㈠ “人”的定义是什么
1、人是地球出现最高级动物与智慧的结晶，目前处于所有物种统治者的地位。
2、人也可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。
（1）生物学上，人被分类为人科、人属、人种，是一种高级动物。
（2）精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
（3）文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
3、人：“能制造精致的工具、并能熟练使用工具进行劳动，有丰富的思维能力，有判断跟实际情况没有冲突和跟实际情况有冲突的能力，有呵护、爱护地球的能力，有创造能力和控制修复能力”。“进化论”认为人类起源于森林古猿 ，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。DNA与化石证明，人类大约于200万年前起源于东非。
4、与其他动物相比，人类具有高度发达的大脑，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。人类直立的身体构造使得人类的前肢可以自由活动，这让富有智慧的人类得以掌握远超出其它任何物种的工具使用能力，并最终发展出强大的劳动能力和创造性。
㈡ “人”是什么意思
人：名词解释：是唯一的可以一年四季都可以交配的动物
㈢ 人是什么什么
其实,在认识"什么是人"的时候,最关键的应是把握住"将人与其它生物,尤其是其他动物相区别"这个本质性的界限,就好回答了.
我通过自己多年的研究,得出的基本结论为:人是具有系统的创造性思维,并能够自觉地进行自我开发的文化性动物.这是人区别于其他生物特别是区别于其他动物的本质属性.人的心理是什么,人就是什么.能解释人的心理现象是什么人就是什么.人是什么?问题在于认识人的心理.解释人的每一种心理就算是认识人了.
人..从动物的发展史来看..人就是灵长类动物..拥有比动物稍高的智商和超越动物的思考能力..
从人做的贡献来看,人是自私的生物..为了满足自己..不惜一切..破坏环境..灭绝生物..都是为了自己和自己的口腹..
人是种卑微的生物..但总是"自以为是"..
㈣ 人是什么
人就是一个脑袋两条腿的生物，可智慧无穷，力量超大，可以做任和事情
没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深，更牢。它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一。
的确，使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
啊，人啊，多一点希望，多一点晨光……
‘人是什么？’——由圣经看人的“永恒意识”
蔡哲民
人是什么？这是一个常常让人不知道怎样回答的问题。似乎大家都期待自己能够为自己的存在找到意义，并希望确定自己随时都在活出自己的意义。然而人既然是人，又怎能跨出自己的限制来给自己一个准确的定位呢？这样的尝试注定给自己带来“不确定”的痛苦，然而如果这是痛苦，为何我们又不由自主的往这痛苦直奔呢？人基本上是有限的存在，但却又意识到“无限”的观念。这是一个怎样矛盾的组合呢？一个有无限观念的有限存在，一个有永恒意识而寿命短暂的人，岂不是注定要在观念、渴望与自己实际情况的落差中郁郁寡欢？人追求永恒，追求无限，而实际生活中却完全找不到永恒与无限，这岂不是成为一个人的莫大悲哀？如果人存在没有目的，人活着只是偶然，我们要说这样的现象是万物之灵的莫大悲哀与耻辱。是生物演化史上的一大悲剧，居然在一个会死亡的物种中，出现了永恒的观念，让不肯醉生梦死的菁英人群消耗大量的精力在追寻那永远不可能实现的永恒梦想。也让所有平凡的人们偶尔午夜梦回时，要感伤自己的寿命逐渐过去。这真是荒谬的一件事情，一个会死的人居然有永恒的意识。
然而，我们的心却真实的呼喊着永恒。仰望着星空、远眺大海、看着大江东去种种的景象莫不挑逗我们内心的永恒意识苏醒。历来的圣贤豪士们，留下一声声的叹息，悲叹生命有限，而内心对永恒的渴望无限。这难道是人类的本像之一？是人类悲哀的宿命？圣经的作者相信人的存在不是没有永恒意义的，人也不是时空中的偶然，而是一位造物者的精心杰作。造物的上帝既不是造了人就算不管了，也不是只想让人永远只能是造物者的奴隶。如果是这样，那造物者怎么会允许这样荒谬的永恒意识出现在他所关爱的被造物身上呢？难道这和他的永恒计画有什么牵连？传道书的作者透露出这种看似荒谬的永恒意识是上帝特意的设计，传道书三章十一节中提到上帝把“永远”安置在人们心中。这样的说明，显然表达出“永远”不是一个有限的人“理所当然”会拥有的，正如我们想不透，也觉得人的“永恒意识”实在是荒谬一样
虽然人有永恒意识，不幸的是上帝永恒的计画我们还是没有能力完全了解，我们还是不能脱离我们本质上的限制而掌握上帝永恒的计画。这样看来我们只在某些层面具有永恒的特质，或者说我们不过是能够“察觉永恒”却不是真实的进入永恒。因此传道书的作者说：“算了！让我们安于上帝的限制与赏赐，快乐过生活吧！”。
传道书的作者没有告诉我们上帝为什么给人“永恒意识”，只告诉我们如何接受“永恒意识”的存在，并且过一个有智能的生活。数百年后，另一位圣经的作者保罗到雅典传福音的时候，透露了一些信息，告诉我们上帝要我们寻求他，或者可以透过摸索（揣摩）而找到上帝。后来这位保罗写信给罗马的基督徒，信中透露出上帝已经把关于他自己的事情显明在人心中。“显明”，这一词表示这不是理所当然的，而是上帝带有特殊目的的举动。
由保罗和传道书作者的信息中，我们可以拼凑出一幅图画来：永恒的上帝把对他的感知能力放在人的心中，在人的心中留下一些蛛丝马迹，希望人循线追寻。而当遇到真实的上帝时，可以有如遇到梦中情人一样的知道这就是自己追寻的目标。上帝没有要抛弃人成为时空中的孤儿，于是在人心中放入了我们现在通称为“永恒意识”的东西，成为人对上帝的感知器并提醒人认识自己不单是时空的过客，而是具有永恒价值的被造物。
“永恒意识”可能只是我们对上帝放在我们心中的“认识上帝本能”的一部份，奥古斯丁说的好：“上帝造人的时候，在人的心中留下一个空处，只有他自己能够填满”。我们内心深处渴望而遥不可及的永恒，是指向上帝的指针，也终必在遇到上帝时得到满足。
“永恒意识”是人普遍具有的荒谬特质，“人”！是走失在时空中等待上帝来找寻的的孤儿。“永恒意识”有如小鸭孵化时所见的第一个会移动的东西般，在人心深处深深铭刻着，催促人不要迷失在短暂的世界中，并指向那真实的归宿与自己的来源。荒谬的永恒意识，是要任何不高明的侦探也能注意到上帝所留下的暗号。
以下是所引用的圣经：传 3: 11神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。
徒 17: 23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
徒 17: 24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，徒 17: 25也不用人手服事，好象缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
徒 17: 26他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限和所住的疆界，徒 17: 27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；徒 17: 28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。
徒 17: 29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
徒 17: 30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
徒 17: 31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
罗 1: 19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明
㈤ 人是什么
人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。
㈥ 人是什么
人具有发展的本质，人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。
而理性也就是自由。康德认为，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的，以文明是人的人格、生态。又左人，但并非生物进化的终点。人如果不遵循生物进化理论。
(6)人是什么扩展阅读：
人类并非在地球上独一无二的动物，由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。
与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。
人类希望能够理解并改造环境，试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这种与生俱来的好奇心导致了高级工具和技术的发展。虽然人类不是唯一使用工具的物种，但是人类是已知的唯一会用火、会穿衣、会烹调食物以及其他高级技术的物种。
参考资料：人- 网络
㈦ 人是什么组成
《现代汉语词典》对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。”当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释：人是自然（多维度生物圈）的本我存在；人是超越万物的灵长；人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展；二是生态原理；三是产业发展。人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。人的终极女人目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。
人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；一致幸福的求实精神，人对人首先要研究个究竟，决不满足于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。
㈧ 什么是人
人的定义：人是地球生态系统中的一种普通动物，是生物进化的结果。人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
教育学对“人”的理解：
1、人是一种存在的可能性
人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”；
2、人具有自主性和创造性
人不但会学习，而且会发问、会探索、会创新；
3、人具有发展的本质
人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质；
4、人具有历史性和现实性
两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约；
5、人具有多样性和差异性的
人作为一种存在的可能性本身就蕴含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
(8)人是什么扩展阅读：
人类进化
人类进化起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。经历了猿人类、原始人类、智人类、现代人类四个阶段。
因现今考古学的发展，史前文明被逐步否定，考古学已经有大部分进化中的古人猿化石。配合现今生物学的发现，发现了遗传基因DNA是进化的，证实了类中性进化论的真实性。
最初的人类在人类学中被称为“完全角成的人”。我国古人类学者把这一进程分作猿人和智人两大阶段，每段再分为早晚两个时期。
早期猿人：肯尼亚1470号人 、坦桑尼亚峡谷“能人”；晚期猿人：印尼爪哇人、德国海德堡人、中国元谋人和北京人；早期智人：德国尼安德特人、中国丁村人；晚期智人：法国克罗马农人、中国山顶洞人。
㈨ 什么是人
人是高级动物，有正常的思维、语言和行为，有正确的伦理道德，有文明的行为
㈩ 人是什么
人是哺乳动物。人类是地球上有史以来最具智慧的生物，也是地球目前居于统治者地位的物种。人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。
与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人是能进行复杂思维活动的高等动物。人其实很简单，只是思维很复杂。按照生理、心理的变化阶段规律，人可分为：婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、成年期、老年期。
婴儿期
指从出生到满1岁以前的一段时期。是小儿生后生长发育最迅速的时期。婴儿是指1周岁以内的孩子。婴儿在这个阶段生长发育特别迅速，是人一生中生长发育最旺盛的阶段。
幼儿期
从1岁开始至满3岁称为幼儿期，这一时期是儿童智力的发展非常迅速的时期，是孩子的特殊才能开始表现的时期，也是个性、品质开始形成的时期。幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础。
童年期
从幼儿期结束到入小学前，即3～7岁，是学龄期。从入小学到青春发育开始，一般指7到12岁，也包括人生自胎儿期至青春期的阶段。
青春期
指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期，在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志；泛指青春期的年龄。青春期是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期。青春期是人体迅速生长发育的关键时期。也是继婴儿期后，人生第二个生长发育的的高峰。
成年期
一般是指个体从24、25岁起到60岁的时期。通常人们又把这一时期划分为两个阶段：即成年前期，从24、25岁到40岁；成年后期40～60岁。成年期身心发展变化的特点是比较平稳，不像童年期、少年期、青年期或老年期那么显着和剧烈。这一时期相当于生理学上的成熟期。成年期是先前各阶段发展结果集中表现的时期，也直接影响到老年期的心理。
老年期
人生过程的最后阶段。特点是身体各器官组织出现明显的退行性变化，心理方面也发生相应改变，衰老现象逐渐明显。由于各种变化包括衰老是循序渐进的，人生各时期很难截然划分。衰老与一般健康水平有关，不同时代、不同地区的人，衰老进度也不同。多数人的衰老变化在40岁左右逐渐发展，60岁左右开始显着。因此，从医学、生物学的角度，规定60岁或65岁以后为老年期，其中80岁以后属高龄，90岁以后为长寿期。