1. 弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思
中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》（又称《成语考》）有“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”之句，古代的读书人对之人皆尽知。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
“璋”是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵族，可以“光宗耀祖”。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”；“瓦”是纺车上的零件。给女儿“瓦”玩，是希望她将来能胜任女红之意。所以，“弄璋”指的是生了儿子，“弄瓦”指的是生了女儿。
2. 弄瓦之喜的含义是什么
弄瓦之喜的含义如下：
这里指的是生女儿。古人生了女儿，虽说很失落，却也叫“弄瓦之喜”。生女不如生男的观念一目了然。然而，这里所说的瓦并不指我们印象里的屋顶上的瓦片，而是一种纺织器具。
“弄瓦之喜”同样出自于《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”如描述的那般，意思是家里生了女孩，就把瓦给她。
弄瓦之喜的由来：
提到“弄瓦之喜”必然联想到“弄璋之喜”，这两个成语就一字之差，意义就不同了，“弄璋之喜”的意思是生了个男孩的欢喜。
出自《诗经•小雅•斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”意思是生了个男孩子，让他睡在床上，给他穿上衣服，把璋给他玩，“璋”是一种玉器，是美好的象征，意思是希望孩子长大后能成为像玉一样的好材。
“瓦”指的是织布用的器具，“弄瓦”的意思是织布，我国古代有男耕女织的说法，意思是说织布是女人的事，所以说“弄瓦之喜”指的是生女孩之喜。
3. 弄瓦之喜贬义还是褒义
人们在恭喜别人生儿子时，都会说：贤伉俪弄璋之喜,天降石麟,德门生辉。
生个女儿则：恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿。为什么呢？
中国在告别原始时代以后，由原来的母系氏族社会转为一个男性的社会，或者说是一个以男性为中心的社会。为了维护这样一个社会秩序和统治模式，随着科学、文明的发展，中国的男人编造了一整套哲学伦理学原理，来维护他们压迫统治女人的合法性。
首先，从男女关系中抽象出两个哲学范畴——阴与阳，无论在解释《易经》还是《道德经》都是如此；并根据男人和女人的生理心理特点，派定阳的性质是刚，阴的性质是柔；阳的特征是动，阴的特征是静。这当然未尝没有一定的道理。所以阳刚而动，阴柔为静，这就叫“动静有常，刚柔断矣”。
把阴阳范畴泛化，推广到一切领域（文化、自然、哲理）中去。比方说，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。因为天降阳光雨露有如男授精，地生动植万物有如女分娩；日光强烈故属阳，月光柔和故属阴。于是这一比附，也能为人们所接受。
再则就是把哲学范畴转化为伦理学范畴（如：三纲五常，夫为妻纲）。天不是在上吗？地不是在下吗？所以“天尊地卑”。天地关系尚且如此，况乎人类？因此，和天一样属阳、刚、动的男人就尊贵，和地一样属阴、柔、静的女人就卑贱，这就叫“男尊女卑”。刚而动者，可以在广阔世界纵横驰骋，柔而静者只能在自己家里洗衣做饭，这就叫“男主外，女主内”。当然，卑贱者只能受高贵者统治，柔顺者理应受刚健者摆布，也就不在话下。
所以，中国传统社会中的男女不平等，归根结蒂并不是这种理论造成的，但这种理论对人们心理的影响，却也不可低估。至少，它造成了这样一种错觉：女人天生柔弱，女人就该逆来顺受。无论是男还是女都达成了共识。
如是，在《诗经》小雅·斯干里就有记载
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
啊！若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！
啊！若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！
本来是记载王室家的事情，生个男孩，以后可能成不君王，而生个女孩，只要不惹事就万事大吉了。到了民间就变成生男孩给他玩玉圭，睡床上，生女孩只给她一个陶制的纺缍让她把玩，睡地上。
所以，后人都把生儿生女，分别称为“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”。虽说同是“喜”，但分量大不一样。
女孩子被生下来被弱化、不受待见。有一点很不能理解，当她们从闺女变成媳妇，熬成婆，照样不待见自己的女儿，歧视女性，很奇特的。
4. “弄璋之喜”“弄瓦之喜”是什么意思
中国文化博大精深。古人的很多东西，在当今人们的理解运用中，已经发生了诸多改变。下面我们一起来了解一下最易误解的那些文史常识。
“此致”乃到此结束
几乎所有写过信的人都会用“此致”、“敬礼”作为结束语。“敬礼”的意思比较明白，“此致”到底什么意思，“此致”和后面的“敬礼”到底是什么关系，却是众说纷纭的问题。
其实，这是从古文传承下来的一种用法。这里的“此”，其作用在于概指前文，而“致”字在这里的意思是“尽”、“结束”，“此”、“致”连用，表达的意思是“我要说的事情到这里已经说完了”。
所以，从惯例上讲，信件的结尾，“此致”和“敬礼”都必须单独成行。
“笑纳”并非笑着纳
“笑纳”一词，“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑”之意。“笑纳”的意思是说，自己送给对方的东西不好，不成敬意，让对方笑话了。所以应是“自己送礼物请对方笑纳”。而有人把“笑”错误地理解为“高兴”，是因为高兴而笑，所以会说对方送的礼物自己笑纳了。
“蓬荜生辉”是谦辞
“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物。
“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语，比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻，但也说明他当时的生活很贫苦。
“蓬荜生辉”是个谦辞，表示的是“简陋的房屋也发出了光辉。是谦词，多用于对他人来访或题赠诗人字画等表示感谢”的意思。所以，这个词只能出于自己之口，不能出自他人之口，否则就有贬低别人、抬高自己的意思。
“弄璋之喜”“弄瓦之喜”是什么意思
生男孩子一般被称为“弄璋之喜”，生女孩子就是“弄瓦之喜”。
“弄璋之喜”最早出现在《诗经?1?1小雅?1?1斯干》上“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣??牛?燔浪够剩?壹揖?王。”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业。
“弄瓦之喜”最早也是见于《诗经?1?1小雅?1?1斯干》“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。
璋是上等的玉石；瓦则是纺车上的零部件。璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦为工具，使用者的身份也完全不一样。
男孩“弄璋之喜”、女孩“弄瓦之喜”，凸显了古代社会的男尊女卑。由此可见，即使早在《诗经》时代，重男轻女也已经成为一种风气。
5. 弄瓦是什么意思 弄瓦之喜典故
弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。
弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工。
旧时常用以祝贺人家生女孩。
在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。
出自：《诗·小雅·斯干》
原文：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
6. 弄瓦之喜是什么意思
在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。
7. 弄瓦之喜是什么意思
发音 nòng wǎ zhī xǐ
释义 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经.小雅.斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。
8. 弄璋之喜和弄瓦之喜到底是什么意思
1、弄璋之喜
释义：意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处：“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
译文：如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。
例句：可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是什么弄璋之喜。
2、弄瓦之喜
释义：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
译文：如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。
例句：他有弄瓦之喜，我们得去庆贺一下。
(8)弄瓦之喜什么意思扩展阅读：
弄璋之喜近义词：弄璋之庆
释义：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。
出处：明·赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”
译文：很高兴你生了儿子，万事足了。
9. 什么是弄瓦之喜呢
古人把生了男孩叫"弄璋之喜"，生了女孩叫"弄瓦之喜"。最早典出《诗经.小雅.斯干》"乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋…乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦…“，璋是指玉璋，古代的一种礼器，形状像圭，圭之半为璋，《周礼.考工记》载“大璋亦如之，诸侯以聘女"。这里的"弄璋"，是指把璋给男孩玩，希望将来能成大器，成为一个真正的君子(因玉温润而泽，常比喻仁德)。弄瓦之喜的"瓦’，不是现在我们说的瓦片的瓦，而是专门用土烧成的纺锤，瓦的本义是土器烧之总名，象形字。这里引申为纺线用的纺具。意思是：生下女孩，让她睡在地上，穿上小内衣，让她玩纺具，希望她长大后纺纱织布，操持家务，做一个贤惠温柔的女人。
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10. 弄瓦之喜是什么 意思
弄瓦之喜：祝贺人家生女孩。
弄瓦之喜nòng wǎ zhī xǐ
【解释】：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”