㈠ 美女到底怎么评价
萝卜\青菜各有所爱!!! 中国 不管时代有多么不同，美女的类型多么不同，中国男人总的来说喜欢皮肤白皙、红霞纷飞、五官精致玲珑、胸部丰满有弹性、双腿纤长有力度的美女。 为此，美女首先得有一双明亮娇媚的大眼睛，所谓明眸流盼、电波忽闪、勾人心魂。 而丰腴的胸部则上升为男人青睐美女的第二大标准。朱唇皓齿、手指纤细而柔软、细腰雪肤、红妆粉饰、肢体透香也是非常必要的。 为做到这样的美女，无妆胜有妆的妆效，红唇丰度的性感，清香的体味以及修长圆润的小腿必定成为每天的妆扮健美奋斗目标。 英国 英国男人持重而谨慎，保持绅士风度是英国男人从小必修的课程，由此也形成了英国男人独特的美女观：看贵重贵妇人式的女人。这样的女人必须做事稳重，既掌握分寸，又不紧不慢，具且有端庄、严肃的气质。 在外表方面，性感和庄重占有同等重要的地位。英国男人眼中的美女必须每天坚持化妆，保持良好的一丝不苟的外部形象。头发必须认真打理。胸部丰满，樱唇美艳，大腿修长较之明眸大眼更加具有诱惑力。 法国 法国男人青睐文雅娇柔、韵味十足的女人。他们眼中的美女必须举止严谨。服装雅致得体，与人交往讲究语言艺术，语调优美有魅力，待人接物有风度。脖子挺直有力度，腰细，胸丰，必要时优雅服饰下昭然若揭的乳沟和坐着时双腿交叉时的性感最能撩动男人的心。 美国 美国人一向推崇个性美。因而，对美国男人来说，一条破旧的牛仔，一双灰黑的运动鞋，加上一双幽蓝的眼睛，黝黑的皮肤、圆润的乳房、滚圆的臀部，就能吸引任何一位美国男人。 而在仪表上，美国男人对于女人发型的要求最高，当然，凸现个性仍是最高境界，因此，不管怪诞的发型也好，还是优雅的发型，都有不同的美。 与发型相比，唇妆和眼妆次之。嘴唇饱满、性感是首要考虑，眼妆则须表现眼睛的妩媚和明亮。在性情上，须开朗、幽默、风情撩人。 非洲 在非洲男人眼里，额部较宽、脚跟秀美、小腿和脖子圆润的美女才是实质意义上的美人。 除此之外，皮肤的白皙也渐渐顺应时尚的潮流而成为男人心中的美女标准。为了达到这一标准，非洲女人们都在竭尽全力，甚至牺牲身体的健康去适应时尚的需求。 看来，要想成为非洲男人眼中的美女，还必须付出一定的代价。 印度 印度是个出产美女的国家。这里有美女“流水线”，有从5岁就可以受到很好培育的美女培训机构，因而每每世界上有选美活动，印度美女总能骄傲上榜。也难怪印度美女会受人欢迎。那么，印度男人眼里的美女是什么样的呢？ 首先，气质要高雅，肌肤要完美无瑕。而且明目闪烁，流盼生辉，摄人魂魄。嘴唇丰润而饱满，鼻子直立而挺拔，头发根根如丝也是主要的指标。 所以，很多到印度旅游的男人都会有这样的幻想，能遇到一个有着勾魂惊艳、一双褐色神秘妖媚大眼睛的印度美女，也满足一下自己对印度美女的向往之情。 “窈窕淑女，君子好逑”。美人，谁人不爱，谁人不怜，虽说美女标准国际上有定论，然而由于不同国家、不同民族有着独有的特点，更有着对美的不同理解，因此，所谓“环肥燕瘦”“青菜萝卜各有所爱”，不同国家的男人自然会持不同的美女观。
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㈡ 如何评论美女
主要看在哪里评价了
现代选秀：
一
看长相
二
看身高
三
看身材
四
看仪态
五
看智慧
六
看才艺
等等...
古代时候：一．乌发蝉鬓
乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至于蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
二．云髻雾鬟
这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。
三．娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。
四．明眸流盼
眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。
五．朱唇皓齿
顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。
六．玉指素臂
古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。
七．细腰雪肤
虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。
八．莲步小袜
莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。
九．红妆粉饰
红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。
十．肢体透香
女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了清代着名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。
标准难定
每个时代对美女的定义，都是随着时间而变更，以上所述的标准，大都已不适用，其实美女并没有一定标准，所谓情人眼里出西施，端视个人的喜好和感觉。
㈢ 怎么搞一个瑞士女人
学好语言，然后变得有修养，更男人，加油
㈣ 如何评价美女
1/6
从长相来评价。
评价一个女生的长相，可以从她是长得漂亮，还是可爱，或者五官端正等方面来评价。当然，每个人的审美标准是不一样的，所以对个人长相的评价也不能完全靠谱的。
2/6
从衣品来评价。
衣品可以看出人品，一个人的穿衣品味太差劲的话，那她对生活品质的追求可能就不会太高。相反，如果对衣品比较讲究的话，起码对生活对理想的追求还是不会太低的。
3/6
从性格来评价。
每个人在遇到气味相投的人时，都容易成为挚友。所以，评价一个女生的性格，或温柔、或婉约、或霸气、或坚韧……等等，都可以成为我们评价对方的一项参考。
4/6
从成就来评价。
如果一个女生，天天都在刻苦学习，甚至一直被视为学霸类型的存在，或在某方面取得了不可忽视的成就，那我们在评价她们的时候千万不要忽略了这一个很重要的点。
5/6
从涵养来评价。
每个人在对待外事外物时，都会依靠自己的一套人生准则来作出反应，而一个女生的涵养高低也可以成为我们对其进行评价的重要标准。涵养好的女生，值得大大的褒扬。
6/6
从境界来评价。
这里所说的境界，主要是指精神境界和思想境界。一个人的境界越高，越能站在制高点上去看待所处的世界，拥有的格局越大。所以，境界高的人，值得成为我们学习的对象。所以，需要评价一个女生时，也可以看看她处在什么样的境界。
㈤ 瑞士美女多
美女比较多~ 不过都是青春少女型的
一般意义上种族歧视倒是没有，不过租房子找工作的时候对非欧盟人员有很多歧视。
㈥ 鉴定一位瑞士美女
瑞士第一美女森雅·特霍米契。网络有她资料。望采纳。
㈦ 不同国家对待女性的不同看法
在法律上，男性和女性的法律地位相同，是平等的，这在宪法中就有体现
在时实践中，女性的政治地位不高
中国政坛女官员数量呈下降趋势
据统计，中国女“议员”的国际排名已从一九九五年的第12位下降到二○○四年的第37位；省级领导班子中，仅有一位女性担任正职；668个城市中，正职女市长仅占1%。为改变目前这种女性参政数量的下降趋势，中国已修改立法从制度上保障女性有效参政
放眼世界，“政坛丽人”正在日益涌现。全球知名杂志《福布斯》公布的“二○○五年度最有影响女性排行榜”中，前三甲都是叱咤政坛的风云人物。其中，美国国务卿、有“女性基辛格”之称的赖斯荣膺冠军。自诩“小女子”的中国国务院副总理吴仪，以中国女性独有的政治智能名列亚军。夺得季军的则是时下风头正健的乌克兰“美女总理”尤莉娅·季莫申科。
一位西方政治家曾经指出：“女性，使政治世界人性化了。”不过，女性参政的意义并不仅仅在于在政治中加入人性的因素，更在于打破男性垄断政治权力的传统格局。事实上，政治领域的两性平等，恰恰是现代民主政治的重要标志。无论是构建政治文明，还是营造民主社会，女性参政都是无法绕开的关节点。
政坛难显“半边天”
上世纪八十年代初曾在上海政府部门担任局长的十届全国人大常委陈士能，回忆起当年跟随上海市政府代表团出访欧洲的经历，至今唏嘘不已：“在瑞士跟日内瓦市市长座谈时，双方都很友好，但是当上海代表团介绍中国妇女解放、妇女地位提高的情况时，对方来了一句：‘你们代表团里都没有一位女性，能说妇女地位提高吗？’”
事情虽然发生在二十多年前，但却折射出持续至今的女性参政状况。封建中国数千年的政治生态中，罕有女性一席之地。新中国成立后，中国妇女的参政水平实现了跨越式进步，但由于历史和现实的种种因素，政坛上依然存在着男强女弱的现象。
有调查表明，中国女性领导在政府部门和企事业单位中的比例明显偏低，而且层级越高，比例越低，值得注意的还有女性领导的“副职现象”，进入领导层的女性，大多只能担任副职，或者主管一些所谓的“非要害”、“非实权”部门。根据二○○二年的统计，全国省级领导班子中，仅有一位担任正职的女领导。668个城市中，正职女市长仅占1%。在基层群众自治组织中，权力资源的配置同样出现了两性失衡的局面。农村村委会的女性成员曾一度达到60%左右，近年来却迅速下降至不足20%，担任村委会主任的女性仅占1%。
传统偏见以及公平竞争机制的匮乏，是女性难以分享行政权力、自治权力等权力资源的重要因素。不少地方选拔领导干部时，一直有意无意地奉行两性区别对待的潜规则：女性即使德才兼备、能力出众，也只能长期原地踏步，或者只能在领导班子中当配角，男性即使品行素质都有瑕疵，也无碍于委以重任、挑起大梁；男性年过半百仍有上升空间，女性一过45岁就只能“站好最后一班岗”……
权力配置和政治参与的两性不平衡，不仅普遍存在于行政等部门，也集中显现于各种政治组织。二○○二年的统计就表明，中共十六大有382名女代表，仅占18%。全国政协有373名女委员，仅占16.7%。
自从代议制民主成为现代国家民主政治的通用模式以来，议会等代议机构已成为最富民主特质的民意机关。与之相对应，女性参政、分享政治权力的最高形式，就是能否进入议会等民主政治载体，其比例已是国际社会衡量两性平等和民主水平的重要指针。令人忧虑的是，二十世纪八十年代以来，中国各级人大中的女代表始终比例偏低，个别时期和一些地区数字甚至有所下降。二○○二年青海省的乡镇人大换届选举时，曾经要求女代表比例达到20%，然而不少地方最终的选举结果，却变成了5%左右。
中国女性参政的国际排名，也出现了逐渐下滑的趋势。根据各国议会联盟的统计，中国女“议员”比例的国际排名，已从一九九五年的第12位下降到二○○四年的第37位。
政治为何让女人走开
政治参与和权力配置的两性失衡，仅仅是一种表像，其背后则是排斥女性参政的狭隘观念、人文心理、现实体制等等，这些盘根错节的因素，共同交织成了“政治，让女人走开”的社会大环境。
身为女性的十届全国人大常委赵地，耳闻目睹了许多轻视、刁难参政女性的社会偏见：“哪个地方选了一个女市长、女部长，马上就有人议论她父母是谁，爱人是谁，或者谁替她说话了，大家就找她的后台，而不是评论这位女性德才怎么样，符合不符合官员条件。另外，同样的工作，如果男领导没有干好，人们只是说他能力差。如果是女领导没有干好，干脆就说‘女的就是不行’。” 在实际生活中，甚至连参政女性的性格、穿着也会横遭非议，“有的女干部、女领导开朗一点，说话活泼一点，别人就说她疯疯癫癫。如果比较沉稳一点，不爱讲话，就说她没有水平，窝窝囊囊。如果穿得稍微讲究一点，就说人家好打扮。如果穿着普通点，就说人家像农村的生产队长。”
在大众文化层面，排斥女性参政的观念同样根深蒂固。在许多人看来，政治，应该是身强体壮、深谋远虑、性格刚毅的男性的“专利”，而女性“偏弱”的生理素质和“偏软”的心理素质，无力承担从政的重担与风险。台湾作家李敖就曾放言：“最优秀的女人应该去搞男人，让男人去搞政治。”虽是一句戏言，却反映出一种社会心态。由此可见，均衡、持续、正面的社会舆论环境的缺失，是制约女性参政的一个重要因素。
客观而言，女性与男性相比，承载着人类再生产等特殊任务，参政女性既要相夫教子，又要奔走于政治舞台，其生理和精神压力可想而知。《中国妇女》杂志的一次抽样调查就表明，不愿从政的女性中，有43.6%是因为“事业和家庭难以兼顾”，远远超出了其它原因。事实上，参政的“事业女性”无奈选择终身不婚、不育的，在现实生活中不乏其例。可以说，特殊的性别角色功能，的确在相当程度上削弱了女性的参政热情、进取精神和竞争能力。
不过，政坛上的两性失衡现象，除了各种社会因素外，还需要检讨女性自身。事实上，排斥女性参政的社会偏见和压力，也在很大程度上内化成女性自身的心理定势，从整体上降低了女性的参政意识和参政素质。由于“畏惧”参政、“拒绝”参政，许多女性自然谈不上参政能力的培育和激发，一些已经参政的女性也容易固步自封，缺乏进一步提高参政素质的动力，无法进入更高层级的权力结构。
分一半权力给女人
女性参政作为一个世界性的课题，许多国家的实践已表明，立法，是实现两性平等参政最有效的保障措施。综观各国相关立法，对女性参政比例或者女性候选人比例加以强制性规定，已成为促进和保障女性参政的最重要的成功经验。据统计，到二○○四年七月，共有14个国家和地区在宪法中规定了国家议会中的女性比例，48个国家和地区在选举法等有关法律中规定了女性参政比例，61个国家的129个政党在使用配额制。
中国现行宪法已经明确宣布了“妇女在政治的……等各方面享有同男子平等的权利”的宪法原则，选举法、《妇女权益保障法》等法律也对女性参政规定了一些保障措施。不过全国妇联副主席莫文秀认为：“一九九二年出台的《妇女权益保障法》中的有关规定过于原则，且不完整，无法确保女性参政水平的逐步提高。要改变中国女性的参政状况，迫切需要在法律上对女性参政权作出进一步规定。”
二○○五年八月底，全国人大常委会通过了《妇女权益保障法》修正案。此次修法的一个重要关注点，就是拓宽女性参政议政的方式和渠道，保障、提升女性参政权利和水平。《妇女权益保障法》修正案明确各级人大代表中“应当有适当数量的妇女代表”，国家要采取措施，逐步提高各级人大的妇女代表的比例；“居民委员会、村民委员会成员中，妇女应当有适当的名额”；培养、选拔、任用干部，“必须坚持男女平等的原则，并有适当数量的妇女担任领导成员”……
修订后的《妇女权益保障法》已于去年十二月一日起正式实施，其实施效果还有待观察。不可否认，新法中不时出现“适当”之类的模糊用语，有难以操作之嫌。一些条款的“口号色彩”也过于浓厚，似乎仅仅具有宣传价值。不过在中国的现实语境下，女性的政治参与固然需要精致的制度安排，更需要培育平等的文化观念和社会意识，为女性参政提供强大的精神支持。在某种程度上，修订《妇女权益保障法》的最大意义，恰恰就在于旗帜鲜明地宣示了两性政治平等的理念。更重要的是，这种平等理念不仅应当写在法律的纸面上，更应种植进整个民族的心灵。
㈧ 你怎么用一句很经典的话评论一个美女。
这句比较实际切不浮夸 :六宫粉黛无颜色
㈨ 美女怎么评价
了姑娘的相片，不由得精神为之一振，自觉七经八脉为之一畅，七窍倒也开了六窍半，自古美女易得， 而占得气质二字的却寥寥无几，姑娘年纪轻轻，就有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，实是难得！常听人言 ，古有四大美女，堪称旷古奇貌，得一而令人不思茶饭。而今，天佑我天涯光棍，沧海桑田5000年，中华 神州平地一声雷，飞沙走石，大雾迷天，朦胧中，只见天地间一绝色美女立于楼顶，此女身着轻纱，二目 传情，貌若天仙，纤腰微曲，玉臂轻揽，回眸带笑，梨花带雨。轻颦一笑，混沌初开，轻颦而笑，女娲造 人，轻颦三笑，小生倾倒。得此大美人，实乃国之幸也，民之福也，怎不叫人喜极而泣……古人有花容月 貌说为证，花容月貌如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；奇花初胎，百芳皇皇；干将发硎，有 作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对姑娘之仰慕如滔滔江水连绵不绝，海枯石烂 ，天崩地裂，永不变心。 看完姑娘之玉照，阅览姑娘之玉容，我的心情竟是久久不能平静。正如古语所云：窈窕淑女，君 子好逑。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是姑娘这样有着沉鱼落雁闭月羞花之容的红颜知己。而面 对着姑娘之玉容，我震惊得几乎动弹不得，姑娘那种裂纸欲出的 容貌，竟使我忍不住一次次地翻开姑娘的玉照，每看一次，倾慕之情就激长数分，我总在想，是否有 仙灵活在姑娘灵秀的外貌之下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日 不绝的好感。姑娘，您的容貌实在是太好了，堪称绝色。我惟一能做的，就只有把您的玉照珍藏进我 的个人电脑相册里，以备好好的保存，并可以随时拿出来欣赏。 姑娘的容貌实在是太好了。发型合适，着装得体，深得西子遗风，更将环肥燕瘦发扬得入木三分 ，能在有生之年得见姑娘的玉照，实在是小生三生之幸啊。看完姑娘的玉照之后，我竟产生出一种无以名 之的悲痛感——啊，如此绝色之女子，如果将来我再也看不到了 ，那我该怎么办？那我该怎么办啊？直到我毫不犹豫地把姑娘的这副玉照收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么漂亮的女子，倘若别人看不到，那么不是浪费上天的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿 出这玉照奉献给世人赏阅！ 现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到姑娘这样的清纯可人，无疑是我这辈子最大的幸 运。让我深深感受到了美的伟大。姑娘的玉照，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光， 一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了真正的美人在这个世界上是真实 存在着的。只有姑娘这样具备羞死貂蝉不让昭君的女子，才能作为这真理的惟一例证。自从看到那些 所谓的美女们纷纷向大款投怀送抱之后，我就已经心灰意冷，对美女也没抱什么希望了，传说已经幻灭， 神话已经终结，留在世上还有什么意思？没想到，没想到，今天可以 一睹姑娘的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要有姑娘这样纯情的美人的带领 下，社会就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了~！！
㈩ 瑞士美女
法语区的质量明显比德语区高……虽然我不喜欢法语区的人，不过事实不能否认
绝色当然有，一年一百多万法郎才能包下来的高级妓女都是非常漂亮的