仁地处黔东大门，和四川重庆等地交界，因此也盛产美女。锦江河畔浣衣女，武陵山脉采茶妹。铜仁女孩小家碧玉，贤良淑德，可得好好在桃源深处寻哦。
黔西南妹子力气好，追得老公满街跑。黔西南州以布依族居多，女孩子们依靠大自然的恩赐，勤劳的耕耘着未来。黔西南的女孩同样兼具贵州山川河流般的大气和豪迈，有汉子般的性格。
⑤ 贵州有哪些美女
贵州出美女，这早已是公开的秘密，至于贵州有哪些美女，让我这个贵州人来给你介绍几位。
1、苗族小夜莺--阿幼朵
阿幼朵，1977年出生于贵州黔东南黄平县一个小山村，因为美丽的歌喉被称为"苗岭夜莺"，无论走到哪里，她总是身着绚烂的苗族服饰，美丽动人。她演唱许多烩炙人口的歌曲，如《苗岭飞歌》、《醉苗乡》等，至今传唱不衰。人美歌甜，是阿幼朵给人们最深刻印象。
2 、歌手何洁
1986年3月25日出生于贵州贵阳，中国内地流行歌手、影视演员。2005年，参加湖南卫视《超级女声》获全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈。她的歌声非常具有爆发力，穿透性极强，是一名实力唱将。
3、杨胜美
土生土长的黔东南苗族女孩，从小喜爱舞蹈，十二岁投入艺术行业中，她最大理想是"用靓丽苗族服饰去体现黔东南最淳朴的苗族文化"。2014年，受邀参加苗族青年学者滕钰文创办的《苗族魂》杂志，其苗族风情服装系列之《杨胜美--阿仰鲵写真集》而走红。
4、宁静
1972年4月生于贵州，中国内地着名演员。主演出的电影《红河谷》，获得第20届百花奖最佳女演员，在《黄河绝恋》中饰演安琪，并获得金鸡奖。1995年主演电影《阳光灿烂的日子子》，是宁静成名作。宁静是最受欢迎的贵州美女名星之一，被誉为“贵州最佳代言人，心系家乡、慈善到底”。
以上列举的只是贵州美女一部分的代表，贵州美女还有很多很多，在这里祝福他们越来越漂亮!
很多人会认为贵州是蛮荒之地，根本没美女可言，其实这是一种荒谬的认知，也可以很郑重告诉你们，贵州同其他地方一样，美女如云！下面让大家了解贵州几位代表性的美女！
阿幼朵，文明全国的苗家美女，歌唱家，一曲《醉苗乡》让多少人醉在歌声里！
阿鲁阿卓，贵州毕节市人，相信大家都听过她唱的《遇上你是我的缘》！
宁静，这位美女不用介绍了吧？她的电视剧很少有人没看过！
贵州有很多美女，而且是那种不怕苦不怕累，适合过日子的女子，如果不信，你亲自到贵州走一圈，你会发现，贵州女子真的不一般！
要说贵州有哪些美女，我们就先来看看在 娱乐 圈里的贵州美女明星吧！
一、宁静（贵州省贵阳人）
二、何洁（贵州省贵阳人）
三、陈粒（贵州省贵阳人）
四、周韦彤（贵州省黔东南苗族侗族自治州人）
五、冉莹颖（贵州省遵义人）
六、周显欣（贵州省贵阳人）
七、刘雨昕（贵州省人）
八、齐溪（贵州省人）
九、温峥嵘（贵州省贵阳人）
十、刘孜（贵州省遵义人）
十一、付梦妮（贵州省贵阳人）
十二、陈卓璇（贵州省贵阳人）
十三、于娜（贵州省贵阳人）
十四、肖燕（贵州省人）
十五、黄霄云（贵州省黔南布依族苗族自治州人）
十六、孔维（贵州省人）
十七、何瑞贤（贵州省贵阳人）
十八、李欣颖（贵州省贵阳人）
十九、莫寒（贵州省遵义人）
二十、杨肸子（贵州凯里人）
这些在 娱乐 圈里的明星是你喜欢的明星吗？你还知道哪些美女明星来自贵州呢？欢迎留言讨论噶。
贵州的美女多了去了哪认识那么多
贵州山清水秀，风光旖旎，少数民族众多，是美女多产地之一，如果你去布依族，苗族人生活的聚居地，你就会看见很多少数民族美女的，特别是布依族美女为最多。我家亲戚里就有布依族人，贵州黔南的，都匀，黄平，和安顺，贵阳等地。亲戚中有几个家庭中的女娃娃，长得十分漂亮，都具有布依族血统的基因，尤其是汉，布血统的家庭，女娃娃都很漂亮，皮肤好，身材好，还不失丰满之唐韵。
什么叫美女，某种意义上说会唱或事业获得一成功的女人就叫是美女吗？美女一要身段脸蛋，二要面如白鹅丰韵，三衣着打扮行走风渡，四绣发睸都要一线青黑飘丽，五，细手扦扦，个子适中条件完美方称美女，民间还有传说出姜女的地方还地理位置环境这也不无道理，但贵州美女在广众大庭下多的是。比中国其他省份都长得好看。
我认为每一个贵州的女孩或者女人都是美女，只要心灵美就是美女，美女是没有一个标准的定位，有人说我们贵州美女皮肤有点黑，那是因为有阳光的地方才会有 健康 的皮肤，也正是因为贵州空气好，所以现在正在打造贵州，爽爽的贵阳。
首先:说几个例子，现在目前的趋势就是网络，网络时代的大数据中心在贵州，世界最大的天眼在贵州，就是一个没有很高文化的老干妈也在贵州，茅台酒也在贵州。
用一句最为实际的话来说，《贵州山美水美人更美》。要我说美女我会说是老干妈，因为一个这么大年龄的女人在世界很多地方都知道她，我觉得其它地方也没出现几个老干妈在那里。外面一些看不起贵州的人在他们本地能找到这样出名的女人吗？
在外面有一些人觉得我们贵州穷，那是因为他不懂，上帝安排贵州有大山，是来保护这块气候宜人的宝地。外面听说什么地震之类其它什么乱七八糟的事情贵州好像没听说过，人生什么最重要，是安全才是第一位。听说以前鬼子到贵州来，山上生的一种野菜都可以把鬼子吓跑，贵州应该算厉害吧！
我说美女的定位有所不同，不知道有没有朋友与我有同感。
我是贵州的 你们看一下算美女吗。偷笑
1972年4月27日出生于贵州，毕业于上海戏剧学院。
1990年出演的第一部电影《我很丑，可是我很温柔》。
1995年主演电影《阳光灿烂的日子》，这是宁静的成名作。
1996年主演了电影《红河谷》塑造了可爱、顽劣又勇敢的藏族少女丹珠这一角色，获得了第20届百花奖最佳女演员奖。
1999年出演《黄河绝恋》，宁静饰演安琪，并获得金鸡奖。
1977年11月13日出生于贵州遵义市，北京电影学院表演系硕士毕业。
1997年在《神雕侠侣》中饰演陆无双一角，1999年至2000年在全国收视最高的综艺节目《欢乐总动员》中担任主持人。
2008年参演电视剧《西游记》，饰演铁扇公主。
2018年，参演电视剧《少年派》。
1986年3月25日出生于贵州贵阳，中国内地流行女歌手、影视演员，毕业于四川音乐学院。
2005年，参加湖南卫视选秀 娱乐 节目《超级女声》的比赛，获得成都唱区季军、全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈，推出首支个人单曲《两个人的地球》。
2018年获得流行音乐年度盛典年度传媒推崇女歌手奖、年度全能艺人奖，而歌曲《给陌生女孩的歌》则获得了年度二十大金曲奖。
何洁由内到外都散发着辣妈的魅力，她的歌声比少女时期更加细腻，更加具有穿透力，何洁具有爆发力极强的声音，她在演唱歌曲《Take it》时，既性感又张扬。
1978年9月13日出生于贵州。
1998年，孔维在吴子牛执导的电影《国歌》中饰演女主角梅香。
2007年，作为《太阳照常升起》女主角之一，亮相威尼斯电影节。
2016年，参演沈严执导的电视剧《我的前半生》，饰演单身女人 。
1977年11月2日生于贵州，2012年3月，参演电视剧《只要你过得比我好》挑战从少女到老年的年龄跨度。
温峥嵘出演过很多的影视作品，像《悬红》、《女人的抗战》、《决战桂林》、《半步之遥》、《非亲姐妹》、《洪湖赤卫队》、《侠侣探案》、《风雨雕花楼》等等。
1981年6月6日出生于贵州省贵阳市，中国内地影视女演员、模特。
2000年，于娜获得了新丝路模特大赛冠军，并在世界超模大赛上获得了“最佳亚洲形象奖”。
2002年，于娜因主演海岩剧《拿什么拯救你，我的爱人》而正式出道演艺圈。
2005年，于娜与黄晓明搭档主演了爱情剧《女才男貌》。
2012年，于娜与徐僧、伍宇娟、计春华联袂主演了年代传奇剧《热血码头》，并在剧中饰演了充满豪情的女主角花小娇。
同年，于娜还与甄锡、王唯、孙亦沐合作主演了抗战动作剧《唱支山歌给党听》，并在剧中饰演了身手不凡的女主角安娜。
2014年出演电影版《北京爱情故事》。
1984年10月9日出生于贵州遵义，毕业于对外经贸大学经济系，中央电视台 财经 频道主持人。
2011年，主持CCTV证券资讯频道《行情直播》栏目。
在二十年前，我这里有些男的因在本地娶不到老婆，便去贵州娶老婆，(说是娶，其实就是买吧)。所以有许多贵州女的嫁到我这里。加之在外也见过一些贵州女的，她们给人的感觉就是比较黑，尽管有些贵州女的在我这里生活都二十年了，但从她们的相貌肤色上还是能让人一眼看出她们不是我这里的本地人。
当然这可能是以前贵州生活条件不太好吧，才会有这么多的贵州女的嫁到我这里吧，现在贵州生活条件也可以了，所以现在已没有贵州女的嫁到我这里了。
⑥ 贵州省毕节市七星关区撒拉溪镇路氏家族祖先是哪里人
毕节的移民主要是明清时从中原一带迁徙来的官员、军队、商人、流民等。
这些大量的移民源源不断地涌入这块历史悠久而又贫瘠落后的“化外之地”，改变了千百
年来人口构成的民族格局。在全省的许多交通要道关隘都出现了汉人，后来逐渐形成许多
或大或小的城镇，毕节市撒拉溪镇就是其中的一个。
一、明清时期进入贵州的移民概况
明王朝建立后，采纳刘基的建议，以卫所为单位将军队布防在全国各地，一般为“三
分守城，七分屯种，又有二八，四六，一九，中半等比例。皆以田地肥瘠，地方缓冲为差。”
从明洪武四年（公元 1372 年）开始，相继在贵州设立24 卫和两个直隶千户所。按照当时
的军事编制，每卫有 5600 人，长官司为指挥使；下置前、后、左、右、中五个千户所，
每个千户所 1120 人，长官司为千户；千户所下设十个百户所，每个百户所为 112 人，长官
司为百户；百户所设总旗二，每个总旗下设五个小旗，每个小旗为 10 人。由于贵州是川
滇咽喉，西南锁钥，地理位置非常重要，在五个千户所之外又增设外守御千户所。根《贵
州省省志·军事志》记载 “贵州都指挥使司所辖贵州卫，贵州前卫，及其以西的 “上六卫”
（威清、平坝、普定、安庄、安南、普安），以东的 “下六卫”（龙里、新添、平越、清平、
兴隆、都匀），西北的 “西四卫”（乌撒、毕节、赤水、永宁）和黄平千户所，普市千户所，
有屯兵 161588 名。”另外，湖广都司所辖的“边六卫”（偏桥、平溪、镇远、清浪、铜鼓、
五开）和天柱千户所的兵员未见计录，如果按编制计算，也应有34720 名。神宗万历年间，
又在黔北遵义设立威远卫，崇祯时又设立敷勇卫，镇西卫。共有官司兵 16800 名。”三项
合计明代先后进入贵州卫所官司兵总数为 213108 名。这 20 多万卫所军人实际上就是 20
多万个家庭。因为明朝卫所官兵一律注入军籍，世代袭替，称为军户。为了保证军队兵源
不绝，稳定官司兵安心服役，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”。明朝中央政
府规定军人携带家室，一人在军，全家随往。《大明会典》载：“有妻在籍者，就于结领内
备开妻室氏姓年龄，着令原藉亲属迸去完聚。”没有妻室的政府予以婚配。如果当时平均
每户家庭以上 4 口人计算，那明朝到贵州的军事移民就有80 多万人。这还不包括其它性
质的移民。
明末清初，贵州战乱，社会很不稳定，是移民的禁区。直到康熙年间才安定下来。于
是又有大批移民进入贵州。第一批到来的移民是军人，他们是随吴三桂从东北和经山西、
陕西和四川到达贵州的。如毕节市吴家屯 的吴氏家族，后有一支移迁至撒拉溪等地，他
们都是随吴三桂平水西、乌撒时留下的。但因为吴三桂是历史上有名的大奸臣，他们都不
承认自己是跟随吴三桂留下的，都称自己是明代从江浙一带迁徙来的。吴三桂平水西、乌
撒后，汉人猛增。据《太定府志》记载：“黔西州汉庄二百四十六，计二万八千六百六十
九户，计十二万四千三百二十五口”威宁州汉人“多江南、湖广、江西、福建、陕西、云
南、四川”人。雍正帝改土归流后，又有大量流官及家属进入贵州。如干隆年间就有董朱
英，顺天府人，于干隆 19 年（公元 1754）来毕节任知县。而董朱英只是当时进入贵州流
官中的一员。请代移民没有明代来得猛，来得快，他们大都零星，稀散状态。断断续续的。
二、汉族移民与撒拉溪镇的形成
撒拉溪镇，位于毕节市西面，距县城 38 公里，明代设堡，名撒拉堡，请代属县之西
里辖地，故名撒喇（拉）西（溪），又称撒拉溪，民国时设高溪乡。撒喇之名最早见于史
册是在明代。“撒拉”是彝语的音译，其意为回民曾居住的地方。今撒拉溪镇内的一些地
名，如野鸡嘎、麻花嘎、雄嘎、裸凶嘎等。“嗄”是彝语，其意为树的丫技。野鸡嘎其意
就是彝族中一个以野鸡为名的家支。可以看出撒拉溪是许多彝族聚居点。据 《贵州古代民
族关系史》记载彝族的先民是在汉代从云南进入贵州西部的。使当地大量的濮人迁徒和演
变成其它民族。彝人的先民就成了黔西北地区的主要民族。自明代以后，其居民的民族成
份发生了巨大变化，首先要汉族移民逐渐增加，时代的移民规模宏大，盛况空前。通过“调
北填南”“调北征南”把大批汉人移入贵州，在贵州历史上具有划时代意义。当时仅毕节
卫就有 6641 名官兵。按照明朝规定，这 6 千多名军士就是 6 千多户家庭，如果当时平均
每户以4 口人计算，那么到毕节卫的军事移民就有两万多人。而毕节、乌撒等卫的屯军是
跟随颖国公征云南梁王时留下来的。许多人来自同一地方，又居住在同一地方，在居住地
有田舍坟地，又有学校和寺庙、祠堂。在乌撒卫（今威宁一带）置 5 个户所，分置 48 个
屯，屯下设堡，总共有二百余堡。据《威宁县志》记载。“这些人都是跟随傅友德将军一
起南征西平候沐英的部下。战事结束后，沐英驻守云南，世代袭职直至明朝灭亡，沐英这
支回民军队则驻守威宁卫48 个屯。”在今威宁中水、牛棚一带仍有他的后裔。在毕节卫，
则留 “江西、浙江、湖广、河南四都司兵守之，控扼要害。据 《毕节县志》记载”洪武 14
年留绥远将军杨盛驻守毕节卫。而杨盛的族人主要定居在七星关以北河谷坝子地带 （今杨
家湾街上），据说此地原来未定名，就因杨氏家族在此地居住过，后便取名杨家湾。另外，
从今撒拉溪镇汉族大姓顾氏族谱也可以看出。《顾氏族谱》上载：“始祖成公，由前明洪武
二年奉命征讨填黔，授征南都指挥之职，躬膺王命。统率王师，自吴入黔，其后平服有功，
封镇元候进征南将军，遂久镇南疆……”。后与七星关守城将领之女韩氏结婚，为顾氏入
黔始祖。顾氏主要居住在撒拉溪镇街上以北的小树林、达木桥，木瓜冲，野鸡嗄等地。
就在卫所官兵来黔屯戍的同时及以后，其它性质的外省移民也相继而至，编入匠藉的
手工业者随军在卫所股役，他们与军队一起居住在屯堡。还有一些工匠被遣到贵州为官司
府服役，主要集中在官司府治所。有的则为贵州开驿道，筑城堡，建军营，架桥梁，造兵
器，制农具。众多的谋生机会吸引他们。他们的谋生手段以及他们的服务对象决定了他们
不能定居在土着人最集中的区城。而往往依傍军事移民生活圈，如撒拉溪的徐氏、路氏。
徐氏家族大部分是这一时期从四川迁徙过来。则路氏是从江西随军而来的。他们大都是匠
人，会做很多工艺话。徐氏主要居位撒拉溪街以南永星村，以西的兴隆村及以北的柏山村，
路氏家族则主要居住撒拉溪街上，因为他们与顾氏家族有亲属关系，理所当然受到顾氏家
族关照。故顾路二氏几乎占据整条撒拉溪街。
商人的嗅觉最为敏捷的，他们的足迹遍布每一个移民村庄，尤其是那些贩运食盐的巨
商，他们运用政府“开中”制度，不再从中原把粮食运到指定的边远卫所以换以“盐引”
而是直接组织移民到贵州屯种缴粮。明洪武二十年（公元 1380）“命户部募商人于云南毕
节卫纳米中盐，每米二斗给浙盐一引，三斗给川盐一引”①在今毕节市长春保镇青丰村，
明代的丰乐堡，单从当地旺族卯氏宗谱来看，他们当初以祖上显赫的权贵为荣就不为奇了。
其祖以贩盐入黔，募民屯垦，历经几代，家资巨重，富甲一方，成为当时毕节一带名门旺
族。卯氏另有一支族人以行医为生，后移居撒拉溪卯家地。以其精湛医术在毕节一带路很
有名气。撒拉溪镇的钱氏，其祖在明朝贩盐入黔，定居在撒拉溪，置地田产，为撒拉溪的
最大的地主。占有撒拉溪镇大部分坝子地，其房舍今还在。有二座两重四合院，四合院傍
有一座石彻碉堡，粮仓二座。解放后，一座为撒拉溪小学校舍，（现在大部已被毁），另有
一座为撒拉溪公社办公地（现还在）。两座粮仓则分给穷苦志百姓（现也不存在）。而大批
的移民则是因为家乡人稠地少，无地可耕，响应政府“移民就宽乡”的政策来到贵州的。
卫所“征南”移民把他们称作 “填南”移民。平坝河谷的肥田沃土大都被军屯的移民和商
人占有。土着人居住的贪瘠荒野地区他们又不愿去，而且自己势单力溥，又不敢贸然前往。
因此多选择靠近屯堡的地方居住。这类移民来自不同地区，也不是聚族而迁，更不可能聚
族而居。而是既有“蜀中，江右之民，也有中州流寓之孙。”总之，他们居住分散，如撒
拉溪成氏，也是这时从四川迁徙而来的。他们人丁单溥，往往与大姓杂居在一起。
从这些移民定居点来看，他们以毕节为中心据点，然后在其四周分散，如毕节以北的
田坝桥，以东海子街，以南朱昌，宋伍，以西长春堡，撒拉溪，杨家湾等地。这些移民中，
以张氏人最多，分布最广，名气也最大。张氏主要居住在毕节城区，及以西长春堡，撒拉
溪、杨家湾等地。而张氏在撒拉溪镇内主要分居撒拉溪街南的桥边，张官屯，碰关，白家
哨，高山铺等地。据考证这些地名都是来源于明代的军事单位，因为时代军事单位有卫、
所、屯（堡）、关、旗、哨、等。正是这些地方地势险要。地处交通要道上。有很大军事
价值。政府才会在这些地方驻兵。而兵一担在这些地点驻扎。就会提供一些谋生的机会，
这样一来，就有匠人、商人、流民向这些地方靠近。于是就形成了一个个汉族移民聚居点。
这些据点由当初的军事中心逐渐转变为或大或小的政治经济中心。后来发展为大小不一的
城镇。如撒拉溪便是其中之一。
三、移民对撒拉溪等地的影响
外地移民源源不断而来，给闭塞的蛮荒之地带来先进文化。他们大都来自同一地方，
又居在同一地方，想把自己从故乡带来的文化较为全面带入移居地，同居在一地，又有能
力将带入移居地文化保存下去。所以他们创建书院，设立私塾。一心想把子孙培养成通文
墨懂诗书的知识分子，并通过科举进入仕途，继续享受荣华富贵。明万历年间，兵备道陈
性学在毕节青螺山建青螺书院。干隆年间，知县董朱英修建松山书院。与此同时，一批乡
镇私塾也在乡镇兴起，如撒拉溪镇顾氏在龙井办私塾。这些书院，私塾成为传播儒家文化
和思想阵地，同时也培养了一批知识分子和文化界名流。如撒拉溪镇顾氏在龙井创办私塾，
收人为徒，教以书礼，培养了一批有文化的当地人，他们在乡间日常生活中发挥着重要作
用。如哪家修坟立碑，要写个碑文；过年过节，要写个对联，“家神”“土地”，亲朋友好
友去世，要写个祭文。都要靠这些人。而毕节张氏，名气最大，贵州省第一名进士张谏便
是毕节人，其家族在清朝就先后出现了 5 名进士。张九鹏自干隆十九年中进士，其子张元
履于干隆五十四年中进士。接着张元履的三个儿子也中进士，他们是张凤枝（干隆六十年），
张名技（嘉庆六年），张本枝（嘉庆七年）。其次为毕节路氏。路元升，字南征，清雍正中
岁贡生瀛州长子，少聪敏，有志好学，尤喜诗文词赋与程朱理学。由文林郎中雍正丙午科
解元。干隆元年丙辰科成金德榜进士。其曾孙路孟逵于嘉庆十九年中进士，路孟逵的两个
儿子路璋（道光十六年）路璜（道光二十五年），也中进士，路横的儿子路朝霸又于光绪
二年中进士。他们虽处空乡僻壤，遵从祖训，也刻苦功能读、博览群书、一举成名，使其
子孙后代在屯堡军事地位下降后仍能用知识再谋生存。而且吃苦耐劳，艰苦朴素。（嘉靖）
《贵州通志》描述写时的卫人“勤于耕种，不事奢侈”其欲勤俭，耕织为出，入有富菽粟
日用饶裕。”但是随着商业在边疆兴起他们也在改变。据 《毕节县志稿·凡例》《风俗》载：
“毕节之民，迁自中州诸巨族，皆前指挥千百户后，渊睦成风，耕读为业，士人有祖孙父
子数世青衿者，农人务本力田，有志死不入城市者，勿穆朴实，简陋异常，自开厂设局以
来，百货走集，五坊杂处，欲渐华靡，不类往日矣。”②
他们对当地影响不仅在文化思想上，还有宗教信仰，民俗节日，生活习惯等，撒拉溪
集镇以前以十二生肖日为期赶集。而十二生肖文化是随汉族移民从中原地带迁徙而来的。
在宗教信仰和民俗节日上，如原撒拉溪镇的人是不信佛，也不信仰观世音菩萨，也不过端
阳节。他们大都还停在祖先崇拜和自然崇拜的原始宗教。自明代以后，他们的生活习惯逐
渐开始改变，家中也开始恭奉“家神”和“土地”，还会跟汉人交易，学做经商，汉化程
度越来越快，也越来越高。据 《大明统一志》载“黔西北高寒地带的威宁、毕节自设卫
所以来，民风渐变，土人以牧胡羊岁两剪其毛以为毡而资贸易。”③
总之，这一切都已成为历史，然而历史是不能模糊的。因为历是一种无形的力量，任
何成功者都善于从历史的经验中吸取营养。为此，我持着客观态度做了以上探析。然而限
于本人学识有限。有很多东西值得商榷。但也为小镇建设献上自己微不足道的力量。今天，
撒拉溪镇已成为毕节市一个重要的集镇，不管是“征南”移民还是 “填南”移民，又或是
土着人大都无本质的区别。都应为小镇建设和发展献力献策。共同建设自己家园。
⑦ 贵州毕节那里美女多吗
在我的了解中，每个地区都有好坏之分。但是有种说法叫做“劣根性”！！
为什么一说河南就觉得造假的，卖淫的，骗子多？
为什么一说东北人就会说“忽悠人”的多？
为什么说一说“温州发廊”就会想起卖淫活动？
这就是根性。因为那个地方这么做的人多了，不以为之羞愧了。
贵州毕节，这个地方在我没有去之前，觉得会是个虽然有些不如大的城市，但是民风会很淳朴。但是经过了很多年的，对人很事情的参详和参与，发现虽然好人多，但是民风不好。平日，他们会把朋友叫做“玩得好的”。玩得比较晚了，不论男女都可以住在主人的家。这也无可否非。但是加大了“乱”的几率。
⑧ 中国古代四大美女的祖籍到底是哪里
1、西施
出生于越国苎萝村是现今浙江省诸暨市苎萝村。
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。
越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。
吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。
当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、王昭君
出生于西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县。
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
3、貂蝉
出生于甘肃临洮。
数貂蝉最迷人、最出彩，她竟使吕布、董卓等英雄豪杰为之而神魂颠倒，纷纷拜倒在石榴裙下。
貂蝉是司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。
下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。貂蝉，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
4、杨玉环
祖籍蒲州永乐(今山西永济),生于蜀郡成都(今四川成都)。
杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。
高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。
(8)请问美女是毕节哪里的人氏扩展阅读：
《三国演义》，貂蝉、西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
吕布戏貂蝉
按着王允和貂蝉商定的"连环计"，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。
一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说："我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧！"说完纵身要往荷花池跳。
吕布上前抱住说："我今生不娶你，绝非英雄！"董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。
董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说："你为什么私通吕布！"貂蝉哭诉道："我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭"，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
昭君出塞：
中国历史上的一个真实故事。原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为"宁胡阏氏"(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。